[Review] Quang Âm Chi Ngoại | Sơ lược, Thiết lập, Nhân vật

Hứa Thanh

Nam chính. Tiên Thần đồng tu, cha của Đạo Thiên Đạo Cổ xưa thứ một trăm. Chi tiết về Hứa Thanh xin xem mục từ nhân vật.

Tu vi: Ẩn Thần Cảnh (Ẩn Thần Bát Giới)

Thân phận:

• Hoàng Đô Đại Vực: Truyền nhân Kiếm Cung Nhân tộc, Thiên Hầu Nhân tộc → Trấn Thương Vương (Thiên Vương cấp), Thần Tử Chân Lý Chi Ngôn, Thái tử Thái phó → Hoàng tử Thái phó
• Thánh Lan Đại Vực: Vực Tôn, Quận thủ Phong Hải Quận, cựu Thư Lệnh tùy tùng Cung chủ Chấp Kiếm Cung kiêm nhiệm Tốt Tử, Ti trưởng Thư Lệnh Ti, Đạo Tử Bát Tông Liên Minh, Điện hạ thứ tư của Thất Huyết Đồng đỉnh thứ bảy
• Hắc Linh Đại Vực: Vực Tôn, Tử Nguyệt Chi Chủ
• Tế Nguyệt Đại Vực: Nghịch Nguyệt Điện Chi Chủ
• Diễm Nguyệt Huyền Thiên Tộc: Đại Huyền Thiên

Vũ khí: Nạn Vận Chi Thứ, Đại Dực

Công pháp:Hải Sơn Quyết, Hóa Hải Kinh, Sát Hỏa Thôn Hồn Kinh, công pháp Hoàng cấp Kim Ô Luyện Vạn Linh, công pháp Hoàng cấp Thái Thương Nhất Đao, công pháp Hoàng cấp Đế Kiếm, Quỷ U Đoạt Đạo, Đạo Mệnh Thiên Ma Công, công pháp Dị Tiên lưu, Huyền Dương Tiên Quang Pháp

Thuật pháp:Khiếu Hải Cửu Điệp, Huyền U Chú, Cửu Tuyền Chi Hạ, Thất Đăng U Hỏa Chú, Tam Độc Tứ Xà Ngũ Cẩu Lục Tặc Thất Sát Bát Tà Vạn Ác Pháp

Thần thông:Trảm Thần Đài, Tỉnh Trung Lao Nguyệt, Đại Ngũ Ngưu Truy Tố Bản Nguyên Vô Tình Đạo, Bất Diệt Đế Quyền, Chấp Kiếm Thức, Bát Cực Đạo, Tứ Cửu Trận Cấm

Bảo vật: Tử Thủy Tinh

Tình trạng của Hứa Thanh ở các cảnh giới khác nhau

Cảnh giới	Tu vi
Luyện Khí Kỳ	Mười tầng
Trúc Cơ Kỳ	Ngũ Hỏa
Kim Đan Kỳ	Mười ba Thiên Cung: Theo thứ tự là Đèn Mệnh Ô Đen (bảo vệ thần hồn), Đèn Phụng Ngâm Thất Sắc (bảo vệ nhục thân), Đan Độc Cấm (thần chú), Tử Nguyệt (nguồn gốc của Xích Mẫu Hồng Nguyệt), Kim Ô, Thiên Đạo Thương Long, Quỷ Đế Sơn, một đôi Đèn Cánh Huyết Minh Linh (một cái tăng tốc độ, cái còn lại tăng sức tấn công), Triêu Hà Quang (sức mạnh thần linh Mặt Trời), Đinh Nhất Tam Nhị (sức mạnh lãng quên kết hợp từ ngón tay thần linh và khí vận), Đèn Thực Thần Tàn Tiên (sức mạnh sát lục), Bình Quang Âm (sức mạnh thời gian)
Nguyên Anh Kỳ	Ngũ Kiếp Đại Viên Mãn, mười ba Nguyên Anh: Năm ngọn đèn mệnh thông qua Thiên Hỏa đều được luyện hóa thành Nhật Quỹ Mệnh Đăng, chức năng ban đầu được giữ lại, chức năng mới được thêm vào là thời gian ngừng trệ, thời gian đảo ngược; Tử Nguyệt khai phá ra quyền năng của máu; sức mạnh Kim Ô khai phá ra binh khí cấm kỵ Hắc Thương; Triêu Hà Quang khai phá ra kỹ năng biến hóa vạn pháp; Đan Độc Cấm khai phá ra kỹ năng Độc Mục; Đinh Nhất Tam Nhị tu luyện ra Ý Cảnh Lãng Quên; luyện thành kỹ năng liên hợp mười ba Nguyên Anh “Ngọ Thời Đã Đến”.
Linh Tàng Cảnh	Ngũ Bí Đại Viên Mãn, năm Linh Tàng như sau: Thế Giới Thần Tàng: Do mười ba Nguyên Anh ban đầu cùng nhau tạo thành thế giới bí tàng, sau khi nuốt chửng huyết nhục Xích Mẫu thăng hoa thành Thần Tàng, đồng thời loại bỏ Tử Nguyệt, Độc Cấm, sở hữu Thần Linh Thái thứ nhất, Thiên Đạo là Thương Long. Độc Cấm Thần Tàng: Sau khi độc lập nuốt chửng huyết nhục Xích Mẫu thăng hoa thành Thần Tàng, sở hữu Thần Linh Thái thứ hai, Thiên Đạo là Minh Phi Chi Mục. Tử Nguyệt Thần Tàng: Sau khi độc lập nuốt chửng huyết nhục Xích Mẫu thăng hoa thành Thần Tàng, sở hữu Thần Linh Thái thứ ba, Thiên Đạo là Tổ Nguyệt U Oanh. Đế Kiếm Bí Tàng: Do Đế Kiếm được ban tặng bởi Chấp Kiếm Đại Đế hình thành, Thiên Đạo là thần hồn của Bắc Tiên Đế. Cửu Lê Vu Tàng: Hứa Thanh dung hợp Cửu Lê đầu cốt với đại lục xương thịt do bản thân tạo ra thành Vu Tàng, có thể mặc lên người bộ giáp Tổ Vu, sở hữu sức mạnh Cửu Tử Chân Long, Thiên Đạo là thân thể Tổ Vu. Lưu ý: Bản thân Hứa Thanh có thể biến thành Thần Linh Thái thông qua Thần Tàng, cũng có thể chồng lên sức mạnh của ba Thần Tàng, tổng cộng bốn tầng Thần Linh Thái, được gọi là Tử Chủ, phối hợp với giáp Tổ Vu, lực chiến có thể so sánh với bán bộ Uẩn Thần.
Quy Khư Cảnh	Dựa trên thổ nhưỡng Thần Chi Khư, hình thành Thần Ngân hoặc Đạo Ngân sau: Dị Tiên Chi Ngân: Thần Ngân bản mệnh, do Vu Đạo, Đế Đạo và tất cả công pháp tu sĩ mà Hứa Thanh tu luyện hình thành, bên trong có thể tìm thấy tất cả dấu vết, lấy Dị Tiên Lưu làm chủ. Tử Nguyệt Thần Quyền Chi Ngân: Do Tử Nguyệt hình thành. Thần Chú Thần Quyền Chi Ngân: Do Độc Cấm hình thành. Ác Vận Thần Quyền Chi Ngân: Do ngón tay thần linh hình thành. Âm Thần Quyền Chi Ngân: Có thể bắt giữ tất cả âm thanh, do Hứa Thanh tự mình lĩnh ngộ hình thành. Ma Xóa Chi Ngân: Đạo Ngân có quyền năng ma xóa, cướp đoạt từ Tà Sinh Tộc chủ tể Phù Tà. Lục Tặc Vọng Sinh Chi Ngân: Đạo Ngân loại Tiên Thuật, cướp đoạt từ Ma Vũ thánh địa Nguyệt Đông. May Mắn Thần Quyền Chi Ngân: Cướp đoạt từ Bắc Mệnh Vương tộc Long Cửu. Vận Mệnh Thần Quyền Chi Ngân: Do ba Thần Quyền Tử Nguyệt, Ác Vận, May Mắn hợp nhất hình thành, hiện ra hình dạng khắc đao, nắm giữ “Vận” của vận mệnh, tác dụng là ngoài định số đã có của người khác, thêm vào vận mệnh mới. Lưu ý: Trong giai đoạn này Hứa Thanh đã từng tự bạo, đổi thành thân thể thần được tạo thành từ huyết nhục Thượng Hoang, sau khi tái tạo lại thân thể ban đầu thì lấy thân thể thần làm phân thân thần, những vật tu luyện thần trước đó đều ở trong phân thân thần.
Uẩn Thần Cảnh	Hứa Thanh dùng thân thể Minh Diễm Đại Đế tái tạo lại thân thể ban đầu và tu luyện lại, khác với trước đây, lần này đi theo con đường Tiên Cực, cảnh giới này đối với hắn cũng có thể gọi là Uẩn Tiên, Hứa Thanh lợi dụng 《Bát Cực Đạo》 hình thành đại thế giới, lần lượt là: Cực Kim Giới thứ nhất, do kim lực ngưng tụ từ phổi trong ngũ tạng hình thành. Cực Mộc Giới thứ hai, do mộc lực ngưng tụ từ gan trong ngũ tạng hình thành. Cực Thủy Giới thứ ba, do thủy lực ngưng tụ từ thận trong ngũ tạng hình thành. Cực Hỏa Giới thứ tư, do hỏa lực ngưng tụ từ tim trong ngũ tạng hình thành. Cực Thổ Giới thứ năm, do thổ lực ngưng tụ từ tỳ trong ngũ tạng hình thành. Cực Không Giới thứ sáu, do thần thông Giếng Trong Vớt Trăng hình thành. Cực Thời Giới thứ bảy, do Nhật Quỹ Mệnh Đăng hình thành. Thời Không Giới thứ tám, có Thời Không Chi Hiến, do Hứa Thanh tự mình lĩnh ngộ hình thành. Lưu ý: Hứa Thanh trong quá trình rèn luyện ở Tinh Hoàn thứ năm, đã mò mẫm ra con đường quyền năng hóa của các Cực Đạo, lĩnh ngộ Bát Cực Đạo Tướng.

Trần Nhị Ngưu: Đệ tử chân truyền của Trịnh Khải Dịch thuộc Thất Phong, sư huynh của Hứa Thanh, Tư lệnh Ty Tình Báo. Kiến thức uyên bác, am hiểu lịch sử Vọng Cổ đại lục. Trong cơ thể có nhiều phong ấn, phong ấn thứ một trăm là Cổ Thiên Đạo Chi Phụ, Nghịch Nguyệt Chi Chủ. Tinh thông pháp thuật thuộc tính băng, đã trùng tu nhiều lần. Kiếp thứ ba, vào thời kỳ Huyền U Cổ Hoàng, đã trộm pháp bảo của các tộc, bị Tiên Thuật Đại Đế luyện thành cốt đỉnh. Có quan hệ thân thiết với Hứa Thanh và Trương Tam, gọi họ là “Đội trưởng”. Trong đại hội Thất Phong, một mình tiến vào không gian thần tượng cướp đoạt huyết nhục Câu Anh, khi ra chỉ còn lại nửa người trên. Sau đó giả dạng Hải Thi tộc chiến đấu với Hứa Thanh, thể hiện thực lực Trúc Cơ kỳ với hai đoàn mệnh hỏa. Sau đó cùng Hứa Thanh cải trang trà trộn vào Hải Thi tộc, trộm được cơ duyên nhưng vì làm hư hại thánh vật tượng của Hải Thi tộc nên bị truy nã cùng Hứa Thanh. Trở về Thất Huyết Đồng được thăng làm Hình Tượng Đệ Tử và được nâng lên hàng ngũ thứ ba. Kiếp trước từng cắn Xích Mẫu một cái ở Tế Nguyệt đại vực, dẫn đến bản thân bị xé thành bốn mảnh, toàn bộ nội tạng trở thành bảo vật của Hồng Nguyệt Thần Điện. Cùng Hứa Thanh, Lý Tự Hóa và các thiếu chủ đánh bại Xích Mẫu, thu hoạch đầy đủ và kết thúc chuyến phiêu lưu ở Tế Nguyệt đại vực. Cùng Hứa Thanh, Ngô Kiếm Vu và Ninh Viêm trở về Phong Hải quận, sau đó cùng Hứa Thanh tham gia cuộc thi của Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc, cùng Hứa Thanh chia sẻ thần quyền, chuẩn bị đầy đủ ý định gặm nhấm huyết nhục của Thần Linh tàn diện. Sau sự kiện Nữ Đế Nhân tộc thành thần, cùng Hứa Thanh đi ra ngoại hải, tàn sát Tà Sinh thánh địa, đại náo Ma Vũ thánh địa. Hiện tại đang đi đến vùng đất phong ấn của Hoàng Thiên Thần tộc để khôi phục ký ức kiếp thứ hai.

Du Linh Tử: Trợ thủ đắc lực của Hứa Thanh, nguyên là tu vi Trúc Cơ, lão tổ Kim Cương Tông. Vì Lôi đội bị Kim Cương Tông hãm hại nên kết thù với Hứa Thanh, truy sát Hứa Thanh bất thành, sau đó thông qua quan hệ Thất Huyết Đồng gây khó dễ cho Hứa Thanh, bị Nhị điện hạ hóa giải, dẫn đến Kim Cương Tông phải chạy trốn khỏi phạm vi Thất Huyết Đồng. Sau đó trong trận chiến với Hứa Thanh, do không địch lại, để tự bảo vệ mình đã chủ động hóa thành Hắc Thiết Khí Linh nhận Hứa Thanh làm chủ. Tu luyện một quyển tàn thiên Lôi Linh, sau khi vượt qua lôi kiếp lần thứ nhất trở thành Lôi Linh, có thể bộc phát ra chiến lực Huyền Diệu trạng thái trong thời gian ngắn. Sau khi vượt qua lôi kiếp lần thứ hai trở thành Khí Hồn. Sau đó Hứa Thanh đem thiết thiêm dung hợp vào Ách Vận Chi Thứ, từ đó trở thành Ách Vận Chi Thứ Khí Hồn. Thất gia đem lông vũ của Xích Mẫu luyện hóa vào thân thể, từ đó được nâng cấp, trên đó còn lưu lại hậu chiêu của sư phụ Hứa Thanh cứu giúp Hứa Thanh. Hiện đang bảo vệ bên cạnh Tử Huyền Thượng Tiên.

Ảnh tử: Trợ thủ đắc lực của Hứa Thanh, lần đầu gặp ở cấm khu Nam Hoàng châu bị Hứa Thanh thu phục. Không bị thần tiên hạn chế, có thể thôn phệ dị chất, có thể triệu hồi kim loan xe giá cùng cự nhân cảm ứng. Sau khi đột phá lần thứ nhất có thể khống chế địch nhân. Đột phá lần thứ hai có thể dung hợp với Hứa Thanh chiến đấu. Đột phá lần thứ ba đạt đến Nguyên Anh kỳ, có thể hóa thành thiên mạc ngàn trượng, mắt hóa thành tinh tú, có thêm năng lực dịch chuyển, đoạt xá và phong ấn. Đột phá lần thứ tư sau khi thôn phệ huyết nhục của Xích Mẫu, có được thần hỏa làm nhiên liệu.

Thần Đằng: Tên gốc là Thánh Thiên Thần Đằng, vốn là loài thực vật của tinh không, trưởng thành có thể vượt qua cả tinh vực, nghe nói Liêu Huyền Thánh Chủ năm xưa đã chết dưới dây leo này. Có được từ trên người Phong Lâm Đào, hiện tại Trần Nhị Ngưu và Hứa Thanh mỗi người giữ một đoạn. Phần của Hứa Thanh đã tiến hóa ra ý thức, thần uy khó lường.

Kim Thử: Vốn là phân thân của Dạ Ma Tử, người bảo vệ Liêu Huyền thánh dịch. Có tất cả hai con, một con được Trần Nhị Ngưu nuôi dưỡng, con còn lại được Hứa Thanh nuôi dưỡng, có khả năng cảm nhận thời không rất mạnh.

Thập hoang giả địa doanh

Lôi đội: Đã mất. Lão giả thích ăn rắn, tu vi Luyện Khí tầng sáu, đội trưởng Lôi Đình tiểu đội. Trong cơ thể có ám thương, có lẽ là năm xưa bị người ta phế bỏ căn cơ, tu vi hiện tại đều là trùng tu lại, đã hao tổn toàn bộ, ám thương không phải dược liệu bình thường có thể chữa trị, nhưng nếu có thể tìm được thiên tài địa bảo như Thiên Mệnh hoa, cũng có thể kéo dài thêm một kiếp. Lang trung Bách đại sư (nhiều năm trước từng nhìn thấy Bách đại sư từ xa) cảnh báo ông không thể tiếp tục tu luyện nữa, nếu không dị chất tăng lên sẽ khiến ám thương tái phát chắc chắn sẽ chết. Lôi đội thời trẻ, không phải là người nhặt ve chai, mà là người bình thường trong một thành trì cách nơi này rất xa. Vì tư chất của bản thân, từng làm thị vệ của thành trì đó, pháp môn tu luyện cũng là lúc đó có được, hơn nữa còn được Thành chủ coi trọng, còn có một vị hôn thê thanh mai trúc mã. Tất cả đều rất tốt đẹp, nhưng tất cả, theo một đoàn xe đến, đã thay đổi, tất cả đều mất đi. Mấy chục năm trôi qua, trở thành một lão già tàn tạ. Bị trại chủ Thập hoang giả địa doanh hãm hại.

Thập Tự: Thành viên tiểu đội Lôi Đình, tu vi Luyện Khí tầng bốn viên mãn, cùng cảnh giới khó tìm được đối thủ, một cung thủ xuất sắc.

Man Quỷ: Thành viên tiểu đội Lôi Đình, tu vi Luyện Thể tầng ba, trời sinh thần lực, một tay cầm khiên, một tay cầm chùy gai. Trước mùa thu hoạch sớm, khi tiểu đội tập trung chuẩn bị đi đến khu tự canh tác trong cấm khu, hắn đã bị gài bẫy tại một quầy hàng. Hộp gỗ đựng thuốc trừ sâu mà hắn mua được làm từ phân thỏ bướm, khi gặp kích thích từ bên ngoài sẽ tự bốc cháy, có thể thu hút sinh vật có vảy, vì vậy vừa vào cấm khu đã dẫn đến một đàn sói vảy đen tấn công tiểu đội. Cả đội chém giết suốt đêm, đến khi bình minh ló dạng thì đàn sói mới rút lui. Mọi người hoàn thành nhiệm vụ tại khu vực thu hoạch rồi tản ra, tự tìm đường rời đi. Trên đường về, Man Quỷ bị tiểu đội Huyết Ảnh vây giết, chiến đấu đến khi tấm khiên vỡ vụn, dị biến mà chết.

Loan Nha: Thành viên tiểu đội Lôi Đình, tu vi Luyện Khí tầng ba, có thể giao tiếp với hung thú. Những con chó hoang trong trại hầu hết đều là tai mắt của hắn.

Hỏa Nha: Thành viên tiểu đội Huyết Ảnh, vừa đột phá Luyện Khí tầng năm trong mùa thu hoạch, bị Hứa Thanh dùng khả năng hồi phục mạnh mẽ kéo dài thời gian chiến đấu đến chết.

Mã Tứ: Thành viên tiểu đội Huyết Ảnh, tu vi Luyện Khí tầng hai, cùng Bàn Sơn cướp bạch đan của Hứa Thanh nên kết thù. Bị Hứa Thanh ám sát đêm đó, bị cắt cổ. Hứa Thanh lấy được một khối sắt từ hắn.

Bàn Sơn: Thành viên tiểu đội Huyết Ảnh, tu vi Luyện Khí tầng ba, tinh thông độc công, cùng Mã Tứ cướp bạch đan của Hứa Thanh nên kết thù. Vì tham lam vật phẩm mà Hứa Thanh lấy được từ Mã Tứ, nên khi phát hiện bị Hứa Thanh theo dõi, hắn vẫn không gọi người khác đến, đánh giá sai thực lực của Hứa Thanh. Bị Hứa Thanh dùng tử tinh thạch trong cơ thể chống lại độc vụ và giết chết, Hứa Thanh lấy được kim châm đuôi bọ cạp chưa kịp sử dụng của hắn.

Tàn Ngưu: Người kiếm ăn cùng Lôi Đội và những người khác khám phá tàn tích thành trì. Lần đầu gặp Hứa Thanh đang hỏa táng thi thể người dân trong thành, hắn định giết Hứa Thanh nhưng lại bị thương. Sau đó, Hứa Thanh ban ngày mượn cớ kiếm ăn để âm thầm tiêu hao thể lực của hắn, ban đêm lẻn vào lều cắt cổ hắn. Mặc dù Hứa Thanh đã chuẩn bị đầu rắn dùng kịch độc để hóa thi, nhưng làm chưa sạch sẽ. Sau đó, lều và đồ đạc của Tàn Ngưu bị Lôi Đội lặng lẽ xóa bỏ dấu vết, tạo ra hiện trường giả như Tàn Ngưu vì tham lam đồ đạc trong thành hoặc vì lý do khác mà bỏ đi không lời từ biệt.

Cốt Đao: Trong mùa thu hoạch, vì lạc vào sương mù nên được Hứa Thanh dẫn ra khỏi cấm khu. Vì muốn đến gần Độc Long Đàm trong cấm khu, nên đã trả cho Hứa Thanh năm viên bạch đan để mua một loại bảo hiểm, hy vọng ba ngày sau nếu không quay lại, Hứa Thanh sẽ đi cứu hắn. Nếu trong ba ngày không có sương mù, hoặc trở về sớm hơn, thì cũng không cần trả lại đan dược. Trong quá trình bỏ chạy, hắn định tố cáo Hứa Thanh với thủ lĩnh thập hoang giả địa doanh nhưng bị Hứa Thanh dùng độc giết chết.

Bá đại sư: Đã mất. Lang trung của đoàn xe Tử Thổ, là bạn thân của Trịnh Khải Dật. Trong đoàn có một bé trai và một bé gái đi theo học nghề. Thái độ của ông đối với Hứa Thanh rất khác thường, khi giảng bài thường cố tình nói to hơn và kéo dài thời gian lên lớp để Hứa Thanh ở ngoài lều có thể nghe và học được. Ông là người thầy đầu tiên thực sự thay đổi cuộc đời của Hứa Thanh. Sau đó bị ám sát tại Tử Thổ. Là do Hải Tinh tộc giết để cướp đoạt tàn quyển “Thái Âm Hóa Kiêu Đan”.

Thanh Thu: Cô bé ở cửa hàng tạp hóa trong Thập hoang giả địa doanh. Bị anh trai đưa vào Ly Đồ Giáo, gặp lại Hứa Thanh tại động phủ U Tinh. Cô bé từng cùng Hứa Thanh và những người khác đến Thập Tràng Chân Tiên, sau đó cùng đội trưởng và hai người khác gia nhập vào hàng ngũ Chấp Kiếm Giả, hiện đang phục vụ trong Thư Lệnh Ty.

Môn phái Thất Huyết Đồng

Thất Huyết Đồng Lão Tổ: Tu vi Quy Hư cảnh tầng thứ nhất. Từng một mình đánh bại viện binh của Hải Thi tộc trong cuộc diệt tộc Nhân Ngư tộc, sau đó trà trộn vào Hải Thi tộc để thôn phệ chúng. Khi trở về, tuyên bố chiến tranh giữa Thất Huyết Đồng và Hải Thi tộc. Hiện đang cư trú trên đảo Đông U, có quan hệ với Đông U đảo chủ.

Trịnh Khải Dật: Chưởng môn Thất Huyết Đồng, Phong chủ Thất Phong, được gọi là “Thất Gia”. Kiếp trước là vị Cổ Hoàng đầu tiên của Cổ Vọng đại lục. Sư phụ kiếp trước là một trong Cửu Cổ Tiên. Có bốn đồ đệ trực truyền. Trong cuộc diệt tộc Nhân Ngư tộc, đã trấn áp đại trận của Nhân Ngư tộc, bắt sống tộc trưởng Nhân Ngư tộc, giương cao lá cờ Thất Tông Liên Minh đánh bại Cẩu Ảnh. Thời trẻ từng một mình xâm nhập Hải Thi tộc trộm một pho tượng, bị trọng thương khi rút lui, được Lão Tổ cứu giúp, được Lão Tổ yêu mến gả con gái cho. Thiết kế một số công pháp tu luyện dành riêng cho Từ Thanh. Giỏi về đào tẩu, nghiên cứu thuật ẩn thân từ một vị thần linh thí nghiệm có được từ Chu Chiếu, dung hợp thần tính vào cơ thể. Dưới thân phận Ninh Yên, cùng nhị đồ đệ Trần Nhị Ngưu và tứ đồ đệ Từ Thanh tiến vào Tiên Cấm chi địa của quận Phong Hải. Cướp được một mảnh xương gai khi phân thân của Xích Mộc thôn phệ Tiên Cấm thần linh. Can thiệp ngăn cản một con rối Quy Hư tầng bốn khi Từ Thanh vạch trần âm mưu của quận thủ Phong Hải, ủng hộ Từ Thanh. Sau khi Từ Thanh giải quyết xong âm mưu, được Nhân Hoàng bổ nhiệm làm quận thủ Phong Hải mới. Hiện đang bế quan tu luyện.

Lục Gia: Đã chết. Tu sĩ Nguyên Anh cảnh, Phong chủ Lục Phong. Thời trẻ cùng Thất Gia được coi là thiên tài tuyệt thế, nhưng sau đó chịu nỗi đau mất vợ con, tu vi trì trệ. Trong chiến tranh với Hải Thi tộc, để báo thù cho con, cùng Từ Thanh tiêu diệt Chu Chiếu Bạch Lý. Trong vở kịch đẫm máu của hai cha con Chu Thắng Vân, bị Dạ Nha của Chu Chiếu giết chết.

Nhị Điện Hạ: Đồ đệ trực truyền của Thất Phong, Nhị sư tỷ. Luyện thể giả, tu vi Bán Bộ Kim Đan. Tính tình nóng nảy. Vì quen biết và có tình cảm với Hoàng Nham nên đã giúp đỡ Từ Thanh khi bị Kim Cương Tông quấy rối, buộc Kim Cương Tông phải rời khỏi địa bàn của Thất Huyết Đồng. Hiện đang mang thai.

Tam Điện Hạ: Đồ đệ trực truyền của Thất Phong, đến từ Cổ Vọng đại lục. Trúc Cơ ở tuổi mười ba, mười bốn. Tàn nhẫn, có quan hệ rộng, luôn mỉm cười. Giết hai công chúa Nhân Ngư tộc yêu mến mình trước mặt Từ Thanh, bề ngoài là giúp đỡ Từ Thanh, nhưng thực chất là bí mật điều tra chứng cứ Nhân Ngư tộc cấu kết với Hải Thi tộc. Bị Phong chủ phạt bế quan vì chuyện công chúa Nhân Ngư tộc giết hại dân thường. Sau đó tấn công Hải Thi tộc và thành công thuyết phục ba thế lực đồng minh của họ phản bội. Có quan hệ mật thiết với Thái Tư Tiên Tông. Hành tung hiện tại không rõ.

Hoàng Nham: Tuy là tu sĩ Thần Hỏa cảnh nhưng lại thiếu thần hỏa, thực lực tương đương Thần Thai cảnh. Là Chúa tể của Cấm kỵ Hoàng Viêm, muội muội là Thất Thải Linh Hà chi chủ. Vì tình cảm với Nhị sư tỷ mà đến Thất Huyết Đồng, hiện đang có quan hệ tình cảm với Nhị sư tỷ.

Trương Tam: Thành viên bộ phận vận chuyển của Thất Phong, giỏi chế tạo pháp chu. Chế tạo một chiếc thần pháp chu cho Từ Thanh và đặt cược vào thuyền trưởng và Từ Thanh. Trong Đại Tỷ Thất Phong, bảo vệ thần tượng, giúp thuyền trưởng thoát khỏi nguy hiểm, đột phá Trúc Cơ. Do bộ phận vận chuyển ngày càng phát triển, có vài người cộng sự.

Linh Nhi: Mang dòng máu Cổ Linh tộc. Bản thể là rắn. Ngưỡng mộ Từ Thanh. Dùng đan dược hóa thành hình người tham gia Đại Tỷ Thất Phong, trong lúc đó hỏi Từ Thanh có thích mật rắn không. Đã trao sợi tơ sinh mệnh cho Từ Thanh, chết vì Từ Thanh ba lần, dẫn đến hồn phi phách tán. Sau đó, Từ Thanh tìm lại hồn phách của nàng từ Âm Gian, dùng Cổ Linh chi chủ vận may khôi phục lại. Sau khi tỉnh lại, đi theo Từ Thanh. Hiện đang tu luyện tại Tế Nguyệt đại vực.

Bản Tuyền lộ lão đầu: Thuộc về Phong Ấn tộc cổ đại, sống nhờ vào khí vận hoàng triều. Phụng sự bên cạnh các đời Cổ Hoàng, dùng khí vận hoàng triều phong ấn thiên địa, địa vị cực cao. Đến đời ông, huyết mạch đã mỏng manh. Sau khi thần linh giáng lâm, xảy ra biến đổi, biến Phong Ấn thành Phong U. Đã giúp Trần Nhị Ngưu củng cố một phong ấn, việc lựa chọn Linh Nhi dường như có dụng ý khác.

Ngô Kiếm Vu: Đồ đệ trực truyền của Nhất Phong. Sùng bái Huyền U Cổ Hoàng và thường xuyên bắt chước lời nói của ngài. Nuôi một đám sinh vật có huyết mạch kỳ lạ (gọi là con trai). Lần đầu gặp Từ Thanh ở Cấm Hải, sau đó có quan hệ tốt với Từ Thanh và Trần Nhị Ngưu, cùng nhau mạo hiểm đến Tế Nguyệt đại vực. Đã hoàn thành chuyến mạo hiểm Tế Nguyệt đại vực và trở về quận Phong Hải cùng Từ Thanh, Trần Nhị Ngưu và Ninh Yên.

Nhuyễn Nhuyễn: Cháu gái của Đông U đảo chủ. Kiêu ngạo và cảm xúc bất ổn do có dị vật trong hồn phách. Có một con bạch tuộc Kim Đan cảnh làm người hầu. Chỉ thân thiện với Nhị Điện Hạ. Ban đầu xung đột với Từ Thanh vài lần, sau đó bị khuất phục và đưa đến Hình Đường. Trong thời gian đó, thái độ với Từ Thanh dần thay đổi do việc luyện độc của hắn. Sau khi được thả ra, tuyên bố chỉ gả cho Từ Thanh và tự xưng là vợ hắn. Từ Thanh sau đó tặng nàng lông vũ của Xích Mộc để hỗ trợ tu luyện thần thông. Do bị một thần linh dưới biển chú ý, nàng đã hình thành liên kết với nó và liên tục bị triệu hoán. Được tiết lộ rằng nàng bị ý thức sinh ra từ bàn tay bị đứt lìa của Nhật Nguyệt Nhạc Sư nhắm vào, nhưng Từ Thanh đã cắt đứt liên kết này.

Nhân Ngư tộc Thiếu chủ: Đội trưởng đội ba Hình Đường Thất Phong. Bị Từ Thanh giết chết.

Cố Mộc Thanh: Đệ tử hạch tâm của Nhị Phong, giỏi luyện đan. Có tình cảm với Từ Thanh.

Triệu Trung Hằng: Đệ tử hạch tâm của Thất Phong, cháu trai của Tam trưởng lão. Luyện Khí tầng tám. Mâu thuẫn với Từ Thanh và thích Đinh Tuyết.

Đinh Tuyết: Đệ tử hạch tâm của Thất Phong, giàu có. Phong chủ và Phó Phong chủ Thất Phong là cậu và mợ của nàng. Lần đầu gặp Từ Thanh ở trên biển được hắn giúp đỡ, sau đó nảy sinh tình cảm với hắn và cá cược với các đệ tử khác rằng mình có thể chinh phục được hắn.

Phong Hải Quận:

Thái tử Tử Thanh Thượng Quốc (Hứa Tử): Anh trai của Hứa Thanh, tên là Hứa Tử. Kiếp trước là Thái tử Tử Thanh Thượng Quốc, từng là Quốc sư của Nhân Hoàng Ly Hạ, thủ lĩnh của Chúc Chiếu, đỉnh phong Thần Thai Cảnh. Sở hữu thần quyền vận mệnh “Mệnh” (có thể nhìn thấy dòng thời gian của người khác, có thể lựa chọn tương lai tuyệt vọng nhất trong số nhiều khả năng của đối thủ). Tín ngưỡng Thần Linh Tàn Diện, sở hữu bảo hộp chứa ánh mắt thần linh có thể dị hóa tất cả sinh mệnh trên một vùng đất. Kiếp trước khi bị vây công đến chết ở Nam Hoàng Châu, đã giao dịch với thần linh để đổi lấy tân sinh, đồng thời khi ký ức thức tỉnh đã hiến tế một tòa thành. Tự tay hiến tế cha mẹ Hứa Thanh. Trong màn kịch máu của cha con Sở Thánh Duẫn, công khai thân phận và mở bảo hộp chứa ánh mắt thần linh, trấn áp các lão tổ và minh chủ của liên minh Bát Tông, sau đó thu hồi bảo hộp rời đi an toàn. Trong thời gian nghi thức thành thần của Nữ Đế, sai người hiến tế Thôn Thiên Đại Vực cho Thần Linh Tàn Diện, từ đó phục sinh Tử Thanh Thượng Quốc và lên ngôi, muốn lợi dụng Hứa Thanh để hoàn thiện bản thân, nhưng bị Hứa Thanh và Thất Gia liên kết tính kế, dẫn đến Tử Thanh Thượng Quốc bị cướp mất một nửa khí vận.

Cổ Linh Hoàng: Cựu hoàng của Cổ Linh tộc, khi còn sống nghi là Hạ Tiên Cảnh. Từng cố gắng dẫn dắt toàn tộc lợi dụng khí vận Vọng Cổ Đại Lục để thay thế Viễn Cổ Thiên Đạo, thất bại sau đó bị Viễn Cổ Thiên Đạo nguyền rủa, mang theo vong hồn tộc nhân đến Linh Uyên. Lần đầu gặp Hứa Thanh là khi Hứa Thanh đến Linh Uyên tìm vong hồn Linh Nhi, muốn giữ Hứa Thanh lại nhưng bị Hứa Thanh dùng Hồng Nguyệt uy hiếp mới thả đi, đồng thời hứa sẽ báo đáp và tặng Hứa Thanh Tổ Khí Hoàng Vận. Lần thứ hai gặp Hứa Thanh là khi Hứa Thanh mang Bạch Tiêu Trác đến làm thức ăn. Lần thứ ba gặp Hứa Thanh là khi được Hứa Thanh mời đến Tế Nguyệt Đại Vực để thôn phệ Xích Mẫu.

Thanh Cầm: Loài dị chủng Hồng Hoang mang thần tính, tu vi khoảng tầm Quy Hư tam giai. Huyết mạch có thể truy ngược đến thời đại Cổ Hoàng. Tổ tiên của nó là hung cầm tuyệt thế thời bấy giờ, vốn là kẻ thù với Cổ Hoàng, sau đó vì tình thế bắt buộc và Cổ Hoàng hứa sẽ bảo vệ hậu duệ của tộc nó, nên đã chiến đấu vì Cổ Hoàng mà chết. Là bạn tốt của Hứa Thanh và Quận thủ tiền nhiệm. Cơ thể cao vạn trượng, có ba cái đầu dài ngàn trượng, mắt đỏ, da màu tím đỏ nhăn nheo, miệng mỏ to và nhọn, có khả năng thôn phệ, nhưng cánh lại rất nhỏ. Ba cái đầu có ý nghĩa khác nhau: Đầu chính giữa chỉ nâng người mà nó nhận làm chủ, nhưng dù là Thanh Cầm bây giờ hay tổ tiên năm xưa, đều không có thói quen nhận chủ. Đầu bên trái chỉ dành cho con cháu của nó, nếu ngoại tộc dám đặt chân lên đó, coi như là sỉ nhục to lớn, nhất định phải liều chết đến cùng. Đầu bên phải đại diện cho Thanh Cầm công nhận đối phương là người ngang hàng, giống như tri kỷ của nhân tộc, Quận thủ tiền nhiệm năm xưa đã đứng ở đó.

Ngón Tay Thần Linh: Là ngón tay của phân thân Tiên Cấm Ngư Cốt Thần Linh, vị cách là Hạ Thần. Phân thân từng bị cường giả Phong Hải Quận chia năm xẻ bảy, ngón tay bị trấn áp dưới Luyện Ngục Ty Phong Hải Quận, bản thân mang theo lực lượng bất hạnh. Sau khi Phong Hải Quận gặp nguy hiểm đã trốn thoát, ở Triều Hà Sơn muốn thông qua cải tạo thân thể Hứa Thanh và đoạt xá hắn nhưng bị Tử Thủy Tinh trong cơ thể Hứa Thanh phản kháng, dẫn đến bị nhốt trong cơ thể Hứa Thanh, sau đó bị trấn áp trong Đinh Nhất Tam Nhị Thiên Cung. Sau đó, khi Hứa Thanh đột phá Quy Hư Cảnh đã bị luyện hóa thành Hư Thổ làm chất dinh dưỡng.

Nam Nhạc Quỷ Đế: Tu vi Uẩn Thần đại cảnh nhị giai, gánh vác hai đại thế giới. Tu vi thực tế khi còn sống là Uẩn Thần đại cảnh ngũ giai, vốn sở hữu năm đại thế giới nhưng bị một vị Chủ Tể không rõ danh tính hủy diệt ba cái, hiện đang ở trạng thái nửa sống nửa chết, bất cứ lúc nào cũng có thể sống lại. Sau khi chết, nơi chết của hắn phản hồi lại nhiều thế lực, Thái Ty Tiên Môn có được một phần truyền thừa, Tam Linh của Tam Linh Trấn Đạo Sơn là hồn của hắn hóa thành, Thất Sát của Nam Nhạc Quỷ Sơn là phách của hắn hóa thành, Thái Sơ Ly U Cột là vũ khí hắn đóng xuống đất trước khi chết.

Khổng Lượng Tu: Cung chủ Chấp Kiếm Cung Phong Hải Quận, tu vi Quy Hư tứ giai. Đã hy sinh trong cuộc chiến giữa Phong Hải Quận và Thánh Lan tộc, ngã xuống ở chiến trường phía tây. Sau khi biết tin chiến tuyến phía bắc thất bại, đã chủ động xông lên chịu chết và làm Nguyệt Linh, Nguyệt Vụ nhị hoàng bị thương nặng, khiến cho hoàng tử thứ bảy của hoàng đô đến hưởng lợi. Khi còn sống thường xuyên trấn giữ Luyện Ngục Ty, đồng thời có ý bồi dưỡng Hứa Thanh và Khổng Tường Long.

Bạch Tiêu Trác: Tu vi Quy Hư tứ giai, cựu Quận thừa, cũng là Quận thủ Phong Hải Quận thời kỳ Tử Thanh Thượng Quốc. Sau khi Tử Thanh Thái tử chết đã hiến tế toàn bộ dân chúng trong quận lúc bấy giờ cho Thần Linh Tàn Diện để được chuyển thế. Là thành viên Chúc Chiếu, thuộc hạ của Tử Thanh Thái tử. Phát minh ra đan dược muốn hiến tế toàn bộ dân chúng Phong Hải Quận hiện tại cho trời nhưng bị Hứa Thanh phá hoại kế hoạch. Hứa Thanh mang hắn đến Linh Uyên, địa bàn của Cổ Linh Hoàng, làm thức ăn cho Cổ Linh Hoàng, nhưng bị Tử Thanh Thái tử cứu đi. Sau đó trở thành chủ phái dung thần, trong lúc luận đạo bị Hứa Thanh vạch trần, cuối cùng bị Nhân Hoàng ra tay tiêu diệt nhục thân, chỉ lưu lại một tia linh hồn bị Hứa Thanh phát hiện và ra tay hủy diệt.

Diêu Thiên Yến: Tu vi Quy Hư tứ giai, hiện giữ chức Quận thủ tạm quyền quận Phong Hải. Bị mất tích trên chiến trường phía Bắc, được Thất hoàng tử cứu và trở thành Huyết Diễm Đại soái bên cạnh hắn. Khi Hứa Thanh vạch trần âm mưu của Quận thừa, bà đã đối đầu với Quận thừa. Sau khi nguy cơ ở quận Phong Hải được giải trừ, bà được Hoàng đế chính thức bổ nhiệm làm Quận thủ.

Trần Dương Tử: Minh chủ (tức Tổng minh chủ) của Liên minh Bát Tông, tu vi Quy Hư đại cảnh tam giai, tu luyện công pháp hoàng cấp Kim Ô Luyện Vạn Linh, nhưng nghi ngờ là bản không đầy đủ, có khuyết điểm. Là sư huynh của Tử Huyền Thượng Tiên. Bề ngoài đạo mạo nhưng bên trong nham hiểm. Ở quận Phong Hải cấu kết với Thất hoàng tử hãm hại Hứa Thanh cùng những người khác, nhưng bị Hứa Thanh dùng Thự Quang Chi Dương phá hủy bản thể, chỉ còn lại phân thân, cuối cùng bị Hứa Thanh mượn tay Chủ Tể con thứ chín luyện thành nến tặng cho Tử Huyền.

Tử Huyền Thượng Tiên: Lão tổ Huyền U Tông của Liên minh Bát Tông, tu vi Quy Hư đại cảnh nhất giai Toái Không Thiên Đạo, thọ nguyên không còn nhiều (chỉ còn nửa giáp – 60 năm) đồng thời tìm kiếm người có ánh sáng trong tim, thích trêu chọc Hứa Thanh, cũng là người đầu tiên khiến Hứa Thanh rung động. Trong trận chiến giữa Thánh Vân Tử và Hứa Thanh, bà phát hiện Hứa Thanh chính là người mình tìm kiếm, chỉ khi Hứa Thanh đạt đến Linh Tàng và song tu với bà mới có thể kéo dài thọ mệnh của bà. Sau khi Hứa Thanh hoàn thành Đại săn thú trở về, bà đã song tu với hắn bảy ngày bảy đêm. Kiếp trước là con gái của Huyền U Cổ Hoàng. Hiện đang tiếp nhận truyền thừa kiếp trước.

Dạ Cưu: Tu vi Quy Hư đại cảnh nhất giai Toái Không Thiên Đạo, thủ lĩnh tổ chức Dạ Cưu, thành viên Chúc Chiếu, đi theo Thái tử Tử Thanh Thượng Quốc. Trong trận chiến hỗn loạn do Chu Thánh Vân cha con gây ra, hắn thừa cơ hội một chiêu giết chết Lục gia và lấy đầu của ông ta để trả thù cho Bạch Lệ. Sau đó xuất hiện khi Quận thừa Bạch Tiêu Trác thực hiện kế hoạch, thất bại rồi bị Hứa Thanh mượn vận khí quận Phong Hải giết chết.

Khổng Tường Long: Kiếm tu của Cầm Kiếm Cung, cháu trai của Cung chủ tiền nhiệm Khổng Lượng Tu, khi mới xuất hiện tu vi Thập cung Kim Đan (sáu tòa dưới Mệnh Vụ, bốn tòa trong Mệnh Vụ), trên người có ba ngọn Mệnh Đăng, đồng thời sở hữu hai loại công pháp hoàng cấp, một là Đế Kiếm, một là Long Tuần Thiên Kinh, sở hữu một mảnh vỡ pháp bảo cấm kỵ đã được tế luyện năm lần, sau đó trong thời gian chiến dịch thảo phạt Hắc Thiên tộc đã tu thành Nguyên Anh đại viên mãn. Trong quận Phong Hải đương thời, là người đứng đầu thế hệ này của Vạn Tông Nhân tộc, hai mươi tư tuổi đã đạt Thập cung Kim Đan, ngàn năm chưa từng có. Tính cách hào sảng, quang minh lỗi lạc, giao du rộng rãi, những tu sĩ nhân tộc đối địch với hắn, cuối cùng phần lớn đều trở thành bạn tốt của hắn, nhưng hắn đối với ngoại tộc cực kỳ hung tàn, nghe nói phân thây vạn đoạn là chuyện thường thấy. Tuy là Kiếm tu mới nhậm chức, nhưng từ nhỏ đã sống trong Cầm Kiếm Cung, xuất thân tạp dịch, sau đó vì liều mạng chín chết một sống lập được chiến công, mới được phép tu luyện, từ đó hắn một đường chém giết, một đường trấn áp ngoại tộc, mỗi trận tất là tiên phong, nhiều lần cận kề cái chết, mới từng bước vươn lên. Một trong ba ngọn Mệnh Đăng, cùng với công pháp hoàng cấp, là do hắn dùng chiến công đổi lấy, trong đó Đế Kiếm hắn đã ngộ ra hai lần thành công, ngọn Mệnh Đăng thứ hai, là do bạn chí cốt của hắn hy sinh, trước mặt mọi người tặng cho hắn, để hắn thay người đó đi hết con đường chưa hoàn thành, ngọn Mệnh Đăng thứ ba, là do hắn cướp được từ Thánh Lan tộc. Quan hệ rất thân thiết với Hứa Thanh, Sơn Hà Tử, Dạ Linh, Vương Thần, từng lập đội tiếp ứng ám tử của Cầm Kiếm Cung, giao thủ với Hắc y vệ của Thánh Lan tộc, toàn diệt Hắc y vệ.

Trương Tư Vận: Đạo tử của Thái Tư Tiên Môn, thiên tài số một bề nổi của Nghênh Hoàng Châu, thực lực không rõ, sở hữu một ngọn Mệnh Đăng, tính cách kiêu ngạo tự đại, xem các thiên tài khác như kiến hôi, khi leo lên Thái Sơ Ly U trụ đạt đến ba ngàn trượng, gặp phải Nguyệt Thần bị Hứa Thanh và đội trưởng đánh thức suýt chết, trong cơ thể hắn gieo trồng mặt trăng để lấy lại một tia Thần nguyên bị Hứa Thanh và đội trưởng lấy đi. Ở Tiên Cấm Chi Địa bị Thất hoàng tử sai người dùng trận pháp đánh thức phân thân Xích Mẫu trong cơ thể, triệu hồi bản thể Xích Mẫu thôn phệ Tiên Cấm Thần linh, sau đó đi theo bản thể rời đi, ở Tế Nguyệt đại vực gặp Hứa Thanh cùng những người khác, dùng thần thuật “Chưởng Mệnh” đối phó với mọi người bị Hứa Thanh phá vỡ, sau đó bị Hứa Thanh dùng ký ức thời gian trong tử thủy tinh giết chết, vĩnh viễn không sống lại.

Chu Thánh Vân: Thiên kiêu Lăng Vân Kiếm Tông thuộc Liên minh Bát Tông, Đạo tử đứng đầu hàng ngũ, là đối thủ thực sự đầu tiên mà Hứa Thanh gặp phải trong đời. Tu vi Trúc Cơ Tứ Hỏa, đã luyện hóa người em trai sinh đôi của mình. Được biết, ngoài Hứa Thanh ra, hắn cũng là người sở hữu cả Mệnh Đăng và công pháp Hoàng cấp. Chỉ với một chiêu đã đánh bại Nhị điện hạ của Phong Nhất, khiến đối phương trọng thương và căn cơ bị hủy hoại gần hết, có thể sánh ngang với Kim Đan. Công pháp Hoàng cấp của hắn xung khắc với công pháp Hoàng cấp của Hứa Thanh. Một mình trấn áp chín vị điện hạ của Phong Nhất, trong đó có cả Đại điện hạ vừa đột phá Kim Đan. Trong Hoàng Cấm giao chiến với Hứa Thanh, bị đánh bại và bị Hứa Thanh đoạt lấy Mệnh Đăng, hấp thụ công pháp Hoàng cấp. Sau khi đột phá đến Ngũ Hỏa, lại giao chiến với Hứa Thanh nhưng vẫn thất bại. Sau đó, cùng cha mình phản bội tông môn, ở Thất Huyết Đồng kích hoạt pháp bảo cấm kỵ, gia nhập Chúc Chiếu. Trong cuộc tấn công bất ngờ của Thất Huyết Đồng và Chấp Kiếm Đình vào Thiếu Tư Tông, bị Hứa Thanh tự tay giết chết, hoàn toàn bỏ mạng.

Chu Thiên Quần: Cha của Chu Thánh Vân, cảnh giới Nguyên Anh. Sau khi phản bội tông môn cùng con trai, gia nhập Chúc Chiếu, là vật thí nghiệm Thần linh đầu tiên thực sự hoàn thành của Chúc Chiếu. Trên đường Hứa Thanh trở về từ Thập Tràng Chân Tiên, đã tập kích hắn, dùng hết ba thần thuật muốn giết Hứa Thanh nhưng lại bị phản sát, hoàn toàn tiêu vong.

Tư Mã Lăng: Thiên kiêu Liệp Dị Môn thuộc Liên minh Bát Tông, Đạo tử hàng ngũ, tu vi Trúc Cơ Tứ Hỏa, tu luyện “Phong U Dị Lục”. Vì cấu kết với Dạ Cưu, bị Hứa Thanh trấn áp và giam vào đại lao Bộ Hung Ty. Sau đó được thả ra.

Hoàng Nhất Khôn: Thiên kiêu Huyền U Tông thuộc Liên minh Bát Tông, tu vi Trúc Cơ Tứ Hỏa, Đạo tử Thượng Tông của Phong Thất, sở hữu năm ngón tay Huyền U. Khiêu chiến Tam điện hạ của Phong Thất, sau khi thấy thực lực của Tam điện hạ liền bỏ chạy, bị bốn vị điện hạ của Phong Thất cướp mất năm ngón tay, và bị bắt giam vào đại lao Bộ Hung Ty. Sau đó được thả ra.

Bạch Lệ: Đã chết, tu vi cảnh giới Nguyên Anh, thành viên tổ chức Chúc Chiếu ở đại lục Vọng Cổ, thiên kiêu Thiết Tuyến tộc. Sau khi có được thượng quyển “Thái Âm Hóa Kiêu Đan”, đã khống chế Hải Tinh tộc, giao chiến với Lục gia (Lục Phong chủ) và đội trưởng Hứa Thanh cùng những người khác, bị Lục gia dùng chiến kỳ Nhân tộc và Phong Lục trấn áp luyện hóa, xương cốt không còn.

Khu vực Tế Nguyệt

Lý Tự Hóa: Chủ tể Nhân tộc, cũng là người sáng lập Nghịch Nguyệt Điện. Từng là một trong Tam Thập Tam Thiên Vương dưới trướng Huyền U Cổ Hoàng. Từng đi theo con đường Thần Linh thành Thần, sau đó phát hiện thành Thần sẽ dẫn đến cấm kỵ, liền chém bỏ Thần Hỏa của bản thân, trở về tu vi Nhân tộc. Khi thành Thần, ông đã biết trước những biến cố sẽ xảy ra trong tương lai. Khu vực Tế Nguyệt từng là đất phong của ông. Khi Cổ Hoàng rời đi, ông đã từ chối đi cùng. Trước khi Xích Mẫu thành Thần, ông đã từng chém giết bà ta một lần. Sau đó, Xích Mẫu thành Thần trở về, chém giết Lý Tự Hóa và bắt thi thể ông quỳ xuống. Lý Tự Hóa có năm con gái và mười con trai, đều ở cảnh giới Uẩn Thần, trong đó người con gái thứ ba và người con trai thứ chín có thiên phú kinh người nhất. Thực chất đến từ Hoàng Thiên, là anh em ruột với Xích Mẫu. Nhờ nỗ lực của Hứa Thanh và những người khác, thông qua nhiều phương pháp đã hoàn thành việc phục sinh, và giao chiến với Xích Mẫu, đoạt xá thân thể bà ta để hoàn toàn sống lại, đột phá đến Thần Thai cảnh. Sau đó hóa thành núi thịt ngủ say, chờ đợi thời cơ phục sinh.

Hồng Nguyệt Xích Mẫu: Thần Linh hậu thiên, vị cách là Thượng Thần. Phương thức thành Thần là thay thế quyền hành của Hồng Nguyệt, cũng là người sáng lập Hồng Nguyệt Thần Điện. Từng có ước định cùng Lý Tự Hóa cùng thành Thần. Sau khi Lý Tự Hóa thành Thần, dự tri sẽ chiêu đến đại cấm kỵ, tự mình chém bỏ Thần Hỏa và ngăn cản Xích Mẫu thành Thần. Bị Lý Tự Hóa chém giết, sau đó sống lại trở thành Thượng Thần, giết chết Lý Tự Hóa. Nuôi nhốt Nhân tộc trong đất phong của Lý Tự Hóa để làm thức ăn cho mình. Trong đại chiến giữa Nhân tộc và Hắc Thiên tộc, bị Nhân tộc triệu hồi ra, nuốt chửng Thần Linh Ngư Cốt Tiên Cấm dưới quyền Luyện Ngục Ty quận Phong Hải, sau đó rơi vào trạng thái ngủ say. Thực chất đến từ Hoàng Thiên, là em gái thứ tư của Lý Tự Hóa. Cuối cùng bị Lý Tự Hóa đoạt xá sống lại.

Lý Kế Thương: Thế tử của Chủ tể, tu vi Uẩn Thần nhất giai. Quyền hành của hắn là trong vòng mười hơi thở, không chỉ có thể thay đổi nhận thức của chúng sinh, mà còn có thể thay đổi thuộc tính của quy tắc pháp tắc, thậm chí thay đổi suy nghĩ của vạn vật trên trời dưới đất. Thông qua việc thay đổi chúng sinh vạn vật, ảnh hưởng đến pháp tắc trời đất, từ đó che giấu tai mắt trời, khiến Thiên Đạo trong khoảnh khắc này cũng làm ngơ, khiến Thần Linh trong nháy mắt cũng mất đi tầm nhìn. Bị người con trai thứ tư của Chủ tể trấn áp ở Thiên Hỏa Hải, dựa vào việc tộc nhân Hồng Nguyệt Thần Điện cho ăn thịt người để sống lay lắt. Nhờ vào Tử Nguyệt chi lực của Hứa Thanh mà trốn thoát, đến Bắc Bộ Băng Nguyên giải cứu công chúa Minh Mai, sau đó cùng nhau đến Hồng Nguyệt Thần Điện giao chiến với người con trai thứ tư, hai bên đều trọng thương rút lui. Hắn dưỡng thương trong Mặt Trời Nhân Tạo, được Hứa Thanh và những người khác gặp được, sau đó cùng nhau lên đường, đồng thời chỉ điểm Hứa Thanh tu luyện. Sau khi Xích Mẫu diệt vong, thành lập Tế Nguyệt Cung thống trị khu vực Tế Nguyệt. Trước khi Hứa Thanh lên đường đến Ngũ Tinh Hoàn, đã đưa cho Hứa Thanh ấn ký sử dụng quyền hành ba lần.

Công chúa Minh Mai: Con gái thứ ba của Chủ tể, tu vi Uẩn Thần nhị giai. Quyền hành của nàng có thể thao túng thời gian trong dòng sông thời gian. Bị người con trai thứ tư phong ấn trong quan tài ở Bắc Bộ Băng Nguyên, khiến nàng trong trạng thái đói khát, bất đắc dĩ phải từ bỏ tôn nghiêm và giới hạn của một con người, chỉ có thể hấp thụ để trả thù. Không phải người, cũng không phải quỷ, không sống, cũng không chết. Là hòn ngọc quý trên tay được phụ vương hết mực yêu thương, cũng là người duy nhất trong số anh chị em có tư chất tương đương với người em trai thứ chín. Tu vi càng thêm kinh người, từng thay mặt phụ vương chinh chiến tám phương, lập được nhiều chiến công hiển hách. Không chỉ vậy, vẻ đẹp của nàng năm xưa còn làm kinh diễm vạn tộc, vô số quý tử si mê, được Cổ Hoàng đích thân phong làm công chúa Minh Mai. Khi đó từng nói: “Tuyệt sắc giai nhân, tựa mây trời ráng chiều, tinh khiết không nhiễm bụi trần”. Sau khi Xích Mẫu diệt vong, thành lập học phủ Bắc Minh Cung ở Bắc Bộ Băng Nguyên để giáo hóa mọi người. Trước khi Hứa Thanh lên đường đến Ngũ Tinh Hoàn, đã đưa cho Hứa Thanh nước sông thời gian.

Lê Phán: Con trai thứ tư của Chủ tể, Thần Tử của Hồng Nguyệt Thần Điện, thần phục Hồng Nguyệt Xích Mẫu. Khi Xích Mẫu giáng lâm, hắn đã giết chết người con trai thứ ba, đồng thời trấn áp các anh chị em khác. Trước khi Xích Mẫu thành thần, bà ta đã đặt con mắt của mình vào trong cơ thể hắn. Trước khi Xích Mẫu giáng lâm lần nữa xuống khu vực Tế Nguyệt, hắn chuẩn bị nghi thức thành thần, nhưng bị Thế tử cùng các anh chị em khác và Hứa Thanh liên thủ phá hoại, cuối cùng bị tiêu diệt.

Con gái thứ năm của Chủ tể: Tu vi Uẩn Thần nhất giai. Quyền hành của nàng không phải do tu luyện mà có, mà là bẩm sinh, có thể khiến vạn vật phục sinh, duy chỉ có bản thân nàng thì không thể. Linh hồn nàng ở Hồng Nguyệt Thần Điện, thân thể bị Lê Phán phong ấn trong bài đồng dao, dựa vào dân làng dưới chân núi Vĩnh Nga không ngừng truyền hát. Người dân trong làng đều là con cháu hậu duệ của nàng. Lê Phán mượn sức mạnh của Xích Mẫu, khiến bài đồng dao mỗi khi được người ta hát lên, đều tạo thành thương tổn to lớn cho nàng, như nỗi đau bị nuốt chửng huyết nhục. Từ nhỏ đã bị cha phong ấn một vị thần trong cơ thể. Sau khi Xích Mẫu diệt vong, nàng đã sửa chữa Nghịch Nguyệt Kính, biến nó thành mặt trời. Trước khi Hứa Thanh lên đường đến Ngũ Tinh Hoàn, nàng đã đưa cho Hứa Thanh Sinh Mệnh Chi Hoa.

Con trai thứ tám của Chủ tể: Tu vi Uẩn Thần nhất giai. Quyền hành của hắn là bạo nộ, có thể ảnh hưởng cảm xúc của mọi sinh vật xung quanh, khiến chúng trở nên cuồng bạo. Linh hồn hắn ở Hồng Nguyệt Thần Điện, thân thể bị Lê Phán phong ấn trong một cánh cửa cổ xưa. Cánh cửa đó sau này bị phá vỡ thành vô số mảnh, từ đó trên thế giới xuất hiện Môn tộc. Mỗi một cánh cửa đều là một phần của hắn, mỗi lần người đời truyền tống, đều tiêu hao thần hồn của hắn. Sự tiêu hao này sẽ hình thành nhân quả vô hình, nhân quả này có thể liên tục gây ra sự dày vò cho hắn. Sau khi Xích Mẫu diệt vong, hắn chu du khắp nơi. Trước khi Hứa Thanh lên đường đến Ngũ Tinh Hoàn, hắn đã đưa cho Hứa Thanh ấn ký sử dụng quyền hành ba lần.

Con trai thứ chín của Chủ tể: Tu vi Uẩn Thần nhị giai, là người mạnh nhất trong số các anh chị em, tinh thông kiếm thuật, tu luyện “Mệnh Đăng Thần Hỏa Quyết”, sở hữu thần thông Trảm Thần Đài của Lý Tự Hóa. Cổ Linh Hoàng đánh giá hắn là: “Thiên kiêu như thế, hắn có một kiếm, có thể khiến Thần Linh khiếp sợ!” Sau khi Xích Mẫu diệt vong, hắn quyết định đi tìm hiểu con đường mà cha mình đã đi. Từng cùng Hứa Thanh trở về quận Phong Hải, sau khi Hứa Thanh đến khu vực Hoàng Đô thì hắn trở về khu vực Tế Nguyệt. Trước khi Hứa Thanh lên đường đến Ngũ Tinh Hoàn, hắn đã đưa cho Hứa Thanh ấn ký sử dụng kiếm ý ba lần.

Khu vực Hoàng Đô

Huyền U Cổ Hoàng: Vị Cổ Hoàng cuối cùng trong lịch sử Nhân tộc. Sau khi Thần Linh tàn diện đến, ông rời khỏi Vọng Cổ đại lục, tiến vào Thánh Địa. Sau đó, người của Thánh Địa tiết lộ rằng ông đã mất tích.

Chấp Kiếm Đại Đế: Tu vi chuẩn Tiên cảnh đỉnh phong, còn được gọi là Nguyên Tải Cực Tiên Cực Diệu Đại Đế. Khi Cổ Hoàng rời khỏi Vọng Cổ, ông không đi theo mà ở lại bảo vệ nhân tộc, là vị Đại Đế cuối cùng của nhân tộc. Từng ban cho Hứa Thanh vạn trượng hào quang trong cửa ải vấn tâm Chấp Kiếm giả. Bản thể đã chết trận, chỉ còn một phân thân đang ngủ say, khi nhân tộc gặp nguy hiểm mới thức tỉnh ra tay. Từng thức tỉnh ba lần: lần thứ nhất là vào thời kỳ Đông Thắng Nhân Hoàng, khi đó nhân tộc thất bại, Chấp Kiếm cung cung chủ Trần Thư Yến trước khi chết đã triệu hoán Đại Đế, khẩn cầu ông thức tỉnh, khiến Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc vì nhân quả mà không diệt tộc nhân tộc. Lần thứ hai là vào thời kỳ Kính Vân Nhân Hoàng, Chấp Kiếm cung cung chủ Vương Khẳng khi Tử Thanh Thái tử bị vạn tộc vây công, vào cung rồi không trở lại, sau khi thức tỉnh, Đại Đế nhìn về phương Nam thở dài một tiếng. Lần thứ ba là khi Huyền Chiến Nhân Hoàng đăng cơ, thức tỉnh và truyền âm với Nhân Hoàng. Từng ra tay cứu Nữ Đế trước khi bà bị Huyền Chiến Nhân Hoàng hiến tế, đồng thời ban cho bà tu vi. Khi Nữ Đế thành thần, phân thân xuất hiện hộ pháp cho bà, cuối cùng tiêu tán, phó thác Hứa Thanh trở thành truyền nhân của Chấp Kiếm cung sau khi Đại Đế chết. Khi Nữ Đế lợi dụng động thiên của Minh Viêm để tiến hành nghi thức phục sinh cho ông, chỉ có thể làm cho ông sống lại trong thời gian ngắn, nhưng nhờ đó ông có được chiến lực Hạ Tiên. Ông tiết lộ rằng rất lâu trước đây đã có người dùng cách tương tự để phục sinh ông, kết quả cũng như vậy. Sau đó, ông đã đoạt lại thần thân cho Hứa Thanh và lấy hồn Minh Viêm Đại Đế cho Nữ Đế, đồng thời thể hiện tất cả những gì mình học được để phá hủy Thánh Địa cấp dưới Địa cấp, chống lại người thống trị hiện tại của Huyền U Thánh Địa là Cấp Tôn (một trong Cửu Đại Cổ Tiên), tranh thủ cho nhân tộc nửa giáp tử (30 năm) rồi tiêu tán.

Huyền Chiến Nhân Hoàng: Đã chết. Sinh thời từng muốn hiến tế rất nhiều sinh linh để thành thần nhưng thất bại. Thi thể được Nữ Đế sử dụng trong nghi thức thành thần cùng với các đời Nhân Hoàng trở thành Thi Thần, nắm giữ Minh quyền.

Ly Hạ Nhân Hoàng (Nữ Đế): Mẹ của Ninh Viêm, Thần Thai đỉnh phong, Nhân Hoàng hiện tại của nhân tộc, nắm giữ Quang chi Thần quyền, cùng Quốc sư Tử Thanh Thái tử làm những việc mà các đời Nhân Hoàng chưa từng làm. Từng là người phàm không có tư chất tu luyện, nhưng tài trí hơn người, dùng thân phàm xây dựng toàn bộ cơ cấu vận hành bên trong Thự Quang Chi Dương, đưa thời gian ra đời của Thự Quang Chi Dương lên sớm ba vạn năm, tu bổ đại trận phòng ngự của nhân tộc, nhưng bị Huyền Chiến Nhân Hoàng dùng làm vật hiến tế trong nghi thức thành thần, được Chấp Kiếm Đại Đế cứu và ban cho tu vi. Sau khi Huyền Chiến Nhân Hoàng chết, bà giả dạng thành ông ta cho đến khi dùng thi thể của các đời Nhân Hoàng và bản thân mình để thành thần trong nghi thức tế tổ. Tại Ma Vũ Thánh Địa, bà đã lợi dụng động thiên của Minh Viêm để phục sinh Chấp Kiếm Đại Đế, nhưng chỉ có thể phục sinh trong thời gian ngắn. Sau chuyện này, bà một mình đi nghênh đón Quỷ Động ở Hoàng Châu.

Trấn Viêm Vương: Xếp hạng nhất trong Tam Thập Tam Thiên Vương của nhân tộc, tu vi Uẩn Thần bát giới, thường xuyên đóng quân ở biên giới Viêm Nguyệt. Khi Hứa Thanh trở về từ Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc, ông đã tổ chức tiệc đón tiếp. Gần mười bảy năm qua, cùng các tộc phụ thuộc của Viêm Nguyệt xảy ra chín mươi bảy trận chiến nhỏ, đều được ông hóa giải.

Đông Đỉnh Vương: Xếp hạng hai trong Tam Thập Tam Thiên Vương của nhân tộc, tu vi Uẩn Thần cảnh, là lão tổ của mẫu tộc Tam công chúa.

Thái Học Phủ Chủ: Tu vi Quy Hư tứ giai, là tộc thúc của Huyền Chiến Nhân Hoàng. Trong Thái Học Luận Đạo, đã giao đấu với Bạch Tiêu Trác, người đã lộ thân phận.

Cổ Việt Trung Huy: Đại hoàng tử, giỏi chiến đấu, dũng mãnh, nhưng tính cách thô lỗ, lại có mẫu tộc là Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc, nên thân phận khó xử, thường bị ghen ghét, nghi ngờ, ngay cả Nhân Hoàng cũng không thích, luôn bị giữ lại ở hoàng đô. Khi chiến tuyến phía tây của đại vực hoàng đô gặp nguy hiểm, vì thân phận của mẫu tộc, hắn được phái đi Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc để đàm phán. Đại hoàng tử tìm mọi cách cầu xin mọi người để hóa giải nguy cơ cho nhân tộc, nhưng lại bị cự tuyệt khắp nơi. Vì vậy, hắn tham gia Viêm Nguyệt đại săn bắn (thông qua việc trở thành Huyền Thiên tướng, để đưa ra điều kiện với ba vị Tư Quyền, hóa giải nguy cơ cho nhân tộc). Nhưng trên đường đến cấm sơn, hắn gặp thế tử của Minh Nam Vương, bị bắt giữ, phải kéo xe cho thế tử, sau đó được Hứa Thanh và Trần Nhị Ngưu cứu.

Nhị hoàng tử: Tính cách khiêm tốn, ôn hòa. Ngoại công là đương triều Thái tể, nhiều năm trước từng dốc sức phò tá Huyền Chiến Nhân Hoàng đăng cơ, công lao to lớn. Trong tộc tuy không có Thiên Vương nào, nhưng môn sinh của Thái tể lại trải rộng khắp triều đình.

Tam hoàng tử: Tài cao bát đấu, học rộng biết nhiều. Trong phủ có rất nhiều khách khanh đến từ khắp nơi, trong đó cũng có không ít dị tộc, mỗi người đều có tài năng riêng. Đồng thời, Tam hoàng tử kiêm nhiệm chức Phủ Thừa của Thái Học Phủ.

Tứ hoàng tử: Ôn văn nho nhã, tính tình hòa nhã, thích giúp đỡ người khác, anh chị em đều khen ngợi. Mẫu tộc bình thường, nhưng được Thái Thượng Nguyệt Thanh Tông công nhận, bái Quốc sư làm thầy.

Cổ Việt Khánh Kỵ: Ngũ hoàng tử, cùng mẹ với Thất hoàng tử, tu vi Quy Hư tam giai, chiến lực chỉ đứng sau Đại hoàng tử. Bất hòa với những hoàng tử khác cùng cha khác mẹ, được Nhân Hoàng quan tâm, ban cho bái sư Đệ Nhất Thiên Vương, cùng Đệ Nhất Thiên Vương đóng quân ở biên giới Viêm Nguyệt trong thời gian dài, rất ít khi về triều. Sau khi biết tin Thất hoàng tử chết, hắn về triều khiêu chiến Hứa Thanh, nhưng bị Hứa Thanh đánh bại.

Lục hoàng tử: Phong lưu đa tình, nhưng không ức hiếp người lương thiện. Trong phủ toàn là nữ nhân, ai cũng si mê hắn. Có tin đồn rằng ngay cả Nã Lan Vương, Nữ Thiên Vương trong Tam Thập Tam Thiên Vương cũng có quan hệ mờ ám với hắn.

Cổ Việt Chương Ngạn: Thất hoàng tử, thủ đoạn tàn nhẫn, bất chấp thủ đoạn để đạt được mục đích. Cùng Tử Thanh Thái tử và Bạch Tiêu Trác giao dịch. Khi quận Phong Hải gặp nguy hiểm, hắn dẫn đại quân hoàng đô đến đánh bại cuộc tấn công của Thánh Lan tộc. Sau đó, phối hợp với Nhân Hoàng, chiếm được phần lớn lãnh thổ của Thánh Lan tộc, và đóng quân tại Thánh Lan đại vực mới để nắm giữ quân sự. Sau đó, hợp tác với Trần Dương Tử định hãm hại Hứa Thanh nhưng bị Hứa Thanh dùng Thự Quang Chi Dương chấn áp, bỏ chạy về hoàng cung. Sau đó gia nhập Dung Thần lưu, trong thời gian này, vì tu luyện công pháp, hắn thuê sát thủ thu thập rất nhiều hồn phách của người phàm. Trong Thái Học Luận Đạo, bị Hứa Thanh vạch trần tội ác và dùng Đế Kiếm xử tử.

Bát hoàng tử: Người giàu nhất trong số các hoàng tử. Mẫu tộc là nhà buôn giàu nhất của nhân tộc, có tài trợ cho các thế lực, giàu có địch quốc.

Cửu hoàng tử: Thiên tư thông minh, không màng thế sự, chỉ chuyên tâm vào việc sáng tạo, được Nhân Hoàng đưa đến Tạo Vật Cung, chủ yếu phụ trách Thự Quang Chi Dương.

Cổ Việt Tín Hải: Thập hoàng tử, tư chất bình thường, từ nhỏ đã không được mẫu tộc yêu thích, cũng không được Nhân Hoàng coi trọng, được mẫu thân của Ninh Viêm chăm sóc. Bề ngoài tỏ ra ngạo mạn, nhưng thực chất lại âm thầm giúp đỡ Ninh Viêm, và bí mật điều tra nguyên nhân cái chết của mẫu thân Ninh Viêm.

Cổ Việt Ninh Xương: Thập nhất hoàng tử, là anh em ruột với Ninh Viêm, nhưng một đêm nọ, tất cả mọi người trong phủ đều chết, chỉ còn Ninh Viêm sống sót. Thực ra hắn không chết, nghi ngờ đã gia nhập Chân Lý Chi Ngôn. Trong nghi thức tế tổ của Nhân Hoàng, hắn dùng kế hoạch muốn ám sát Nhân Hoàng nhưng bị phá giải, sau đó bị giam cầm.

Cổ Việt Ninh Viêm: Thập nhị hoàng tử, một mình đến quận Phong Hải rèn luyện, được Hứa Thanh giới thiệu trở thành Chấp Kiếm Giả, cùng Trần Nhị Ngưu, Hứa Thanh và những người khác cùng nhau mạo hiểm. Từng cùng Hứa Thanh và những người khác đến Chân Tiên Thập Trường. Sau khi kết thúc trận chiến đồ thần ở Tế Nguyệt đại vực, cùng Hứa Thanh, Trần Nhị Ngưu, Ngô Kiếm Vu và những người khác trở về quận Phong Hải, sau đó nhận lệnh quay về hoàng đô. Hiện tại đã được Nữ Đế tuyên bố là Thái tử.

An Hải công chúa: Tam công chúa, được Nhân Hoàng điều đi cùng Thất hoàng tử đóng giữ Thánh Lan đại vực mới, quản lý chính vụ, kiềm chế Thất hoàng tử. Vì Nhân Hoàng và mẫu tộc của Thất hoàng tử đạt thành hiệp nghị, hiện tại đã được điều về hoàng triều. Tổ tiên của mẫu tộc nàng là Đệ Nhị Thiên Vương của nhân tộc, Đông Đỉnh Vương.

Viêm Nguyệt Huyền Thiên Tộc:

Tổ Vu: Tộc trưởng đời đầu tiên của Huyền Thiên Đại Vu tộc, đã giúp Huyền U Cổ Hoàng đăng cơ. Khi Cổ Hoàng rời đi, ông từ chối đi theo, giao chiến với thần linh Nhện, tuy không địch lại, nhưng đã hy sinh tính mạng để làm trọng thương thần linh Nhện, và hóa thành trận pháp Tuyệt Thần Vu Trận để bảo vệ Huyền Thiên Đại Vu tộc, ngăn cách sự xâm lược của thần linh.

Cửu Lê: Tộc trưởng đời thứ hai của Huyền Thiên Đại Vu tộc, dẫn dắt Đại Vu giao chiến với thần linh bên ngoài Tuyệt Thần đại trận, nhưng bị Đại Tư Quyền và tộc nhân bên trong đại trận phản bội, dụ dỗ quay về để phá giải Tuyệt Thần Vu Trận, và bỏ mạng tại Sơn Hải đại vực.

Đại Tư Quyền: Tộc trưởng đời đầu tiên của Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc, thực chất là Đại Tư Quyền của Huyền Thiên Đại Vu tộc. Khi Cửu Lê và Đại Vu đang giao chiến với thần linh bên ngoài, hắn đã phản bội, ngầm hợp tác với thần linh, bày mưu giết chết Cửu Lê và các Đại Vu, đồng thời sửa đổi ký ức của tộc nhân, đổi tên thành Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc. Có giao ước với ba vị thần Nhật, Nguyệt, Tinh và ngủ say trong Cửu Lê thi sơn. Sau khi tỉnh dậy, lẽ ra hắn sẽ hấp thụ thần linh Nhện để thành thần vào lúc Thần Vực thăng cấp, nhưng bị các cường tộc khác ngăn cản việc tộc có vị thần thứ tư ra đời, nên đã tự sát để bảo toàn tộc nhân.

Nhật Viêm Thượng Thần: Một trong ba vị Thượng Thần Nhật, Nguyệt, Tinh trong tộc, thực chất là một phần ba linh hồn của Tiên Đế ở Bắc Tiên Đế Giới hóa thành. Cùng hai vị thần khác lên kế hoạch tế lễ để khiến “khuôn mặt tàn khuyết” mở mắt, từ đó giúp Bắc Tiên Đế Giới, nơi đã biến thành Thần Vực, thăng cấp thành Thần Giới, giúp ba vị thần đột phá đến cảnh giới Vô Hạ.

Nguyệt Viêm Thượng Thần: Tiên thiên thần linh, một trong ba vị Thượng Thần Nhật, Nguyệt, Tinh trong tộc, thực chất là một phần ba linh hồn của Tiên Đế ở Bắc Tiên Đế Giới hóa thành. Từng có mối quan hệ sâu đậm với kiếp trước của Trần Nhị Ngưu, đã giúp Trần Nhị Ngưu chống lại Hồng Nguyệt Thượng Thần ở Tế Nguyệt đại vực.

Tinh Viêm Thượng Thần: Một trong ba vị Thượng Thần Nhật, Nguyệt, Tinh trong tộc, hình dạng là một con cáo bùn, thực chất là một phần ba linh hồn của Tiên Đế ở Bắc Tiên Đế Giới hóa thành. Là vị thần được cung phụng ở Hồng Trần Vong Tình Lâu. Theo đuổi tỷ tỷ Nguyệt Viêm Thượng Thần đến Tế Nguyệt đại vực, và rất hứng thú với nguyên dương của Hứa Thanh, từng lấy thận của kiếp trước của Trần Nhị Ngưu để trao đổi. Cùng Hứa Thanh tìm thấy Nguyệt Viêm Thượng Thần và đạt thành thỏa thuận, cùng nhau thôn phệ Xích Mẫu Thượng Thần. Sau khi Hứa Thanh trở thành Đại Huyền Thiên, đã ban cho hắn Tinh Viêm lệnh bài. Khi Hứa Thanh đi đến Đệ Ngũ Tinh Hoàn, đã phái phân thân đi theo.

Minh Nam Vương: Tu vi Uẩn Thần bát giai đỉnh phong đại năng, Nhật Viêm Thần dưới trướng Thiên Vân Tư Quyền, Thiên Vương trước trướng. Do con trai bị Hứa Thanh chém giết, nên đã giao dịch với Tịch Đông Tử để hắn ra tay giết Hứa Thanh, nhưng không thành công.

Viêm Huyền Tử: Tu vi Quy Hư nhị giai, có chiến lực Uẩn Thần nhị giai, sở hữu một đại thế giới, là thiên kiêu hàng đầu của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Trong giai đoạn hai của Đại Săn, bị Trần Nhị Ngưu cướp đi thần vật khiến bản thân bị kẹt trong thân thể nữ giới không thể khôi phục, luôn truy sát Trần Nhị Ngưu. Sau khi lấy lại được thần vật thì từ bỏ truy sát. Sau khi Hứa Thanh được chọn làm Đại Huyền Thiên, đã khiêu chiến Hứa Thanh nhưng bị đánh bại, theo giao ước phải thay Hứa Thanh chịu chết một lần. Tên của hắn cũng luôn được Hứa Thanh dùng làm tên giả.

Tịch Đông Tử: Tu vi Quy Hư đại viên mãn, thiên kiêu hàng thứ hai của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Ba lần giao chiến với Phàm Thế Song đều dễ dàng giành chiến thắng. Trong cơ thể có chín mươi sáu khối thần bài. Trong giai đoạn hai của Đại Săn, giao dịch với Minh Nam Vương để giết Hứa Thanh. Lần giao thủ đầu tiên, Hứa Thanh không địch lại, bị ép vào Cửu Lê Chi Cấm. Sau khi Hứa Thanh ở trong Cửu Lê Chi Cấm tấn thăng lên Linh Tàng đại viên mãn, giao chiến lần thứ hai với Hứa Thanh, không địch lại và bị chém giết.

Phàm Thế Song: Tu vi Quy Hư tam giai, có chiến lực đại viên mãn, có năng lực biến đối thủ thành ngọc khôi lỗi, là thiên kiêu hàng thứ ba của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Từng có kinh nghiệm giao chiến sinh tử với đại năng ngoại tộc vừa bước vào Uẩn Thần và thành công đào thoát. Cuối giai đoạn một của Đại Săn, muốn giao chiến với Hứa Thanh, nhưng bị Tinh Viêm Thượng Thần cắt ngang và truyền tống đến Sơn Hải đại vực. Sau khi Đại Săn kết thúc, tấn thăng lên Uẩn Thần, được phong Vương, làm đại diện giám sát trong cuộc đàm phán giữa Viêm Nguyệt Huyền Thiên và nhân tộc.

Thiên Mặc Tử: Tu vi Quy Hư đại viên mãn, thiên kiêu hàng thứ tư của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Trong giai đoạn hai của Đại Săn, sau khi biết Hứa Thanh còn sống đi ra khỏi Cửu Lê Chi Cấm, đã cung cấp thông tin về Tịch Đông Tử cho Hứa Thanh để lấy lòng. Sau khi chứng kiến trận chiến thứ hai giữa Hứa Thanh và Tịch Đông Tử, đã vô cùng kính phục.

Thác Thạch Sơn: Tu vi Quy Hư đại viên mãn, thiên kiêu hàng thứ năm của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Gia tộc hắn là gia tộc Huyền Thiên Tướng. Trong giai đoạn một của Đại Săn, đã so tài với Hứa Thanh về phong ấn chi đạo, bản thân bị vây khốn bởi Thự Quang Chi Dương của Hứa Thanh, còn tồn tại Uẩn Thần tu vi vây khốn Hứa Thanh thì bị uy hiếp bởi Cổ Linh Hoàng mà phải thả Hứa Thanh ra, từ đó Thác Thạch Sơn thất bại.

Minh Nam Thế Tử: Tu vi Quy Hư tứ giai, cha là Minh Nam Vương, tu luyện công pháp hoàng cấp “Tam Thập Lục Tiên Cương”. Trong thời gian Đại Săn, thông qua Đại hoàng tử dụ dỗ Hứa Thanh đến, giao chiến nhưng không địch lại Hứa Thanh và bị chém giết.

Thánh Địa:

Phù Tà: Tân chủ tể của Tà Sinh Thánh Địa, sở hữu quyền năng xóa bỏ (có thể xóa bỏ tất cả). Sau khi con trai bị Hứa Thanh giết chết, đã xuất hiện truy sát Hứa Thanh, không ngờ gặp được Ngọc Sơ Trần, cuối cùng bị Hứa Thanh giết chết và cướp lấy quyền năng, bị thu giữ Đại Đế Chi Kiểm có thể cắt đứt mọi liên hệ nhân quả và Đại Đế Chi Châm có thể vá lại tất cả.

Phong Lâm Thao: Uẩn Thần ngũ giới, con lai giữa Ma Vũ tộc và Liêu Huyền tộc, sinh tính đa nghi, quỷ kế đa đoan, trong cơ thể có Liêu Huyền truyền thừa, có mâu thuẫn lớn với Ma Vũ Thánh Địa. Ban đầu muốn lợi dụng tất cả mọi người để hoàn thành truyền thừa, nhưng lại thành toàn cho Hứa Thanh và Trần Nhị Ngưu, truyền thừa bị Hứa Thanh và những người khác đoạt lấy, cuối cùng sống chết không rõ.

Nguyệt Đông: Uẩn Thần cảnh, tiên sư của Ma Vũ Thánh Địa, hợp tác với Lan gia tính kế Phong Lâm Thao, nắm giữ tiên thuật Lục Tặc Vọng Sinh. Ban đầu muốn lợi dụng truyền thừa trong cơ thể Phong Lâm Thao để thúc đẩy tiên thuật của bản thân trở thành quyền năng, không ngờ lại bị Hứa Thanh và những người khác cướp mất, cuối cùng sống chết không rõ.

Minh Viêm Đại Đế: Chuẩn Tiên cảnh, người mạnh nhất Ma Vũ Thánh Địa, từng chấn nhiếp một thời đại, Ma Vũ Đại Đế cũng chỉ là con rối chính trị của hắn. Đông Ma Vũ Đại Tiên Sư là phân thân của hắn. Ban đầu định giả chết để đoạt xá thân thể Ma Vũ Đại Đế, tấn thăng Hạ Tiên. Sau khi nhìn thấy Thần Thân của Hứa Thanh liền nhắm vào Hứa Thanh. Trong lúc đoạt xá Thần Thân của Hứa Thanh, bị Hứa Thanh và những người khác liên thủ tính kế, cuối cùng bản thể bị Hứa Thanh dùng để tái tạo nguyên thân, linh hồn và Thần Thân bị Chấp Kiếm Đại Đế sống lại trong thời gian ngắn tách ra, linh hồn được đưa cho Ly Hạ Nhân Hoàng. Bị Hứa Thanh thu được một tấm khiên Hắc Liên.

Ma Vũ Đại Đế: Chuẩn Tiên cảnh, thực lực không bằng Minh Viêm Đại Đế, chỉ có thể làm con rối của hắn. Cùng phân thân của Minh Viêm giao chiến với Nữ Đế, bị Nữ Đế đánh trọng thương. Khi Nữ Đế chuẩn bị hiến tế sinh linh Thánh Địa, đã mang theo dòng chính bỏ chạy.

Cấp Tôn: Từng là một trong chín vị Cổ Tiên đánh bại Hoàng Thiên Thần tộc, thuộc nhân tộc. Xuất hiện tại Huyền U Thánh Địa, ý đồ cướp đoạt sinh mệnh của Vọng Cổ chúng sinh để đột phá Tiên Chủ cảnh, bị Chấp Kiếm Đại Đế ngăn cản nửa giáp tử (30 năm).

Thần Linh

Ngọc Sơ Trần: Thần Thai cảnh, là đối thủ khi còn sống của Chấp Kiếm Đại Đế, cũng là quan hệ vừa địch vừa bạn, nắm giữ thần quyền Cố Sự (tương tự như ngôn xuất pháp tùy). Từng bại dưới tay Chấp Kiếm Đại Đế thời kỳ toàn thịnh, còn bị đối phương đâm một kiếm. Trong nghi thức thành thần của Ly Hạ Nhân Hoàng, đã hợp tác diễn kịch với Chấp Kiếm Đại Đế, đưa kiếm cho đối phương. Sau đó, giúp Hứa Thanh thoát khỏi sự truy sát của Phù Tà, dẫn Hứa Thanh và Trần Nhị Ngưu ra ngoại hải tìm kiếm cơ duyên tấn thăng Chân Thần. Trước khi Hứa Thanh đi đến đệ ngũ tinh hoàn, đã ban cho Hứa Thanh lời chúc phúc, sắp tấn thăng Chân Thần.

Đức La Tử: Trong “Tam Thốn Nhân Gian” lúc mới xuất hiện, phân thân bị Hứa Thanh truy sát. Trong quyển sách này thường xuất hiện dưới hình dạng giấy. Từng âm thầm hấp thụ ánh sáng vẫn lạc của Chấp Kiếm Đại Đế trong nghi thức thành thần của Ly Hạ Nhân Hoàng, vì vậy Ly Hạ Nhân Hoàng hạ chỉ, bất kỳ chủng tộc nào truy sát hắn đều là nhân tộc.

Thần Linh Tàn Diện: Tên thật là Thượng Hoang, cảnh giới là Bán Bộ Thần Minh. Lần đầu tiên đến Vọng Cổ đã nuốt chửng Thiên Đạo Viễn Cổ đứng đầu, dẫn đến việc sau khi Chủ Tể, Tiên Lộ bị đứt đoạn. Cứ cách vài năm, vài chục năm, thậm chí trăm năm, sẽ không định kỳ mở mắt một lần, kéo dài vài hơi thở. Mỗi lần mở mắt nhìn về khu vực nào, nơi đó sẽ lập tức bị ô nhiễm nghiêm trọng bởi hơi thở của hắn, sinh linh lầm than, biến thành cấm khu vĩnh hằng. Nếu có người chủ động hiến tế sinh mạng của mình hoặc người khác, có thể khiến hắn mở mắt. Trần Nhị Ngưu và Hứa Thanh nhân cơ hội Viêm Nguyệt Tam Thần đột phá Vô Hạ, bay lên phía trên đại lục Vọng Cổ, bất chấp nguy hiểm cắn lấy một miếng thịt của Thượng Hoang. Phần thịt này được Hứa Thanh sử dụng làm thân thể tạm thời. Sau này, Hứa Thanh dùng thân thể này làm Thần Chi Phân Thân của mình.

Đệ Ngũ Tinh Hoàn (Vành Đai Sao Thứ Năm):

Lăng Phong: Chủ Tể cảnh sơ kỳ, người canh giữ mỏ luyện Thần Linh nào đó trong gia tộc Hải thị ở Nam Bộ tinh vực. Sở hữu quyền năng Khí (có thể khống chế không khí). Tính cách thận trọng, làm việc chắc chắn. Nhìn thấy Hứa Thanh mới đến Đệ Ngũ Tinh Hoàn, khao khát có được thông tin từ ngoại tinh hoàn, liền nổi sát tâm. Sau một hồi giao tranh, bị Hứa Thanh đánh chết, bị cướp lấy Lưu Ly Bảo Thụ, Tứ Cửu Trận Cấm, Tác Mệnh Nhiên Hương, Chuẩn Tiên Đô Lệnh cùng một số bảo vật khác.

Đệ Ngũ Nhân Tổ: Tiên Tôn cảnh, cũng là vị Tiên Tôn duy nhất trong chúng tinh hoàn. Sáng lập Tiên Đô, dẫn dắt tu sĩ lật đổ sự thống trị của Thần Linh và thống nhất Đệ Ngũ Tinh Hoàn. Từng đến ngoại hải của đại lục Vọng Cổ, gặp Hứa Thanh và Trần Nhị Ngưu, chia sẻ huyết nhục Thần Linh cho họ, dẫn họ đến Trường Hà Thời Không tìm đồng bào Kim Thử. Sau khi mời Hứa Thanh và những người khác, liền trở về Đệ Ngũ Tinh Hoàn.

Tiên Thuật Đại Đế: Hạ Tiên cảnh, vốn là một trong chín vị Đại Đế dưới trướng Huyền U Cổ Hoàng. Trước khi thống nhất Vọng Cổ cùng Huyền U Cổ Hoàng, đã sáng tạo ra rất nhiều tiên thuật để chế ngự địch nhân. Sau khi thống nhất, cho rằng tiên thuật quá tàn nhẫn và nguy hiểm nên đã phong ấn lại, cũng chủ động chôn vùi lịch sử của mình. Sau khi Thần Linh Tàn Diện giáng lâm, cùng Huyền U Cổ Hoàng rời khỏi Vọng Cổ. Tiên thuật mới được vạn tộc và thánh địa ở Vọng Cổ biết đến, nhưng không rõ vì sao lại đến Đệ Ngũ Tinh Hoàn. Được Tiên Đô sắp xếp làm người lái đò giữa Nam Bộ và Tây Bộ. Thấy Hứa Thanh bị truy sát liền ra tay giúp đỡ. Trong sáu ngày trên thuyền, đã nói cho Hứa Thanh phương pháp tu luyện của Chủ Tể, vì lý do khó nói nên không tiết lộ thân phận cho đối phương.

Vân Môn Thiên Phàm: Quy Hư tam giai, người của gia tộc Vân Môn ở Tây Bộ tinh vực. Giỏi về bói toán. Vì gia tộc gặp nguy cơ diệt vong, làm mồi nhử để thu hút gia tộc Địa Linh, khao khát được sống nên đã chọn được Hứa Thanh hộ tống. Đồng thời, để lấy được sự tin tưởng của Hứa Thanh, đã kể hết mọi chuyện, kể cả việc tặng Không Gian Nê Thổ cho đối phương. Trên đường đi, tận lực phục vụ Hứa Thanh, trong lòng vô cùng khâm phục thực lực mà Hứa Thanh thể hiện. Đến Hắc Vân Thành, trước khi chia tay với Hứa Thanh, đã đưa cho đối phương một ngọc giản có khả năng bói toán một lần.

Độc Quân: Hạ Tiên cảnh, còn được gọi là Đạo Đức Tử, Hạo Hãn Tiên Quân, Tiên Hồng Lão Nhân. Tông chủ của Đạo Tiên Tông ở Tây Bộ tinh vực. Tinh thông về độc và thảo mộc chi đạo. Ban đầu, trong giai đoạn săn bắn thứ hai, thả Thực Đạo Hoa truyền thừa cho Lý Mộng Thổ. Sau khi nhận ra Hứa Thanh cũng đang lĩnh ngộ, liền âm thầm quan sát cuộc chiến giữa Lý Mộng Thổ và Hứa Thanh. Ban đầu muốn mượn Đạo của Hứa Thanh để hoàn thiện bản thân, không ngờ bị đối phương nhìn thấu và từ bỏ truyền thừa.

Lý Mộng Thổ: Chủ Tể sơ kỳ, một trong tám đại tinh thần của Đệ Ngũ Tinh Hoàn, cũng là tinh thần duy nhất của Tây Bộ tinh vực. Sở hữu bốn quyền năng (lần lượt là Tử Vong Chi Chú, Thúc Lệnh Thuật Chân, Lôi Đình, Tái Sinh). Có thành tích đánh chết Chủ Tể trung kỳ. Đệ tử của Độc Quân. Tổ tiên đã mất đến từ Hậu Thổ tinh hoàn, là Hạ Tiên. Tên của dòng chính trong gia tộc đều có chữ “Thổ”. Trong giai đoạn săn bắn thứ hai, lĩnh ngộ Thực Đạo Hoa truyền thừa của Độc Quân. Không ngờ Hứa Thanh cũng đang lĩnh ngộ, vì muốn có được truyền thừa hoàn chỉnh nên đã truy sát Hứa Thanh, dùng hết mọi cách để đối phó với Hứa Thanh, dùng trục tranh gia truyền để phong ấn đối phương, nhưng không ngờ Hứa Thanh vẫn thoát ra được. Gặp lại đối phương, tự biết không đánh lại, muốn tự sát để thành toàn cho Hứa Thanh, nhưng Hứa Thanh lại trả lại truyền thừa. Để báo đáp, đã giao Mệnh Nguyên cho Hứa Thanh tùy ý sử dụng.

Tên	Phân chia	Giới thiệu
Ngưng Khí Cảnh	Nhất đến Thập tầng	Nâng cao linh năng trong cơ thể để thăng cấp, công pháp có tác dụng rất lớn đối với việc ngưng khí.
Trúc Cơ Cảnh	Nhất đến Ngũ hỏa	Trúc cơ tổng cộng có 121 pháp khiếu, số lượng pháp khiếu liên quan đến thiên phú, 30 pháp khiếu là một hỏa, pháp khiếu thứ 121 là một hỏa riêng biệt. Có hay không trạng thái Huyền Diệu là ranh giới phân chia của Trúc Cơ (có hay không mệnh hỏa), mỗi mệnh hỏa tương ứng với một tầng, mệnh đăng được coi như hai mệnh hỏa, ở cùng cảnh giới, người có mệnh đăng là vô địch. Ngũ hỏa cần phải vượt qua ranh giới sinh tử mới có thể khai khiếu.
Kim Đan Cảnh	Nhất đến Bát cung	Thiên cung Kim Đan tổng cộng có tám cung, số lượng thiên cung liên quan đến số mệnh hỏa ở Trúc Cơ kỳ, tam hỏa ứng lục cung, tứ hỏa chiếu thất cung, ngũ hỏa minh bát cung. Mỗi khi thắp sáng một thiên cung là một tầng, mệnh đăng được coi như một thiên cung, trên cơ sở mệnh vụ trực tiếp thắp sáng thiên cung, đồng thời cũng tăng giới hạn số lượng thiên cung. Giới hạn số lượng mệnh đăng tương đương với số mệnh hỏa khi đột phá (tối đa có thể chứa năm mệnh đăng). Ngoài ra, mỗi thiên cung được thắp sáng phải có vật bản nguyên để trấn áp, ví dụ như mệnh đăng, công pháp.
Nguyên Anh Cảnh	Nhất đến Ngũ kiếp	Thiên Mệnh Nguyên Anh trong quá trình tu luyện, phải dẫn năm lần Thiên Mệnh chi kiếp giáng lâm. Dựa vào thiên kiếp để tích lũy đủ Thiên Mệnh, số lượng Thiên Mệnh sẽ quyết định tầng thứ của Linh Tàng sau này. Cách thức thăng cấp đại thể chia làm hai loại, một loại là khi Nguyên Anh thứ hai trong cơ thể được sinh ra, lựa chọn dẫn thiên kiếp tẩy lễ, từ đó thăng cấp Thiên Mệnh. Loại thứ hai, số người tu luyện lựa chọn tương đối ít, đó là sau khi tất cả Thiên Cung đều hóa thành Đạo Anh, cùng nhau trải qua thiên kiếp, một lần xuất hiện biến hóa long trời lở đất. Cách thứ hai khó khăn hơn, nhưng một khi thành công, lực lượng Thiên Mệnh thu được càng đậm đặc, đối với Linh Tàng sau này có tác dụng không nhỏ. Một khi độ kiếp thất bại, Nguyên Anh sẽ sụp đổ không thể đảo ngược, vĩnh viễn biến mất. Mà Mệnh Đăng chi kiếp cho dù thất bại cũng sẽ không biến mất, cho nên có thể thử nhiều lần sau khi thất bại.
Linh Tàng Cảnh	Nhất đến Ngũ bí	Linh Tàng chia làm năm bí, mỗi bí là một tầng. Cảm ngộ vận chuyển của trời đất và nghiên cứu Thiên Đạo hình thành như thế nào, đây là mấu chốt để thăng cấp Linh Tàng. Trong bí tàng của Linh Tàng tu sĩ, cần phải có Thiên Đạo tọa trấn. Bởi vì, chỉ có Thiên Đạo mới có thể gánh vác Pháp Tắc, từ đó hiệu lệnh Pháp Tắc. Cường giả Linh Tàng cảnh đã có thể giáng Pháp Tắc của Thiên Đạo của mình xuống đại lục Vọng Cổ, tuy không thể kéo dài, nhưng cũng có thể thay đổi trong thời gian ngắn, hình thành trạng thái mạnh nhất của bản thân, tương tự như Huyền Diệu Thái của Trúc Cơ. Linh Tàng cảnh giới này, việc nuôi dưỡng bí tàng cực kỳ chậm chạp và khó khăn, cho nên phần lớn Linh Tàng kỳ thực đều ở giai đoạn nuôi Đạo, chỉ khi trong bí tàng hình thành hình hài thế giới, đồng thời có Thiên Đạo, mới coi như hoàn thành một bí tàng. Nhưng cho dù chỉ là giai đoạn nuôi dưỡng, tu vi của bọn họ cũng đủ để trấn áp tất cả Nguyên Anh. Nói chung, bí tàng của Linh Tàng cảnh cần phải cướp đoạt Thiên Đạo từ tiểu thế giới, luyện hóa vào trong mới được, mà Thiên Đạo kiêu ngạo, cho dù bị luyện hóa cũng không thể cưỡng ép.
Quy Hư Cảnh	Nhất đến Tứ giai	Quy Hư tổng cộng bốn giai (nhất giai Toái Không Thiên Đạo, nhị giai Vạn Hóa Hư Thực, tam giai Ức Tưởng Thiên Khai, tứ giai Triệu Pháp Quy Nhất), cần phải trải Hư Thổ và hình thành Đạo Ngân mới có thể là Quy Hư. Tu sĩ đột phá Linh Tàng, bước vào Quy Hư, tất cả công pháp đã tu luyện, Đạo liên quan, đều sẽ nhanh chóng cụ tượng hóa, biến thành từng Đạo Ngân, lưu lại trên Hư Thổ, biểu hiện ra bên ngoài chính là những Đạo Ngân lưu tinh trong mắt.
Ấn Thần Cảnh	Nhất đến Cửu giai	Cảnh giới này chia làm chín giai, giai cấp càng cao, đại thế giới sở hữu càng nhiều. Có thể thông qua Thiên Địa Pháp Tắc, gián tiếp cảm nhận thế giới. Nếu như vẫn lạc, linh khí hóa thành có thể nuôi dưỡng một phương đất trời.
Chủ Tể Cảnh	Sơ kỳ đến Hậu kỳ	Có Đạo Ngân quyền năng riêng (một số có thể có trước cảnh giới này). Tác dụng căn bản là hình thành Tiên Phôi. Trong quá trình này sẽ sinh ra Tiên Đạo, Tiên Đạo vượt lên trên Thiên Đạo, biểu hiện ra chính là Đạo Ngân quyền năng. Tiên Phôi là cốt lõi của Chủ Tể, cũng gọi là Ảo Chân Bất Diệt, Ảo chỉ linh hồn, Chân chỉ thân thể, toàn bộ Chủ Tể cảnh là quá trình dung hợp xen kẽ, sơ kỳ là phóng thích linh hồn ra ngoài, hình thành thân thể mới bên ngoài cơ thể, đây là Ảo Chân, Chủ Tể lúc này đối với sự hiểu biết về quyền năng và sự khống chế vạn vật được tăng cường, nhưng dễ dàng bị các thủ đoạn nhắm vào phá vỡ phòng ngự; trung kỳ là dung hợp thân thể vốn bị Ảo Tàng thành linh hồn, Chân và Ảo có thể chuyển đổi tức thời, đây là Bất Diệt; hậu kỳ cần Đạo Ngân quyền năng làm dây, đan dệt bản thân, khiến Chân Ảo Bất Diệt hoàn toàn dung hợp, hái sao trời, trở thành duy nhất, như vậy thành tựu Tiên Phôi, khoảnh khắc thành công, chính là cảnh giới tiếp theo, Chuẩn Tiên cảnh.
Chuẩn Tiên Cảnh	/	Chỉ khi đạt đến Chuẩn Tiên cảnh mới được gọi là Đại Đế. Đặc điểm của cảnh giới này là Hiến, Hiến là sự thăng hoa của Đạo Ngân quyền năng, là thế, là ý chí cũng là bản nguyên, là lực lượng hiệu lệnh trước khi Tiên chân chính ra đời.
Hạ Tiên Cảnh	/	Hạ Tiên ban đầu được gọi là Hạ Tiên, chỉ tu sĩ đỉnh cao của Hậu Thổ, cũng được gọi là Hậu Thổ bước thứ chín. Hạ Tiên cung ghi lại Hậu Thổ từng có chín vị Hạ Tiên liên thủ trấn áp Hoàng Thiên, sáng tạo hệ thống tu luyện Tiên Tu, trong đó ba vị đã chết, năm vị đều là tu sĩ nhân tộc. Mỗi một vị Cổ Hoàng thống nhất Vọng Cổ đều có tu vi Tiên cảnh. Khả năng của Hạ Tiên bị giới hạn bởi tinh hoàn mà họ đang ở, ở hạ hành tinh hoàn là vô địch, nhưng ở thượng hành tinh hoàn thì có giới hạn phạm vi.
Tiên Chủ Cảnh	/
Tiên Tôn Cảnh	/

Cảnh giới	Phân chia	Mô tả	Cảnh giới tương đương trong Tiên Tu
Thần Tu	/	Tu sĩ cảnh giới Quy Hư có thể chuyển sang hệ thống Thần Tu để vượt qua giới hạn về tư chất.
Thần Đạo	/	Tu sĩ cảnh giới Ngưng Thần có thể chuyển sang Thần Đạo để phá vỡ sự ràng buộc của huyết mạch.
Thần Hỏa	Nhất đến Cửu Hỏa	Tu sĩ cảnh giới Chủ Tể có thể chuyển sang hệ thống Thần Tu. Thông qua nghi thức thành thần, thiêu đốt tất cả để tiếp tục con đường tu luyện. Tu vi Thần Hỏa được đánh giá bằng màu sắc của ngọn lửa. Một màu tương ứng với cảnh giới Chủ Tể, bảy màu được gọi là Thượng Thần, và chín màu tương ứng với đỉnh phong cảnh giới Chủ Tể. Chỉ bằng cách thắp sáng Thần Hỏa mới có thể được gọi là thần linh. Dưới Thần Hỏa là Thần Tính. Mặc dù có sự khác biệt về sức mạnh, nhưng về cơ bản vẫn chưa đủ. Trở thành thần linh cần phải khởi động nghi thức thành thần và thắp sáng Thần Hỏa. Cảnh giới này được chia nhỏ thành: Chân Hỏa, Nghiệp Hỏa, Kiếp Hỏa, và Vô Hạ. Chân Hỏa tương ứng với Hạ Thần, Nghiệp Hỏa và Kiếp Hỏa đều tương ứng với Thượng Thần, Kiếp Hỏa đại viên mãn là Vô Hạ, có khả năng đạt đến Thần Thai Cảnh, nhưng cần phải vượt qua thiên kiếp. Cũng có thể đạt được trong quá trình Thần Vực thăng cấp thành Thần Giới.
Thần Thai	/	Tương đương với Chuẩn Tiên trong Tiên Tu.	Chuẩn Tiên
Chân Thần	/	Tương đương với Hạ Tiên trong Tiên Tu, nắm giữ thần quyền duy nhất trên thế gian.	Hạ Tiên
Thần Chủ	/	Tương đương với Tiên Chủ trong Tiên Tu.	Tiên Chủ
Thần Tôn	/	Tương đương với Tiên Tôn trong Tiên Tu.	Tiên Tôn
Thần Minh	/	/

Vọng Cổ Đại Lục

Vị Trí			Tông Môn	Mô Tả
Thánh Lan Đại Vực	Phong Hải Quận	Nghênh Hoàng Châu	Liên minh Bát Tông (nguyên là Liên minh Thất Tông)	Một trong những thế lực lớn nhất của nhân tộc, bao gồm 137 tông môn lớn nhỏ. Được lãnh đạo bởi bảy tông môn mạnh nhất (Lăng Vân Kiếm Tông, Linh Hà Cốc, Liệp Dị Môn, Đại Diễn Đạo Cung, Thiên Mệnh Các, Thiên Giám Bảo Tông và Huyền U Tông), mỗi tông tương ứng với một trong bảy đỉnh của Thất Huyết Đồng. Các lão tổ của bảy đại tông môn đều ở cảnh giới Quy Hư, sở hữu pháp bảo cấm kỵ, thực lực không thể xem thường. Sau khi Thất Huyết Đồng có được một pháp bảo cấm kỵ, nó đã trở thành thượng tông và gia nhập Liên minh Thất Tông, sau đó đổi tên thành Liên minh Bát Tông.
			Thái Tư Tiên Môn	Tu sĩ bản địa của Nghênh Hoàng Châu, sở hữu truyền thừa bí ẩn, trên danh nghĩa là người đứng đầu Nghênh Hoàng Châu. Họ có được một phần truyền thừa của Quỷ Đế và tiếp tục phát triển mạnh mẽ. Để kìm hãm sự phát triển của Liên minh Thất Tông, họ đã thành lập Thiếu Tư Tông tại Vận Tiên Vạn Cổ Hà, chặn dòng chảy của sông, ảnh hưởng lớn đến linh khí và quá trình tẩy rửa dị chất của Liên minh Thất Tông.
			Ly Đồ Đạo Đàn	Tính ngưỡng Cổ Hoàng Chủ Tể. Vì trong giáo điển ghi lại chín vị Cổ Hoàng Chủ Tể xuất thân từ giáo phái này, nên nó được chia thành chín phái bất hòa với nhau, nhưng sở hữu thực lực cực kỳ mạnh mẽ. Người lãnh đạo được gọi là Tư Mệnh, người lãnh đạo của chín phái được gọi là Thánh đồ.
			Tam Linh Trấn Đạo Sơn	Tập hợp vô số sinh vật kỳ dị, ăn thịt uống máu, lấy hồn làm thức uống. Hung danh của chúng đủ khiến các tu sĩ khiếp sợ và tuyệt vọng. Chúng nuôi nhốt 137 thành người, xác chết la liệt khắp nơi, mặt đất phủ đầy bùn nhão hình thành từ thịt thối rữa. Các phe phái khác đều bất lực trước chúng. Tam Linh là ba hồn của Quỷ Đế biến thành: U Tinh là nhân hồn, Quyết Dương là địa hồn, và Thai Quang là thiên hồn.
			Thái Sơ Ly U Trụ	Hầu như không tham gia vào bất kỳ tranh chấp lợi ích nào ở Nghênh Hoàng Châu. Tập trung xung quanh một Thái Sơ Ly U Trụ do một vị Bán Bộ Chủ Tể vô danh để lại từ nhiều kỷ nguyên trước, nó thu hút người từ khắp mọi hướng. Thái Sơ Ly U Trụ này thực chất là một loại truyền thừa, chiều dài cao vút tận mây xanh, ít người biết được chiều cao thực sự của nó. Người ta nói rằng những người đạt đến đỉnh cao có thể nhận được truyền thừa của nó.
			Nam Nhạc Quỷ Sơn	Một thân ảnh quỷ dữ mặc giáp trụ, tay cầm cự nhận, vai vác hai thế giới, lai lịch bí ẩn. Con quỷ này cao tới mười vạn trượng, giống như một tà thần, ngồi xếp bằng ở Nghênh Hoàng Châu. Sự hiện diện của nó làm rung chuyển đất trời, khí thế nuốt chửng vạn cổ, giống như một ngọn núi khổng lồ. Quan sát ngọn núi này cho phép người ta lĩnh hội được ý nghĩa sâu xa của nó. Tà thần này còn được gọi là Nam Nhạc Quỷ Đế.
			Chấp Kiếm Đình	Chi nhánh của Chấp Kiếm Bộ được đặt tại các châu, nằm trên Thái Sơ Ly U Trụ. Sở hữu quyền giám sát nhân tộc ở Nghênh Hoàng Châu. Gia nhập Chấp Kiếm Đình có thể tu luyện Huyền U bí pháp.
			Kiếm Cấm	Khu vực cấm duy nhất ở Nghênh Hoàng Châu, nơi Kiếm Hoàng cư ngụ.
		Khuất Triệu Châu	Y Tộc	Nằm trong Y Cấm, do Hắc Y Lão Tổ cai quản. Đã bị nhân tộc khuất phục, trở thành một trong những thế lực lớn trong châu. Chúng có hình dạng là quần áo, khi mặc vào, người mặc sẽ bị ép buộc phải ký kết một khế ước cổ xưa, phần thịt bị che phủ sẽ thuộc về chúng. Trưởng công chúa của tộc này có quan hệ tốt với Tử Huyền Thượng Tiên và từng mong muốn Tử Huyền Thượng Tiên mặc mình.
		Vân Phong Châu	Quỷ Văn Tông	Một trong những thế lực lớn ở Vân Phong Châu, nổi tiếng với việc nuôi dưỡng lệ quỷ và thuật pháp tà dị.
		Quận Đô	Thái Hư Hóa Yêu Tông	Thế lực bậc bốn ở Quận Đô, một tông môn nhân tộc, một trong “Tam Tông Nhất Tộc”.
			Thái Cổ Lôi Mạch	Thế lực bậc bốn ở Quận Đô, một tông môn nhân tộc, một trong “Tam Tông Nhất Tộc”.
			Huyết Hàn Môn	Thế lực bậc bốn ở Quận Đô, một tông môn nhân tộc, một trong “Tam Tông Nhất Tộc”.
			Diêu Hầu Đạo Phủ	Thế lực bậc bốn ở Quận Đô, một tông môn nhân tộc, một trong “Tam Tông Nhất Tộc”. Tổ tiên của họ từng là một trong ba mươi sáu Thiên Hầu và được Huyền U Cổ Hoàng ban cho chữ “Đạo”, vì vậy gia tộc mới có thể tiếp tục và sử dụng danh xưng “Đạo Phủ”. Trong cuộc chiến giữa Phong Hải Quận và Thánh Lan Tộc, mặt trận phía bắc sụp đổ, tất cả nam nhân của phủ đều tử trận, Diêu Hầu Diêu Thiên Yến mất tích. Diêu Hầu bị Thất hoàng tử vu oan là chủ mưu, những nữ quyến còn sống sót đều bị giam cầm. Cuối cùng, với sự giúp đỡ của Hứa Thanh, họ được minh oan và trở lại xã hội loài người.
			Thánh Ma Tộc	Thế lực bậc ba ở Quận Đô, một trong hai đại tộc. Sinh ra đã có hai khuôn mặt, một trước một sau trông kỳ dị, tâm tư thường sâu sắc.
			Cận Tiên Tộc	Thế lực bậc ba ở Quận Đô, một trong hai đại tộc. Tương tự như nhân tộc nhưng cực kỳ kiêu ngạo, đặc điểm là tóc và lông mày đều màu trắng, thậm chí cả đồng tử cũng vậy. Sở hữu chiến lực kinh người.
			Chấp Kiếm Cung	Thế lực bậc hai ở Quận Đô, chi nhánh của Chấp Kiếm Bộ tại mỗi quận. Chịu trách nhiệm về mọi việc liên quan đến chiến tranh trong một quận, bao gồm chiến tranh bên ngoài và bắt giữ nội bộ. Chịu tổn thất nặng nề trong cuộc chiến giữa Phong Hải Quận và Thánh Lan Tộc, Cung chủ Khổng Lượng Tu tử trận.
			Phụng Hành Cung	Thế lực bậc hai ở Quận Đô, chi nhánh của Phụng Hành Bộ tại mỗi quận. Chịu trách nhiệm về mọi việc liên quan đến tế lễ, nghi lễ, giáo dục, đọc thánh chỉ của Nhân Hoàng và kiểm duyệt trong một quận. Chịu tổn thất nặng nề trong cuộc chiến giữa Phong Hải Quận và Thánh Lan Tộc, Cung chủ Lý Vinh Ngọc tử trận.
			Tư Luật Cung	Thế lực bậc hai ở Quận Đô, chi nhánh của Tư Luật Bộ tại mỗi quận. Chịu trách nhiệm về xét xử và pháp luật trong một quận, có tu sĩ chấp pháp riêng. Họ có quyền giám sát mọi việc liên quan đến pháp luật. Chịu tổn thất nặng nề trong cuộc chiến giữa Phong Hải Quận và Thánh Lan Tộc, Cung chủ Trương Hằng Tín tử trận.
	/	/	Thánh Lan Tộc	Kẻ thống trị Thánh Lan Đại Vực, phản bội nhân tộc tự lập thành một tộc, nương tựa vào Hắc Thiên Tộc. Cực kỳ tàn nhẫn với nhân tộc. Kiểm soát tất cả các khu vực trong Thánh Lan Đại Vực trừ Phong Hải Quận. Thế lực của chúng được chia thành bốn vương triều (Thiên Phong, Địa Thổ, Nguyệt Linh và Nguyệt Vụ). Mỗi vị hoàng đế của vương triều (Quy Hư tam giai) đều có ý đồ riêng và không đồng lòng. Trên các vương triều là Tộc Tổ Hoàng (Bán Bộ Vận Thần). Sau khi Thất hoàng tử tấn công Hắc Thiên Tộc, chúng đã cắt đứt quan hệ huyết thống với Hắc Thiên Tộc và trở về với nhân tộc.
	/	/	Tử Thanh Thượng Quốc	Từng là kẻ thống trị Tử Thanh Đại Vực (nay là Thánh Lan Đại Vực), là tông môn có hy vọng thống nhất Vọng Cổ nhất sau Huyền U. Thái tử của họ sở hữu huyết mạch truyền thừa của Cổ Hoàng và Chủ Tể, trấn áp một thời đại. Tuy nhiên, cuối cùng họ đã bị liên minh Vạn Tộc Vọng Cổ tiêu diệt. Nhân Hoàng không thể chi viện, Thái tử bị các thiên tài của Vạn Tộc vây công và tử trận ở Nam Hoàng Châu. Những người còn sót lại đã đến Nam Hoàng Châu và thống nhất nơi này, thành lập một Tử Thanh Thượng Quốc mới.
Hoàng Đô Đại Vực			Cổ Hoàng Tinh	Cung điện thời kỳ Cổ Hoàng Huyền U, thuộc lãnh địa của Nhân tộc. Bên trong còn có một di sản truyền thừa của Cổ Hoàng Huyền U, cùng với truyền thừa của chín vị Đại Đế, ba mươi ba vị Thiên Vương và một trăm lẻ tám vị Thiên Hầu của Nhân tộc. Mỗi lần mở ra đều cần tiêu hao khí vận của Nhân tộc.
			Thái Học Phủ	Nhân Hoàng Huyền Chiến gạt bỏ mọi ý kiến trái chiều để thành lập Thái Học của Nhân tộc. Thái Học có nhiều trường phái, học tử lẫn nhau đều không biết thân phận của đối phương. Bản chất của Thái Học là để Nhân tộc nghiên cứu con đường tu hành đã đứt đoạn, tức là phương pháp đạt đến cảnh giới Chủ Tể. Hiện nay, trong các trường phái, phái Dung Thần là dòng chính, chiếm ba phần. Phái Dị Tiên, trường phái đỉnh cao trước đây, dần dần suy tàn vì không ai có thể hoàn thành cổ pháp của phái. Sau luận đạo Thái Học, phái Dị Tiên trỗi dậy, phái Dung Thần bị diệt vong.
			Chấp Kiếm Cung	Một trong Ngũ Cung Thượng Huyền của Nhân tộc, nắm giữ mọi việc liên quan đến chiến tranh. Chiến tranh với ngoại tộc, truy bắt nội bộ, đều do Chấp Kiếm Cung phụ trách. Thực lực mạnh mẽ, quyền lực ngập trời. Người gia nhập Chấp Kiếm Bộ thuộc về Hoàng tộc Đại Vực, nếu không phản bội Nhân tộc thì không bị tông môn khống chế, có quyền sinh sát với tất cả thế lực Nhân tộc trong bảy đại quận, không cần báo cáo mà có thể trực tiếp xử tử. Mỗi mười năm sẽ thiết lập khảo hạch ở các châu, các quận để tuyển chọn năm người vào Chấp Kiếm Cung.
			Phụng Hành Cung	Một trong Ngũ Cung Thượng Huyền của Nhân tộc, phụ trách tế lễ, nghi thức, giáo dục, tuyên đọc thánh chỉ của Nhân Hoàng, đồng thời phụ trách thẩm tra và ghi chép lịch sử Nhân tộc.
			Tư Luật Cung	Một trong Ngũ Cung Thượng Huyền của Nhân tộc, phụ trách xét xử và pháp luật, có tu sĩ chấp pháp riêng. Mọi việc liên quan đến pháp luật, họ đều có quyền giám sát.
			Đặc Mệnh Cung	Một trong Ngũ Cung Thượng Huyền, chỉ được đặt tại Hoàng đô, phụ trách ngoại giao và các sự vụ đặc biệt.
			Tạo Vật Cung	Một trong Ngũ Cung Thượng Huyền, chỉ được đặt tại Hoàng đô, phụ trách nghiên cứu tiên thuật và thần linh.
			Linh Chính Cung	Một trong Ngũ Cung Hạ Huyền, chủ yếu phụ trách nội chính.
			An Thủ Cung	Một trong Ngũ Cung Hạ Huyền, chủ yếu phụ trách nội chính.
			Lại Hành Cung	Một trong Ngũ Cung Hạ Huyền, chủ yếu phụ trách nội chính.
			Giáo Hóa Cung	Một trong Ngũ Cung Hạ Huyền, chủ yếu phụ trách nội chính.
			Vạn Dân Cung	Một trong Ngũ Cung Hạ Huyền, chủ yếu phụ trách nội chính.
			Hoàng Tử Phủ	Tất cả hoàng tử đều có tư cách mở phủ. Nhân Hoàng có ba hoàng nữ và mười hai hoàng tử.
			Thiên Vương Phủ	Tổng cộng ba mươi ba Thiên Vương, thời kỳ đỉnh cao Thiên Vương ở cảnh giới Chủ Tể đỉnh phong, hiện nay tu vi đa phần là Uẩn Thần đại cảnh.
			Thiên Hầu Phủ	Tổng cộng một trăm lẻ tám Thiên Hầu, thời kỳ đỉnh cao Thiên Hầu ở cảnh giới Chủ Tể.
			Hạ Tiên Cung	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, là tông môn đầu tiên xuất hiện ở Vọng Cổ đại lục. Sau này bị phân chia, trước thời Cổ Hoàng Huyền U có thể giao tiếp với Thiên Đạo, quyền lực vượt trên cả hoàng quyền. Sau đó, Cổ Hoàng Huyền U bãi bỏ chế độ Hạ Tiên Cung, từ đó về sau Hạ Tiên Cung quanh năm không giao tiếp nhiều với bên ngoài, mỗi ngàn năm chỉ phái ra một đệ tử, không tham gia tranh đấu, chỉ ghi chép lịch sử ngàn năm của tộc quần mình.
			Tinh Đế Cực Thượng Tông	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, do Tinh Không Đại Đế sáng lập. Tổ sư phái Dị Tiên Trần Đạo Tắc là một trong những chấp sự của tông môn này.
			Thần Hòa Thương Vũ Tông	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, Vũ Linh Thiên Vương xuất thân từ tông môn này.
			Quỷ Vực U Tông	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, nắm giữ U Minh chi đạo.
			Thái Thượng Nguyệt Thanh Tông	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, thế lực của dòng dõi Quốc Sư Nhân tộc.
			Huyền Hỏa Cửu Ly Môn	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, hình thành ở đời sau.
			Hồng Trần Vong Tình Lâu	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, buôn bán khắp nhiều đại vực, trong tông môn đa phần là nữ tử, sùng bái Tinh Viêm Thượng Thần.
			Ly Đồ Giáo phân giáo	Phân giáo Nhân tộc của Ly Đồ Giáo.
			Chân Linh Chi Ngôn	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, sùng bái Tàn Diện, vẫn luôn tìm kiếm Thần Tử. Trong luận đạo Thái Học, Đại Tế Tự (Uẩn Thần cảnh) của giáo phái này dẫn đầu giáo chúng ngăn cản đòn tấn công chí mạng của Bạch Tiêu Trác nhắm vào Hứa Thanh, đồng thời phong Hứa Thanh làm Thần Tử của giáo phái.
			Tàng Thổ Đạo	Một trong mười đại siêu cấp tông môn của Nhân tộc, nằm dưới vực sâu của Hoàng Đô Đại Vực, gánh vác sứ mệnh đặc biệt.
Tế Nguyệt Đại Vực			Thần Điện Hồng Nguyệt	Do Xích Mẫu sáng lập, nhiệm vụ là thay mặt Xích Mẫu chăn dắt Vực Tế Nguyệt. Định kỳ, các tộc phải dâng lễ vật. Thần Điện Hồng Nguyệt không quan tâm đến sự sống chết của các tộc, vì mỗi khi Xích Mẫu đến, phần lớn sinh linh trong Vực Tế Nguyệt đều bị nuốt chửng. Vì vậy, sứ mệnh của thần điện là liên tục thu thập và tích trữ thức ăn trước khi Xích Mẫu quay trở lại. Sau khi Xích Mẫu rời đi, họ lại nuôi dưỡng các tộc, giống như trồng trọt, theo chu kỳ liên tục. Thần Sứ của Thần Điện Hồng Nguyệt đều ở cảnh giới Quy Hư, Thần Phục ở cảnh giới Linh Tàng, và những người dưới Linh Tàng là Thần Nô. Thần Tử duy nhất của thần điện là con trai thứ tư của Nhân Chủ. Khi Xích Mẫu đến, hắn đã phản bội và giết chết con trai thứ ba, đồng thời trấn áp tất cả anh chị em của mình. Cuối cùng hắn bị Hứa Thanh và Thế Tử Nhân Chủ cùng đồng minh đánh bại.
			Điện Nghịch Nguyệt	Một tổ chức bí ẩn tồn tại từ lâu trong Vực Tế Nguyệt. Lịch sử của nó lâu đời như Thần Điện Hồng Nguyệt. Nó được tạo ra bởi ý chí của Chủ Tể Lý Tự Hóa, và đã bị hủy diệt nhiều lần, nhưng mỗi khi Xích Mẫu đến thu hoạch, sinh linh tàn lụi rồi lại hồi sinh, tổ chức này lại hình thành. Điện Nghịch Nguyệt tập hợp tất cả những người trong Vực Tế Nguyệt khao khát đấu tranh và phản kháng. Ước mơ của họ là một ngày nào đó có thể phá giải lời nguyền cổ xưa này và lật đổ tất cả. Trụ sở của tổ chức nằm ở dãy núi Khổ Sinh. Các thành viên của Điện Nghịch Nguyệt không biết nhau. Có chín lối vào điện xuất hiện ngẫu nhiên. Việc gia nhập yêu cầu phải vượt qua ba thử thách. Có một pháp khí linh là Kính Nghịch Nguyệt. Vượt qua thử thách của nó cho phép một người trở thành Nghịch Nguyệt Chi Chủ, nắm giữ toàn bộ quyền hành của Điện Nghịch Nguyệt.
			Tông Âm Dương Hoa Gian	Một tông môn nhân loại. Vì phụ trách múa tế lễ Hồng Nguyệt, nên họ không bị Thần Điện Hồng Nguyệt tiêu diệt và được miễn cống nạp. Khi thần linh ngủ say, nó sẽ tỏa ra sức mạnh mộng cảnh, và giấc mơ của thần linh là nguồn gốc của năng lực múa tế lễ. Họ sử dụng giấc mơ của thần linh để bao phủ một khu vực. Trong khu vực này, mọi thứ đều bị ảnh hưởng. Số phận, cuộc sống, tất cả chúng sinh đều trở nên trống rỗng trong suy nghĩ, cần múa tế lễ để dệt nên những suy nghĩ mới, từ đó hình thành một giấc mơ chân thực, sống động. Thần linh không thể cảm nhận được giấc mơ này khi đang ngủ, chỉ khi thức tỉnh mới có thể hồi tưởng lại. Nếu hài lòng, thần linh sẽ ban phước lành. Đây là lý do tại sao Tông Âm Dương Hoa Gian có nhiều phân tông. Mỗi phân tông đều có một vũ công tế lễ. Khả năng và phạm vi của họ khác nhau tùy thuộc vào tu vi và phước lành đã nhận được trong quá khứ. Sau đó, Hứa Thanh và những người khác đã tiêu diệt tông chủ của tông môn này, khiến tông môn này biến mất.
			Tộc Kính Ảnh	Tộc này có ba Linh Tàng, lão tổ là một bí tàng. Vì bắt người của thành phố ngầm làm vật hiến tế, nên bị Hứa Thanh diệt tộc. Cơ thể của tộc này là gương, từ những mảnh gương nhỏ khi còn nhỏ, cho đến khi trưởng thành thành kích thước khổng lồ. Tộc này lưỡng tính và sinh sản rất nhanh. Thiên phú của họ là phản chiếu kẻ thù vào gương của mình, từ đó kiểm soát chúng ở một mức độ nhất định. Một số thích nô dịch và ký sinh vào các tộc khác. Tuy nhiên, điều này đòi hỏi thiên phú mạnh mẽ hơn, chỉ có giới quý tộc của tộc này mới có.
			Tộc Thiên Diện	Tộc này có ba Linh Tàng, lão tổ là một bí tàng. Vì bắt người của thành phố ngầm làm vật hiến tế, nên bị Hứa Thanh diệt tộc.
			Tộc Thủ Phong	Được tạo ra bởi Thượng Thần và kiếp trước của Trần Nhị Ngưu dựa trên một thỏa thuận, sứ mệnh của tộc này là bảo vệ một chiếc chìa khóa mở ra vùng đất Sát Thần của Chủ Tể, nơi Chủ Tể đã giết Xích Mẫu trước khi bà ta thành thần. Tộc này đã bảo vệ sa mạc Thanh Sa qua nhiều thế đại. Họ có một lão tổ Quy Hư và bốn Linh Tàng.
Viêm Nguyệt Nội Vực			Tư Quyền	Ba Tư Quyền là hạt nhân quyền lực tối cao của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Tất cả mệnh lệnh đều do Tư Quyền ban hành, và không ai có thể cãi lại ý chí của Tư Quyền.
			Tộc Viêm Nguyệt Huyền Thiên	Tộc mạnh nhất ở đại lục Vọng Cổ. Chiến thắng của họ trước nhân tộc đã dẫn đến việc nhân tộc mất ba mươi chín vùng đất. Cứ 100.000 năm, họ lại tổ chức một đại điển săn bắn, tiêu diệt ngẫu nhiên một tộc. Được biết họ có ba vị thần Thượng Thần (Nhật Nguyệt Tinh tam Thượng Thần). Họ đứng thứ ba trong năm tộc mạnh nhất ở Vọng Cổ.
			Tộc Ách Tư	Một trong ba tộc phụ thuộc mạnh nhất của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Họ định tấn công nhân tộc trong thời gian Viêm Nguyệt Huyền Thiên săn bắn Thần Vực để nâng cao vị thế của tộc mình.
			Tộc Bạch Trạch	Một tộc phụ thuộc của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Toàn bộ tộc đã tham gia chiến trường Hắc Thiên để chiến đấu chống lại nhân tộc.
Sơn Hải Đại Vực			Cửu Lê Chi Cấm	Bên trong có vô số hung thú, được sử dụng làm tọa kỵ trong cuộc Đại Săn của Viêm Nguyệt Huyền Thiên. Các tướng Huyền Thiên được xếp hạng theo thứ hạng của hung thú, với Cửu Lê là hung thú mạnh nhất. Những hung thú bên trong là do hình dạng Đại Vu của tộc Đại Vu Huyền Thiên trước đây biến thành. Đại Vực Sơn Hải thực chất là vùng đất Tư Quyền của tộc Đại Vu Huyền Thiên trước đây, cũng là nơi Cửu Lê và các Đại Vu khác ngã xuống.
Thôn Thiên Đại Vực			Chúc Chiếu	Một tổ chức bí ẩn và cực kỳ tàn bạo, khát máu ở đại lục Vọng Cổ. Được thành lập chưa đầy ngàn năm, họ thờ tàn diện thần linh. Tất cả thành viên đều là những thiên tài thực sự của các tộc. Điều kiện gia nhập là thực hiện một màn trình diễn đẫm máu cho tộc của mình. Màn trình diễn càng tốt, thì Chúc Chiếu càng công nhận họ. Căn cứ của họ ban đầu là nơi cư trú của tộc Thôn Thiên, đã bị Chúc Chiếu chiếm đóng và đổi tên thành quốc gia Tử Thanh, với Tử Thanh Thái Tử lên ngôi trở thành Tử Thanh Thượng Hoàng.

Vành Đai Sao Thứ Năm

Vị trí	Tông Môn	Giới Thiệu
Trung tâm	Tiên Đô	Thế lực mạnh nhất của Vành Đai Sao Thứ Năm, tách biệt với thế giới bên ngoài. Nơi mà tất cả tu sĩ bên ngoài Tiên Đô đều khao khát được đặt chân đến. Có mười một Tiên Cung, mỗi cung do một vị Tiên Chủ trấn giữ. <br> Định kỳ, Tiên Đô sẽ phát ra mười nghìn lệnh bài dự tuyển, để hàng vạn tu sĩ tranh giành. Tuy nhiên, người sở hữu lệnh bài chỉ mới có đủ tư cách. Cuối cùng, số lượng tu sĩ được phép phi thăng sẽ dao động, nhiều nhất khoảng một nghìn người, ít nhất chỉ lấy một trăm người đứng đầu. Thứ hạng được xác định dựa trên số lượng lệnh bài dự tuyển mà tu sĩ nắm giữ. <br> Một cách khác để phi thăng là tu sĩ phải đạt ít nhất cảnh giới Chuẩn Tiên, nhưng không được tham gia tranh đoạt lệnh bài. Nếu trong vòng năm trăm năm, tu sĩ đó đạt đến cảnh giới Hạ Tiên, thì có thể vĩnh viễn cư trú tại Tiên Đô.
Vùng Sao Phía Nam	Đại Tiên Sơn	Thế lực chính thống nhất của Vùng Sao Phía Nam
Vùng Sao Phía Tây	Đạo Tiên Tông	Thế lực chính thống nhất của Vùng Sao Phía Tây
Vùng Sao Phía Bắc	Kiếm Tiên Môn	Thế lực chính thống nhất của Vùng Sao Phía Bắc
Vùng Sao Phía Đông	Tinh Hoàn Tháp	Thế lực chính thống nhất của Vùng Sao Phía Đông

Nhân Tộc (Vọng Cổ Đại Lục)

Lãnh Thổ: Mười Vực, Bảy Quận.

Niên Lịch:

Thời kỳ Huyền U Cổ Hoàng: Nhân tộc thống nhất Vọng Cổ, vạn tộc triều bái. Sau khi Thần Linh tàn diện giáng lâm, trải qua nhiều đời Nhân Hoàng thay đổi, Nhân tộc suy tàn. Thời kỳ đỉnh cao, Nhân tộc có chín vị Chuẩn Tiên Đại Đế, một trăm lẻ tám Thiên Hầu cảnh giới Chủ Tể, ba mươi ba Thiên Vương tu vi Chủ Tể đỉnh phong.

Đông Thắng lịch 37938: Đông Thắng Nhân Hoàng hiếu thắng, bất chấp can ngăn, dốc toàn lực khai chiến với Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc. Trận chiến này đại bại, khiến Nhân tộc tổn thất hàng vạn năm tích lũy, vô số người ngã xuống nơi đất khách quê người. Sau đó, quốc lực suy yếu, trở thành bước ngoặt cho sự suy tàn của Nhân tộc, sử gọi là “Huyền Thiên Chi Biến”. (Sự thật là Thánh Địa làm ngơ trước nỗi khổ của nhân gian, hãm hại Vọng Cổ Nhân tộc).

Thánh Thiên lịch 21435: Hậu quả của Huyền Thiên Chi Biến tích tụ và bùng nổ, Nhân tộc mất ba mươi chín vực đất trong vòng vạn năm, vô số người dân ly tán, trở thành nô lệ của dị tộc, phân tán khắp Vọng Cổ.

Lịch Kính Vân: Kính Vân Nhân Hoàng anh minh, cộng thêm việc một tiểu quốc trỗi dậy và chiếm cứ một vùng đất tại Tử Thanh Vực. Tử Thanh Thái tử của Tử Thanh Thượng Quốc đã trấn áp một thời đại, cùng với Kính Vân Nhân Hoàng chia nhau cai trị, đất đai nằm ở phía Nam và Bắc. Nhờ nỗ lực chung của hai người, Nhân tộc cuối cùng cũng ổn định lại sau tình trạng liên tục mất đất. Lúc này, Nhân tộc còn ba vực, hai mươi bảy quận.

Về sau, Tử Thanh Thái Tử bị vạn tộc vây công, những kẻ tham gia đều là những nhân vật đáng kinh ngạc, thậm chí có cả Thần Linh đang ngủ say ra tay. Kính Vân Nhân Hoàng không kịp tiếp viện, Tử Thanh Thượng Quốc diệt vong.

Đạo Thế lịch 12578: Nhiều năm sau, Thánh Lan Đại Công được bổ nhiệm làm Vực Chủ. Dù Đạo Thế Nhân Hoàng thánh minh hiền đức, nhưng mọi thứ vẫn thay đổi. Hắc Thiên tộc trỗi dậy xâm lược Nhân tộc. Đạo Thế Nhân Hoàng thân chinh, toàn tộc kháng cự, vốn có thể đánh lui Hắc Thiên tộc, nhưng vào thời khắc quan trọng, Thánh Lan Đại Công phản bội, dâng một vực đất cho Hắc Thiên tộc, bản thân hắn còn dung hòa huyết mạch với Hắc Thiên tộc, quay lưng lại với Nhân tộc. Sau trận chiến này, Nhân tộc mất hai vực, hai mươi quận, sử gọi là “Thánh Lan Chi Loạn”.

Lịch Huyền Chiến năm 2932, tháng 4: Quận thủ Phong Hải Quận đột ngột qua đời. Thánh Lan tộc gây chiến, xâm chiếm ba châu. Hắc Thiên tộc tấn công Hoàng Đô Đại Vực trên diện rộng. Phong Hải Quận lâm nguy, ngàn cân treo sợi tóc.

Cùng năm, tháng 6: Phong Hải Quận một mình chống đỡ gần hai tháng, sau đó phòng tuyến phía bắc sụp đổ. Cung chủ Phụng Hành Cung Lý Vinh Du, cung chủ Tư Luật Cung Trương Hằng Tín tử trận, Diêu Thiên Yến mất tích, liên quân tử thương vô số, đại bại. Một ngày sau khi phía bắc thất thủ, chiến khu phía tây sụp đổ, cung chủ Chấp Kiếm Cung Khổng Lượng Tu tử trận.

Trong lúc mười vạn người Phong Hải Quận lâm nguy, Hoàng tử thứ bảy, bất chấp mọi sự phản đối, lo lắng cho Phong Hải, sau khi đột phá vòng vây của Hắc Thiên tộc, cuối cùng đã đến Phong Hải Quận. Hoàng tử thứ bảy với sức mạnh phi thường, dẫn sáu mươi triệu đại quân Hoàng Đô, uy danh của Thượng Huyền Ngũ Cung, lấy Đông Thắng bốn mươi chín vị thống soái làm mũi nhọn, quét sạch chiến khu phía bắc. Giết chết bảy triệu địch quân của hai nước Thiên Phong và Địa Thổ thuộc Thánh Lan tộc, dùng máu thịt của Thánh Lan tộc dựng lên một phòng tuyến vững chắc ở chiến khu phía bắc. Hơn nữa, chính mình thống lĩnh hai mươi bảy vị thống soái, một trăm mười ba vị đại tướng, dẫn quân Hoàng Đô, cưỡi long xa bốn móng, tiến về phía tây. Cuối cùng, vào thời điểm sinh tử của vạn vạn người Phong Hải Quận, đã ngăn chặn hai đại vương triều Nguyệt Linh và Nguyệt Vụ của Thánh Lan tộc, thậm chí còn đích thân ra tay, đánh trọng thương hai vị hoàng đế (thực ra là do cung chủ Chấp Kiếm Cung làm bị thương). Hoàng tử thứ bảy đã tạo nên tiền lệ trong lịch sử giao tranh của Nhân tộc, không chỉ trọng thương hai vị hoàng đế, mà còn tiêu diệt hơn sáu triệu quân địch ở chiến khu phía tây. Máu hoàng tộc nhuộm đỏ trời xanh, hoàng tử thứ bảy không màng nguy hiểm, phối hợp với các thống soái, thi triển cấm thuật của Nhân tộc, phong ấn nửa châu, hạn chế sự lan rộng của vực bảo Hắc Thiên tộc. Nhờ đó, cứu vãn đại quân đang sụp đổ ở chiến khu phía tây. Sau đó, tái tổ chức tàn quân tây bắc, thành lập mặt trận thống nhất, tập hợp hàng chục triệu đại quân cùng với tu sĩ Phong Hải Quận, bảo vệ biên giới cho Phong Hải Quận, còn phái ba vị thống soái, mười vị đại tướng, dẫn một phần quân Hoàng Đô, tỏa ra khắp Phong Hải, tiêu diệt Hắc Y Vệ và các thế lực gây rối. Các thế lực xấu xa trong Phong Hải Quận bị quét sạch, nhân dân trong quận được sống yên ổn. Trăm liên minh hoan hô, ngàn tộc tuân theo.

Cùng năm, tháng 7: Sau khi thất bại, Thánh Lan tộc phát động tổng tấn công, hình thành một đội quân khủng bố, áp sát biên giới. Hoàng tử thứ bảy tài giỏi, có tài năng thống lĩnh xuất chúng, dùng kế lui để tiến, dụ địch vào sâu, kích nổ địa hỏa ở Vũ Điền Châu và Khởi Linh Châu, khiến vô số núi lửa phun trào, đất rung núi chuyển, lan sang Lâm Lan và Thái Hòa, thiêu rụi bốn châu. Bốn châu chìm trong bóng tối, chỉ có địa hỏa bất diệt, bốc cháy ngút trời, kéo dài hơn một tháng. Bên trong, Thánh Lan tộc kêu gào thảm thiết, chết vô số, cuối cùng đã chặn đứng đà tấn công của Thánh Lan tộc.

Lịch Huyền Chiến năm 2932, cuối tháng 10: Đại Đạo Hạo Thiên Huyền Chiến Quỳnh Cao Nhân Hoàng – Huyền U Cổ Hoàng đời thứ ba nghìn chín trăm mười lăm, hoàng tử thứ bảy, Cổ Việt Chương Hãn, tuân theo mệnh lệnh của hoàng đế, đến cứu Phong Hải, mở ra Phong Hải Huyền U Cổ Hoàng hành cung thứ chín. Hoàng tử thứ bảy tại hành cung thứ chín dẫn dụ Hắc Thiên Xích Mẫu giáng lâm, nuốt chửng ác thần chiếm cứ hành cung, giải trừ tai họa ngầm của Phong Hải Quận, mang lại thái bình ngàn năm cho Phong Hải Quận. Nhân Hoàng ném một mặt trời rạng đông vào lãnh thổ Hắc Thiên tộc, thiêu rụi toàn bộ lãnh thổ của Hắc Thiên tộc, khiến bầu trời sụp đổ, đất đai nứt nẻ, vô số người Hắc Thiên tộc thiệt mạng, tất cả tu sĩ Hắc Thiên tộc bị trọng thương. Ánh sáng và sức nóng này sẽ kéo dài sáu mươi năm, và ảnh hưởng còn lâu dài hơn, trong vòng một nghìn năm, lãnh thổ Hắc Thiên tộc khó có đêm tối, ngọn lửa vẫn âm ỉ cháy.

Huyền Chiến lịch 2932, tháng 11: Bảy ngày sau khi mặt trời rạng đông đầu tiên được thả xuống, uy nghiêm của Huyền Chiến Nhân Hoàng lại hiển hiện, ném thêm một mặt trời vào một vực khác của Hắc Thiên tộc và khu vực gần biên giới Thánh Lan Đại Vực. Hắc Thiên tộc run rẩy, gào thét trong đau khổ, vô số tộc nhân hy sinh, thi triển giáng thần thuật, muốn mời Xích Mẫu giáng lâm, trừng phạt Nhân tộc. Ba lần giáng thần, ba lần thất bại. Hắc Thiên tộc suy sụp tinh thần, buộc phải rút lui, và đại quân Hoàng Đô Nhân tộc bắt đầu truy kích. Trận chiến này máu nhuộm trời đất, Hắc Thiên tộc… đại bại. Chỉ có thể dựa vào vực bảo chiến tranh, rút về lãnh thổ, biến thành màn trời băng giá, ngăn chặn Nhân tộc.

Cùng tháng, khi Hắc Thiên tộc đại bại, Hoàng tử thứ bảy của Huyền Chiến Nhân Hoàng đóng tại Phong Hải Quận, sau khi giải cứu Phong Hải Quận, lập đại công cho Nhân tộc, đích thân dẫn sáu mươi triệu đại quân, chinh phạt Thánh Lan tộc. Đại quân thế như chẻ tre, thu phục ba châu đã mất của Phong Hải Quận, tiến sâu vào lãnh thổ Thánh Lan Đại Vực, chiến đấu dọc đường, máu chảy thành sông, trời đất mưa máu. Thánh Lan tộc liên tiếp bại trận, chết vô số, mất đất. Hoàng tử thứ bảy có thần lực trời ban, tài năng xuất chúng, lại thêm lòng dũng cảm, không màng nguy hiểm bản thân, dũng cảm giết địch, mở mang bờ cõi, thu phục nửa vực đất! Bốn vị hoàng đế kinh hãi, trong lúc nguy cấp, tu vi của Thánh Lan Tổ Hoàng đột phá, gánh vác cả một đại thế giới, cuối cùng bước vào cảnh giới Ấn Thần, trời đất Thánh Lan Đại Vực biến sắc. Hơn nữa, việc cắt đứt huyết mạch liên kết với Hắc Thiên tộc đã khiến Thánh Lan tộc từ đó thoát khỏi Hắc Thiên, lấy lại tự do. Ấn Thần xuất hiện, bát phương dậy sóng, thế tấn công như vũ bão của hoàng tử thứ bảy bị chặn lại. Trong lúc đối đầu, hoàng tử thứ bảy thể hiện lòng nhân từ, cảm hóa Thánh Lan tộc, chiêu an họ. Thánh Lan tộc đã chán ghét chiến tranh, và hoàng tử thứ bảy vô cùng chân thành, cuối cùng Thánh Lan Tổ Hoàng cảm động sâu sắc, đồng ý quay về với Nhân tộc. Trận chiến này, Hắc Thiên tộc tổn thất nặng nề, Nhân tộc đại thắng, chấn động vạn tộc.

Lịch Huyền Chiến năm 2932, cuối tháng 11: Phong Hải Quận biến động lớn, Quận thừa (phó quận thủ) nguyên là thành viên của Chúc Chiếu biến thành, tên thật là Bạch Tiêu Trác, từng là Quận thủ Phong Hải Quận của Tử Thanh Thượng Quốc, đã chuyển thế trở lại bằng thần thuật, gây rối Phong Hải, muốn triệu hồi cổ thần giáng lâm, gây họa cho chúng sinh. Nhân tộc Đại Đế Vấn Tâm Vạn Trượng, Chấp Kiếm Giả Hứa Thanh, trong lúc đại điển sắc phong Quận thủ, đã một mình bước ra, không tiếc sinh tử, không quên sơ tâm, lật ngược tình thế, vạch trần âm mưu, hóa giải nguy cơ cho Phong Hải Quận, cứu Phong Hải Quận khỏi đại nạn. Nhân Hoàng cảm động. Cùng tháng, Nhân Hoàng ban bố năm đạo thánh chỉ:

1. 1. Nghiêm khắc khiển trách hoàng tử thứ bảy vì sơ suất, ghi nhận một lần.
   2. Truy nã Chúc Chiếu trên toàn Nhân tộc, yêu cầu các quận châu lập tức tự kiểm tra, và lệnh cho Thượng Huyền Ngũ Cung thành lập bộ phận liên quan, ngay lập tức tuần tra khắp nơi, giết chết tất cả những kẻ liên quan đến Chúc Chiếu.
   3. Bổ nhiệm hậu nhân Thiên Hầu Diêu Thiên Yến làm Quận thủ Phong Hải Quận, đặc biệt bổ nhiệm dân gian nghĩa tu Trịnh Khải Dật làm Quận thừa, và ban cho Phong Hải Quận quyền tự đề cử Quận thủ tiếp theo; tất cả những người đạt đến tu vi Quy Hư, Phong Hải Quận có thể tự đề cử.
   4. Cách chức ba vị Cung chủ Thống Soái của Phong Hải Quận, bổ nhiệm Phó Cung chủ lên làm Cung chủ.
   5. Ban thưởng cho Chấp Kiếm Giả Hứa Thanh kim bài, hoàng bào, tư cách vào Thái Học, chiến công hạng nhất của Nhân tộc.
      Năm đạo thánh chỉ, tuyên bố thiên hạ.

Huyền Chiến lịch 2936, mùa đông: Hoàng tử thứ bảy làm điều ác, bị Đế Kiếm xử trảm.

Thời kỳ Ly Hạ Nhân Hoàng: Hứa Thanh đại diện Nhân tộc tham gia đại điển săn bắn của Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc, nhận được danh hiệu Đại Huyền Thiên, từ đó Nhân tộc và Viêm Nguyệt Huyền Thiên tộc kết minh. Ly Hạ Nhân Hoàng tổ chức nghi thức tế tổ, thực chất là nghi thức thành thần, với sự giúp đỡ của nhiều người đã thành công thành thần, và thu hồi những vùng đất đã mất, mở rộng phạm vi sinh sống của Nhân tộc.

Thánh Lan Tộc

Bán Vực

Trong cuộc chiến giữa Nhân Tộc và Hắc Thiên Tộc, Thánh Lan Đại Công đã phản bội, dâng tặng một vực cho Hắc Thiên Tộc. Bản thân ông ta còn hòa huyết mạch của mình với huyết mạch của Hắc Thiên Tộc, quay lưng lại với Nhân Tộc, chiếm lấy Tử Thanh Vực và đổi tên thành Thánh Lan Vực. Cuộc chiến này được lịch sử gọi là Thánh Lan phản loạn.

Năm Huyền Chiến lịch 2932, tháng mười một, Hắc Thiên Tộc đại bại. Thất hoàng tử dẫn quân tấn công Thánh Lan Tộc, Thánh Lan Tộc mất đi nửa vực. Thánh Lan Tộc Tổ Hoàng tu vi đột phá đến cảnh giới Ngưng Thần, chặt đứt liên hệ huyết mạch với Hắc Thiên Tộc, quay trở lại với Nhân Tộc. Sau khi Hứa Thanh trở về từ Tế Nguyệt Đại Vực, Thánh Lan Đại Công dẫn toàn bộ tộc nhân sáp nhập vào Thánh Lan Vực.

Hắc Thiên Tộc

Năm Đạo Thế lịch 12578, Hắc Thiên Tộc trỗi dậy xâm lược Nhân Tộc. Vào thời khắc then chốt, nhờ sự phản bội của Thánh Lan Đại Công, chúng chiếm được hai vực và hai mươi quận của Nhân Tộc. Chúng thờ phụng thần linh là Hồng Nguyệt Xích Mẫu, sở hữu bảo vật chiến tranh vực.

Năm Huyền Chiến lịch 2932, tháng tư, toàn tộc lại xâm lược hoàng đô của vực cuối cùng của Nhân Tộc, và giao chiến với Nhân Tộc.

Năm Huyền Chiến lịch 2932, tháng mười một, đại bại trong cuộc chiến với Nhân Tộc. Sau khi liên tiếp hứng chịu ba quả Thự Quang Chi Dương, chúng chỉ có thể dựa vào bảo vật chiến tranh vực, rút lui về lãnh thổ của mình, biến nó thành một màn trời băng giá để ngăn cản Nhân Tộc.

Diễm Nguyệt Huyền Thiên Tộc (Huyền Thiên Đại Vu Tộc)

Tám mươi bảy vực

Tộc này, trước kia có tên là Huyền Thiên Đại Vu Tộc, là một trong những đồng minh quan trọng nhất dưới trướng Huyền U Cổ Hoàng, cũng là tộc ủng hộ Nhân Tộc mạnh mẽ nhất. Mối quan hệ giữa họ và Nhân Tộc vô cùng mật thiết, hơn nữa còn hết lòng ủng hộ Huyền U Cổ Hoàng đăng cơ thống nhất Vọng Cổ. Cổ Hoàng và Tổ Vu của tộc này năm xưa là bạn sống chết có nhau. Hai người họ trước khi đạt đến đỉnh cao đều là bằng hữu và tri kỷ, nhiều lần cứu mạng sống cho nhau. Vị Tổ Vu kia thực lực kinh người, có thể nói là cánh tay đắc lực của Huyền U, lập được đại công cho việc Cổ Hoàng thống nhất Vọng Cổ. Tên của con trai duy nhất của Tổ Vu cũng do Huyền U Cổ Hoàng ban tặng.

Vào lúc Cổ Hoàng rời đi, Thần Linh tàn diện giáng lâm, có một tôn giả hình dạng như con nhện từ trong tàn diện bước ra, vị cách kinh người, vượt qua phần lớn Thần Linh, đi đến đâu, chúng thần đều cúi đầu. Mục tiêu của hắn ta cũng rất rõ ràng, chính là Huyền Thiên Đại Vu Tộc, muốn nô dịch tộc này thành tín đồ của mình.

Huyền Thiên Đại Vu Tộc không muốn làm nô lệ, dưới sự dẫn dắt của vị Huyền Thiên Tổ Vu kia, bất chấp hy sinh, bất chấp sống chết, giao chiến với vị thần này cùng những Thần Linh đi theo hắn. Trận chiến này, thiên hạ mưa máu, đại vực sụp đổ, Huyền Thiên Đại Vu, là bạn sống chết của Huyền U, bản thân thực lực tự nhiên đáng sợ, tộc nhân của ông ta cũng kinh người không kém, tu luyện Vu thuật không giống tu sĩ, mỗi người đều biến hóa, có người thành người khổng lồ, có người thành cự thú. Trận chiến ấy long trời lở đất. Huyền Thiên Đại Vu Tộc chết vô số, Thần Linh cũng bị chém giết rất nhiều, thần thi rơi xuống đại địa.

Cuối cùng, sau khi Huyền Thiên Tổ Vu hiến tế sinh mạng, đã trọng thương vị Thần Linh hình dạng con nhện được chúng thần sùng bái, bản thân ngã xuống, hóa thành Tuyệt Thần Vu Trận ngăn cách mọi Thần Linh chi lực, bao phủ lên tộc nhân của mình, bảo vệ tộc của mình. Trước khi chết, ông truyền lại vị trí Tổ Vu cho con trai duy nhất của mình, để anh ta kế thừa tín niệm của Huyền Thiên Đại Vu Tộc, vì tộc nhân, chống lại Thần Linh, con trai ông tên là Cửu Lê. Cửu Lê đau buồn, nhưng trong thời đại này, trong thế giới tràn ngập Thần Linh này, anh ta kế thừa không chỉ là vị trí Tổ Vu và tín niệm của tộc nhân, mà còn là trách nhiệm. Vì vậy, anh ta dẫn dắt tất cả Đại Vu còn lại trong tộc, ở bên ngoài Tuyệt Thần Đại Trận, tiếp tục giao chiến với Thần Linh, không lùi bước, cũng không một ngày nào trở về tộc.

Dưới sự chống cự của anh ta và tất cả Đại Vu với Thần Linh, thời gian trôi qua. Bên trong lãnh thổ của Huyền Thiên Đại Vu Tộc được Tuyệt Thần Đại Trận bao phủ, tộc nhân có được thời gian nghỉ ngơi hồi sức, dần dần thế hệ Vu tu mới bắt đầu xuất hiện, và trong số đó có một người, tư chất kinh diễm tuyệt luân, lại có phong thái lãnh đạo. Vì Tổ Vu chinh chiến bên ngoài, gần như đã trở thành truyền thuyết, mà tộc nhân cũng cần phải thay đổi để thích ứng với thời đại, vì vậy người này được kỳ vọng rất nhiều, sau khi nổi bật trong tộc đã trở thành vị Đại Tư Quyền đầu tiên của Huyền Thiên Đại Vu Tộc. Nhưng ba nghìn năm sau, Cửu Lê và các Đại Vu dưới sự cầu xin của Đại Tư Quyền và tộc nhân đã trở về, lại bị chính tộc nhân của mình phản bội, tất cả đều ngã xuống tại đất Tư Quyền. Từ đó, Huyền Thiên Đại Vu Tộc đổi tên thành Diễm Nguyệt Huyền Thiên Tộc.

Thời kỳ Đông Thắng Nhân Hoàng, giao chiến với Nhân Tộc, đại thắng khiến Nhân Tộc dần mất đi ba mươi chín vực. Diễm Nguyệt Huyền Thiên hoàng triều, đại điển săn tộc 40 vạn năm sắp đến, sẽ ngẫu nhiên diệt một tộc, cứ mười vạn năm tổ chức một lần.

Thời kỳ Ly Hạ Nhân Hoàng tại vị, Hứa Thanh đại diện Nhân Tộc tham gia đại điển săn bắn của Diễm Nguyệt Huyền Thiên Tộc, đạt được danh hiệu Đại Huyền Thiên, từ đó Nhân Tộc và Diễm Nguyệt Huyền Thiên Tộc kết minh.

Cổ Linh Tộc

Trước Huyền U Cổ Hoàng, Linh Hạ Cổ Hoàng thống nhất đại lục Vọng Cổ, xuất thân từ Cổ Linh Tộc, thời điểm đó Cổ Linh Tộc là tộc chí cao của Vọng Cổ, thậm chí còn được xưng là Thiên Mệnh chi tộc, dưới trướng có Ngũ Hành chi linh, mỗi loại thành một mạch, Cổ Linh Hoàng từng cố gắng dẫn dắt toàn tộc lợi dụng khí vận của đại lục Vọng Cổ để thay thế Thiên Đạo Viễn Cổ, sau khi thất bại bị Thiên Đạo Viễn Cổ nguyền rủa, mang theo vong hồn của tộc nhân đến Linh Uyên. Sau khi suy tàn, huyết mạch của Cổ Linh Tộc gần như tuyệt diệt, Ngũ Linh dưới trướng tan rã, Cổ Linh Tộc hiện tại dân cư thưa thớt.

Tử Thủy Tinh: Hứa Thanh lấy được ở phế tích thành trì, hình dạng dài, to bằng ngón tay, bên trong dường như có một số vật chất dạng bông, mà ánh sáng màu tím chính là do những vật chất dạng bông này phát ra. Chứa đựng lực lượng thời gian, có thể giữ cho thi thể nguyên vẹn, có thể thay đổi huyết mạch, có thể giúp người sống khôi phục thương thế, thể lực, sinh cơ, sau khi cấy vào cơ thể thì tốc độ hấp thụ linh năng tăng lên rõ rệt, hơn nữa còn có thể bài trừ ngoại vật đoạt xá, ngoại trừ Hứa Thanh ra không ai có thể phát hiện ra sự tồn tại của Tử Thủy Tinh. Hứa Thanh đã lợi dụng năng lượng của Tử Thủy Tinh và Thiên Hỏa ở Thiên Hỏa Hải thuộc Tế Nguyệt Đại Vực để luyện hóa Mệnh Đăng.

Mệnh Đăng: Do Cổ Hoàng Chủ Tể tu luyện mà thành hoặc thông qua huyết mạch của con cháu diễn hóa mà ra, số lượng cực kỳ ít ỏi, chỉ có thể chờ người sở hữu Mệnh Đăng chết đi mới có thể kế thừa Mệnh Đăng, khi xuất thế sẽ bị các thế lực đỉnh cao của Vọng Cổ đại lục tranh giành. Ở Trúc Cơ kỳ, một Mệnh Đăng tương đương với hai Mệnh Hỏa, người sở hữu Mệnh Đăng cùng cảnh giới thì vô địch. Kim Đan kỳ có thể đặt Mệnh Đăng vào Thiên Cung, còn có thể tăng thêm số lượng giới hạn của Thiên Cung. Truyền thuyết người sở hữu huyết mạch Cổ Hoàng Chủ Tể có thể biến Mệnh Đăng thành lò luyện của Linh Tàng cảnh giới, đặt vào năm tòa bí tàng, không ngừng thiêu đốt, luyện hóa tất cả thành căn cơ bí tàng của bản thân.

Hoàng Cấp Công Pháp: Công pháp cấp bậc cao nhất thế gian, tu luyện cần Đạo Chủng, mỗi một công pháp đều chứa đựng thiên đạo ảo diệu, là lực lượng cấm kỵ.

Nguyện Vọng Hạp: Là chiếc hộp chứa đựng vật phẩm của kỷ nguyên trước, có thể bảo đảm vật phẩm bên trong không bị mục nát, nhưng vật phẩm trong mỗi Nguyện Vọng Hạp đều khác nhau, có thể chứa đựng kỳ trân dị bảo, cũng có thể chứa đựng vật phẩm bình thường.

Chuẩn Tiên Đô Lệnh: Vật phẩm cần thiết để tham gia cuộc thi săn bắn ở đệ ngũ tinh hoàn, dung nhập vào cơ thể có thể dò xét tu sĩ khác cũng có vật này, nhưng bản thân cũng sẽ bị dò xét, xếp hạng càng cao, phạm vi cảm ứng càng lớn, giết chết tu sĩ khác có vật này có thể nâng cao xếp hạng.

Nam Hoàng Châu: Vùng đất bị ô nhiễm bởi khí tức thần linh. Nam Hoàng Châu rất rộng lớn. Mảng kiến tạo của nó có hình elip không đều, bốn mặt giáp biển. Mặc dù cách Vọng Cổ đại lục bởi biển cả vô tận, giống như một hòn đảo lục địa, nhưng phạm vi rộng lớn, cũng là nơi người thường cả đời cũng không thể đi hết. Phần lớn khu vực bên trong, do sự tồn tại của dãy núi Chân Lý xuyên qua toàn bộ Nam Hoàng Châu theo hướng nghiêng, phía tây nam của dãy núi Chân Lý rất khó để nhân tộc đặt chân đến, là một khu vực cấm địa cực kỳ rộng lớn, chiếm gần bảy phần diện tích của Nam Hoàng Châu. Khu vực đông bắc của dãy núi Chân Lý mới là nơi cư trú của nhân tộc.

Thần Miếu Quần: Thực chất là Thái Thương Đạo Miếu, là quần thể kiến trúc của Thái Thương Đạo quốc trước đây, nằm trong cấm địa bên cạnh doanh trại đầu tiên mà Lôi Đội dẫn nhân vật chính đến, ở khu vực giao giới giữa ngoại vi và một nơi nào đó sâu trong cấm địa, cuối hẻm núi Thất Diệp Thảo. Không biết kiến trúc này còn sót lại từ thời đại nào, là giới hạn xa nhất mà người nhặt rác có thể đến, không thể vượt qua, nếu gặp nguy hiểm ở gần đó, có thể đến đó trú ẩn. Có người nói nguyên nhân hình thành cấm địa này là do thần linh nhìn về phía những Thần Miếu Quần này, cũng có người nhặt rác đã tìm kiếm, nhưng ở đó không có gì cả, ngoại trừ đôi khi có thể xuất hiện một loại đá nhỏ đặc biệt. Những viên đá này có thể nghiền thành bột, rắc lên vết sẹo mới hình thành để xóa sẹo, không để lại chút dấu vết nào. Tác dụng thực sự là để cho người ngộ đạo quan sát tượng thần trong đạo miếu để lĩnh ngộ công pháp Thái Thương Nhất Đao, mỗi khi lĩnh ngộ được một đao, thực lực công pháp liền tăng lên một cấp, cũng có thể chém giết người ngộ đạo khác trước tượng thần trong đạo miếu để có được công pháp.

Vô Tận Chi Hải: Nằm giữa Nam Hoàng Châu và Vọng Cổ đại lục, là biển cả mênh mông vô tận, bên trong phân bố các đảo lớn nhỏ và các chủng tộc đại dương.

Vọng Cổ Đại Lục: Nằm ở đệ cửu tinh hoàn, là nơi khởi nguồn của nhân tộc trong vùng bị ô nhiễm bởi khí tức thần linh. Giữa biển cả với Nam Hoàng Châu có những thứ cấm kỵ, người thường khó vượt qua. Nơi này có phương pháp thanh tẩy hoàn toàn điểm dị hóa. Có năm cách để đi từ Nam Hoàng Châu đến Vọng Cổ đại lục, chỉ cần đáp ứng một trong số đó là được: Một, Trúc Cơ trước mười lăm tuổi, trở thành thiên tài hiếm có. Hai, nộp ba trăm nghìn tấn linh tệ, mua suất di cư từ Tử Thổ hoặc Thất Huyết Đồng, hoặc là Ly Đồ Giáo. Ba, có cống hiến xuất sắc cho nhân tộc về luyện đan. Bốn, được một trong những gia tộc lớn của thánh địa Tử Thổ, một trong những vị Phong Chủ của Thất Huyết Đồng, hoặc là Giáo Chủ của Ly Đồ Giáo, thu nhận làm đệ tử thân truyền. Năm, trở thành Dưỡng Bảo Nhân.

Thánh Địa: Sau khi Thần Linh tàn diện giáng lâm, Cổ Hoàng Chủ Tể dẫn dắt tộc nhân rời khỏi Vọng Cổ đại lục, khai phá và kiến tạo một thế giới mới ở bên ngoài trời, trở thành Thánh Địa. Thánh Địa sẽ thông qua một số phương thức duy trì liên lạc với một số thế lực ở Vọng Cổ đại lục, đồng thời tiếp dẫn những mầm non của Vọng Cổ đại lục tiến vào Thánh Địa. Thánh Địa là nơi mà người tu hành ở Vọng Cổ đại lục khao khát được đến. Những Thánh Địa bên ngoài trời, khi rời đi năm đó không có sự phân biệt nghiêm ngặt, phần lớn đều bình đẳng, chỉ có Huyền U Thánh Địa là cao nhất, là cộng chủ. Về sau xuất hiện một số biến cố, vì vậy mới có bốn bậc Thiên Địa Huyền Hoàng.

Cấm Khu: Được hình thành bởi nơi mà Thần Linh tàn diện nhìn đến đầu tiên, nơi này chỉ ghi lại tư liệu về cấm khu ở Nam Hoàng Châu, những lưu ý sinh tồn như sau:

• Dị thú xa lạ ở sâu trong cấm khu đến khu vực bên ngoài.
• Tiếng hát. Trong cấm khu lưu truyền một câu chuyện, rằng ở đây sẽ xuất hiện tiếng hát, mà người nghe được tiếng hát này trăm người không còn một. (Tiếng hát trong cấm khu gần doanh trại của Lôi Đội rất kỳ dị, người nghe thấy phần lớn đều chết, mà người có thể sống sót trong tiếng hát cực kỳ hiếm hoi. Nhưng một khi có thể sống sót, thì người này sẽ nhận được một ‘ân tứ’ của cấm khu này, sẽ khiến cho lần sau khi nghe được tiếng hát, nhìn thấy người mà họ muốn gặp nhất trong đời.)
• Sương mù. Sương mù xuất hiện khiến người ta như bị mù, chắc chắn sẽ lạc đường, hơn nữa thời gian sương mù tồn tại thường rất lâu, mà một khi lạc đường ở đây, không thể kịp thời đi ra, bị mắc kẹt trong cấm khu, theo sự ăn mòn của dị chất, dị chất trong cơ thể tự nhiên tăng dần, mà điều này cũng thường đại diện cho sự giáng lâm của cái chết. Nhưng có hai cách để hóa giải, một là lửa, hai là người có tinh thần lực mạnh mẽ bẩm sinh hoặc tu luyện sau này. Cách thứ nhất chỉ là giải pháp tạm thời, tuy lửa có thể xua tan sương mù trong phạm vi nhỏ, khôi phục thị lực, nhưng sương mù kỳ dị, lửa khó tồn tại lâu, còn cách thứ hai, thường mấy chục năm mới xuất hiện được một vài người trong doanh trại, những người này phần lớn đều nhanh chóng rời đi, có sự phát triển tốt hơn.
• Gặp phải mai phục ác ý của kẻ địch.

Thần Vực: Nếu nơi Thần Linh tàn diện nhìn đến đầu tiên là Cấm Khu, cái nhìn thứ hai là Cấm Địa, thì cái nhìn thứ ba chính là Thần Vực, truyền thuyết cái nhìn thứ tư là Thần Giới, sẽ tạo ra hỗn loạn thời không. Thần Vực sở hữu thần lực, thực lực cực kỳ mạnh mẽ. Hơn nữa Thần Vực không giống như Thánh Địa ở ngoài không gian, bản thân nó nằm trong Vọng Cổ đại lục. Tất cả sinh linh trong Thần Vực đều là bảo vật, hồn có thể luyện thành Thiên Đạo, thân thể có thể nuôi dưỡng huyết nhục và tu vi. Nhưng cũng có một nhược điểm, đó là săn giết sinh linh Thần Vực sẽ hình thành ấn ký nguyền rủa, càng giết nhiều, càng giết sinh linh cấp cao, ấn ký nguyền rủa này càng sâu đậm.

Thần Giới: Nơi Thần Linh tàn diện nhìn đến thứ tư sẽ triệu hồi Thần Giới giáng lâm, Thần Linh nhất tộc sở hữu rất nhiều Thần Giới, mà Hoàng Thiên chỉ là một trong số rất nhiều Thần Giới, cũng không phải là mạnh nhất.

Hoàng Thiên: Thuộc về Thượng hành tinh hoàn, Hoàng Thiên đều là người thuộc hệ thống tu luyện Thần Linh. Vọng Cổ từng là quê hương của một bộ lạc nhỏ nhất trong các bộ lạc Thần Linh, trong trận chiến với tu sĩ của Hậu Thổ đã bị đánh bại, từ đó Vọng Cổ thuộc về Hậu Thổ. (Tức là Hoàng Thiên tinh hoàn trong Tam Thốn Nhân Gian).

Hậu Thổ: Thuộc về Hạ hành tinh hoàn, Hậu Thổ đều là người thuộc hệ thống tu luyện tu sĩ. Tu sĩ sau khi đạt đến cực hạn được gọi bằng nhiều cách khác nhau, có người gọi là Tôn, có người gọi là Tiên, ở Vọng Cổ đại lục, loại tu sĩ đỉnh phong này được gọi là Chủ Tể. Khi nhóm tu sĩ này phá vỡ vách ngăn thế giới từ hạ giới tiến vào thượng giới, đã khai chiến với Hoàng Thiên, cuối cùng chiến thắng và chiếm đóng Vọng Cổ, nhưng đồng thời cũng biết được sự thật tàn khốc, Hoàng Thiên chỉ là một trong số rất nhiều đại giới Thần Linh. (Tức là Hậu Thổ tinh hoàn trong Tam Thốn Nhân Gian).

Nguyên Thủy Hải: Là cầu nối giữa các tinh hoàn, tu sĩ Hạ Tiên Cảnh có thể thông qua mà không gặp trở ngại, tu sĩ không phải Hạ Tiên Cảnh nếu liều lĩnh đi qua sẽ hồn phi phách tán, nhưng có thể dựa vào thông hành lệnh của Hạ Tiên Cung, nhưng đó chỉ là vé vào cửa, còn cách thức đi qua có hai loại: Thứ nhất là dựa vào nghi thức, ít nhất cần ba Thần Thai cùng ra tay, và cần một lượng lớn chất dinh dưỡng từ sinh vật thần tính; thứ hai là đốt Tinh Hoàn Thảo.

Đệ Ngũ Tinh Hoàn: Là thế giới chủ yếu là Nhân tộc và hệ thống tu tiên, cực kỳ bài xích Thần Linh. Thần Linh sống ở tinh hoàn này chỉ có thể mặc người chém giết. Từng có thời kỳ Thần Linh tràn lan, cho đến khi Tiên Đô quật khởi, trấn áp Thần Linh và hủy diệt những thứ liên quan đến Thần Linh, hơn nữa dưới sự ra tay của Tiên Đô Tiên Tôn, lấp đầy tinh không, khiến Tiên Đô đứng sừng sững giữa tinh hoàn, vũ trụ xung quanh trở thành đất đai. Thời gian được tính bằng một nghìn vòng xoáy cực quang nhỏ trên trời là một năm.