Nhất Thế Chi Tôn là tác phẩm được sáng tác bởi Ái Tiềm Thủy Đích Ô Tặc. Truyện thuộc thể loại huyền huyễn, xuyên không cực kỳ hấp dẫn. Hãy cùng Thư Viện Anime khám phá kỹ hơn về bộ tiểu thuyết Nhất Thế Chi Tôn này nhé!
Thông tin sơ lược về Nhất Thế Chi Tôn
- Tên truyện: Nhất Thế Chi Tôn
- Tác giả: Ái Tiềm Thủy Đích Ô Tặc
- Số chữ: 443 vạn chữ
- Ngày đăng tải: 16/08/2014 trên Qidian
- Ngày hoàn thành: 28/06/2016
- Thể loại: huyền huyễn, vô hạn lưu
Hệ thống tu luyện trong Nhất Thế Chi Tôn
Hệ thống tu luyện của Nhất Thế Chi Tôn khá đặt sắc và đa dạng như sau:
Bách nhật trúc cơ
Nắm rõ căn bản tu luyện, thân thể của con người sẽ có 365 đại khiếu, mỗi đại khiếu cần có 9 ngụm chân khí mới đủ đầy. Sau khi bước vào nhập định thì chân khí tự sinh ra, mỗi một khắc chuông sẽ sản sinh một ngụm chân chí, nên noi theo mọi cách luyện tập mỗi ngày, đại khái cần 100 ngày hay một năm mới có thể hoàn tất bước này. Phật môn gọi là Tu Thân, giang hồ tự xưng là Khai Mạch.
Súc khí đoán thể
Tên gọi khác là Thiền Định Súc Khí, sau khi mở đan điền sẽ tích súc chân khí, sinh tiểu thành và đại thành. Phật học gọi cảnh giới trên là Trường Dưỡng Thánh Thai.
Khai khiếu kì
Trời sinh có 9 khiếu gồm mũi, miệng, mắt, tai, hậu âm và tiền âm. Khi cần mở một khiếu lại phải lấy chân khí ra, chậm rãi mở rộng, công năng mạnh phối hợp với chín cái khiếu huyệt tương quan. Chín khiếu và ngũ tạng lục phủ đều là một thể, luyện khiếu chính là luyện nội tạng.
Thất khiếu đều mở, nội thiên địa tiểu thành tự động tuần hoàn, tinh lực và nguyên khí thông tàng cùng mở. Cửu khiếu đều mở, nội thiên địa đại thành, chân khí có thể phản khởi. Sau cửu khiếu là luyện mi tâm tổ khiếu.
Sau khi mi tâm tổ khiếu đại thành, lại có thể thiên nhân giao cảm, sau khi thiên nhân tiếp xúc là điều chỉnh nội thiên địa, tìm cách cộng minh với ngoại thiên địa để đến mức độ cao nhất, tiến vào thiên nhân hoà hợp và nhận thấy nhất khiết của bản thân nội cảnh, khi hoàn tất điều chỉnh nội thiên địa thì lập tức phản khởi qui chân, có thể so với hoàn mỹ được một nữa đoạn đường.
Bán bộ ngoại cảnh (Nhị lưu cao thủ)
Tu luyện mi tâm tổ khiếu, đả thông sinh tử huyền quan, nội ngoài thiên địa hô hợp, tiến đến thiên địa chi kiều, đưa khí thiên địa nhập thể, tức nửa bước ngoại cảnh. Có thể điều động một ít binh lực thiên địa. Tuy nói huyền quan không lớn như căn cơ đã định, song vẫn có thể điều chỉnh xuống mức thấp, chờ sau khi luyện được nội cảnh, nội ngoại thiên địa hợp nhất, tấn thăng ngoại cảnh.
Ngoại Cảnh
Nội cảnh hiện ra bên ngoài của thiên địa biến hoá, tự nguyên thần và thể cùng sức mạnh thiên địa kết hợp thành pháp tướng. Pháp tướng thể hiện con đường riêng, dùng biệt khiếu huyệt làm tâm, nội cảnh tạo lực, nhân thần điều khiển, có thể khiến thiên địa biến đổi. Sau ngoại cảnh, cần vượt qua ba đạo thiên thê, trong tam trọng thiên sẽ có một lần vận biến đổi.
Ba trọng thiên đầu (Nhất lưu cao thủ)
Phun ra ăn vào thiên địa khí và nội cảnh toàn thân, ngưng luyện là pháp tướng có quan hệ với khiếu huyệt, lấy thứ này làm pháp tướng. Ngưng luyện khiếu huyệt vượt qua nửa là nhị trọng thiên, khiếu huyệt được hoàn thành là tam trọng thiên, pháp tướng ngưng lại thì có thể bước qua tầng thứ nhất thiên thê.
Ba trọng thiên cuối (Tuyệt đỉnh cao thủ)
Pháp tướng cùng pháp lý tương đối xen kẽ kết hợp, tiếp cận thực tế, có thể diệu hoá tại ngoài thân, giữa Nguyên Thần và trong thân, sẽ sinh nên Thiên Nhãn Thông, Tha Tâm Thông. .. thần thông, đây là sản phẩm khi võ đạo phát triển đến mức độ nhất định, là hình tượng thân nhân cường đại, hoàn chỉnh thì vượt qua đệ nhị trọng thiên thê.
Ba trọng thiên cuối (Tông Sư)
Pháp tướng và pháp lý tiến một bước dài, gần với thực tế, có thể chịu tác động của pháp lý, có được thành tựu, cơ bản thì vượt qua tam trọng thiên thê.
Nửa bước Pháp Thân (Đại Tông Sư)
Vẫn xưng nửa bước pháp thân. Nguyên Thần với pháp tướng và võ thân sơ bộ hoà hợp, pháp lý gia thân, đưa bàn tay nâng chân thì có nhiều sức mạnh, có vô vàn thần vật.
Pháp Thân
Nhân Tiên: Đối ứng yêu tộc Yêu Vương, nội cảnh hướng đến chân chính thiên địa diễn biến, bắt đầu có thể trở thành một giới tu hành.
Địa Tiên: Đối ứng yêu tộc Đại Yêu, biến khiếu huyệt thành động thiên, cho đến lúc toàn bộ khiếu huyệt đã khai hết, tức sẽ nhập thiên chân chính, là động thiên diễn hoá quá độ kỳ.
Thiên Tiên: Đối ứng yêu tộc Yêu Thần, thường xưng Chân Quân, có thể dùng nội cảnh của bản thân tạo nên động thiên hoặc một phương thế giới từ nguyên, phản chiếu trời đất. Tự thành một giới, chứa đựng toàn bộ uy năng cũng với chân thực giới đại nhật bên ngoài Thái Dương tinh thần, vung tay nâng chân là có thể phá huỷ tinh hệ.
Truyền Thuyết
Xưng là Đại Năng, Tiên Tôn, Phật Đà, Tiểu Thánh, Kim Tiên. Thọ nguyên kéo dài (Trước khi ban thần chiến, sau lúc Cửu Trọng Thiên vỡ tan, cùng thời gian sanh tinh có liên hệ đại đạo âm, cho đến sơ vi dưới Bỉ Ngạn trở đi thì thọ nguyên suy yếu) , ngôn xuất pháp tuỳ ý, có thể dùng được chân thực giới khí tức, đem diễn hoá phát ra từ vũ trụ để biến đổi hoặc phá huỷ khởi động lại.
Bước tiếp theo hấp thu “Tha Ngã”, từ ngộ “Tha Ngã” hoá trở thành “Tư Ngã”, bước thứ hai biết rõ “Vi Ngã”. Kể từ đấy mới có thể đạt được chư giới duy nhất và trở thành truyền thuyết. Cấu kết “Tha Ngã” dẫn đến vô vàn vũ trụ gia thân, bể khổ không chìm, chết cũng bất tử. Từ chứng truyền thuyết con người, đột phá lúc này có tam trọng dị tượng. Cuối cùng đạt được có thể làm cho người khác đi theo vũ trụ đến, tự diễn xuất, tức là truyền thuyết viên mãn.
Tạo Hoá
Lại xưng Thần Thông Giả, Đại Thánh. Tấn và Tạo Hoá có ba điều kiện lớn, một là có thể cùng cảm nhận được thời gian trường hà cọ rửa, hai là đều nhìn thấy bể khổ hiện hữu, ba là đem sở học tập cá nhân đến hư ảo đại đạo. Khi đủ điều kiện có thể ngưng lại tâm đại đạo (Tức “Cận Đạo Chi Vật “) với Tạo Hoá.
Đến không tồn tại có thể cùng thao túng bể khổ uy năng. Tạo hoá viên mãn có thể thao túng một phương không phải chân thực giới thời gian trường hành, lại là chân thực giới phạm vi nhỏ quy tắc. Thể nội chân thực giới tiệm cận thành hình.
Bỉ Ngạn
Nửa bước Đạo Quả: Quay lại thống nhất phần quá khứ, làm sáng tỏ thu nhận nhất định tương lai (Để đi cùng tương lai chắc chắn nảy sinh sự việc, cũng gọi là đại thế tướng hợp, chỉ cần là cùng trước mắt tiết điểm gần đại thế) , rồi đem hư ảo đại đạo ngưng kết thành các đạo nhân (Vậy mới có thể trở nên chân chính xưng là ‘ Đạo ‘ một vài mặt) .
Lấy quay trở lại quá khứ, tiếp cận tương lai, hư ảo đạo quả ba lực, để tự thân tính linh khí hoàn toàn thoát khỏi thời gian trường hà, lập tức xem như bước qua bể khổ, hồi nhập bỉ ngạn, quá khứ và tương lai ai ai cũng có, tự thân phát triển chân thực giới. Nửa bước đạo quả sau thể nội chân thực giới bắt đầu hướng Chư Thiên Vạn Giới phát triển.
Sơ khai Đạo Quả: Xưng là Cổ Lão Giả, cần nắm lấy Chư Thiên Vạn Giới mọi thứ đều huyền diệu, làm cho nó đạo quả trở thành dạng ban đầu (Gần đạo nơi bên trong huyền bí ứng với đạo quả có hình hỗ trợ rất mạnh) .
Đạo quả sồ dạng bên trên nhưng đổi hướng về Thiên Địa Khai Tịch mới bắt đầu, tiếp sau theo làm giảm cầu không (Nhất vũ trụ cổ có hỗ trợ làm giảm cầu không, cảnh giới lại cao, quay lại đến khai thiên tích địa trước rồi, đạt được thời gian này là thành tựu lâu đời nhất người, cũng như rất lớn tương lai, dẫn đến trở thành đạo quả, trong tương lai biết rõ từ chiếm.
Coi như giảm cầu không mà đạt được đạo quả hình thức ban đầu sau, tức làm giảm cầu không xong, cuối cùng chỉ cần chờ kiếp mới đến, tiếp nhận tuần hoàn sinh khí, chứng thành đạo quả.
Đạo Quả
Một kỷ nguyên chỉ có một đạo quả. Không thể biết không thể nói, chân chính là chi cảnh. Không gì không biết, ai ai cũng có, không gì làm không xong, nói liền sai suy nghĩ rồi sai cảnh giới. Khai thiên tích đất có thể luận, còn đạo quả không phương pháp nào có thể đo.
Vô thượng thần công trong Nhất Thế Chi Tôn
Tiệt Thiên Thất Kiếm
Trong Tiệt Thiên Thất Kiếm sẽ được chia thành các phần như sau:
- Tổng cương
- Thuộc đệ nhất thức: Trảm Đạo Kiến Ngã;
- Thuộc đệ nhị thức: Đạo Bất Khả Luận;
- Thuộc đệ tam thức: Đạo Vô Tuế Nguyệt;
- Thuộc đệ tứ thức: Vạn Vật Thành Đạo;
- Thuộc đệ ngũ thức: Đạo Truyện Hoàn Vũ;
- Thuộc đệ lục thức: Đạo Lưu Nhất Tuyến;
- Thuộc đệ thất thức: Đạo Diệt Đạo Sinh.
Nguyên Thủy Kim Chương
Bên trong là những chân lý của đại đạo có trực chỉ căn nguyên. Ẩn chứa Nguyên Thủy Cửu Ấn, Đạo Nhất Ấn, ba ấn Vô Cực Ấn, Khai Thiên Ấn, sẽ đủ dùng ở Như Lai, Tiệt Thiên,… Vô Cực Ấn, Cửu Ấn đồng tu, Đạo Nhất Ấn, Phiên Thiên Ấn, Khai Thiên Ấn, Tứ Tượng Ấn, Hư Không Ấn, Âm Dương Ấn, Mậu Kỷ ấn, Nguyên Tâm Ấn
Như Lai Thần Chưởng
Trong Như Lai Thần Chưởng của Nhất Thế Chi Tôn sẽ được chia thành các phần như sau:
- Tổng cương Nhất Thế Chi Tôn
- Theo đệ nhất thức: Duy Ngã Độc Tôn;
- Theo đệ nhị thức: Tứ Đại Giai Không;
- Theo đệ tam thức: Niêm Hoa Nhất Tiếu;
- Theo đệ tứ thức: Hồi Đầu Thị Ngạn;
- Theo đệ ngũ thức: Kim Cương Biến Chiếu;
- Theođệ lục thức: Chưởng Trung Tịnh Thổ;
- Theo đệ thất thức: Phổ Độ Chúng Sinh;
- Theo đệ bát thức: Chư Hành Vô Thường;
- Theo đệ cửu thức: Niết Bàn Thanh Tịnh.
Ngoài ra, trong Nhất Thế Chi Tôn còn có Bát Cửu Huyền Công, Như Lai Nghịch Chưởng, Nhân Hoàng Kim Thư, Tru Tiên Tứ Kiếm Kinh, Yêu Hoàng Điển, Nhất Khí Hóa Tam Thanh… với nhiều loại tuyệt đỉnh công pháp khác nhau.
Các loại thần binh và pháp bảo Nhất Thế Chi Tôn
Ở cấp độ Súc khí, Khai Khiếu: Lợi khí
Ở cấp độ Ngoại Cảnh: là Bảo Binh
Ở cấp độ Pháp Thân: là Phổ thông Thần Binh, nó được phân chia thành 3 cấp khác nhau là Nhân Tiên, Thiên Tiên, Địa Tiên với những mức uy lực không giống nhau. Một số thần binh là a nan phá giới đao, thượng động kiếm, quan âm dương liễu chi, chân vũ thất liệt kiếm, vô sinh kiếm, trảm ngã kiếm, nhất tâm kiếm, sinh tử bút, băng phách hàn quang kiếm, chỉ qua kiếm, cửu long kỳ, tử điện ngọc xích, độ nhân cầm, linh bảo đao, diệt pháp tiên, ly tiên kiếm, đạo đức kiếm, cản sơn tiên, ly tiên kiếm, a lại da kiếm, bích nguyệt kiếm…
Ở cấp độ Tạo Hóa, Truyền thuyết: hay còn gọi là Chư Giới Duy Nhất. Một vài thần binh gồm có: đinh đầu thất tiễn thư, phục hoàng cầm, trảm tiên phi đao, thất sát bi, như ý kim cô bổng, tử kim hồ lô, càn khôn đồ, định hải châu, cửu u kham dư đồ, linh thứu đăng, gậy thiên nhân chủng đại, cửu tiêu thần lôi mâu, hỗn nguyên kim đấu, lượng thiên xích, kim giao tiễn, hỗn nguyên hạp, càn khôn đồ, du tử đăng, đại trí tuệ kiếm, âm dương kính, xích đế kiếm, kim sinh kính, quá khứ kính, chư thiên sinh tử luân, quá khứ kính, lai thế kính, thăng tiên trì, thương thiên bất lão châu, quỷ thần chân linh đồ, mạt nhật chi chu…
Ở cấp độ Bỉ Ngạn: hay gọi là Tuyệt Thế Thần Binh
Thập Đại Tuyệt Thế Thần Binh: ma hoàng trảo (ô uế), minh hải kiếm (sát sinh), nguyên dương xích (phòng ngự), nhân hoàng kiếm (vương đạo), quang âm đao (mạc trắc), luân hồi ấn (thần bí), bá vương tuyệt đao (cương mãnh), thiên tru phủ (công kích), yêu thánh thương (hủy diệt), bồ đề diệu thụ (tịnh hóa).
Những loại tuyệt thế thần binh khác: đông hoàng chung, hạo thiên kính, bàn cổ phiên, thái cực đồ, tam bảo như ý, kim cương trạc, thất bảo diệu thụ, ly địa diễm hỏa kỳ, thanh liên bảo sắc kỳ, thiên địa trung ương mậu kỷ hạnh hoàng kỳ, tố sắc vân giới kỳ, tuyệt tiên kiếm, lục tiên kiếm, hãm tiên kiếm, tru tiên kiếm, tru tiên trận đồ, thanh bình kiếm, lục hồn phiên, hà đồ lạc thư ( cả hai hợp nhất xưng bỉ ngạn cấp ), sơn hà xã tắc đồ, đả thần tiên phong thần bảng (kết hợp nhất xưng bỉ ngạn cấp ), bát bảo công đức.
Hệ thống nhân vật và thế lực của Nhất Thế Chi Tôn
Nhân vật trọng yếu
Trong bộ truyện Nhất Thế Chi Tôn gồm có những nhân vật trong yếu như sau:
- Mạnh Kỳ (Nam chính) : là nam chính trong truyện Nhất Thế Chi Tôn, tu vi sơ khai Đạo Quả. Nhân vật xuyên việt, hồn qua Tô Tử Viễn, sau này đổi tên thành Tô Mạnh. Khi là đệ tử Thiếu Lâm, tôn Huyền Bi làm thầy, pháp hiệu Chân Định, do vi phạm giới nên rời Thiếu Lâm.
- Cố Tiểu Tang (Nữ chính) : Tu vi sơ khai Đạo Quả. Trước có thân phận là La giáo Thánh Nữ, vợ của Mạnh Kỳ, gặp Cố Tiểu Tang từ ban đầu.
- Giang Chỉ Vi: Một nhân vật thiên tài của Tẩy Kiếm Các, quen nam chính từ trước lúc đi Luân Hồi, tu vi Tạo Hoá. Quyết chí luyện gươm cầu kiếm và là bạn gái của Mạnh Kỳ, tuy nhiên cô lại khước từ hắn. Tiên Tôn Bạch Hồng Cung, Tẩy Kiếm Các Thái thượng trưởng lão, xưng hào Kiếm Thần.
- Tề Chính Ngôn: là đệ tử phổ thông của phái Hoán Hoa Kiếm, tu vi Thiếu Lâm, cùng với đám người Mạnh Kỳ đi vào Luân Hồi.
- Nguyễn Ngọc Thư: tu vi Truyền Thuyết, lang gia Nguyễn thị. Cô có vẻ ngoài lạnh lùng, cá tính cực kỳ mạnh mẽ, là người độc lập tự cường. Ngọc Thư cà khịa Mạnh Kỳ và cũng có ái tình với anh.
- Triệu Hằng: Ngũ hoàng tử ở Đại Tấn, tu vi Địa Tiên, thăng hào Nguỵ Vương, đã được Mạnh Kỳ giúp sức.
Thế lực thần thoại
Phật Giáo
- A Di Đà Phật
- Nguyệt Quang Bồ Tát
- Thế Gian Tự Tại Vương Phật
- Nhiên Đăng Cổ Phật
- Bồ Đề Cổ Phật
- Phật Tổ Thánh
- Phật Văn Thù Bồ Tát
- Phật Dược Sư Vương
- Ma Ha Già Diệp
- Phật Di Lặc Phật
- Vô Thượng Chân
Hồng Hoang Thái Cổ
- Đạo Tôn
- Nguyên Thủy Thiên Tôn
- Thiên Đạo quái vật
- Linh Bảo Thiên Tôn
- Cửu U Tà Ma Chi Hoàng
- Đạo Đức Thiên Tôn
- Hạo Thiên Thượng Đế
- Phục Hoàng
- Đông Hoàng Thái Nhất
- Yêu Hoàng
- Cửu Phượng
- Lục Áp
Đạo môn Tiệt giáo
- Tam Tiêu Nương nương
- Kim Giác Đồng Tử
- Nam Hoa Thiên Tôn
Đạo môn Ngọc Hư Cung
- Quảng Thành Thiên Tôn
- Dương Tiễn
- Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn
- Xích Tinh Tử
- Từ Hàng Đạo Nhân
- Ngọc Đỉnh Chân Nhân
- Na Tra
- Đạo Hành Tiên Tôn
- Thái Ất Chân Nhân
- Hạo Thiên Khuyển
Thiên Đình
- Trung Ương Thiên Đế
- Đông Phương Thanh Đế
- Bắc Phương Hắc Đế
- Tây Phương Kim Hoàng
- Nam Phương Hỏa Hoàng
- Cửu Thiên Huyền Nữ
- Lôi Thần
- Thủy Tổ
- Hậu Thổ
- Cửu Linh Nguyên Thánh
Đạo môn Đâu Suất Cung
- Ngân Giác Đồng
- Nam Hoa Thiên Tôn
- Kim Giác Đồng Tử
Yêu Tộc
- Ngưu Ma Vương – Bình Thiên Đại Thánh
- Giao Ma Vương – Phúc Hải Đại Thánh
- Tề Thiên Đại Thánh – Tôn Ngộ Không
- Bằng Ma Vương – Hỗn Thiên Đại Thánh
- Cửu Đầu Trùng – Cửu Đầu Đại Thánh
- Viên Hồng – Mai Sơn Đại Thánh
- Khổng Tuyên – Khổng Tước Đại Minh Vương
- Huy Quang
- Phi Tưởng
- Bắc Cực Tiểu Thánh
- Lạc Già
Cửu U Ma tộc
- Thành Thang
- Thiên Sát Đạo Nhẫn
- Huyền Minh Quỷ Đế
- Ma Chủ
- Hắc Thiên Đế
- Ma Phật A Nan
- Ma Quân
- Cửu Loạn Thiên Tôn
- Thất Sát Đạo Nhân
Nhân tộc
- Bá Vương
- Nhân Hoàng
- Thánh Hoàng Khải
- Nhân tộc Chi Ngoại Đạo Lục sư
- Nhân hoàng Di tộc
Thế lực giang hồ
Yêu tộc
- Thái Ly, tu vi Đại Thánh
- Thanh Khâu, tu vi Đại Thánh
- Chu Ngô, tu vi Yêu Vương
- Bạch Hổ, tu vi Yêu Vương
- Quỳ Ngưu, tu vi Yêu Vương
Thảo nguyên kim trướng
- Cổ Nhĩ Đa: tu vi Địa Tiên, Đại Hãn thảo nguyên, cường giả 500 năm hiếm gặp, có kỳ ngộ mà tu luyện thành Thương Thiên Diệt Thế Quyết.
Thế gia thập tứ
- Thần đô Triệu thị
- Bình Tân Thôi thị: tu vi Nhân Tiên, Thôi Thanh Hà, ngoại hiệu Tử Khí Hạo Nhiên
- Trường Nhạc Cao thị: tu vi Tạo Hóa, Cao Lãm, ngoại hiệu Phong Hoàng
- Hằng Nguyên Trịnh thị
- Giang Đông Vương thị
- Lang Gia Nguyễn thị
- Lũng Nam Trương thị
- Lư Dương Tống thị
- Tây Lương Tư Mã thị
- Cát Châu Thôi thị
- Chu Quận Vương thị
- Lư Long Hạ Hầu thị
- Bồi Kinh Tào thị
- Cự Nguyên Thượng Quan thị
Phật môn tứ tự
- Thiếu Lâm Tự hay còn gọi là Thiếu Lâm phương trượng.
- Kim Cương Tự
- Thủy Nguyệt Am
- Nguyệt Ma Ni Quang Vương Bồ Tát, Lan Kha Tự dù chưa có tham dự vào chính tà đại chiến nhưng xuất thủ bảo vệ cho thiên địa chúng sinh.
Đạo gia tam tông ( Sau này có thêm Ngọc Hư Cung )
- Thuần Dương Tông, tu vi Địa Tiên, Trùng Hòa đạo nhân, ngoại hiệu Sơ Dương Chân Tiên. Có thực lực cực cao cường, đã tu luyện thành Nhất Khí Hóa Tam Thanh.
- Chân Vũ Phái
- Vạn Tượng Môn
- Huyền Thiên Tông
Trì Kiếm lục phái
- Tẩy Kiếm Các: sư phụ Giang Chỉ Vi, Tô Vô Danh tu vi Tạo Hóa,ngoại hiệu Thiên Ngoại Thần Kiếm.
- Đông Hải Kiếm Trang: ngoại hiệu Kiếm Cuồng, Hà Thất tu vi Nhân Tiên, nhậm chức chưởng môn, ngoại hiệu Vô Hình Kiếm, Hà Cửu tu vi Nhân Tiên.
- Hoán Hoa Kiếm Phái
- Tàng Kiếm Lâu
- Bích Nguyệt Kiếm Phái: Nhậm Thu Thủy – Bích Nguyệt Kiếm Tiên
- Tuyết Sơn Phái
Thế gia thập tứ
- Thần đô Triệu thị
- Hằng Nguyên Trịnh thị
- Trường Nhạc Cao thị: tu vi Tạo Hóa, Cao Lãm, ngoại hiệu Phong Hoàng
- Bình Tân Thôi thị: tu vi Nhân Tiên, Thôi Thanh Hà, ngoại hiệu Tử Khí Hạo Nhiên
- Giang Đông Vương thị
- Lư Dương Tống thị
- Lang Gia Nguyễn thị
- Lũng Nam Trương thị
- Chu Quận Vương thị
- Tây Lương Tư Mã thị
- Lư Long Hạ Hầu thị
- Cát Châu Thôi thị
- Bồi Kinh Tào thị
- Cự Nguyên Thượng Quan thị
Ngọc Hư Cung: Mạnh Kỳ sáng lập
- Hà Mộ, ngoại hiệu Thiên Khuyết Kiếm, tu vi Địa Tiên, đại đệ tử của Mạnh Kỳ
- Phương Hoa Ngâm, ngoại hiệu Minh Hà tiên tử, tu vi Địa Tiên, nhị đệ tử
- Vu Bán Sơn, tam đệ tử, tu vi Địa Tiên.
- Tề Cẩm Tú, tứ đệ tử, tu vi Nhân Tiên.
- Tôn Vũ, ngoại hiệu Thiết Quyền Vô Địch, tu vi Nhân Tiên,
- Đại Thanh Căn, tu vi Ngoại Cảnh
Thiên Hạ lục bá
- Cái Bang
- Họa Mi sơn trang: tu vi Tạo Hóa, Lục Chi Bình, ngoại hiệu Nhất Tâm Kiếm.
- Diệp Ngọc Kỳ: ngoại hiệu Hàn Băng tiên tử, tu vi Nhân Tiên,
- Thiết Y lâu
- Thái Nhạc phái
- Thanh Thần Phái
- Đại Giang bang
Tà Ma cửu đạo
- Huyết Y giáo: tu vi Nhân Tiên, Giáo chủ là Huyết Hải La Sát
- Diệt Thiên Môn: tu vi Tạo Hóa, Môn chủ là Hàn Quảng, ngoại hiệu Ma Sư
- La giáo: tu vi Địa Tiên, Độ Thế Pháp Vương, là pháp vương của La giáo.
- Sinh Tử Vô Thường Tông
- Hoan Hỉ Miếu
- Tu La Tự
- Bất Nhân Lâu
- Trường Sinh giáo
- Tố Nữ giáo
Trên đây là đầy đủ các thông tin về bộ truyện Nhất Thế Chi Tôn mà Thư Viện Anime đã tìm hiểu và tổng hợp được. Hy vọng những thông tin và kiến thức này có thể giúp đỡ cho bạn dễ dàng theo dõi tác phẩm này.
