Diệu Âm Môn (妙音门) là 1 địa điểm trong tác phẩm Phàm Nhân Tu Tiên Truyện. Diệu Âm Môn tọa lạc cũng là một trong những động thiên phúc địa hiếm có của Thần Châu, nơi đây là nơi hội tụ của các ngọn núi nổi tiếng, linh khí nồng đậm không kém gì Thái Sơ, Diệu Âm lập phái cũng đã hàng nghìn năm, môn hạ có đông đảo đệ tử, qua các thời đại đã xuất hiện không ít người kinh tài tuyệt diễm vang danh thiên hạ, trên đỉnh núi Diệu Âm tọa lạc đã trải qua kinh lịch của vô số thế hệ cao thủ, quy mô có thể nói là vô cùng to lớn.
Tổng quan về Diệu Âm Môn
- Tên tiếng Trung: 妙音门 – Miaoyin Men
- Diệu Âm được phân loại: Nhạc, Vũ, Thi, Thư, Kỳ, Họa
- Nguồn gốc sáng lập: Hậu Thổ Hoàng Địa Chi
- Sách liên quan: 《Phàm Nhân Tu Tiên Truyện》
- Diệu Âm Môn tương quan: Bằng nhiều kỹ thuật nghệ thuật khác nhau để nhập đạo
- Đại diện xuất sắc: Tử Linh, Điền Cầm Nhi
Bối cảnh văn hóa
Dãy núi dài hàng chục km đều thuộc về Diệu Âm Môn. Diệu Âm Môn lấy nhiều kỹ thuật nghệ thuật khác nhau để nhập đạo, các đệ tử trong môn hạ đến thế gian đều là những người có tài năng đầy mình, việc thi cử để lấy công danh có thể nói là dễ như trở bàn tay.
Diệu Âm được chia thành sáu bộ: Nhạc, múa, thơ, thư, cờ, họa, lúc đầu Tử Linh và Điền Cầm Nhi là những đại diện xuất sắc của nhạc múa, bốn bộ còn lại cũng có những nhân vật lợi hại, chỉ có điều danh tiếng không bằng hai cô gái nổi bật mà thôi, về mặt tu vi thậm chí có không ít người còn mạnh hơn họ, có thể luyện những kỹ thuật này đến mức xuất thần thì làm sao có người tầm thường?
Trên núi Diệu Âm luôn có âm thanh của tiên giới thoang thoảng, khiến lòng người thư thái, âm thanh này dường như đã tẩy rửa tâm hồn của con người, toàn thân vô cùng thoải mái, người ta nói rằng đây là một tiên khí nổi tiếng trong giới tu chân, tên là Quảng Nhạc cầm, cây đàn này được thờ phụng trong điện chính của Diệu Âm Môn, có thể tự phát ra âm thanh của tiên giới để hỗ trợ các đệ tử trong môn tu luyện, có tác dụng tĩnh tâm và định thần.
Diệu Âm Môn là một môn phái chú trọng đến sự phô trương và thoải mái, mọi công trình kiến trúc đều vô cùng xa hoa, khắp nơi đều sáng chói, ngói lưu ly, cột đá trắng như ngọc, chạm trổ rồng phượng, khắp nơi sương khói mờ ảo, thỉnh thoảng có tiên cầm bay qua, nhìn giống như cung điện của Thiên đế, muốn Thái chân được mệnh danh là phái tu chân đệ nhất e rằng chỉ có kiến trúc ở đỉnh núi chính mới có khí thế như vậy, tám viện còn lại thì kém hơn một chút.
Diệu Âm Môn do Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ sáng lập, sau khi Hậu Thổ hóa thành Luân hồi hội, thấy con người luân hồi đều nhăn nhó, nên đã sáng tạo ra âm nhạc để giải trí cho con người. Quả nhiên có hiệu quả.
Sau đó, Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ hóa thân thành người đi khắp thế gian, tình cờ đi qua một ngọn núi, thấy linh khí ở đây nồng đậm không kém gì Thái Sơ, nên đã lập môn phái, phát huy âm nhạc, giáo hóa thế nhân, gọi là Diệu Âm Môn.
Bài tựa
Lịch sử của Diệu Âm Môn
Trong tiểu thuyết mạng 《Phàm Nhân Tu Tiên Truyện》, trước đây là cung Linh Lung ở đỉnh núi Thiên Sơn của môn phái chúng ta, do chủ đảo thứ bảy mươi hai của đảo Uông Thị ở đảo Uông Thị sáng lập, truyền đến đảo hiện tại đã có lịch sử hơn nghìn năm.
Nói Diệu Âm Môn là một môn phái cũng được, nói là một liên minh thương mại kinh doanh cũng không sai.
Tuy nhiên, môn phái này qua các thời đại đều lấy đệ tử nữ làm chủ, cho nên môn chủ cũng chỉ có thể là đệ tử nữ đảm nhiệm.
Thực lực của Diệu Âm Môn ở Loạn Tinh hải không được coi là mạnh, trong môn phái ngoài môn chủ ra, địa vị cao nhất chỉ có tả hữu song sứ, tất nhiên thông thường cũng sẽ thuê hai hoặc ba trưởng lão khách khanh ở kỳ Kết đan làm chỗ dựa.
Trong rất nhiều thế lực trung bình, có thể nói là so với trên thì không đủ, so với dưới thì có thừa!
Tuy nhiên mặc dù vậy, các thế lực khác thường không dễ dàng trêu chọc môn phái này. Bởi vì các nữ tu sĩ trong Diệu Âm Môn đều xinh đẹp như hoa, đa tài đa nghệ.
Thường có những nữ tu sĩ xuất sắc trong môn phái trở thành bạn đời song tu mà các thế lực tranh giành, từ đó nhận được không ít sự ủng hộ công khai hoặc ngầm.
Danh tiếng của môn phái này khá tốt, rất ít khi nghe thấy có chuyện hãm hại tu sĩ khác. Tuy nhiên, thuật mê hoặc của Diệu Âm Môn lại khá nổi tiếng ở Loạn Tinh hải, khiến không ít tu sĩ nam giới vì các đệ tử nữ trong môn phái mà hồn xiêu phách lạc.
Môn chủ Tử Linh tên thật là Uông Ngưng, là con gái mồ côi của Uông môn chủ của Diệu Âm Môn. Mẹ cô bị người ở đảo Cực Âm hại chết! Đã tiến giai lên Nguyên Anh kỳ ở Thiên Nam! Sau khi du ngoạn Đại Tấn quốc thì bị Hóa Thần bắt giữ, muốn lập làm thiếp, sau đó được Hàn Lập cứu và xảy ra một chuyện tình.
Các trưởng lão qua các thời đại: Hàn Lập, Miểu Hạc…
Phàm nhân Quần Phương Phổ chi Tử Linh
| Hán Việt | Tạm dịch |
| Tử Linh — Hà
Ám Hương Thanh tư tú sắc, Đãi khai lai tự thị, nhân gian đệ nhất. Hải ngoại phùng thì, thúy trúc u hiên hoảng như ức. Phong hạ dung nhan miết kiến, vong tình khách, mạch nhiên thần thất. Đãn hựu hướng, bích diệp liêm trung, phương ý các thâm nặc. Thùy tích? Giá nhược chất. Nại mãn trì thân chi, sát na thành cách. Nguyệt thương lộ khấp. Chí thử sơ tâm khả tằng ức? Nại thụ hồng trần hàn khổ, canh đa thiếu, điệp triền phong mịch. Thị tiên tử, ứng ước hướng, thiên cung kiến đắc. |
Tử Linh – Hà
Hương thơm thoang thoảng Dáng vẻ thanh tú, Chờ đợi để mở ra tự nhiên là, người đầu tiên trên thế gian. Gặp nhau ở bên ngoài, trúc xanh u nhã như thể nhớ lại. Dung nhan thoáng thấy dưới gió, khách vô tình, đột nhiên mất thần. Nhưng lại hướng đến, sau rèm lá xanh biếc, ý thơm riêng sâu thẳm. Ai tiếc? Chất yếu này. Những cành thân gần hồ đầy ắp, trong chốc lát đã ngăn cách. Tháng buồn sương khóc. Đến đây, trái tim ban đầu có thể nhớ không? Chịu đựng cái lạnh của cõi trần, nhiều hơn nữa, bướm vờn ong tìm. Là tiên nữ, nên hẹn ước, gặp nhau ở thiên cung. |
Nghĩ rất lâu vẫn ví Tử Linh như hoa sen. Mọc ra từ bùn lầy, không bám víu, duyên dáng yêu kiều.
Trong thế giới phàm trần chỉ có luật rừng, nếu xét theo con mắt thế tục thì hầu như không có người tốt, nhưng theo quy tắc thì lại toàn là người bất đắc dĩ.
Tử Linh là mỹ nhân số một của Loạn Tinh Hải, đây vừa là tội lỗi ban đầu của cô, vừa là vốn liếng của cô. Nhưng cô thường chỉ che giấu dung nhan như tiên tử, chưa từng lợi dụng điều này để bám víu vào ai để chiếm đoạt bất cứ thứ gì. Không có người thân, lập nghiệp khó khăn. Trái tim của Tử Linh có phải chỉ có thù hận chiếm giữ hay không?
Tôi đã thấy nụ cười của cô ấy khi ở bên Hàn Lập. Tử Linh chỉ là một trong vô số những người theo đuổi tiên đạo. Nói cô ấy bạc tình, Hàn Lập đối với Trần Xảo Thiến chẳng phải cũng vậy sao?
Có theo đuổi thì phải bỏ lỡ nhiều cảnh đẹp, chôn giấu nhiều tình cảm. Huống hồ, người muốn quấn quanh cô ngày càng nhiều, Hàn Lập cũng không giả vờ từ chối, cô có cần phải thấy khí thế của Hàn Lập một khi được giải phóng thì chủ động dán vào không?
Sương mù xuất hiện, Tử Linh lập tức bỏ chạy, rất cảnh giác và thông minh. Vì một viên thuốc có thể nâng cao cảnh giới mà liều mình vào Thác Ma cốc. Đó vừa là bất đắc dĩ vừa là chỗ độc lập và mạnh mẽ của cô ấy.
Tôi thích cô ấy gọi Hàn Lập là Hàn huynh khi gặp Hàn Lập, chứ không phải là một Hàn tiền bối cung kính và nịnh nọt. Đây chính là chỗ không tầm thường của cô ấy.
Có người nói rất đúng, Tử Linh chính là nữ Hàn Lập, lòng cao hơn trời. Đau khổ của cõi trần hãy nhẫn nhịn thêm một lần nữa.
Là tiên nữ, vậy thì gặp lại ở thiên cung!
Diệu Âm Môn nhật ký của Trác Như Đình
Hôm nay môn chủ và Phạm tả sứ đi ra ngoài mua hàng, hai vị trưởng lão Kết đan kỳ cũng đi theo, nếu thương vụ này thành công, Diệu Âm Môn chúng ta có thể không phải lo lắng về sinh kế trong mười năm, tôi cũng có thể có nhiều thời gian hơn để tu luyện, may mắn thì tôi cũng có thể Kết đan được không?
Sau khi Kết đan, môn chủ hẳn sẽ phong tôi làm phó môn chủ, dù sao thì môn chủ cũng không còn trẻ nữa.
Môn chủ chết rồi, chúng ta phải làm sao? Không biết là những tên tu sĩ Ma đạo hạ sát người hàng nghìn người, lại dám ám toán Diệu Âm Môn chúng ta, không những cướp hàng hóa của chúng ta mà còn hạ sát môn chủ của chúng ta, hiện tại trong môn phái chúng ta chỉ có mười mấy nữ tu ở kỳ Trúc cơ, làm sao có thể lập nghiệp ở Loạn Tinh hải? Thật không biết Phạm tả sứ và Tử Linh sư muội nghĩ gì.
Phạm tả sứ dường như thấy cơ hội đến rồi, thế mà lại đi quyến rũ Triệu trưởng lão, cô ta tưởng có tu sĩ Kết đan kỳ ủng hộ mình thì có thể ngồi vững vị trí môn chủ sao?
Điều quan trọng nhất của Diệu Âm Môn chúng ta không phải là thực lực, mà là mối quan hệ tốt đẹp với các môn phái, nếu muốn có tu sĩ Kết đan kỳ ủng hộ, chúng ta những tu sĩ Trúc cơ này có thể tìm được mấy người? Nhưng nếu dẫn sói vào nhà thì Diệu Âm Môn vẫn là Diệu Âm Môn của chúng ta sao?
Sư muội dường như đi tìm một số tà tu của Ma đạo để giúp báo thù, vẫn còn ít kinh nghiệm, theo đám người ăn thịt người không nhả xương này, tuyệt đối là mượn da hổ, không sợ bị chúng ăn thịt sao?
Tôi hỏi sư muội, cô ấy còn không chịu thừa nhận, tôi thực sự không biết phải khuyên bảo như thế nào…
Cuối cùng cũng thoát chết, ba ngày trôi qua, bây giờ vẫn còn sợ hãi, chúng ta thật may mắn, thế mà lại có thể thoát khỏi tay tên đại ma đầu Cực Âm, mặc dù chúng ta không bị bắt, nhưng Diệu Âm Môn sắp tàn rồi, tôi có thể cảm nhận được.
Phạm tả sứ dựa vào sắc đẹp để quyến rũ Triệu trưởng lão, hóa ra đã sớm trở thành kẻ phản bội, Tử Linh sư muội liên lạc với Xích Hỏa lão quái, thế mà lại cùng Cực Âm lão ma làm trò để lừa chúng ta, sư muội thật hồ đồ, để Xích Hỏa lão quái đồng ý, đã hiến tặng mười đệ tử nữ trong môn phái cho Xích Hỏa lão quái làm lò đỉnh, bây giờ trong môn phái lòng người hoảng sợ, chỉ sợ bị những kẻ cấp cao như chúng ta bán đứng, đã có rất nhiều người đào tẩu, bây giờ lòng người đã tan rã.
Tử Linh sư muội, ngươi thật không nên làm vậy!
Từ nhỏ, ngươi đã thông minh, xinh đẹp động lòng người, được môn chủ yêu mến, môn chủ cũng đặt rất nhiều kỳ vọng vào ngươi, nhưng kinh nghiệm của ngươi vẫn còn quá ít, tuy có tâm cơ nhưng vẫn thiếu sự rèn luyện của cuộc sống, giống như lần này ngươi đưa ra mười lò đỉnh để dụ Xích Hỏa lão quái giúp đỡ, ngươi tưởng ta không biết ngươi muốn mượn thế lực này để khuất phục ta và Phạm tả sứ sao?
Thực ra, điều ngươi nên làm nhất là điều tra ý định của ta và Phạm tả sứ, chúng ta không muốn tranh giành vị trí môn chủ với ngươi, nếu ngươi chịu thành thật thương lượng với ta, ta nhất định sẽ ủng hộ ngươi làm môn chủ, sao lại phải dẫn đến Xích Hỏa lão quái?
Tử Linh sư muội tặng nửa cây Thiên Lôi trúc cho Hàn Lập, chỉ đổi lấy một trưởng lão trên danh nghĩa, điều này không giống với những gì chúng ta đã bàn trước đó, Phạm tả sứ rất không hài lòng về điều này, cô ấy cũng biết Tử Linh mượn chuyện này để lập uy, bây giờ chính là thời điểm nguy cấp của môn phái, chúng ta vẫn phải nhất trí với Tử Linh sư muội.
Việc đưa Hàn Lập vào môn phái, không biết đúng hay sai, Hàn Lập thế mà cũng thoát khỏi tay Cực Âm lão ma, hẳn không phải là tu sĩ Kết đan bình thường, thần thông không nhỏ, nghe sư muội nói cái “Khúc Hồn” đó thế mà lại là thân ngoài hóa thân của Hàn Lập, thật không ngờ, việc tiếp nhận Hàn Lập không biết là phúc hay họa đối với môn phái chúng ta, nhưng nhìn vẻ ngoài không muốn dính líu đến nhân quả của Hàn Lập thì hẳn sẽ không có ý đồ xấu đối với môn phái chúng ta.
Cô bé Văn Tư Nguyệt dạo này cũng ngày càng không nghe lời, muốn gả cô ấy cho cháu trai của ta, thế mà lại từ chối một cách cứng rắn, ngươi tưởng dựa vào Tử Linh là có thể vạn sự đại cát sao? Tử Linh cũng thật là, ngươi kéo cánh tay đệ tử trong môn phái thế mà lại vươn tay đến đệ tử của ta, thật sự muốn đuổi ta ra ngoài sao?
Bây giờ Diệu Âm Môn không còn như trước nữa rồi, cho dù ngươi có thể đuổi ta và Phạm tả sứ ra ngoài, chỉ dựa vào một mình ngươi có thể che chở cho Diệu Âm Môn được sao?
Nếu ngươi muốn dựa vào việc đưa đệ tử trong môn phái cho người khác làm lò đỉnh để đổi lấy chỗ dựa thì Diệu Âm Môn còn lại bao nhiêu người?
Khi tổ sư Diệu Âm Môn năm xưa lập ra Diệu Âm Môn, mục đích là để che chở cho các nữ tu cấp thấp ở Loạn Tinh hải, tập trung họ vào một môn phái, có thế lực môn phái che chở, họ gả ra ngoài làm vợ làm thiếp, vừa có thể kết giao với các tu sĩ cấp cao, cũng sẽ không để họ bị bắt nạt, Tử Linh bây giờ coi đệ tử trong môn phái chỉ là công cụ trao đổi lợi ích, các đệ tử bên dưới có thể ngoan ngoãn nghe lời không?
Văn Tư Nguyệt thế mà lại phản bội ta vì cô ta, thật khiến ta thất vọng.
Tử Linh lại đưa ra mười lò đỉnh nữa, đổi được một chương hư Thiên tàn đồ, muốn đến Hư Thiên điện để lấy được đan dược đột phá bình cảnh Kết đan, nghe nói sau khi vào Hư Thiên điện, tất cả các tu sĩ sẽ bị phân tán và truyền tống ngẫu nhiên, không có người khác giúp đỡ, chỉ bằng tu vi kỳ Trúc cơ của cô ấy, làm sao có thể vượt qua? Tử Linh sư muội thế mà lại có quyết tâm như vậy, ta thật không ngờ, ta vẫn nên an ổn sống nốt nửa đời sau đi, Kết đan đối với ta đã không còn duyên nữa rồi.
Bạn nghĩ sao về “Diệu Âm Môn | Tổng quan, lịch sử tông phái trong Phàm Nhân Tu Tiên” , một bài viết nằm trong mục “Thuật Ngữ” của Thư Viện Anime ?? Hãy để lại bình luận và ý kiến của bạn về bài viết này ngay bên dưới nhé. ^^~
Nguồn tham khảo:
- 妙音门 – Baike.Baidu.com, https://baike.baidu.com/item/%E5%A6%99%E9%9F%B3%E9%97%A8/2913641, 02/06/2024.
