[Review] Sư Huynh A Sư Huynh | Tóm tắt sơ lược và đánh giá

“Sư Huynh A Sư Huynh” (师兄啊师兄 – Shi Xiong A Shi Xiong) hay “Ta Sư Huynh Thật Sự Quá Vững Vàng” (我师兄实在太稳健了) là một bộ tiểu thuyết mạng thể loại tiên hiệp đăng nhiều kỳ trên trang mạng Điểm Trung Văn, tác giả là Ngôn Quy Chính Truyện.

Tiểu thuyết này đã được chuyển thể thành phim hoạt hình “Sư Huynh Ơi Sư Huynh”.

Tổng quan về Sư Huynh A Sư Huynh

✅Tên đầy đủ: Sư Huynh A Sư Huynh

Sư Huynh ơi Sư Huynh

Ngã Sư Huynh Thực Tại Thái Ổn Kiện Liễu

Ta Sư Huynh Thật Sự Quá Vững Vàng

Sư Huynh Của Ta Quá Cẩn Thận Rồi

✅Tên tiếng Trung: 师兄啊师兄 – Shi Xiong A Shi Xiong

我师兄实在太稳健了

✅Tên tiếng Anh Big Brother

My Senior Brother is Too Steady

My Senior Brother is a Bit Too Cautious

✅Thể loại: Tu chân, Tiên hiệp
✅Tác giả: Ngôn Quy Chính Truyện
✅Tình trạng:
  • Tiểu thuyết: Đã hoàn thành
  • Manhua: Hết SS1
  • Donghua: Đang ra hàng tuần (2023)
✅Số chương:
  • Tiểu thuyết: Chương 761
  • Manhua: Chương 175
  • Donghua:  Tập 13 (10/2023)
✅Số chữ: 364,71 vạn từ.

Sư Huynh A Sư Huynh là tiểu thuyết tiên hiệp tu chân nổi tiếng trên Qdian bởi tác giả Ngôn Quy Chính Truyện.

Hiện có nhiều tên gọi do đã được cải biên qua truyện tranh Manhua và hoạt hình Donghua như:

  • Sư Huynh A Sư Huynh (Hoạt hình)
  • Sư Huynh ơi Sư Huynh (Hoạt hình)
  • Ngã Sư Huynh Thực Tại Thái Ổn Kiện Liễu (Tiểu thuyết)
  • Ta Sư Huynh Thật Sự Quá Vững Vàng (Tiểu thuyết)
  • Sư Huynh Của Ta Quá Cẩn Thận Rồi (Truyện tranh)
Sư Huynh A Sư Huynh tiểu thuyết của Ngôn Quy Chính Truyện - Thư Viện Anime
Sư Huynh A Sư Huynh tiểu thuyết của Ngôn Quy Chính Truyện – Thư Viện Anime
Sư Huynh A Sư Huynh bản truyện tranh Manhua - Thư Viện Anime
Sư Huynh A Sư Huynh bản truyện tranh Manhua – Thư Viện Anime
Sư Huynh A Sư Huynh bản hoạt hình Donghua - Thư Viện Anime
Sư Huynh A Sư Huynh bản hoạt hình Donghua – Thư Viện Anime

Sơ lược cốt truyện

Tái sinh ở thời kỳ thượng cổ trước cuộc chiến phong thần, Lý Trường Thọ trở thành một tu sĩ luyện khí nhỏ bé, không có khí vận gì phù trợ, cũng không phải con trai định mệnh của đại kiếp nào, hắn chỉ có một giấc mơ tu tiên muốn trường sinh bất lão.

Để có thể an thân lập mệnh trong Hồng Hoang tàn khốc, hắn cố gắng không dính vào nhân quả, giết người ắt rắc tro, làm việc gì cũng tính toán trước sau, tuyệt không dễ dàng bước vào hiểm cảnh.

Giấu bài tẩy, tu thuật độn, luyện đan độc, nắm thần thông, không động thì vững như chó già, động thì kinh thiên động địa, động xong thì lặng lẽ rời đi.

Ban đầu Lý Trường Thọ tính toán, mình sẽ luôn ẩn mình trong núi bình an vô sự tu luyện thành tiên, cho đến một năm, sư phụ của hắn tĩnh cực tư động, lại cho hắn…thu một sư muội về…

Giới thiệu tác giả

Ngôn Quy Chính Truyện, nhà văn đại thần của Tập đoàn Nhận Văn.

Tác phẩm có 《Hồng Hoang Nhị Lang Truyện》(đã hoàn thành), 《Địa Cầu Đệ Nhất Kiếm》(đã hoàn thành), 《Ta Sư Huynh Thật Sự Quá Ổn Định Rồi》(đã hoàn thành).

《Người Tiên Này Quá Đạo Mạo》(đã hoàn thành) 《Đại Lão Cuối Cùng Của Thiên Đình》(đã hoàn thành) 《Độc Hành Trong Vực Thẳm》(đã hoàn thành) 《Tiên Phụ》(đang đăng nhiều kỳ).

Danh sách nhân vật

Nhân vật chính

Tên thật: Lý Trường Thọ
Bí danh: Lý Trường Canh
Cảnh giới: Trước khi quyết chiến với Hồng Quân là Chuẩn Thánh siêu cường, có thể đánh ngang ngửa với Tiếp Dẫn. Sau khi quyết chiến với Hồng Quân thì từng tuột xuống thành Kim Tiên yếu nhất, sau đó dùng Kim Đan tu luyện Đại Đạo đã khôi phục một phần thực lực.
Tính cách: ỔN
Xưng hào: Đệ nhị đệ tử của Thái Thanh, Tiểu pháp sư của Nhân Giáo, Người phát ngôn của Đạo Môn, Đạo Tổ ngày xưa chín phần tám, Cứu tinh của Long tộc, Phượng tộc, Vu tộc, Kẻ hủy diệt Yêu tộc, Người bảo vệ Đức dày của Hậu Thổ, Người khiêng quan tài của Tây Phương Giáo, khắc tinh của Đăng Đèn, Đạo lữ của hai Vân Tiêu Tiên Tử, Linh Nga, Quyền thần của Thiên Đình, Nhị Thiên Đế, Bạn trai tin đồn của tiên tử Hằng Nga, Chủ kiếp của Phong Thần Đại Kiếp, Kẻ giết Thánh, Đệ nhất Độn đi, Người truyền thừa Đại Đạo của Nhân tộc, Giáo chủ của Ổn Giáo.
Chức vụ: Giáo chủ của Hải Thần Giáo, Hải Thần Nam Hải, Hải Thần Tứ Hải, Thủy Thần Thiên Đình, Thái Bạch Kim Tinh, Tổng giáo tập của ba trăm Hằng Nga Thiên Đình, Người bảo vệ đầu tiên của Đại Đạo Chi Đình.
Thần thông: Du Long Thám Vân Bộ, Quy Tức Bình Khí Quyết, Kim Quy Bình Khí Quyết (phiên bản nâng cao của Quy Tức Bình Khí Quyết), Viết kinh thành pháp, Cắt giấy thành người, Rải đậu thành binh, Thiên Can Tam Thập Lục Thần Thông (một phần), Độn Pháp Tam Thập Tam Thiên, Không Minh Đạo Tâm · Thời khắc của hiền nhân, Nhất Khí Hóa Tam Thanh, Bàn Cổ Thần Minh Tưởng Pháp, Đại Đạo · Vạn vật cân bằng v.v.
Pháp bảo: Lạc Bảo Đồng Tiền, Đại Vũ Trị Thủy Đồ, Tương Tư Bảo Thụ, Xuyên Tâm Tỏa , Chân Vũ Tạo Giác Kỳ, Phong Thần Bảng, Đả Thần Tiên, Trảm Tiên Phi Đao , Côn Bằng Hào Nặc Á Phương Chu, Hỗn Độn Chung, Bàn Cổ Phiên..v.v…

Ban đầu là người thời hiện đại, xuyên không đến thời kỳ Hồng Hoang, bái sư Độ Tiên Môn, trải qua nỗ lực không ngừng nghỉ, từng bước trở thành bậc lão làng của giới tu hành, cát tường của Đạo Môn, trụ cột của Thiên Đình, từng chủ trì Phong Thần Đại Kiếp.

Cuối câu chuyện, để đánh bại Đạo Tổ, đã hiến tế Đại Đạo cân bằng mà mình chủ tu, vĩnh viễn không thể tiến vào Thánh cảnh, nhưng tự mình sáng tạo ra Kim Đan tu luyện Đại Đạo, tiền đồ vô lượng.

Nam chính Lý Trường Thọ - Thư Viện Anime
Nam chính Lý Trường Thọ – Thư Viện Anime

Đạo lữ của nam chính

Lam Linh Nga

su huynh a su huynh thuvienanime 5

  • Cảnh giới: Kim Tiên
  • Tính cách: Một lòng chỉ nghĩ cho sư huynh
  • Thần thông: Tiễn Chỉ Thành Nhân v.v…
  • Xưng hào: Thái Bạch Tinh Quân Duy Nhất Chỉ Định Thân Sư Muội, Thái Thanh Thánh Nhân Ký Danh Đệ Tử, Tọa Tại Gia Lý Xá Dã Một Cán Tựu Đắc Liễu Vô Thượng Tiên Duyên Đích Hồng Hoang Bản Kỷ Nguyên Thảng Doanh Đệ Nhất Nhân, Sư Huynh Linh Đài Đích Lão Phác Lăng Nga.

Sư muội của Lý Trường Thọ, nhập môn muộn hơn hắn một trăm năm, dưới sự dạy bảo của Lý Trường Thọ đã nhập đạo bằng chữ “ổn”.

Thầm thương trộm nhớ Lý Trường Thọ, từng dùng nhiều cách để bày tỏ tâm ý với Lý Trường Thọ, nhưng đều không có kết quả.

Cuối cùng được toại nguyện, trở thành đạo lữ của sư huynh.

Vân Tiêu Tiên Tử

van tieu su huynh oi thuvienanime 7

  • Cảnh giới: Chuẩn Thánh
  • Tính cách: Ôn nhu hào phóng ( Đối mặt Lý Trường Thọ ), chị cả(Triệu Công Minh và Nhị Tiêu khác)
  • Pháp bảo: Hỗn Nguyên Kim Đấu, Kim Giao Tiễn , Phược Long Tác, Tố Nguyên · Bách Bội Linh Khí Nỗ.

Sinh linh tiên thiên, luồng mây đầu tiên giữa trời đất, đại sư tỷ ngoại môn của Tiệt Giáo, người phụ nữ đầu tiên khiến Trường Thọ rung động.

Vốn là người định sẵn phải vào kiếp Phong Thần, nhưng sau nhiều nỗ lực không ngừng nghỉ của Trường Thọ, đã thoát được kiếp nạn.

Vào lúc kết thúc câu chuyện đã cùng với Lam Linh Nga trở thành đạo lữ của Trường Thọ.

Hữu Cầm Huyền Nhã

su huynh a su huynh thuvienanime 6

  • Công chúa của nước Hữu Cầm của Nhân tộc, sư muội của nhân vật chính, sắc nước hương trời, khí chất hơn người.
  • Bởi vì hành vi của nàng nhiều lần vượt ngoài tính toán của Trường Thọ, nên bị chế giễu là “Hữu Độc Sư Muội”.
  • Rất kính trọng Trường Thọ và còn nảy sinh tình cảm.
  • Theo sự sắp xếp của Trường Thọ, tham gia “kế hoạch siêu cấp thiên binh”, trở thành nữ chiến thần kiêm người đại diện hình ảnh của Thiên Đình.
  • Cuối tiểu thuyết đã viết thư tỏ tình với Lý Trường Thọ “không biết có thể ở bên cạnh sư huynh trong một túp lều cỏ, ngày ngày trông ngóng, đây là điều mà ta mong mỏi”.
  • Lý Trường Thọ trả lời “bất cứ lúc nào em cũng có thể trở về” đã đồng ý, trong chương ngoại truyện tiếp theo đã cùng Lý Trường Thọ nắm tay trở về Tiểu Quỳnh Phong sinh sống lâu dài.
Tửu Cửu

su huynh a su huynh thuvienanime 7

  • Đệ tử thứ chín của Vong Tình Thượng Nhân, sư thúc của nhân vật chính.
  • Nghiện rượu như mạng, thầm thương trộm nhớ Trường Thọ.
  • Thiên phú dị bẩm, bị Trường Thọ chế giễu là “tội ác tày trời”.
  • Từng là thánh nữ của Lâm Thiên Điện.
  • Kết cục là đến ở tại Tiểu Quỳnh Phong.

Đệ tử của Lý Trường Thọ

Long Cát công chúa
  • Con gái của Ngọc Đế và Vương Mẫu, một tiểu loli ngây thơ đáng yêu, vô cùng kính trọng Trường Thọ.
  • Theo lệnh của cha mẹ đến bái Trường Thọ học mưu lược, trước tiên trở thành đệ tử ký danh, sau này Trường Thọ để bảo vệ nàng khỏi kiếp nạn, đã nhận nàng làm đệ tử chân truyền duy nhất.
  • Cuối cùng đã bình an vượt qua Phong Thần Đại Kiếp, và thường xuyên ở trên Tiểu Quỳnh Phong.
Kim Bằng
  • Kim Sí Đại Bằng của Phượng tộc, con trai thứ hai của Thủy Phượng, em trai ruột của Khổng Tuyên, tốc độ là thứ hai trong vũ trụ này.
  • Bị Tây Phương Giáo xúi giục khiêu khích Thủy Thần, nhưng sau khi bị Thủy Thần giáo huấn một trận đã đại ngộ, tôn Thủy Thần làm thầy, và gia nhập Thiên Đình.
  • Có thể coi là đệ tử ký danh của Trường Thọ, đồng thời cũng là tọa kỵ chuyên dùng để đi đường.
Lý Tĩnh
  • Đệ tử bình thường của Độ Tiên Môn.
  • Theo sự sắp xếp của Trường Thọ, được bồi dưỡng thành một đại nam tử ấm áp và tiến bộ, hoàn toàn tránh được khả năng xảy ra bi kịch gia đình.
  • Vì một sự hiểu lầm đẹp đẽ, đã nhận Trường Thọ làm cha nuôi.
  • Trong khi giới bát quái Hồng Hoang nhất trí cho rằng, hắn chính là con trai ruột của Trường Thọ giấu giếm nhiều năm.
Tôn Ngộ Không
  • Thiên sản thạch hầu, nhân vật chính của kiếp nạn Tây Du do Đạo Tổ định sẵn.
  • Sư phụ của hắn là Bồ Đề Tổ Sư thực chất là hóa thân của Trường Thọ.
  • Theo sự sắp xếp của Trường Thọ, cốt truyện Tây Du đã kết thúc khi phát triển đến giai đoạn Tề Thiên Đại Thánh, không thể thực hiện được.

Thánh nhân

Đạo Tổ (Hồng Quân):
  • Một nhân cách phân liệt của Lãng tiền bối, cùng với Thiên Đạo hợp sức giết chết nhân cách Lãng, và nuốt chửng những nhân cách phân liệt khác.
  • Là nhân vật phản diện lớn nhất của bộ truyện, cuối cùng đã bị Trường Thọ vạch trần bộ mặt thật và tước đoạt sự dung hợp với Thiên Đạo, sau đó bị Tam Thanh hợp sức giết chết.
Thái Thanh (Lão Tử):
  • Đại sư huynh của Tam Thánh Đạo Môn, giáo chủ của Nhân Giáo, sư phụ của nhân vật chính.
  • Là Thánh nhân mạnh nhất, đấu pháp đã hoàn toàn thắng Đạo Tổ trước khi nuốt chửng Thiên Đạo, sự cảm ngộ đối với đạo đã đạt đến trình độ Thánh nhân Hỗn Nguyên Vô Cực Đại Đạo, chỉ là không nỡ rút đi một nửa linh khí của Hồng Hoang nên mới không thành tựu quả vị.
  • Có phân thân “Thái Thượng Lão Quân” thường xuyên ở tại Thiên Đình, có thể hành động độc lập với bản tôn.
Ngọc Thanh (Nguyên Thủy Thiên Tôn):
  • Nhị sư huynh của Tam Thánh Đạo Môn, giáo chủ của Xiển Giáo, rất coi trọng Trường Thọ.
  • Ngay từ đầu đã biết Đăng Đèn và những người khác là nội ứng, vẫn luôn chơi một ván cờ lớn với Tây Phương Giáo.
  • Sau Phong Thần Đại Kiếp đã giả vờ quy thuận Đạo Tổ, thực ra là để bảo toàn Tam Thanh.
Thượng Thanh (Thông Thiên Giáo Chủ):
  • Tam sư đệ của Tam Thánh Đạo Môn, giáo chủ của Tiệt Giáo, là Thánh nhân hào sảng.
  • Rất coi trọng Trường Thọ, ủng hộ nhân duyên giữa Vân Tiêu và Trường Thọ.
  • Trong đấu pháp đã từng dễ dàng chế áp Chuẩn Đề, ngang ngửa với Tiếp Dẫn.
Tiếp Dẫn Đạo Nhân:
  • Giáo chủ của Tây Phương Giáo.
  • Sau sự kiện Hóa Hồ thành Phật, đã bị các đệ tử của Đạo Môn gạt ra ngoài, đi hưởng lão và đánh nước tương.
Chuẩn Đề Đạo Nhân:
  • Nhị giáo chủ của Tây Phương Giáo, là Thánh nhân yếu nhất, làm việc không từ thủ đoạn.
  • Trong Phong Thần Đại Kiếp đã bị Trường Thọ và Triệu Công Minh hợp sức giết chết.
Nữ Oa Nương Nương:
  • Thân người đầu rắn, có công đức vá trời và tạo ra con người.
  • Biết được thân phận người xuyên không của Trường Thọ, nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ.

Nhân giáo

Huyền Đô Đại Pháp Sư:
  • Người đầu tiên trong số những người đầu tiên được Nữ Oa nặn ra bằng tay, là đệ tử của Thánh nhân, không hổ danh là người đứng đầu trong số các đệ tử.
  • Là người đầu tiên công nhận “Đạo” của Trường Thọ, đã giúp đỡ Trường Thọ rất nhiều.
  • Theo sự sắp xếp của Trường Thọ, đã thoát khỏi cảnh độc thân hàng vạn năm.
Khổng Tuyên:
  • Phượng hoàng của Phượng tộc, sau Thủy Phượng, chưa xác định âm dương, thực lực cường hãn.
  • Theo sự sắp xếp của Trường Thọ, “Huyền điểu sinh thương”, đã xoay chuyển vận mệnh của Phượng tộc.
  • Yêu thích Huyền Đô Đại Pháp Sư nhiều năm, dưới sự khai sáng của Trường Thọ, đã hiểu được tâm ý của mình, chủ động hóa thành nữ thân, kết làm đạo lữ với Đại Pháp Sư.
Văn Tịnh Đạo Nhân:
  • Nữ hoàng của Hung thú Hồng Mông Huyết Sí Hắc Văn, ban đầu là tay sai của Tây Phương Giáo, bị Trường Thọ phản gián và tiếp tục làm nội ứng, từng trở thành nhị thủ của Tây Phương Giáo, và đã hấp thụ bảo vật trấn giáo của Tây Phương Giáo là Kim Liên mười hai phẩm.
  • Vẫn luôn thầm yêu Huyền Đô Đại Pháp Sư, theo sự sắp xếp của Trường Thọ, cuối cùng đã trở thành nhị phòng của Đại Pháp Sư.
Độ Ách Chân Nhân:
  • Tiên nhân tự do ở Tây Côn Lôn, tổ sư của Độ Tiên Môn, đệ tử ký danh của Thái Thanh.
  • Tự xưng là “Thủ Khẩu Như Bình”, nhưng thực tế lại rất thích truyền bá bát quái.
  • Trường Thọ chế giễu là “Quảng khẩu bình đạo nhân”, thường lợi dụng hắn để tiến hành chiến tranh dư luận.
Bạch Trạch:
  • Yêu soái thời thượng cổ, thụy thú của Thiên Đạo, có thể xu cát tránh hung, giỏi mưu tính và phán đoán.
  • Bị Huyền Đô Đại Pháp Sư và Trường Thọ bắt được, cưỡng chế thu vào Nhân Giáo, sau này trở thành quân sư của Trường Thọ, đồng thời cũng là tọa kỵ chuyên dùng để trang X.
Thanh Ngưu:
  • Tọa kỵ của Thái Thượng Lão Quân, thực lực rất mạnh.
  • Với sự giúp đỡ của Trường Thọ, đã kết làm đạo lữ với công chúa Thiết Phiến của tộc Tu La. Ngưu Ma Vương trong Tây Du là hóa thân của hắn.
Tiểu Kim Tiểu Ngân:
  • Đồng tử nhóm lửa của Thái Thượng Lão Quân, khi Thanh Ngưu ra đi, đã được dùng làm tọa kỵ.

Xiển giáo

Đăng Đèn Đạo Nhân:
  • Phó giáo chủ của Xiển Giáo, nội ứng của Tây Phương Giáo, nhiều lần ra tay gây chia rẽ quan hệ của Đạo Môn.
  • Sau khi bị Thiên Đình phán có tội và tước đoạt hết tất cả pháp bảo, đã bị Trường Thọ giết chết.
  • Thân thế của hắn thực chất là thi thể của một nhân cách phân liệt của Lãng tiền bối kết hợp với quan tài đá, từ đó sinh ra linh hồn, sau đó thi thể và quan tài đá đã bị Thái Thanh đích thân phong ấn.
Nam Cực Tiên Ông:
  • Đại sư huynh ẩn giấu của Xiển Giáo, theo hầu Nguyên Thủy Thiên Tôn.
  • Bị Trường Thọ lừa vào Thiên Đình, đảm nhiệm chức vị chính thần tam giai Thọ Tinh.
Quảng Thành Tử:
  • Đại sư huynh trên danh nghĩa của Xiển Giáo, đứng đầu mười hai Kim Tiên, giỏi mưu tính.
  • Từng cố gắng liên hợp với Tây Phương Giáo để chống lại Tiệt Giáo, sau đó lại cam tâm làm tay sai của Đạo Tổ, ra tay với người phàm, bị Trường Thọ bắt được và tước bỏ tu vi.
Ngọc Đỉnh Chân Nhân:
  • Một trong mười hai Kim Tiên, thực lực thâm hậu, tính cách điềm đạm.
  • Thường xuất hiện cùng với Thái Ất Chân Nhân, được Trường Thọ ủy thác đích thân nắm giữ “Miếng ngậm miệng chuyên dụng Thái Ất”.
Thái Ất Chân Nhân:
  • Một trong mười hai Kim Tiên, thực lực bình thường, nói năng âm dương quái khí, có thiên phú về khẩu pháo, kỹ năng chế nhạo đã đạt đến cấp độ tối đa, Trường Thọ chế giễu là “Đại âm dương sư”.
  • Bị ý chí của Thiên Đạo ảnh hưởng, đã giết đệ tử của Tiệt Giáo là Thạch Cơ, dẫn động đến Phong Thần Đại Kiếp.
Hoàng Long Chân Nhân:
  • Một trong mười hai Kim Tiên của Xiển Giáo, xuất thân từ Rồng tộc, trung hậu chất phác, thực lực hơi yếu.
  • Là người cấp cao của Xiển Giáo mà Trường Thọ kết giao sớm nhất, nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ.
Văn Thù, Phổ Hiền, Từ Hàng, Cụ Lưu Tôn:
  • Vốn là đệ tử của Thánh nhân Tây Phương Giáo, phụng mệnh nội ứng Xiển Giáo, sau Phong Thần Đại Kiếp đã “phản bội” trở về Tây Phương Giáo.
  • Sau khi trở về, lập tức kéo bè kết phái, xa lánh người già, nắm giữ giáo vụ, trong sự kiện Hóa Hồ thành Phật, đã đầu hàng Đa Bảo ngay lần đầu tiên, giá không Tiếp Dẫn, trở thành những điệp viên hai mang đầu tiên của Hồng Hoang.
Dương Tiễn:
  • Cháu trai của Ngọc Đế, đồ đệ của Ngọc Đỉnh Chân Nhân.
  • Cha và anh trai của hắn đã bị Tây Phương Giáo ám toán mà chết, và đổ tội thù hận cho Thiên Đình, nhưng theo sự sắp xếp của Trường Thọ, đã xóa bỏ hiểu lầm, trở thành chiến thần thế hệ mới của Thiên Đình, được phong hiệu là “Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân”.
Na Tra (Linh Châu Tử):
  • Linh hồn được sinh ra trong Ngọc Hư Cung, đồ đệ của Thái Ất Chân Nhân, vô cùng lương thiện.
  • Thời kỳ đầu là một người nhu nhược, đã bị Trường Thọ dạy dỗ thành một người đàn ông thẳng thắn.
  • Do đạo cơ có khuyết điểm, không thể tu thành Kim Tiên, nên đã chuyển thế tu luyện lại, nhưng khi đầu thai đã bị Chuẩn Đề đầu độc, bị ma khí xâm nhiễm.
  • Sau đó, dưới sự quan tâm của Trường Thọ, đã có thể hóa giải ma khí, và tránh được bi kịch cha con tương tàn, trở thành chiến thần thế hệ mới của Thiên Đình, được phong hiệu là “Tam Đàn Hải Hội Đại Thần”.

Tiệt giáo

Đa Bảo Đạo Nhân:
  • Đại sư huynh nội môn của Tiệt Giáo, bản thể là con chuột tìm bảo đầu tiên của Hồng Hoang, giỏi đào hang trong hư không, cảm ứng pháp bảo.
  • Hình tượng chất phác trung thực, thực tế lại tinh minh năng động, tính cách hòa nhã, thực lực mạnh mẽ.
  • Nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ.
  • Sau Phong Thần Đại Kiếp, trở thành nhân vật chính của sự kiện Hóa Hồ thành Phật, sáng lập Phật giáo, tự xưng là Như Lai, giá không Tiếp Dẫn.
Triệu Công Minh:
  • Sinh linh bẩm sinh, làn gió trong lành đầu tiên của trời đất, đại sư huynh ngoại môn của Tiệt Giáo, huynh đệ kết nghĩa của Tam tỷ Vân Tiêu.
  • Tính cách hào sảng, nghĩa khí ngất trời, trở thành bạn thân của Trường Thọ.
  • Hóa 24 viên Định Hải Châu thành hai mươi bốn chư thiên, bổ sung Thiên Đạo, nhục thân vào Phong Thần Đài, phong hiệu là “Long Hổ Huyền Đàn Chân Quân”.
Kim Linh Thánh Mẫu:
  • Đại sư tỷ nội môn của Tiệt Giáo, kết làm đạo lữ với Triệu Công Minh, nhục thân vào Phong Thần Đài, phong hiệu là “Đấu Mẫu Nguyên Quân”.
  • Đã có hai con trai, sẽ trở thành Tử Vi Đại Đế và Câu Trần Đại Đế trong Tứ Ngự.
Lữ Nhạc:
  • Đệ tử ngoại môn của Tiệt Giáo, giỏi dùng độc, vừa gặp Trường Thọ đã quen, thành lập tổ hợp “Có thương thiên hòa”, từng đảm nhiệm chức phó minh chủ của “Phản Hương Hỏa Thần Quốc Tiên Đạo Liên Minh”.
  • Trong Phong Thần Đại Kiếp, nhục thân lên bảng phong thần, được phong làm Ôn Thần.
Nguyên Trạch:
  •  Đệ tử ngoại môn của Tiệt Giáo, người đầu tiên đầu độc sữa của Thiên Đạo, ai cho bú thì chết, ai nguyền rủa thì bình an.
  • Sau khi chết, đầu thai thành báo yêu, tự xưng là Thân Báo, tức là Thân Công Báo.

Tây Phương giáo

Kim Thiền Tử:
  • Đệ tử của Thánh nhân, vốn là hung thú Hồng Mông Kim Thiền.
  • Đã tính toán nhiều vòng với Trường Thọ, đều thảm bại, sau đó buộc phải từ bỏ nhục thân chuyển thế.
Địa Tạng:
  • Đệ tử của Thánh nhân, sở hữu thần thú Đế Thính, có thể nghe được tiếng lòng của chúng sinh.
  • Giỏi mưu tính, đã tính toán nhiều vòng với Trường Thọ, thắng thua lẫn lộn.
  • Để cứu vãn vận mệnh của Tây Phương Giáo, đã dùng thân mình hóa thành Luân Hồi Châu, lập Luân Hồi thứ hai, cứu độ hàng tỷ sinh linh, vào Địa Phủ, chỉ xếp sau Hậu Thổ Nương Nương.
  • Sau đó, Trường Thọ và Địa Tạng đã cảm thông với nhau và trở thành bạn tốt.
Hư Bồ Đề:
  • Đệ tử của Thánh nhân.
  • Đã tính toán nhiều vòng với Trường Thọ, đều thảm bại.
  • Bị Trường Thọ bắt được, thi triển đại pháp “Đạo tâm chủng ma”, từ ma chủng đã sinh ra nguyên thần thứ hai của Trường Thọ.
  • Hư Bồ Đề chân chính hồn phi phách tán, xác thân trở thành hóa thân của Trường Thọ.
Di Lặc:
  • Đại đệ tử của Tây Phương Giáo.
  • Đã tính toán nhiều vòng với Trường Thọ, đều thảm bại.
  • Bị Thiên Đình truy nã, trốn chui trốn nhủi ngàn năm, và bí mật đầu quân cho Đạo Tổ.
  • Cuối cùng của Phong Thần Đại Kiếp, bị Trường Thọ giết chết ngay lập tức.

Thiên đình

Ngọc Đế:
  • Đồng tử của Đạo Tổ, người nắm giữ Thiên Đình.
  • Có nhiều hóa thân, thích vi phục tuần du.
  • Thực lực cường hãn, cũng rất có trách nhiệm và đảm đang, rất tin tưởng Trường Thọ.
  • Cuối cùng của câu chuyện, kiên quyết gia nhập phe Trường Thọ phản thiên.
Vương Mẫu:
  • Đồng tử của Đạo Tổ, đạo lữ của Ngọc Đế, đứng đầu nữ tiên của Thiên Đình.
Đông Mộc Công:
  • Đại thần của Thiên Đình, luôn luôn tận tụy.
  • Trước khi Trường Thọ lên trời, là nam tiên đứng đầu dưới Ngọc Đế, nhưng vẫn luôn tự cho rằng địa vị không vững chắc.
  • Đối với Trường Thọ, vô cùng bội phục.
Biện Trang:
  • Thiếu chủ Thiên Nhai Các, thuộc hạ đắc lực của Trường Thọ, làm đến chức Đại thống lĩnh Thủy quân Thiên Hà.
  • Giai đoạn đầu si tình không thành, sau đó trở nên vô cùng đào hoa.
  • Được Huyền Đô Đại Pháp Sư ban cho Cửu Xỉ Đinh Ba.
  • Vốn là nhị sư huynh trong kiếp nạn Tây Du do Thiên Đạo định sẵn, nhưng không thành.
Nguyệt Lão:
  • Tiểu thần của Thiên Đình, chuyên quản nhân duyên của chúng sinh, chức tuy không cao, nhưng quyền lực không nhỏ.
  • Là bạn tốt của Trường Thọ, nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ.
Hằng Nga:
  • Con gái của Nhân Hoàng, mỹ nhân số một Tam Giới, đồ đệ của Lãng tiền bối, đứng đầu Hằng Nga của Thiên Đình, Thái m Tinh Quân, thực lực khá mạnh.
  • Thiên Đình vẫn luôn lưu truyền tin đồn giữa nàng và Thủy Thần.
  • Nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ.

Độ Tiên Môn

Tề Nguyên:
  • Sư phụ của Lý Trường Thọ và Lam Linh Nga, do đạo cơ bị tổn thương không thể vượt qua kiếp thành tiên thành công, buộc phải trở thành trọc tiên.
  • Theo sự sắp xếp của Trường Thọ, gia nhập Thiên Đình trở thành sơn thần.
  • Bị Lục Áp giết hại, chuyển thế thành Khương Thượng, bái nhập Ngọc Hư Cung, nhưng tư chất tu tiên kém cỏi, không thành thiên tiên.
  • Chủ trì Phong Thần Đại Điển, sau đó ở lại phàm gian làm chư hầu.
Giang Lâm Nhi:
  • Sư phụ của Tề Nguyên, sư tổ của Trường Thọ.
  • Thân hình phẳng lì, bị Trường Thọ chế giễu là “nghèo nàn cực ác”, “đóng đinh trên bảng”.
  • Kết làm đạo lữ với Vong Tình Thượng Nhân.
Quý Vô Ưu:
  • Chưởng môn Độ Tiên Môn, đệ tử danh nghĩa của Độ Ách Chân Nhân, thực lực bình thường, bị Trường Thọ chế giễu là “đơn vị chiến lực kim tiên bình thường”.
  • Rất sớm đã biết được nhiều thân phận của Trường Thọ, đối xử với Trường Thọ rất chu đáo.
  • Do tu luyện sai cách nên thường xuyên ho, lại bị Trường Thọ chế giễu là “chưởng môn hư không”.
  • Trong lúc Tây Phương Giáo tấn công Độ Tiên Môn thì tử trận.
  • Chuyển thế thành Trịnh Luân, được Độ Ách Chân Nhân thu nhận làm đệ tử chân truyền.
Vong Tình Thượng Nhân:
  • Trưởng lão Độ Tiên Môn, tên thật là Vương Phú Quý, đạo lữ của Giang Lâm Nhi.
  • Nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ, từng đảm nhiệm chức Điện chủ Lâm Thiên Điện.
Vạn Lâm Quân:
  • Trưởng lão Độ Tiên Môn, giỏi dùng độc, đầu câu chuyện giúp đỡ Trường Thọ rất nhiều.
  • Dưới sự giúp đỡ của Trường Thọ, đạt đến cảnh giới kim tiên, từng đảm nhiệm chức Trưởng lão Lâm Thiên Điện, tương đắc với Lữ Nhạc.
Hùng Linh Lợi:
  • Thiếu nữ tộc Vu, cha là Đại tế ti của Hải Thần Giáo, gọi Trường Thọ là biểu ca, sau khi bái nhập Độ Tiên Môn, bối phận là sư thúc của Trường Thọ.
  • Được Trường Thọ bồi dưỡng thành thiếu nữ Kim Cương Ba Bi, sau đó gia nhập Thiên Đình, trở thành Cự Linh Thần.
Tửu Ô:
  • Đệ tử thứ năm của Vong Tình Thượng Nhân, đạo lữ là Tửu Thi

Các nhân vật khác

Lãng Tiền Bối:
  • Lãng tiền bối hóa thành một con sóc đất ở Hồng Hoang Thiên Địa, trốn tránh dưỡng thương, bồi dưỡng nguyên thần thứ hai.
  • Lãng (Lãng bản) đã xuyên không đến từ thời hỗn độn chưa khai, trong quá trình chờ đợi dài đằng đẵng và cô đơn, nhân cách bị phân liệt.
  • Trong đó, nhân cách chủ (còn gọi là nhân cách Lãng, Lãng tiền bối trong phần sau văn bản đều chỉ nhân cách này) tự nhận mình là Lãng tiền bối, và không biết đến sự tồn tại của những nhân cách khác, trong khi những nhân cách khác đều biết đến ông ta.
  • Lãng tiền bối ở trong hỗn độn đã chờ được đến vị thần sáng thế Bàn Cổ, giúp Bàn Cổ khai thiên lập địa, sau đó Bàn Cổ tử nạn, Lãng tiền bối hóa thân thành Phục Hi, tung hoành Hồng Hoang.
  • Nhưng vào cuối thời kỳ Vu Yêu đại kiếp, phát hiện ra “thế giới này trở thành như vậy là do Lãng xuyên không đến”, có ý định hủy diệt và khởi động lại Hồng Hoang, nhưng bị Đạo Tổ giết chết.
  • Để lại di sản ở Biển Hỗn Độn, sau đó được Trường Thọ tìm thấy, trở thành trợ thủ đắc lực cho Trường Thọ trong trận quyết chiến với Đạo Tổ.
  • Viết “Nhật ký Lãng tiền bối”, trở thành tài liệu lịch sử quý giá để Trường Thọ suy đoán về thời thượng cổ.
Hậu Thổ Nương Nương:
  • Chuẩn thánh, người nắm giữ Địa Phủ.
  • Vốn là tổ tiên dịu dàng nhất của tộc Vu, từ bi bác ái, tự mình hóa thành Lục Đạo Luân Hồi để bảo vệ chúng sinh.
  • Từng bị thất tình của chúng sinh làm tổn thương, một thời gian bị phân liệt nhân cách, được Trường Thọ và những người khác cứu về.
  • Sau khi được Trường Thọ khuyên nhủ, đồng ý “Địa Phủ lên trời”, được phong làm Chính thần nhị giai “Đại Đức Hậu Thổ”.
  • Nhiều lần giúp đỡ Trường Thọ, truyền Bát Cửu Huyền Công.
Lục Áp:
  • Chuẩn thánh.
  • Thái tử yêu tộc, bản thể là Kim Ô, mang theo bảo vật, lấy việc phục hưng yêu tộc làm nhiệm vụ của mình.
  • Nhiều lần đối đầu với Trường Thọ, từng bị báo yêu Nguyên Trạch đầu độc thành trọng thương, sau đó bị Trường Thọ đánh chết.
Thái Ất:
  • Nhị thái tử Đông Hải Long Cung, nhị giáo chủ Hải Thần Giáo, tâm phúc của Trường Thọ.
  • Từ nhỏ đã lập chí khôi phục vinh quang của Long tộc, là người ủng hộ “Long tộc nhập thiên”.
  • Do được Trường Thọ chỉ bảo lâu dài, có danh hiệu Phó giáo chủ ổn giáo.
Côn Bằng:
  • Đại năng thời thượng cổ, tọa kỵ của Lãng tiền bối, nghĩa tử của Thủy Phượng, yêu sư, tốc độ đứng đầu vũ trụ này.
  • Sau khi yêu đình diệt vong, luôn lang thang ở Biển Hỗn Độn, lẫn lộn với thiên ma ngoài vũ trụ.
  • Lột xác cũ (nguyên thần thứ nhất) bị Trường Thọ đánh chết.
  • Nguyên thần thứ hai bị Trường Thọ bắt giữ, kích hoạt thủ đoạn ẩn giấu của Lãng tiền bối, hóa thành pháp bảo “Côn Bằng Hào Phương Chu”, nguyên thần hồn phi phách tán.

Thiết lập tác phẩm

Cảnh giới tu hành

Trước khi thành tiên
  • Luyện khí, Hóa thần, Phản hư, Quy đạo (mỗi cảnh giới chín bậc)
  • Quyết định thực lực của bản thân sau khi thành tiên, cũng như tiến độ tu luyện sau khi thành tiên, giới hạn của tiên đồ.
  • Có vẻ như mượn cảnh giới luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, luyện hư hợp đạo của Đạo giáo, chứ không phải là luyện khí trúc cơ truyền thống, điều này cũng phù hợp với cốt truyện Lý Trường Thọ nghiên cứu giấy đạo nhân bản kim đan gặp phải thiên phạt và dựa vào đạo pháp kim đan mà trở về cảnh giới Đại La.
Kiếp thành tiên
  • Địa tiên đạo: Trọc tiên, còn gọi là địa tiên, tu vi và tuổi thọ đều rất hạn chế (Địa tiên chi tổ Trấn Nguyên Tử có vẻ không giống như vậy)
  • Thiên tiên đạo: Nguyên tiên, Chân tiên, Thiên tiên
Kim tiên kiếp (Trường sinh kiếp)
  • Kim tiên (đạt được trường sinh, bắt đầu hiểu được đại đạo)
  • Đại La (đại đạo bắt đầu thành, vào được cung điện)
  • Chuẩn thánh (đại đạo tức là ta, ta tức là đại đạo)
  • Chuẩn thánh không phải là một cảnh giới cụ thể, thường chỉ những đại năng có khả năng thành thánh nhưng không có cơ duyên thành thánh, các chuẩn thánh trong “Sư huynh” cũng có mạnh yếu khác nhau về mặt đấu pháp, so với cảnh giới tu luyện đạo thì chú trọng hơn, để thể hiện trực quan tu vi của nhân vật, các nhân vật cảnh giới chuẩn thánh sẽ dùng cường trung nhược để phân biệt thực lực cụ thể
  • Hỗn Nguyên Vô Cực Đại La Kim Tiên (Thiên Đạo Thánh Nhân)
  • Thiên Đạo Thánh Nhân có vẻ siêu thoát, nhưng thực ra vẫn bị Đạo Tổ trói buộc, con đường thành thánh của Hồng Hoang đã bị Đạo Tổ phong tỏa, không có Hồng Mông Tử Khí thì không thể thành thánh, mà những người thành thánh bằng Hồng Mông Tử Khí thì cũng vì vậy mà bị Đạo Tổ khống chế, không thể thực sự siêu thoát.

Thiên kiếp

Thành tiên thiên kiếp

  • Thành tiên thiên kiếp chỉ có chín loại, thường thấy là bốn, năm, sáu đạo thiên lôi.
  • Dựa theo tư chất của người vượt kiếp và tiềm năng sau khi thành tiên, Thiên Đạo sẽ giáng xuống các loại thiên kiếp có uy lực khác nhau.
  • Số lượng kiếp lôi càng nhiều thì chứng tỏ tiên lộ sau này của người này càng rộng mở, tiềm năng càng sâu dày, muốn vượt qua thành tiên kiếp cũng càng khó khăn.
  • Biến động đại đạo của Thiên Địa chí lý sẽ giáng xuống cùng với lôi kiếp, nếu không trực diện chịu thiên kiếp, xung quanh sẽ không xuất hiện tiên linh chi khí.
  • Vượt qua kiếp lôi đầu tiên sau khi uống dung tiên đan có thể binh giải hóa thành trọc tiên.
Danh xưng Chú thích
Tử Tiêu Kiếp
  • Xếp hạng: 1
  • Kiếp lôi số lượng:
  • Độ kiếp giả: Không rõ
  • Dị tượng: Không rõ
Cửu Tiêu Thần Ma Kiếp
  • Xếp hạng: 2
  • Kiếp lôi số lượng: Cửu Đạo
  • Độ kiếp giả: Lý Trường Thọ
  • Dị tượng: Thượng Hữu Thiên Cung, Trung Hữu Long Phượng, Hạ Tự Thần Ma
Cửu Thiên Tố Linh Kiếp
  • Xếp hạng: 3
  • Kiếp lôi số lượng: Cửu Đạo
  • Độ kiếp giả: Lam Linh Nga
  • Dị tượng: Kiếp Vân Chi Thượng Uyển Nhược Xuất Hiện Liễu Nhất Quần Tiên Tử Khởi Vũ.
Tam Thập Nhị Hung Bát Cực Bát Hoang Triệu Tiên Kiếp
  • Xếp hạng: 4
  • Kiếp lôi số lượng: Bát Đạo
  • Độ kiếp giả: Lý Trường Thọ (che giấu)
  • Dị tượng: Phù Hiện Xuất Nhất Chích Chích Thượng Cổ Hung Thú
Bát Hoang Bát Nan Tam Thập Nhị Tiên Cầm Kiếp
  • Xếp hạng: 5
  • Kiếp lôi số lượng: Bát Đạo
  • Độ kiếp giả: Hữu Cầm Huyền Nhã
  • Dị tượng: Kiếp Vân Thượng Phương Hóa Xuất Hôi Sắc Đích Bách Điểu Phi Vũ

Kim Tiên thiên kiếp

Danh xưng Chú thích
Tử Tiêu Kiếp
  • Xếp hạng: 1
  • Kiếp lôi số lượng: Không rõ
  • Độ kiếp giả: Không rõ
  • Dị tượng: Không rõ
Vạn Linh Kiếp
  • Xếp hạng: 2
  • Kiếp lôi số lượng: Cửu Đạo
  • Độ kiếp giả: Lý Trường Thọ
  • Dị tượng: Nhất Tọa Bị Vân Vụ Bao Khỏa Đích Vạn Trượng Cao Tháp, Tháp Phân Tam Thập Tam Trọng, Phi Diêm Cao Tiêm, Nhất Xử Xử Song Khẩu Các Hiển Thần Linh, Tẩu Thú Hung Thú, Thần Điểu Linh Cầm, Thiên Địa Vạn Linh Giai Năng Tại Kỳ Nội Hoa Đáo Đối ứNg
Bát Hoang Bát Nan Tâm Sát Kiếp
  • Xếp hạng: 7
  • Kiếp lôi số lượng: Bát Đạo
  • Độ kiếp giả: Vong Tình Thượng Nhân
  • Dị tượng: Muộn Lôi Cổn Cổn, Tự Thị Hữu Nhất Tọa Cự Đại Đích Xa Giá Tại Vân Tằng Trung Tật Trì, Viễn Cổ Thượng Cổ Đích Tiên Vương Hoàn Hồn, Chính Tuần Thị Thiên

Hồng Hoang đại ký sự

Bàn Cổ khai thiên tích địa

  • Bàn Cổ cầm rìu khai thiên bổ ra Hỗn Độn Hải, mở ra trời đất, phân chia trong đục, định âm dương, thân thể hóa thành thế giới Hồng Hoang, tàn hồn hóa thành Tam Thanh cùng các đại năng thời viễn cổ, rìu khai thiên hóa thành ba bảo vật Thái Cực Đồ, Bàn Cổ Phản, Hỗn Độn Chung.

Đạo Tổ diệt Lãng Tiền Bối và thành thánh

  • Đạo Tổ liên hợp với Thiên Đạo diệt Lãng Tiền Bối, và trở thành vị Thiên Đạo Thánh Nhân đầu tiên của thế giới Hồng Hoang.

Lục Thánh thành thánh

  • Nhận được Hồng Mông Tử Khí do Đạo Tổ ban tặng, Thái Thanh, Ngọc Thanh, Thượng Thanh, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề, Nữ Oa sáu vị đạo nhân trở thành nhóm Thiên Đạo Thánh Nhân thứ hai.

Đại kiếp lần thứ nhất (Long Phụng đại kiếp)

  • “Chính sử” ghi lại, Long tộc, Phụng tộc đại chiến, đánh vỡ thế giới Hồng Hoang, hình thành năm châu và vô số đại thiên, tiểu thiên thế giới, hai tộc cũng vì thế mà mang nghiệp chướng.
  • “Bí sử” ghi lại, Đạo Tổ và Ma Tổ quyết đấu, Ma Tổ tử trận, thi thể hóa thành Cửu Ô U Tuyền.
  • Sau đó yêu tộc trỗi dậy, thành lập thiên đình thế hệ đầu tiên (lịch sử gọi là Yêu Đình).

Đại kiếp lần thứ hai (Vu Yêu đại kiếp)

  • Vu tộc và Nhân tộc liên thủ đánh bại yêu tộc, Yêu Đình diệt vong; sau đó Nhân tộc đánh bại Vu tộc, Vu tộc chỉ còn lại hai nhánh may mắn sống sót ở Bắc Câu Lư Châu và Địa Phủ.
  • Nhân tộc trở thành chủ nhân của Hồng Hoang.

Đại kiếp lần thứ ba (Phong Thần đại kiếp)

  • Theo kịch bản của Thiên Đạo, Đạo Môn nội loạn rồi suy yếu, Tây Phương Giáo hơi hưng thịnh.
  • Dưới sự sắp xếp của Trường Thọ, Tây Phương Giáo nhập kiếp và tổn thất thảm trọng, tổn thất của Đạo Môn giảm mạnh.

Tây Du tiểu kiếp (Đạo Tổ tử trận)

  • Theo kịch bản của Thiên Đạo, những cao thủ còn lại của yêu tộc bị tiêu diệt toàn bộ, Phật Môn hưng thịnh.
  • Dưới sự sắp xếp của Trường Thọ, Lão Quân hóa Hồ thành Phật đại thành công, Phật Môn trở thành sự bổ sung hữu ích cho Đạo Môn, Tây Du còn chưa bắt đầu thì đã kết thúc, Đạo Tổ tử trận, Đại Đạo Chi Đình được thành lập.

Review đánh giá

Thường thì khi một thanh niên từ hiện đại trọng sinh về cổ đại thì hầu hết các thành niên đó sẽ cảm thấy mình đặc biệt nhất, mình mà không trở nên bá đạo mạnh mẽ thì sẽ cảm thấy lãng phí khi trời cho trọng sinh về cổ đại mà không thể hiện hết tài năng của mình từ đó ắt đầu sống cuộc sống nghịch thiên đầy gái theo.

Những chuyện có nội dung như thế đã được nhiều độc giả đọc và ưa chuộng nhưng thời gian trôi qua thì có thích đến mấy đọc nhiều vẫn thấy chán thôi.

Truyện “Sư Huynh Ta Thật Trọng Ổn” của tác giả Ngôn Quy Chính Truyện đã đi ngược lại với những tiểu thuyết trên.

Nam nhân vật chính là Lý Trường Thọ, hắn là một người biết mình biết người, hắn không bá ngay từ đầu cũng không phải tự nhiên mà hắn mạnh mẽ, đó là công sức của việc chịu khó tu luyện.

Trùng sinh tại thời đại thượng cổ trước đại chiến Phong Thần, Lý Trường Thọ trở thành một luyện khí sĩ nho nhỏ, không có khí vận gì gia thân, cũng không phải đại kiếp nạn chi tử tiền định nào đó, hắn chỉ có một mộng ước tu tiên trường sinh bất lão.

Nhưng đã là nhân vật chính thì làm gì có chuyện ngon ăn đến thế! Vốn hắn đang còn định trốn trong núi để bình an vô sự tu hành thành tiên thì từ trên trời rơi một vị sư muội.

Giống như tên truyện, Lý Trường Thọ chính là một con ngươi ổn trọng, còn vì sao hắn lại ổn trọng ư ? Vì hắn yêu quý sinh mạng của mình, không muốn mất đi một lần nữa.

Nhưng chính vì tính cách ổn trọng của hắn lại là yếu tố gây cười nhiều nhất trong truyện.

Ngôn quy quả thật là một con người khôn ngoan, lão không sáng tạo ra những hệ thống tu luyện, bối cảnh mới và cấu trúc tu tiên mà lão lấy ngay bối cảnh của Tây Du Ký và Phong Thần – những câu chuyện kinh điển của dòng Tiên hiệp mà chúng ta đã thuộc lòng từ bao giờ.

Mặc dù truyện “Sư Huynh Ta Thật Ổn Trọng” mới ra mắt được 4 tháng với 328 chương (bình quân 2 chương/ngày), gần 132 vạn chữ (bình quân 4000 chữ/chương) nhưng truyện hiện đang đứng thứ 4 trên bảng xếp hạng tổng Nguyệt Phiếu của Khởi Điểm (từ tháng 1/2020 bắt đầu vào top 5).

Nếu chỉ xét riêng thể loại Tiên hiệp, từ tháng 12/2019 (sau 2 tháng ra mắt) đã trèo lên đầu bảng.

Có thể vì truyện mói lạ và có nhiều yếu tố gây cười nên mới được nhiều độc giả ưa chuộng thế này.

“Review của đạo hữu Mặc Mặc – BachNgocSach”

Hình ảnh về Sư Huynh Ơi Sư Huynh

Trên đây là những thông tin chi tiết về “[Review] Sư Huynh A Sư Huynh – Ta Sư Huynh Thật Sự Quá Vững Vàng“, trong thu mục “Review Anime“. Hãy theo dõi Thư Viện Anime để đọc thêm nhiều thông tin phim truyện hấp dẫn trong thời gian tới nhé!

Nguồn tham khảo:

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *