[Review] Nhất Nhân Chi Hạ | Giới thiệu, Thiết lập, Nhân vật

Trương Sở Lam ban đầu sống cùng ông nội, sau khi ông nội qua đời, thi thể của ông bị đánh cắp, Trương Sở Lam quen biết Phùng Bảo Bảo.

Vì muốn tìm hiểu nguyên nhân thi thể ông nội bị đánh cắp, hai người cùng nhau bước lên hành trình tìm kiếm chân tướng.

Trong quá trình này, bọn họ không chỉ chiến đấu với rất nhiều dị nhân cao thủ, còn cùng nhau tham gia các loại kỳ ngộ giang hồ, giúp đỡ Phùng Bảo Bảo đánh bại đối thủ mạnh.

Trương Sở Lam và Phùng Bảo Bảo tham gia thịnh hội của dị nhân giới —— La Thiên Đại Tiếu, chiến đấu với rất nhiều cao thủ, dần dần tiếp cận chân tướng. Đồng thời, bọn họ còn biết được bí mật về “Bát Kỳ Kỹ”.

Trong truyền thuyết, có tám người ngộ được công pháp mạnh mẽ, được gọi là “Bát Kỳ Kỹ”, nhưng tám người có được kỳ kỹ này, hoặc là chết sau khi truyền công, hoặc là mất tích sau khi truyền công, chân tướng của Bát Kỳ Kỹ vẫn còn mơ hồ.

Trương Sở Lam và Phùng Bảo Bảo còn trải qua rất nhiều sự kiện khác, như sự kiện Bích Du thôn, sự kiện Tần Lĩnh tàng bảo địa, vân vân.

Trong Bích Du thôn, Trương Sở Lam và Phùng Bảo Bảo vì muốn điều tra một manh mối, đến nơi tập trung dị nhân tên là Bích Du thôn.

Thôn trưởng Bích Du thôn Mã Tiên Hồng chưởng quản kỹ thuật tu thân lô mạnh mẽ, loại kỹ thuật này có thể biến người thường thành dị nhân, và nâng cao cảnh giới của dị nhân. Mã Tiên Hồng hy vọng Chư Cát Thanh và Vương Dã, thân là thuật sĩ, có thể trở thành thượng căn khí của mình, giúp hắn hoàn thiện tu thân lô.

Tuy nhiên, Vương Dã không ủng hộ hành vi của Mã Tiên Hồng, quyết định cùng Chư Cát Thanh lén xuống núi. Nhưng trên đường đi, bọn họ bị thuộc hạ của Mã Tiên Hồng chặn lại, và bắt đầu một trận kịch chiến.

Đối mặt với sự vây công và tập kích của nhiều người, Vương Dã không địch lại, Mã Tiên Hồng cố gắng thuyết phục Chư Cát Thanh gia nhập mình, nhưng Chư Cát Thanh không hề dao động.

Cuối cùng, Chư Cát Thanh quyết định hy sinh cứu Vương Dã, Vương Dã bất đắc dĩ quyết định đầu hàng và đồng ý giao ra Phong Hậu Kỳ Môn. Tuy nhiên, Mã Tiên Hồng bị tình bạn của bọn họ cảm động, và tiết lộ mục đích thực sự của mình.

Trong sự kiện Tần Lĩnh tàng bảo địa, Trương Sở Lam và Phùng Bảo Bảo vì muốn tìm kiếm một bảo tàng trong truyền thuyết, đến sâu trong Tần Lĩnh. Nơi này ẩn giấu rất nhiều bí mật cổ xưa và kẻ địch mạnh.

Trong quá trình tìm kiếm, bọn họ không chỉ đối mặt với hoàn cảnh tự nhiên khắc nghiệt và các loại nguy hiểm chưa biết, còn gặp phải sự cản trở của một số dị nhân đối thủ có thực lực mạnh.

Bọn họ bắt đầu những trận chiến khốc liệt với những đối thủ này, dần dần tiếp cận nơi ở của bảo tàng.

Trong quá trình này, Trương Sở Lam và Phùng Bảo Bảo không chỉ thể hiện thực lực và trí tuệ mạnh mẽ, còn dần dần vén màn chân tướng và bí mật ẩn giấu đằng sau bảo tàng.

Trong những sự kiện này, bọn họ không chỉ đối mặt với kẻ địch mạnh, còn dần dần vén màn âm mưu và chân tướng ẩn giấu đằng sau dị nhân thế giới.

Trương Sở Lam: Sinh viên đại học Nam Bắc Khai, nhận được thông báo của cảnh sát rằng mộ phần của ông nội Trương Tích Lâm bị đào trộm, đồng thời xuất hiện một cô gái bí ẩn tự xưng là em gái cùng cha khác mẹ của Trương Sở Lam. Trương Sở Lam trở về quê, trong lúc điều tra mộ phần vào ban đêm bị cương thi tấn công, cuối cùng sử dụng thủ đoạn không rõ (lôi pháp) tiêu diệt cương thi. Thế giới quan từ đó mở ra.

Phùng Bảo Bảo: Thân thế của Phùng Bảo Bảo luôn là một bí ẩn, cô đã mất đi ký ức về quá khứ, vì vậy vẫn luôn tìm kiếm bí ẩn về thân thế của mình. Lần đầu tiên cô xuất hiện là trong ký ức của Từ Tường, khi được phát hiện thì mặc quần áo sạch sẽ nằm trong một hang động không rõ tên ở Tứ Xuyên. Sau đó, dưới sự giúp đỡ của Từ Tường, Phùng Bảo Bảo lấy thân phận tạm thời làm việc ở khu vực Hoa Bắc để vào công ty chuyển phát nhanh, và phụ trách bảo vệ Trương Sở Lam trong bóng tối. Khi Trương Sở Lam trở thành sinh viên đại học, Phùng Bảo Bảo vì một số lý do đã trực tiếp vào trường học tiếp cận anh, và ép buộc anh trở thành nô lệ của mình. Theo diễn biến của câu chuyện, Phùng Bảo Bảo cùng Trương Sở Lam gia nhập công ty, đối mặt với nhiều thử thách khác nhau, bí ẩn về thân thế của Phùng Bảo Bảo cũng dần dần hé lộ. Cô có tính cách độc đáo, bề ngoài ba phải nhưng thực chất kiên cường dũng cảm, nội tâm dịu dàng. Cô ít nói, cách suy nghĩ có chút khác biệt với người thường, nhưng tự nhận mình là thông minh. Năng lực của Phùng Bảo Bảo cũng rất mạnh, cô là cao thủ khí công, sở hữu thực lực mạnh mẽ.

Triệu Phương Húc: Chủ tịch hội đồng quản trị công ty, uy tín rất cao, lấy việc duy trì sự ổn định của xã hội dị nhân làm mục tiêu của mình. Từ Tường gia nhập Nặc Đô Thông dưới yêu cầu của ông, và chức vụ tạm thời làm việc cũng được thành lập dưới sự giúp đỡ của ông. Hai mươi năm trước đã biết được thân phận thực sự của Phùng Bảo Bảo thông qua việc chọc ghẹo cô, cũng như mục đích thành lập tạm thời làm việc của Từ Tường, có qua lại với hội trưởng Diệu Tinh Xã.

Tiêu Tự Tại: Tạm thời làm việc ở khu vực Hoa Đông, bề ngoài là một người đàn ông hòa nhã, quan hệ rất tốt với người phụ trách khu vực của mình. Là một kẻ biến thái (tự xưng). Có ham muốn giết chóc không thể kiềm chế (chỉ có thể giết người, không thể giết thứ gì khác), vì vậy từng đến Thiếu Lâm Tự tu hành, bái Giải Không hòa thượng, một trong thập lão, làm sư phụ. Tinh thông công phu Thiếu Lâm Tự nhưng vì lý do không rõ mà bị trục xuất, thích quan sát và phân tích con người. Từng tham gia hành động Toàn Tính công sơn thu vĩ. Trong trận chiến Bích Du thôn, đánh bại Triệu Quy Chân, một trong “thập nhị thượng căn khí”, lăng trì hắn, và cùng các tạm thời làm việc khác đánh bại Mã Tiên Hồng.

Vương Chấn Cầu: Tạm thời làm việc, nam, am hiểu nhiều loại công phu (tự xưng là vì từng được người ta chỉ dạy). Tự xưng là kẻ biến thái lương thiện, rất thích chơi đùa, thích tán gái, là một chàng trai tình cảm. Được tiền bối Toàn Tính dạy dỗ, kế thừa mặt nạ nhân cách của Hạ Liễu Thanh, thu thập năng lượng tinh thần khi mọi người thể hiện sự sùng bái thần, có thể tự mình diễn thần hóa thần.

Lão Mạnh: Tạm thời làm việc ở khu vực Tây Bắc, năng lực là thông qua khí của bản thân để giao tiếp và khống chế động vật, được gọi là cầm thú sư, độ khó giao tiếp với động vật tỷ lệ thuận với trí thông minh, không thể giao tiếp với linh trưởng; sức lực tiêu hao khi giao tiếp tỷ lệ nghịch với trí thông minh. Thực tế, giới hạn giao tiếp của ông đã đạt đến sinh vật nguyên thủy —— tế khuẩn, chỉ cần mục tiêu tiếp xúc với khí đặc thù do ông phát ra, ông có thể khống chế sự tăng giảm và biến dị của tế khuẩn trong cơ thể mục tiêu, tự xưng lưu phái là “sinh vật sư”. Là người năm xưa “cứu” Trần Đóa (Cổ Thân Thánh Đồng), có ân oán rất sâu với cô.

Hắc Quản Nhi: Tạm thời làm việc ở khu vực Hoa Trung, giỏi lợi dụng hắc quản nhi trên tay để tấn công tầm xa, thực tế hắc quản nhi chỉ là đạo cụ để rèn luyện cơ bản công, sẽ phong bế một số huyệt đạo của cô, đồng thời rút đi lực lượng của cô, và không thể chịu đựng toàn bộ sức mạnh của cô, giới hạn chịu đựng tối đa chỉ có thể rót vào lực lượng ba lần. Thượng ti (người phụ trách khu vực Hoa Trung) dường như có ảnh hưởng không nhỏ trong dị nhân giới và quân đội (là hậu duệ của khai quốc nguyên huân), ngay cả hội đồng quản trị “Nặc Đô Thông” cũng sợ cô ba phần, nên cô có thể tiếp xúc được những thông tin mà tạm thời làm việc bình thường không thể tiếp xúc. Trong trận chiến Bích Du thôn, trước tiên dùng hắc quản nhi đánh ngất Đinh Tử Hằng, một trong “thập nhị thượng căn khí”, sau đó dây dưa với Tiểu Long và Cáp Nhật Tra của “thập nhị thượng căn khí”, ban đầu rơi vào thế hạ phong, sau khi bị Cáp Nhật Tra đánh vỡ hắc quản nhi, giải khai huyệt đạo, dễ dàng đánh bại hai người, và cùng các tạm thời làm việc khác đánh bại Mã Tiên Hồng.

Nhị Tráng: Tạm thời làm việc ở khu vực Đông Bắc, con gái của người phụ trách khu vực Đông Bắc, tên thật là Cao Ngọc San. Tính cách cởi mở đáng yêu, thích dùng biểu tượng cảm xúc để làm nũng, rất nhạy cảm với những chuyện liên quan đến mình. Tiên thiên dị nhân, sinh ra đã có thể quan sát và sửa đổi sóng điện từ, từng gia nhập Ngũ Liễu môn phái học tập đan pháp, đã đạt đến trình độ xuất dương thần, do sự kết hợp giữa tiên thiên năng lực và hậu thiên năng lực, linh hồn của cô có thể thoát khỏi cơ thể hoạt động trong thời gian dài dưới dạng sóng điện từ, có thể nhanh chóng có được thông tin của người khác thông qua mạng, không rõ vì lý do gì mà cơ thể chỉ còn lại nửa thân trên.

Từ Tường: Cựu người phụ trách khu vực Hoa Bắc, cha của Từ Tam, Từ Tứ. Năm 1944 (cùng năm với Giáp Thân chi loạn), lần đầu tiên nhìn thấy Phùng Bảo Bảo, cả nhà nhận nuôi Phùng Bảo Bảo. Học được luyện khí dưới sự dạy dỗ của Phùng Bảo Bảo. Năm 1949, gia đình gặp biến cố lớn, thôn bị thổ phỉ tấn công, cha bị giết chết, mẹ bỏ rơi Phùng Bảo Bảo, mang theo anh chạy đến chỗ cậu. Sau đó, anh gia nhập môn phái mà Từ bá trong thôn từng tham gia, dần dần nổi tiếng, được quốc gia coi trọng, lấy việc tìm kiếm tung tích của Phùng Bảo Bảo làm điều kiện, tiếp nhận chức vụ trong cơ quan quản lý dị nhân, tức là công ty chuyển phát nhanh Nặc Đô Thông sau này, sau khi cứu được Phùng Bảo Bảo bị bán, cả đời còn lại đều giúp cô tìm kiếm thân thế, chứng kiến cái chết của Trương Hoài Nghĩa.

Từ Tứ: Hiện là người phụ trách khu vực Hoa Bắc, em trai của Từ Tam, trực tiếp phụ trách Trương Sở Lam và Phùng Bảo Bảo. Vì “sở thích cá nhân” mà dạy Phùng Bảo Bảo rất nhiều “thứ kỳ quái”, cùng Phùng Bảo Bảo sáng tạo ra “A Uy thập bát thức” (lão hán đẩy xe, Quan Âm tọa liên, độc long toản, trung xuất, gia đằng chi chỉ, vân vân) và đặt tên cho đao của Phùng Bảo Bảo là “Cương Bản Linh Điểm Linh Nhất”. Dường như có quan hệ rất thân thiết với Nhậm Phi (người phụ trách khu vực Hoa Trung).

Từ Tam: Cán bộ công ty chuyển phát nhanh Nặc Đô Thông, anh trai của Từ Tứ. Nghiêm túc, làm việc có chút cổ hủ. Không thích em trai Từ Tứ dạy Bảo Bảo những thứ “kỳ quái”. Tiên thiên dị nhân, năng lực là niệm động lực. Thường xuyên dạy dỗ em trai Từ Tứ “không nên dạy hư” Phùng Bảo Bảo.

Liêu Trung: Cựu người phụ trách khu vực Hoa Nam, bề ngoài thô lỗ nhưng thực chất rất quan tâm người khác, thích nói tục trong lúc làm việc, sau khi cứu Cổ Thân Thánh Đồng từ Dược Tiên hội, vẫn luôn tìm cách giúp cô có được cuộc sống bình thường, và sau đó để Trần Đóa trở thành tạm thời làm việc. Sau đó Trần Đóa bị Bích Du thôn bắt giữ, lúc gặp mặt Liêu Trung đã yêu cầu “đưa tôi đi” nhưng Liêu Trung vì kiêng kị hội đồng quản trị công ty mà muốn cưỡng ép đưa Trần Đóa đi. Vì vậy Trần Đóa hạ cổ Liêu Trung, ép buộc Liêu Trung giết mình để ngăn chặn nguyên thủy cổ độc hoạt động, nhưng Liêu Trung cuối cùng vì không ra tay mà chết.

Liễu Nghiên Nghiên: Dị nhân cản thi gia Tương Tây, từng muốn gia nhập Toàn Tính phái, nhưng lại bị lợi dụng, bị phạt làm việc miễn phí ở công ty chuyển phát nhanh Nặc Đô Thông.

Bích Du Long: Thành viên hội đồng quản trị bộ phận quản lý dị nhân, cùng các thành viên khác quản lý công ty Nặc Đô Thông. Ông phụ trách các vấn đề liên quan đến đặc công và nằm vùng, có lẽ có năng lực thu thập và phân tích thông tin xuất sắc.

Hoàng Bá Nhân: Cùng các thành viên khác quản lý công ty Nặc Đô Thông, phụ trách bộ phận nghiên cứu và phát triển, có kiến thức chuyên môn trong lĩnh vực liên quan.

Tô Đổng: Một trong những thành viên hội đồng quản trị công ty Nặc Đô Thông, và là nữ thành viên duy nhất. Chủ yếu truyền đạt ý của công ty, và đảm nhiệm vai trò người phát ngôn trong các cuộc họp quan trọng.

Phí Đổng: Một thành viên khác của hội đồng quản trị công ty Nặc Đô Thông. Cùng các thành viên khác quản lý công ty Nặc Đô Thông, có thể phụ trách một số nghiệp vụ hoặc sự vụ quan trọng của công ty.

Trương Hoài Nghĩa (Trương Tích Lâm): Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”, ông nội của Trương Sở Lam, sư đệ của Trương Thiên Sư (Trương Chi Duy) hiện tại, người ngộ ra Khí Thể Nguyên Lưu trong Bát Kỳ Kỹ, kẻ chủ mưu gây ra Giáp Thân chi loạn, đã có thực lực rất cao trước khi có được Khí Thể Nguyên Lưu.

Vô Căn Sinh: Được công nhận là thiên hạ đệ nhất giảo thỉ côn, một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Thích sưu tầm, thích thu thập những thứ kỳ lạ. Được Trương Hoài Nghĩa gọi là “tứ ca”, từng dẫn dắt Toàn Tính tiêu diệt Tam Nhất môn, Lục Cẩn rất căm hận hắn. Xuất thân bí ẩn, tên thật không rõ, kỹ năng hắn chưởng quản gọi là Thần Minh Linh, không rõ kỹ năng này đến từ đâu. Điều được biết là nó có thể hóa giải chiêu thức do người khác thi triển bằng khí về dạng khí, khiến nó mất hiệu lực, vì vậy Lục Cẩn cho rằng bất kỳ “kỹ xảo” nào đối với Vô Căn Sinh đều vô nghĩa. Muốn thắng hắn, chỉ có thể dùng nhục thể và khí nghiền ép. Chưởng môn Toàn Tính, có sức hút nhân cách phi thường, đa số người trong Tam Thập Lục Tặc đều bị hắn khuất phục trong quá trình đối đầu với hắn. Quan hệ rất thân thiết với Cốc Cơ Đình, Cao Lương của Toàn Tính cốc, lúc tam thập lục nhân kết nghĩa cũng chỉ mang theo hai người này, vì vậy thành viên Toàn Tính cho rằng bị hắn bỏ rơi.

Phong Thiên Dưỡng: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Đại hiệp Lương Sơn, ông nội của Phong Chính Hào. Ngộ ra Câu Linh Khiển Tướng trong Bát Kỳ Kỹ, sau khi bị bắt, bị các thế lực dùng nhiều thủ đoạn tra khảo, nhưng không thể tiết lộ nội dung chi tiết hơn của “Bát Kỳ Kỹ”, nghi ngờ bị ràng buộc bởi cấm chế mạnh mẽ. Sau khi bị Vương gia bắt được, chủ động giao ra Câu Linh Khiển Tướng, và tiết lộ tên của các tuyệt kỹ khác, đồng thời hứa hẹn để Vương gia vĩnh viễn áp chế con cháu mình, không truyền thụ Câu Linh Khiển Tướng hoàn chỉnh. Vì vậy Phong gia không có kế thừa phục linh chi pháp, nhưng chuyện này có thể có ẩn tình, Phong Thiên Dưỡng nghi ngờ đã để lại hậu chiêu.

Trịnh Tử Bố: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Mao Sơn thượng thanh, bạn tốt của Lục Cẩn, ngộ ra Thông Thiên Lục trong Bát Kỳ Kỹ. Bị truy sát sau khi ngộ ra tuyệt kỹ, quê nhà bị phá hủy, trong số những kẻ truy sát nghi ngờ có Lữ Từ, Vương Ái. Cuối cùng bị tra tấn đến mức mất hết hình người, trước khi chết trốn thoát, giao Thông Thiên Lục cho Lục Cẩn.

Chu Thánh: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Đệ tử Võ Đang, tinh thông các loại thuật số, kỳ môn đệ nhất. Ngộ ra Phong Hậu Kỳ Môn trong Bát Kỳ Kỹ. Tung tích không rõ.

Mã Bản Tại: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Luyện khí sư, biệt hiệu “Tam Xích tiểu ban thâu”. Ngộ ra Thần Cơ Bách Luyện trong Bát Kỳ Kỹ. Tằng tổ phụ của Mã Tiên Hồng. Bị truy sát, lúc chết chỉ còn lại một mắt một tai, hai tay bị chặt đứt.

Nguyễn Phong: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Ngộ được Lục Khố Tiên Tặc, một trong “Bát Kỳ Kỹ”. Sau đó nghi ngờ tu hành ở Chương gia Phong, sau đó gặp Ba Luân ở Mê Thất sơn, và truyền thụ Lục Khố Tiên Tặc cho hắn.

Cốc Cơ Đình: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”, vốn là người Toàn Tính. Ngộ được Đại La Động Quan, một trong “Bát Kỳ Kỹ”. Từng bị chưởng môn Thuật Tự môn Hồ Đồ dẫn theo thân tín vây công, nhưng hắn biến mất một cách bí ẩn, sau đó không xuất hiện nữa, mà đại sư Hồ Đồ dẫn đầu vây bắt hắn, không lâu sau cũng chết.

Đoan Mộc Anh: Một trong chín người còn sống của “Tam Thập Lục Tặc”. Ngộ được Song Toàn Thủ, một trong “Bát Kỳ Kỹ”, tức là Minh Hồn thuật của Lữ gia.

Cao Cấn: Thành viên Toàn Tính trong “Tam Thập Lục Tặc”, quan hệ tốt với Vô Căn Sinh.

Đổng Xương: Một trong Tam Thập Lục Tặc, xếp hạng bảy, quan hệ tốt với Từ Tân, thiên phú dị bẩm, độc kháng mạnh gần bằng Kim Quang Chú (khí độc sử dụng có chứa ba đậu). Tính cách thẳng thắn, kết nghĩa với Vô Căn Sinh sau hai chuyện Kim Câu Tử và Hoàng Phóng hòa giải ân oán. Sau khi danh sách bị tiết lộ, từ chối điều kiện “kế thừa đan dược và hòa giải ân oán với những người khác trong Tam Thập Lục Tặc”, chủ động chịu chết.

Điền Tiểu Điệp: Một trong Tam Thập Lục Tặc, được nhắc đến trong phiên ngoại 《Vũ Hầu Kỳ Môn》, sau đó xuất hiện trong cốt truyện chính. Hàng xóm của Chư Cát Vân Huy, họ hàng xa của Chư Cát Phân, bà nội của nhân vật chính phiên ngoại Chư Cát Nguyệt, hai mươi tuổi gả cho Chư Cát Vân Huy mười bảy tuổi. Tinh thông Vũ Hầu Thần Cơ, Chư Cát Vân Huy lén truyền thụ Vũ Hầu Kỳ Môn cho bà. Sau đó gặp Ngụy Thục Phân lúc đi cùng Trương Hoài Nghĩa, ra tay dạy dỗ tên khốn khi dễ Ngụy Thục Phân, và trở thành bạn bè với hắn. Sau khi danh sách bị tiết lộ, bị ép phải đoạn tuyệt quan hệ với Chư Cát Vân Huy, bị một vị tiền bối của Vũ Hầu phái giết chết trên đường rời khỏi Chư Cát thôn.

Thục Phân Phiên: Nhân vật ngoại truyện. Đệ tử của Miêu bộ đại cổ sư, vì muốn trả thù Chu Toàn nghi ngờ bán đứng Tam Thập Lục Tặc, luyện chế âm độc cổ độc “Thiên Nhật Hồng”, cho con trai của Chu Toàn uống, khiến hậu duệ của hắn không ai sống quá ba mươi tuổi. Tự sát sau khi trả thù thành công. Chú thích: Câu chuyện của Ngụy Thục Phân là phiên ngoại do người khác viết, về nguyên tắc không liên quan nhiều đến cốt truyện chính, vì vậy xin đừng suy đoán bừa bãi dựa theo phiên ngoại.

Tống Miễn: Một trong Tam Thập Lục Tặc, được nhắc đến trong phiên ngoại 《Bồng Lai Dạ Nhận》, sau đó xuất hiện trong cốt truyện chính. Con trai Tống Chân học nghệ ở Võ Đang sơn, mất tích nhiều năm trước, giao cháu trai Tống Cẩn Du cho cha nuôi nuôi dưỡng. Tống Chân và Tống Cẩn Du đều có một miếng ngọc bội giống nhau.

Lưu Vượng: Một trong Tam Thập Lục Tặc, được nhắc đến trong truyện tranh tương tác 《Nhất Nhân Chi Hạ chi Tầm Khí Mê Tung》, lưu phái là Kiếm Khí, sau đó khi xuất hiện trong cốt truyện chính, lưu phái là Vô Lậu Kim Cương. Truyền nhân là Lư Tiểu Linh, được bạn của Lưu Vượng, Đổng Triết, đánh giá là “kỳ tài hiếm có, đồ đệ duy nhất mà Lưu Vượng có thể ra tay”.

Đậu Hoành: Một trong Tam Thập Lục Tặc, tiền bối của Vô Lậu Kim Cương môn phái, Vô Căn Sinh coi ông như sư phụ. Miễn phí cho các vị tiểu bối Tam Thập Lục Tặc tu hành.

Đậu Nhữ Xương: Một trong Tam Thập Lục Tặc, đương gia “bí họa” của Đan Thanh môn phái, một trong hai vị tiền bối của Tam Thập Lục Tặc, tin tức linh thông. Là người đại diện và thuyết phục của bí họa. Sau khi chuyện Tam Thập Lục Tặc bị bại lộ, bị mời đến đối chất, cuối cùng tự chứng trong sạch trước mặt các môn phái khác. Trước khi chết nhận được tin tức do Tam Thập Lục Tặc khác truyền đến.

Phương Oánh: Một trong Tam Thập Lục Tặc. Tộc nhân Đằng Sơn phái; nghi ngờ là Bách Việt vu sư; từ thời Tiên Tần, trong nước đã lưu truyền truyền thuyết về Bách Việt vu sư, tương truyền bọn họ có thể cảm ứng với tinh linh núi rừng; sẽ gõ lôi cổ vào những ngày mưa gió, được gọi là lấy cổ trừ lôi; theo ghi chép trong 《Vũ Bình Huyền Chí · Phương Ngoại Chí》: Hà Tiên Cô trong lịch sử, từng là một Bách Việt vu nữ.

Hoàng Phương: Một trong Tam Thập Lục Tặc. Ngoại hiệu Hồng Hoa Tiên (biệt xưng của Thạch Lưu Hoa); xem trang phục thì là người Lê Viên; trong hí khúc, “nhất chi hoa” thường là đại명 từ của đào kép; suy đoán có thể có liên quan đến Hạ Liễu Thanh của Toàn Tính; tạm thời giả thiết là người sử dụng mặt nạ nhân cách.

Vương Tân Hải: Một trong Tam Thập Lục Tặc. Xuất thân Dã Mao sơn; từng có câu chuyện với Trịnh Tử Bố của Mao Sơn phái.

Lưu Đức Thủy: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Yến Vũ đường, giỏi Thiết Kháo sơn, điểm huyệt thủ pháp. Lúc nhỏ muốn bái nhập Tam Nhất môn nhưng bị từ chối, thể hiện thân thủ phi phàm trong thọ yến Lục gia. Muốn xuất ngoại sau chiến tranh, nhưng sau khi kết nghĩa bị bại lộ, không còn đường lui, bị ép phải nhảy xuống vực tự sát, chết không toàn thây.

Trương Truyền: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Mặc môn, từng có tranh chấp với Vô Căn Sinh.

Biện Thông: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Tự Nhiên công, tính cách hiền lành, muốn kết hôn sinh con sau chiến tranh. Sau khi kết nghĩa bị bại lộ, nói cho môn nhân biết tất cả chi tiết trừ tên thật của Vô Căn Sinh, và dẫn môn nhân vào Tần Lĩnh, chết vì khí cục.

Hách Văn Tài: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Tự Nhiên công, quan hệ tốt với Biện Thông.

Phương Oánh: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Đằng Sơn (lưu phái kín đáo của nữ giới thời Cận Thu). Là một trong bốn thiên tài trong lịch sử Đằng Sơn môn phái trực tiếp thức tỉnh năng lực trong bài kiểm tra nhập môn đả thông khí thể lưu động (ba người trước đó là mấy trăm năm trước). Người thứ năm là Lục Linh Lung.

Tôn Nhân Phương: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Tam Thông hỏa châm.

Liêu Thiên Lâm: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Cơ Vân xã. Tửu quỷ, giỏi biến hí pháp, từng biểu diễn góp vui trong thọ yến Lục gia, từng có tranh chấp với Vô Căn Sinh.

Lâm Tử Phong: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Lưu Vân kiếm, tướng mạo tuấn tú, muốn học vẽ tranh sau chiến tranh.

Từ Hiệp: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Dật Tiên lưu.

Vương Tân Hải: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Dã Mao sơn.

Trương Quý: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Bách Thảo viên.

Phong Bình: Một trong Tam Thập Lục Tặc, đệ tử Hỏa Đức Tông. Tuổi còn nhỏ đã chưởng quản Kim Hỏa và Hỏa Độn. Có thể bố trí hỏa chủng ở khắp nơi, và dựa vào Hỏa Độn để di chuyển nhanh chóng giữa chúng, lúc tam thập lục nhân gặp mặt, thông qua hỏa chủng di chuyển nhanh chóng giữa Tần Lĩnh và Thiệu Hưng, Chiết Giang, để mang rượu. Từng giao thủ với Vô Căn Sinh trong sự kiện Nghênh Hạc lâu, Kim Hỏa và Hỏa Độn đều bị Thần Minh Linh hóa giải, từng vỗ tay cho Lục Cẩn trong thọ yến Lục gia.

Vương Tân Hải: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái là Dã Mao sơn.

Hồ Hải Vượng: Một trong Tam Thập Lục Tặc, xuất thân Thuật Tự môn, nghi ngờ có quan hệ họ hàng với Hồ Đồ. Chết trước khi các chưởng môn thương nghị cách xử lý thành viên Tam Thập Lục Tặc, thi thể bị mang đến hiện trường (nghi ngờ bị Lặc Tử giết chết).

Đinh Đại Lực: Một trong Tam Thập Lục Tặc, lưu phái/biệt hiệu là Kim Thân lão đầu.

Triệu Bình Sơn: Một trong Tam Thập Lục Tặc, xuất thân Thiên Công đường, được nhắc đến trong phiên ngoại 《Giả Gia thôn》, sau đó xuất hiện trong cốt truyện chính. Là anh em với Triệu Điền Hải.

Triệu Điền Hải: Một trong Tam Thập Lục Tặc, xuất thân Thiên Công đường, được nhắc đến trong phiên ngoại 《Giả Gia thôn》, sau đó xuất hiện trong cốt truyện chính. Là anh em với Triệu Bình Sơn.

Cung Khánh: Không lộ diện trước chương 171. Thực chất là đại chưởng môn Toàn Tính, không thường lộ diện, không có tác dụng ràng buộc thực tế đối với môn nhân Toàn Tính. Vì tò mò nội tình Giáp Thân chi loạn mà lấy thân phận tiểu đồng “Tiểu Vũ Tử” nằm vùng ở Long Hổ sơn 3 năm, là người hầu của Điền Tấn Trung, và có được một số manh mối, vì muốn biết chân tướng, đã ra lệnh cho môn nhân gây náo loạn Long Hổ sơn sau khi La Thiên Đại Tiếu kết thúc, nhân lúc hỗn loạn ép hỏi Điền lão (Điền Tấn Trung) chân tướng năm xưa. Dưới áp lực của Điền lão, đã sao chép ký ức của Điền lão và giết chết Điền lão, đồng thời dùng cơ hội mệnh lệnh thứ hai của Toàn Tính để ra lệnh cho môn nhân để tang Điền lão. Trong lúc Đinh Đảo An sắp bị giết, đột nhiên xuất hiện, lý do không rõ. Ngày hôm sau bị phát hiện, bị Thiên Sư giết chết.

Lữ Lương: Chắt của Lữ Từ, em trai của Lữ Cung. Tiên thiên dị nhân, kế thừa Minh Hồn thuật, dị thuật trời sinh của Lữ gia, cực kỳ có thiên phú, có thể tùy ý gia công khí hoặc linh hồn của người khác. Theo lời Lữ Cung, đã tự tay giết em gái ruột của mình, nhưng bản thân thanh minh là bị oan. Tạm thời không rõ tại sao lại gia nhập Toàn Tính. Giao đoạn ký ức cuối cùng trước khi chết của Trương Hoài Nghĩa cho Trương Sở Lam, chỉ vì thấy như vậy thú vị hơn. Bị tư tưởng và hành vi của Trương Sở Lam cảm động, tiếp nhận yêu cầu hợp tác của anh, hai người bí mật giữ liên lạc, rất thưởng thức Trương Sở Lam, hy vọng anh gia nhập Toàn Tính.

Đồ Quân Phòng: Được gọi là “Thi Ma”, “Tam Thi” của Toàn Tính. Có thể thao túng “Tam Thi” của bản thân, đồng thời người bị thi ma công kích sẽ bị dẫn xuất Tam Hộ của bản thân. Người bình thường không có vận khí, nhưng một khi vận khí xuất hiện, Tam Hộ sẽ hiện ra quấy nhiễu bọn họ, nếu không thể tiêu trừ sẽ như hình với bóng, cả đời bị nó khốn nhiễu. Đương nhiên, có thể tự mình chém Tam Thi thì tiền đồ vô lượng. Từng khiêu chiến Lão Thiên Sư nhưng bị trọng thương, sau đó được Lữ Lương có được “Song Toàn Thủ” chữa khỏi.

Hạ Hòa: Được gọi là “Quát Cốt Đao”, một trong “Tứ Trương Cuồng” của Toàn Tính. Tiên thiên dị nhân, có thể thao túng sắc dục của người khác. Không bao giờ tự tay giết người, nhưng đối thủ của cô cuối cùng đều bị dục vọng nhấn chìm, trở thành phế nhân. Sinh ra đã khiến đàn ông si mê mình, bản thân cũng không thể khống chế, ngay cả khi dịch dung thành mập mạp đại hán cũng không thể ngăn cản. Hành vi không kiêng nể gì, thậm chí còn làm chuyện phi lễ với thi thể của Trương Hoài Nghĩa vẫn còn dương khí, nhưng dường như không có hành vi xâm hại thực chất. Từng dùng mị thuật dụ dỗ Hồ Kiệt phụ tử, khiến bọn họ vì tranh giành cô mà cha con tương tàn. Quen biết Trương Linh Ngọc và có một đoạn quá khứ không ai biết, từng có quan hệ thể xác với cô, chính là người năm xưa “lấy máu Trương Linh Ngọc”. Từng mang Trương Linh Ngọc chạy trốn dưới sự truy đuổi của Tứ Trương Cuồng khác. (là người tốt nhất trong Tứ Trương Cuồng).

Thẩm Trùng: Được gọi là “Họa Căn Miêu”, một trong “Tứ Trương Cuồng” của Toàn Tính. Kỹ năng của hắn là Cao Lợi Thải, có thể ký kết khế ước với người khác, người ký kết khế ước có thể hấp thụ khí của người chết bằng cách giết người khác. Nhưng mỗi lần người ký kết khế ước giết một người, khí hấp thụ được sẽ được chuyển cho Thẩm Trùng theo một tỷ lệ nhất định, tỷ lệ này sẽ tăng dần theo số lượng người bị giết. Khi người ký kết khế ước giết người mà khí nhận được ngày càng ít, lý trí của người này sẽ dần dần mất đi.

Cao Ninh: Được gọi là “Lôi Yên Pháo”, pháp hiệu Vĩnh Giác, một trong “Tứ Trương Cuồng” của Toàn Tính. Kỹ năng của hắn là Thập Nhị Lao Tình Trận, có thể ảnh hưởng đến Thập Nhị Kinh của người trong trận, mỗi một kinh đều tương ứng với hai loại tình cảm chính và phụ, có thể thay đổi qua lại hai loại tình cảm này để làm suy yếu đối phương. Giống như uốn cong sợi dây thép nhiều lần, cuối cùng sợi dây thép sẽ gãy, mà con người sẽ sụp đổ, chìm đắm vào một loại tình cảm nào đó, không thể tự thoát ra được, mà tạng khí tương ứng với kinh đó cũng sẽ bị trọng thương.

Đậu Mai: Được gọi là “Xuyên Tràng Độc”, một trong “Tứ Trương Cuồng” của Toàn Tính. Kỹ năng là thích phóng ra vật chất dạng phấn hoa, khiến người ta trở nên yếu đuối. Kết hợp với hiệu quả của Cao Ninh sẽ càng mạnh hơn.

Uyển Đào: Luyện khí sư, sau khi La Thiên Đại Tiếu kết thúc, tấn công Long Hổ sơn, muốn có được Thông Thiên Lục và giết chết Lục Cẩn, nhưng bị Lão Thiên Sư ngăn cản mà phải nhân cơ hội chạy trốn. Tự xưng thành tựu lớn nhất là bồi dưỡng ra Hàm Đản Nhi.

Hàm Đản Nhi: Luyện khí sư, năng lực luyện khí mạnh hơn sư phụ Uyển Đào, sau khi La Thiên Đại Tiếu kết thúc, tấn công Long Hổ sơn.

Hạ Liễu Thanh: Danh túc Toàn Tính, phụ trách bắt Phùng Bảo Bảo cùng Ba Luân lúc La Thiên Đại Tiếu, nhưng vì nhớ đến một “cố nhân” mà không ra tay. Yêu thầm Mai Kim Phượng nhiều năm, lúc đi tìm cô bị Trần Đóa và mười mấy dị nhân biến hóa mang theo pháp khí tập kích, trọng thương thất bại. Lúc tạm thời làm việc diệt thôn, vì cứu Kim Phong, cùng Ba Luân, Vương Dã, 4 tạm thời làm việc vây công Mã Tiên Hồng, nhưng vẫn không tìm được Mai Kim Phượng. Hiện đang tìm kiếm bảo tàng của Vô Căn Sinh. Năng lực của hắn là mặt nạ nhân cách, không giống với hậu thiên dị nhân khác, không cần bắt đầu từ Nhâm Đốc nhị mạch để vận hành chu thiên, mà là thu thập lực lượng tín ngưỡng của chúng sinh để sử dụng.

Ba Luân · Cadis Estrays: Người nước ngoài, quốc tịch cụ thể không rõ, sinh năm 1960. Là cao thủ được Cung Khánh mời đến, nhưng chưa chính thức gia nhập Toàn Tính (vì cảm thấy Toàn Tính làm việc không cân nhắc hậu quả). Xuất thân danh giáo, chủ tu cổ điển và hiện đại ngữ ngôn, cũng như nghiên cứu phương Đông. Lính đặc chủng mạnh mẽ, kinh nghiệm chiến đấu phong phú, tinh thông bảy thứ tiếng, sau khi giải ngũ trở thành nhà thám hiểm chuyên nghiệp, năm 1995, lúc nghiên cứu Chương gia Phong, bị lạc trong núi cùng đội thám hiểm thất bại, hai năm sau xuất hiện trở lại, dần dần biến mất trong xã hội bình thường, ngược lại hoạt động trong thế giới ngầm và dị nhân.

Mai Kim Phượng: Tiên thiên dị nhân, năng lực là niệm động lực. Nhân vật cấp nguyên lão gia nhập Toàn Tính từ năm 1940, là người mà Hạ Liễu Thanh nguyện ý dùng cả đời để bảo vệ, nhưng bản thân cô không có tình cảm với Hạ, mà lại yêu Vô Căn Sinh. Bị người của Bích Du thôn phái đến bắt cóc lúc Hạ Liễu Thanh đến thăm. Bị Diệu Tinh Xã bắt cóc, nhưng lúc tỉnh lại thì phát hiện mình đang ở Lục Bàn Thủy thành, đã qua nhiều ngày, không bị thương, cũng không cảm thấy mình bị làm gì.

Đinh Đảo An: Một trong “nhất tuyệt đỉnh, lưỡng hào kiệt”. Sư phụ là Tất Uyên. Quan hệ rất thân thiết với một trong “thập lão”, cũng là một trong “lưỡng hào kiệt” Na Như Hổ, hai người giao đấu mười mấy năm cũng chưa phân thắng bại, mấy năm trước gia nhập Toàn Tính mà không có lý do, lý do không rõ. Tiếp nhận khiêu chiến lúc Thiên Sư tiêu diệt Toàn Tính, nhưng bị Thiên Sư đánh bại. Bị đại chưởng môn Cung Khánh ngăn cản lúc sắp bị giết.

Hoàng Phóng: Ngoại hiệu: Kim Câu Tử, dáng người nhỏ nhắn, tâm狠 tay độc, cảnh giác rất cao. Sử dụng chỉ công Nhị Chỉ Tịnh Long, giống như Ưng Trảo Thủ, là cao thủ trong Toàn Tính, chết vì khí độc của Đổng Xương, Đường môn.

Dục Họa Độc: Có dịch dung thuật mạnh mẽ. Đặc điểm: từng cải trang thành nhiều nhân vật trà trộn vào các đại môn phái, như trà trộn vào Long Hổ sơn, Đường môn, vân vân. Chiến tích: trong La Thiên Đại Tiếu, cải trang thành công và che giấu thành viên Toàn Tính.

Lương Đỉnh: Ngoại hiệu: Bạch Hào. Đặc điểm: truyền nhân duy nhất của Mặc Cân Nhu Cốt, có hoài bão trở thành đại tông sư của cả Cơ Quan và Phù Lục. Lúc nhỏ vì tướng mạo xấu xí mà bị cha mẹ bỏ rơi, sau đó giết chết sư phụ, đồ lục sư môn, gia nhập Toàn Tính làm ác.

Ngô Mạn: Có tuệ căn, từng ba lần xuất gia ba lần hoàn tục, cuối cùng gia nhập Toàn Tính. Kinh lịch: tìm kiếm phương pháp siêu thoát ở Miên sơn, cuối cùng siêu thoát dưới sự chỉ điểm của Vô Căn Sinh, đạt đến vị trí đỉnh cấp đại lão trong Toàn Tính.

Vương Diệu Tổ: Gián điệp trong chiến tranh Bắc phạt, sau đó chuyển thành nhân viên nội bộ. Đặc điểm: vốn là thiếu gia, sau đó vì chiến tranh và giết chóc mà khao khát kích thích. Kinh lịch: giết chết hai mươi ba gián điệp phản kháng và định bỏ trốn trong chiến tranh, hoàn thành ba lần truy sát. Kết cục: bị gián điệp địch phục kích trong một lần hành động, trúng ba phát súng, sau đó được đồng đội cứu thoát.

Uyển Kim Quý: Trong truyện tranh đóng vai trò thêm dầu vào lửa và xem kịch vui, có giao thiệp với Lý Mộ Huyền, Quỷ Thủ Vương, vân vân, thích xem kịch vui sau khi thêm dầu vào lửa, hoặc là không dám xen vào sau khi thêm dầu vào lửa vì gặp phải cao thủ thực sự. Hành vi: nhiều lần thêm dầu vào lửa giữa Lý Mộ Huyền và Quỷ Thủ Vương, gây ra xung đột và sự kiện.

“Diện Nhân” Lưu sư phụ: Có liên quan đến Toàn Tính, bị Lưu bà tử khống chế để phát tán tin tức. Đặc điểm: bị lợi dụng với tư cách là “diện nhân”.

Lưu bà tử: Thủ đoạn có thể khiến thành viên Toàn Tính có bài tử ở chỗ bà ta rơi vào mộng cảnh, cung cấp phương thức liên lạc tầm xa cho Toàn Tính, từng gửi thư cho Toàn Tính thay Vô Căn Sinh trong sự kiện Tam Nhất môn, sau đó lại khống chế “Diện Nhân” Lưu sư phụ cùng Tự Trùng, gửi tin tức của Vô Căn Sinh cho rất nhiều người Toàn Tính.

Tào mỗ: Bạn tốt của Vương Diệu Tổ và Lý Mộ Huyền ở Toàn Tính, nhiều lần hành động cùng nhau. Sau đó tự thú dưới sự giúp đỡ của Vô Căn Sinh. Nếu không bị tử hình, sẽ tiếp tục nghiên cứu của mình sau khi ra tù.

Lưu mỗ: Vốn là người Dã Mao sơn. Không lâu sau khi gia nhập Toàn Tính, bị Đổng Xương và Từ Tân hạ độc trong quán rượu dưới sự giám sát của Đường môn. Linh cảm trước khi chết, giấu nhiều Hoán Hình đinh vào phúc địa của Từ Tân.

Khúc Đồng: Xã trưởng Diệu Tinh Xã, “tả tả” của Mã Tiên Hồng. Sở hữu lượng lớn thông tin về Giáp Thân chi loạn, đặc biệt hứng thú với Phùng Bảo Bảo. Dường như đang lợi dụng Mã Tiên Hồng, đề nghị hắn chế tạo Tu Thân Lô, thông qua hắn bắt được Mai Kim Phượng. Thủ đoạn cụ thể không rõ, năng lực đã biết là có thể thay đổi hình dáng và dung mạo của con người. Cướp xe chở tù nhân trong lúc Mã Tiên Hồng bị công ty áp giải về tổng bộ, giết chết toàn bộ nhân viên áp giải (không rõ có phải do tự mình ra tay hay không), sau đó dịch dung cho Mã Tiên Hồng. Dựa theo kết quả bói toán của Vương Dã, có ảnh hưởng rất lớn đến thế giới, có thể so sánh với Phùng Bảo Bảo. Dường như có nội gián trong tầng lớp cao của công ty, và được một người trong Thập Lão giúp đỡ. Tên gọi đối ngoại là Khúc Đồng. Nghi ngờ sở hữu Song Toàn Thủ, một trong Bát Kỳ Kỹ.

Lưu Minh Viễn: Dị nhân hiểu rõ phương pháp tiến vào Nhị Thập Tứ Tiết Khí cốc, dẫn đầu một nhóm người nước ngoài vào Nhị Thập Tứ Tiết Thông Thiên cốc, tự xưng là vì muốn có được bảo vật của Vô Căn Sinh, và quan sát sự biến đổi của người thường trong Nhị Thập Tứ Tiết Thông Thiên cốc. Bí mật liên lạc với xã trưởng Diệu Tinh Xã Khúc Đồng, sở hữu nhẫn liên lạc do Mã Tiên Hồng chế tạo, pháp khí hộ thân và phệ nang. Tự sát sau khi vào bảo tàng, Vương Chấn Cầu điều tra, người này là một mã tiên không có danh tiếng, có chấp niệm không thể buông bỏ lúc còn sống.

Đào Sơn Công: Là một trong Thập Ngũ Thượng Căn Khí, tinh thông thuật pháp lưu phái Thông Tí Kim Cương. Hắn dẫn đầu đội ngũ năm người đến đảo Nạp Sâm thần bí, kiên trì tìm kiếm Nguyễn Phong mất tích. Trong nhiệm vụ này, Đào Sơn Công và đồng đội không may bị tẩy não, trở nên không sợ hãi, thậm chí không quan tâm đến sống chết. Hắn tự hào tuyên bố rằng mình và các đồng đội khác đều từng trải qua những thăng trầm trong cuộc sống, nhưng nhờ sự giúp đỡ của một thế lực nào đó, họ đã được tái sinh, hóa rồng.

Sài Ngôn: Tiên thiên dị nhân, người sáng lập Sài phái Hoành Luyện, đây là một loại võ học đặc biệt, không giống với Kim Chung Tráo cần vận khí đặc thù mới có thể sử dụng, mà là dựa vào sự lưu động khí thể bản thân cùng với việc không ngừng thử thách cực hạn đả kích để có được nhục thân mạnh mẽ. Từng khiêu chiến đệ tử của mình Na Như Hổ, sau khi khiêu chiến, Sài Ngôn giải tán Sài phái Hoành Luyện, và biến mất khỏi tầm mắt mọi người. Sau đó vì lý do không rõ mà gia nhập tổ chức của Khúc Đồng, và bị Khúc Đồng sai khiến cùng Tiêu Tiêu, Khương Lưu ám sát Trương Sở Lam trong chương 386 của truyện tranh. Vì sự cản trở của Phùng Bảo Bảo, Lục Lân, vân vân, cho rằng ám sát không còn hy vọng, nên tự sát sau khi giết chết đồng đội của mình.

Khương Lưu: Nhân vật mới, tiên thiên dị nhân, có thể dùng khí tạo ra nhiệt độ cao và áp suất cao. Năng lực khí của Khương Lưu có liên quan đến cảm xúc, vì vậy đã gây ra nhiều vụ nổ. Sau đó bị công ty phát hiện, tu luyện hai năm trong ám bảo, đã có thể khống chế dị năng hoàn hảo. Ban đầu vì năng lực mất kiểm soát mà gây ra nhiều vụ nổ, sau đó bị công ty phát hiện và tu luyện trong ám bảo. Sau khi tu luyện hoàn thành, liền biến mất, cho đến khi được nhắc đến trong một vụ án kỳ lạ. Sau đó, Khương Lưu gia nhập tổ chức của Khúc Đồng, và cùng Sài Ngôn, Tiêu Tiêu ám sát Trương Sở Lam.

Vương Quốc Bình: Lợi dụng nhiếp hồn tà pháp bằng âm thanh miệng lưỡi, lừa tiền lừa tình dưới danh nghĩa thu đồ đệ. Bỏ trốn năm năm trước, trong thời gian đó, người nhà bị nạn nhân trả thù, chết vì tai nạn xe cộ. Lên đảo Nạp Sâm ba năm trước, trở thành bạn tốt với Nguyễn Phong (thực chất là gián điệp do Khúc Đồng cài bên cạnh Nguyễn Phong), học được Lục Khố Tiên Tặc. Lúc Đào Sơn Công đến, đã phối hợp từ bên ngoài, thông qua cổ hoặc, thành công mang Nguyễn Phong chạy trốn.

Lưu Minh Viễn: Dị nhân hiểu rõ phương pháp tiến vào Nhị Thập Tứ Tiết Khí cốc, dẫn đầu một nhóm người nước ngoài vào Nhị Thập Tứ Tiết Thông Thiên cốc, tự xưng là vì muốn có được bảo vật của Vô Căn Sinh, và quan sát sự biến đổi của người thường trong Nhị Thập Tứ Tiết Thông Thiên cốc. Bí mật liên lạc với xã trưởng Diệu Tinh Xã Khúc Đồng, sở hữu nhẫn liên lạc do Mã Tiên Hồng chế tạo, pháp khí hộ thân và phệ nang. Tự sát sau khi vào bảo tàng, Vương Chấn Cầu điều tra, người này là một mã tiên không có danh tiếng, có chấp niệm không thể buông bỏ lúc còn sống.

Chu Địch: Cốt lõi của cả đội, đảm nhiệm phiên dịch, dị nhân, theo lời Lưu Minh Viễn, năng lực không thích hợp chiến đấu, nhưng rất có thể có liên quan đến bảo tàng của Vô Căn Sinh (ví dụ như phá giải phong ấn). Mục tiêu cần được cả đội bảo vệ, nhất định phải đưa hắn đến đích an toàn, một khi bị thương thì toàn bộ nhiệm vụ thất bại. Sau khi phát hiện Phùng Bảo Bảo, định giết cô, nhưng ngược lại bị Phùng Bảo Bảo bóp nát pháp khí hộ thân, sau đó bị Phùng Bảo Bảo đánh chết (nghi ngờ định bóp cổ chết). Trong mắt có pháp khí do xã trưởng Diệu Tinh Xã cài vào, nghi ngờ là dùng để giám sát khí, nhưng Chu Địch là người nhân tạo, có thể coi là “như hoa” chất lượng cao. Nghi ngờ thủ thuật phát sáng màu lam của Bảo Bảo là Minh Hồn thuật.

Elijah (Y Lợi Á): Cư dân của “đảo Nạp Sâm” (theo lời Lưu Minh Viễn, lính canh Nạp Sâm là những người lấy lời hứa làm sinh mệnh), nhưng bản thân không thích cuộc sống trên đảo Nạp Sâm. Thân phận cá nhân đã bị hủy năm năm trước. Bề ngoài lười biếng, ít nói, nhưng thực chất tâm tư kín đáo, đảm nhiệm vai trò lãnh đạo trong đội. Thể thuật cao siêu. Vũ khí là một khẩu súng lục ổ quay có thể khống chế đường đạn. Có thể thuộc lưu phái luyện kim thuật. Thông qua đối thoại với Bích Du Long suy đoán, đảo Nạp Sâm có lẽ là nơi từng bị Trung Quốc trục xuất dị nhân.

Joseph (Duy Tư Tháp): Đồng đội của Y Lợi Á, cũng là cư dân của “đảo Nạp Sâm”. Có thể sử dụng phù văn Rune để tăng cường năng lực đặc định của bản thân hoặc đồng đội.

Hồng Đạt: Vốn là một tu hành giả bên bờ Hằng Hà, tin rằng chỉ có nghênh đón khổ nạn mới có thể giải thoát. Nhưng một ngày nọ gặp một người nước ngoài thần bí (nghi ngờ là Vô Căn Sinh), không tốn chút sức lực nào đã đạt đến cảnh giới mà hắn không thể đạt đến, vì vậy nảy sinh dao động, rời khỏi bờ Hằng Hà. Giỏi phun lửa và du già, dùng khí của bản thân làm nhiên liệu phun ra lửa, vì vậy có thể khống chế lửa hoàn toàn. Có thể tùy ý uốn éo cơ thể, có thể né tránh công kích bằng cách uốn éo cơ thể.

Tra Nông: Người Thái Lan, có kỹ năng cận chiến cao siêu. Năng lực của hắn từng bị cho là thuật cận chiến thông thường, nhưng Y Lợi Á lại nói “bây giờ vẫn chưa nhìn rõ hắn”, vì vậy năng lực của hắn có thể có ẩn tình.

Toa Ba: Là nữ tế ti vu độc được gọi là “Mạn Ba”, có thể chế tạo một loại hương liệu, sau khi người ta dùng, một khi bị tấn công sẽ phun ra vật chất dạng khí màu đen, vật chất này có thể hấp dẫn côn trùng tụ tập thành hình thần thú bảo vệ người dùng thuốc. Năng lực này được gọi là “Aimolu”.

An Đức Liệt: An Đức Liệt là lính đánh thuê nước ngoài được Toàn Tính mời đến để đối phó với nhân vật chính Trương Sở Lam và Bảo Nhi Tả. Giỏi sử dụng vũ khí hạng nặng. An Đức Liệt có kỹ năng cận chiến siêu phàm, có thể chiếm ưu thế trong cận chiến, có thể bắn ra tên lửa có uy lực cực lớn, trực tiếp gây trọng thương cho địch nhân, có khả năng kháng đòn siêu nhân, có thể chống đỡ công kích “Kim Quang Chú” của Bảo Nhi Tả. Lạnh lùng vô tình, cực kỳ trung thành và nghe lời.

Mã Tiên Hồng: Thôn trưởng Bích Du thôn, giáo chủ Tân Tiệt giáo, em trai của xã trưởng Diệu Tinh Xã. Người kế thừa “Thần Cơ Bách Luyện” trong Bát Kỳ Kỹ. Dưới khăn trắng trên đầu có một vết sẹo, là do bị thương lúc nghiên cứu đời đầu tiên Tu Thân Lô. Dường như cũng mất đi ký ức về quá khứ giống Phùng Bảo Bảo, nhưng tình trạng không nghiêm trọng bằng Phùng Bảo Bảo (chỉ mất một phần ký ức). Lý do gọi là “Tân Tiệt giáo” là vì bản thân tán thành giáo nghĩa “hữu giáo vô loại” của Tiệt giáo. Nhưng tuy tự tay sáng lập Tân Tiệt giáo, lại thích người khác gọi mình là thôn trưởng hơn là giáo chủ.

Trần Đóa: Nguyên là tạm thời làm việc khu vực Hoa Nam, bỏ trốn sau khi bị tình nghi giết hại Liêu Trung, người phụ trách khu vực Hoa Nam. Từ nhỏ đã bị “Dược Tiên Hội” dùng để luyện cổ, và trở thành người duy nhất sống sót trong số 49 đứa trẻ bị dùng để luyện cổ, tức là “Cổ Thân Thánh Đồng”. Sau khi được Liêu Trung cứu ra, vẫn luôn không thể tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Lý do cuối cùng giết chết Liêu Trung là vì cô muốn tự mình đưa ra lựa chọn, dù là lựa chọn cái chết.

Phó Dung: Nguyên là cao thủ Kiếm Khí, nhưng vì nhiều lần giao dịch với người khác, nợ một khoản tiền lớn, bất đắc dĩ phải trốn vào núi sâu. Vì công ty Nặc Đô Thông đồng ý trả nợ cho cô, và Chư Cát Thanh muốn trở thành bạn trai của cô, nên chủ động đầu thú, cùng nhân viên công ty và Chư Cát Thanh đến Bắc Kinh tiếp nhận thẩm vấn của công ty.

Tất Uyên: Được gọi là “Tất mỗ gia”. Thủ đoạn là “Quỷ Môn châm”, có thể dùng để châm cứu trị liệu, cũng có thể phong bế huyệt đạo, khiến đối phương mất đi khả năng hành động và phòng ngự. Trong Thập Nhị Thượng Căn Khí của Bích Du thôn, thực lực có vẻ rất yếu, bản thân cũng không thích đánh nhau, lúc quyết chiến cuối cùng, lựa chọn cõng Tử Hoàn bị thương xuống núi tìm công ty xin giúp đỡ, tự xưng là dị nhân bình thường, thực lực và tài năng đều tầm thường, sở thích duy nhất là đi theo người phi phàm (ví dụ như Mã Tiên Hồng), nhưng thực tế những người từng tiếp xúc với ông đều bị ông ảnh hưởng sâu sắc. Là sư phụ khai sáng của Đinh Đảo An, một trong “Lưỡng Hào Kiệt”, gia nhập Toàn Tính, đồng thời cũng là sư phụ của đại chưởng môn Toàn Tính Cung Khánh (Cung Khánh dùng Quỷ Môn châm để giết Điền Tấn Trung).

Triệu Quy Chân: Nguyên là đệ tử Mao Sơn, nhưng nội tâm biến thái, vì muốn nhanh chóng trở nên mạnh mẽ mà không tiếc giết hại trẻ em để tu luyện tà thuật Mao Sơn “Thất Sát Toàn Thân”. Trốn vào trong thôn để tránh bị phát hiện. Mã Tiên Hồng không biết tội ác mà hắn gây ra. Cuối cùng bị Tiêu Tự Tại phát hiện thân phận thực sự, bị hắn đánh bại và lăng trì, chỉ còn lại đầu và tích chuy.

Kim Dũng: Anh trai của “Liêu Đông dã nhân” Kim Mãnh, thủ đoạn là đạp cương bộ đấu, vì em trai bị Vương Dã đánh bại trong La Thiên Đại Tiếu mà ghi hận trong lòng, tìm Vương Dã trả thù, tuy kế sách cao siêu nhưng vẫn bại dưới tay hắn. Hiện tại bị công ty bắt giữ và thẩm vấn xong, chờ xử lý tiếp theo.

Cừu Nhượng: Một trong Thập Nhị Thượng Căn Khí, có thiên phú luyện khí và học được Thần Cơ Bách Luyện.

Trương Khôn: Một trong Thập Nhị Thượng Căn Khí, thủ đoạn là Địa Hành Tiên, có thể biến mặt đất xung quanh thành chất lỏng.

Đinh Tử Hằng: Thân phận thực sự là thi nhân, nhiếp ảnh gia, lão thực nhân, thích Phó Dung nhưng không dám tỏ tình.

Lưu Ngũ Khôi:Loli nguyên khí hoạt bát, thẳng thắn thích chiến đấu,一心 muốn cứu anh trai bị bệnh nặng của mình, công pháp chủ yếu là Ngũ Phương Yết Đế: linh hồn hoặc tinh thần biến dị theo hướng tốt, sẽ tự động hộ thể.

Cáp Nhật Tra: Thông minh tự phụ, huyết mạch hoàng kim gia tộc, tư chất hơn người, vốn không coi trọng kỹ xảo. Sau khi gặp Mã Tiên Hồng thì bị hắn thuyết phục. Đang bảo lưu kết quả học tập đại học, tự mình rèn luyện pháp môn cơ sở của khí, nhưng lại có lực lượng và tốc độ không thua kém dị nhân tu luyện lâu năm. Thiên phú vượt trội này đến từ huyết thống hoàng kim gia tộc. Không phải hoàng kim gia tộc theo nghĩa rộng. Mà là huyết mạch thần kỳ có thể được sinh ra từ hậu duệ trực hệ của Thành Cát Tư Hãn kết hợp với bạn đời ưu tú nhất được lựa chọn đặc biệt.

Chung Tiểu Long: Trượng nghĩa, rất coi trọng bạn bè. Công pháp chủ yếu là Đạn Chỉ Thần Thông.

Quách Lượng: Dị nhân biến đổi đầu tiên do Mã Tiên Hồng tạo ra, kết cục của hắn sớm hơn tất cả thượng căn khí. Từng muốn mang Chư Cát Thanh gia nhập Bích Du thôn. Không có trong thôn lúc tạm thời làm việc tấn công Bích Du thôn, nghi ngờ liên lạc với xã trưởng Diệu Tinh Xã và giao Mai Kim Phượng cho hắn. Sau đó bị giết, hung thủ có lẽ là xã trưởng Diệu Tinh Xã.

Trương Linh Ngọc: Cao đồ của Long Hổ sơn Trương Thiên Sư, một trong những người kế thừa Thiên Sư, tu luyện Kim Quang Chú và Âm Ngũ Lôi. Sau La Thiên Đại Tiếu, kế thừa Thông Thiên Lục từ Lục Cẩn. Có một đoạn quá khứ không ai biết với Hạ Hòa, vì vậy đã mất đi đồng tử thân trước khi tu luyện lôi pháp, không thể tu luyện Dương Ngũ Lôi, chỉ có thể tu luyện Âm Ngũ Lôi. Có vẻ rất hận Hạ Hòa nhưng lại vì tình cũ mà không xuống tay được.

Trương Chi Duy: Thiên Sư đời thứ 65 của Thiên Sư phủ, Thập Lão, đạo hiệu Thiên Thông, “tuyệt đỉnh” trong “nhất tuyệt đỉnh, lưỡng hào kiệt”, mấy chục năm trước đã là cao thủ tuyệt đỉnh được công nhận, thực lực không thể đo lường. Lúc trẻ từng cùng Điền Tấn Trung chia làm hai đường truy đuổi Trương Hoài Nghĩa cấu kết với Toàn Tính, nói là truy đuổi, thực chất là bảo vệ Trương Hoài Nghĩa trở về Long Hổ sơn.

Trương Hoài Nghĩa: Trong ba đệ tử, Trương Hoài Nghĩa và Trương Chi Duy đều là thiên tài trăm năm có một, bọn họ không chỉ chưởng quản Kim Quang Chú, còn tinh thông lôi pháp. Trương Hoài Nghĩa bề ngoài có vẻ ngốc nghếch nhưng thực chất là người khó nắm bắt; trong một lần xuống núi, Trương Hoài Nghĩa quen biết chưởng môn Toàn Tính lúc bấy giờ là Vô Căn Sinh, hai người bất ngờ hợp ý nhau; và lấy đó làm cơ hội rời khỏi các đại phái, cùng các đệ tử danh môn khác kết bái với Toàn Tính thành “Tam Thập Lục Tặc”.

Điền Tấn Trung: (đã mất) Điền lão, năm xưa cùng Trương Chi Duy (Lão Thiên Sư) xuống núi, tìm kiếm Trương Hoài Nghĩa, định đưa hắn về Long Hổ sơn để bảo vệ; tự xưng không tìm được Trương Hoài Nghĩa, vì bị người khác ép cung mà tay chân bị phế, trở thành phế nhân; thực tế ông đã gặp Trương Hoài Nghĩa, và biết được nội tình, nhưng chưa từng nói với ai, từng muốn tự sát, bị sư phụ ngăn cản, vì muốn giữ bí mật này mà từ đó về sau không bao giờ ngủ, vì sợ tự chủ giảm sút. Sau đó bị đại chưởng môn Toàn Tính Tiểu Vũ Tử và Lữ Lương sao chép ký ức, và cố ý kích thích Tiểu Vũ Tử, để hắn giết chết mình.

Vinh Sơn: Đệ tử thân truyền của Thiên Sư, xếp hạng chín, đảm nhiệm trọng tài trong La Thiên Đại Tiếu, ngăn cản hành vi đánh lén của Vương Tịnh đối với Phong Tinh. Lúc Toàn Tính tấn công, được lệnh trông coi Điền lão, nhưng trúng kế điều hổ ly sơn, khiến Cung Khánh thành công. Sau đó vô cùng hối hận.

Trương Càn Hạc: Từng xuất hiện thoáng qua (lão đạo quét rác) trong Thiên Sư hạ sơn, là đại đệ tử của Lão Thiên Sư; là một trong những đệ tử mà Lão Thiên Sư yên tâm nhất; (một trong ba đệ tử được gọi vào phòng trước khi xuống núi).

Triệu Hoán Kim: Đệ tử thân truyền của Thiên Sư, xếp hạng bốn. Lão Thiên Sư mang theo người này xuống núi lúc tiêu diệt Toàn Tính, nhưng không hề ra tay.

Đổng Anh: Một trong hai nữ đệ tử của Thiên Sư, cũng là một trong những đệ tử mà Lão Thiên Sư yên tâm nhất; (một trong ba đệ tử được gọi vào phòng trước khi xuống núi).

Tiền Đại Hổ: Đệ tử Thiên Sư, bình thường không ở trên núi, tính cách hơi nóng nảy, trước đó muốn cùng Thiên Sư xuống núi, bị Thiên Sư chê bai “chúng ta đâu phải xã hội đen”, sau đó lại muốn xuống núi giúp Thiên Sư, may mà có các sư huynh ngăn cản.

Hoắc Dự Nam: Một trong hai nữ đệ tử của Thiên Sư, bình thường không ở trên núi, lúc trẻ có lẽ rất xinh đẹp; tính cách khá trầm ổn; phân tích mục đích và động cơ xuống núi của sư phụ.

Phương Càn Hạc: Được Thiên Sư gọi vào phòng giao phó việc quan trọng trước khi xuống núi.

Đổng Anh (Lão Nhị): Nữ, được Thiên Sư gọi vào phòng giao phó việc quan trọng trước khi xuống núi.

Lương Hữu Dịch (Lão Tam): Đã mất.

Tiền Đại Hổ (Lão Ngũ): Tính cách hơi nóng nảy.

Hoắc Dự Nam (Lão Lục): Nữ, tính cách khá trầm ổn.

Lương Phú Quốc (Lão Bát): Sư phụ của nam chính phiên ngoại, bố trí một số nhãn tuyến để đề phòng bất trắc lúc Thiên Sư xuống núi.

Lục Cẩn: Hơn trăm tuổi, được gọi là “nhất sinh vô hạ”, người duy nhất còn sống của Tam Nhất môn, tu luyện Nghịch Sinh tam trọng, máu và da biến nhạt màu, có thể dùng khí để chữa lành vết thương, tự lành nhanh chóng. Được bạn thân Trịnh Tử Bố, Thượng Thanh phái, truyền thụ Thông Thiên Lục, áy náy vì không thể giúp đỡ Trịnh Tử Bố.

Lục Linh Lung: Chắt gái của Lục Cẩn, đệ tử Toàn Chân tục gia. Bề ngoài ngọt ngào đáng yêu, tính cách ngây thơ hoạt bát, nhưng là cô gái kiên cường không chịu thỏa hiệp với kẻ thù. Tham gia La Thiên Đại Tiếu và thua Trương Linh Ngọc. Sau đó, khi Toàn Tính tấn công Long Hổ sơn, cùng Chỉ Cẩn Hoa bị yêu nhân Toàn Tính vây công, thể hiện sự giác ngộ của bản thân, bị người Toàn Tính đánh giá là trong từ điển của Lục gia không có chữ “thỏa hiệp”, sau đó được Trương Sở Lam cứu.

Lục Lâm: Anh họ của Lục Linh Lung, kế thừa Nghịch Sinh tam trọng. Yêu Phùng Bảo Bảo từ cái nhìn đầu tiên, vì vậy bị Lục Linh Lung đề nghị đến bệnh viện kiểm tra mắt. Cùng Lục Linh Lung hành động sau khi Trương Sở Lam hỏi Lục Cẩn về Vô Căn Sinh.

Tiêu Tiêu (đã mất): Không được xếp vào Thập Ngũ Thượng Căn Khí, lưu phái của hắn là hanh khí, nổi tiếng khắp vùng. Vốn là cao thủ được Lục gia chiêu mộ, hắn tham gia La Thiên Đại Tiếu, giao đấu với nhiều cao thủ, thể hiện thực lực phi phàm. Đồng thời, hắn cũng giúp Thiên Sư phủ chống lại sự quấy nhiễu của tà phái Toàn Tính, trở thành anh hùng được mọi người kính ngưỡng.

Chỉ Cẩn Hoa: Thông minh bình tĩnh, là người rất biết suy nghĩ, nhưng tính cách lại bất ngờ yếu đuối, một khi gặp phải đả kích trí mạng sẽ mất đi sự bình tĩnh.

Bạch Thức Tuyết: Tham lam, thích gây chuyện nhưng làm việc cẩn thận ổn thỏa. Tiên thiên dị nhân có thể nuốt khí của người khác, từng mê luyến Thẩm Trùng lúc đại học, sau đó nhận ra hắn.

Tàng Long: Tham ăn, kiêu ngạo, không chịu khổ. Rất giỏi thu thập thông tin. Yêu Lục Linh Lung cuồng nhiệt, thành lập hội hậu viên cho cô và luôn âm thầm theo đuổi cô. Lần đầu tiên nhìn thấy cô, liền về nhà format lại ổ cứng của mình.

Vân: Ít nói, không đánh phụ nữ, dường như có quá khứ không ai biết. Cũng có mặt hoạt bát. Giỏi dịch dung, luôn đeo mặt nạ.

Hi Hi: Đại hán Sơn Đông nhỏ con, tính cách hào sảng. Thích uống rượu nhưng tửu lượng không tốt, từng có người vì hắn mà đánh bạn gái của hắn. Thủ đoạn là “Huyễn Nhận”, dùng một thanh thép không lưỡi dao động với tần số siêu cao, lưỡi dao dao động tốc độ cao khiến người ta sinh ra ảo giác, như thể lưỡi dao hư ảo, được xưng là cứng hơn cả thép hợp kim, mạnh hơn cả đậu phụ.

Lữ Từ: Người lãnh đạo Lữ gia. Theo lời Lục Cẩn, mỗi khi ông cho rằng có người định làm chuyện bất lợi cho gia tộc mình thì sẽ “phát điên”. Từng muốn ép Trương Sở Lam giao ra Khí Thể Nguyên Lưu, và để Lữ Cung dùng Minh Hồn thuật dò hỏi, bị Trương Sở Lam dùng lời nói dối lừa gạt. Cố ý tiết lộ cho Trương Sở Lam tội danh của Trương Tích Lâm là cấu kết với Toàn Tính. Trong “hội đàm Thập Lão” thảo luận cách xử lý Trương Chi Duy, ra sức bảo vệ Trương Chi Duy, cho rằng không ai có tư cách xử lý Trương Chi Duy. Không giống Lục Cẩn, không dám minh oan cho Trương Chi Duy, và uy hiếp muốn phế bỏ những “Thập Lão” khác, nếu không thể đồng ý với quyết định cuối cùng của Thập Lão, thì tự mình làm một lần “phong cẩu”.

Lữ Cung: Anh trai của Lữ Lương. Theo lời hắn, Lữ Lương đã giết em gái ruột của mình, vì vậy cực kỳ căm hận Lữ Lương. Dẫn theo nhiều cao thủ Lữ gia bắt Lữ Lương lúc hắn gặp Trương Sở Lam.

Lữ Hoan: (đã mất) Em gái của Lữ Lương. Minh Hồn chú tạo nghệ cực cao, vượt xa Lữ Lương. Thiên phú luyện khí hậu thiên cũng cực cao, khiến Lữ Từ phá lệ truyền thụ Như Ý Kình, vốn chỉ truyền nam không truyền nữ, cho cô. Cái chết cực kỳ kỳ lạ, Lữ Lương cũng bị hãm hại vì bị cho là giết em gái.

Lữ Trung: Trưởng tử của Lữ gia, con trai cả của Lữ Từ. Ông là ông nội của Lữ Cung, Lữ Lương và Lữ Hoan. Lữ Trung có địa vị quan trọng trong Lữ gia, tinh thông cả hai tuyệt kỹ Minh Hồn thuật và Như Ý Kình, là con trai được Lữ Từ coi trọng nhất. Tuy nhiên, với sự xuất hiện của Lữ Hoan, Lữ Lương, địa vị của Lữ Hiếu nhất mạch trong tộc tăng lên, vị trí của Lữ Trung bị Lữ Hiếu thay thế. Lữ Trung tinh thông cả hai tuyệt kỹ Minh Hồn thuật và Như Ý Kình. Minh Hồn thuật là một trong những dị năng của Lữ gia, có thể dò hỏi và thao túng linh hồn của người khác; Như Ý Kình là một loại kỹ năng võ thuật có thể cách sơn đả ngưu, xâm nhập kinh mạch của con người.

Lữ Hiếu: Con trai thứ hai của Lữ Từ, em trai của Lữ Trung. Ông là ông nội của Lữ Cung, Lữ Lương và Lữ Hoan. Địa vị của Lữ Hiếu trong Lữ gia vốn không bằng Lữ Trung, nhưng với sự xuất hiện của Lữ Hoan, Lữ Lương, trong đời cháu của ông xuất hiện hai thiên tài Lữ Lương, Lữ Cung, khiến địa vị của Lữ Hiếu nhất mạch trong tộc đột nhiên tăng lên. Lữ Hiếu chủ yếu chưởng quản tuyệt kỹ Như Ý Kình, có thể cách sơn đả ngưu, xâm nhập kinh mạch của con người.

Lữ Bình: Con gái của Lữ Từ, em gái của Lữ Trung và Lữ Hiếu. Địa vị của Lữ Bình trong Lữ gia tương đối mờ nhạt, nhưng với sự thức tỉnh và trỗi dậy của Lữ Hoan, đời cháu gái của bà chiếm giữ địa vị quan trọng trong gia tộc. Lữ Bình chủ yếu thức tỉnh dị năng Minh Hồn thuật, có thể dò hỏi và thao túng linh hồn của người khác.

Lữ Nghĩa: Con út của Lữ Từ, em trai của Lữ Trung, Lữ Hiếu và Lữ Bình. Ông là nhân vật tương đối mờ nhạt trong đời thứ tư của Lữ gia. Địa vị của Lữ Nghĩa trong Lữ gia tương đối thấp, không chiếm giữ địa vị quan trọng trong gia tộc. Hậu duệ của ông cũng chưa được nhắc đến trong truyện tranh. Lữ Nghĩa không thức tỉnh dị năng hoặc tuyệt kỹ của Lữ gia, là người bình thường trong đời thứ tư của Lữ gia.

Đại thiếu gia Lữ gia (đã mất): Anh trai của Lữ Từ, tình thương rất cao. Thân thủ mạnh hơn Lữ Từ và Lục Cẩn cùng thời. Tham gia chiến đấu chống lại quân Nhật ở Bỉ Hác sơn trong thời kỳ kháng chiến chống Nhật. Bị Ma Nhân Anh Thái giết chết, đầu bị yêu đao “Điệt Hoàn” chém xuống.

Vương Ái: Một trong Thập Lão. Cha của ông từng bắt giữ Phong Thiên Dưỡng, ông nội của Phong Chính Hào, và tra khảo nghiêm khắc, Phong Thiên Dưỡng không chịu nổi sự tra khảo của Vương gia, giao ra Câu Linh Khiển Tướng, tiết lộ tên của Bát Kỳ Kỹ. Sau đó được Vương gia che chở và mang ơn Vương gia, thề sẽ không truyền thụ Câu Linh Khiển Tướng hoàn chỉnh cho hậu nhân của mình. Rất yêu thương cháu trai của mình.

Vương Tịnh: Là nguyên nhân khiến tính cách hắn trở nên cực đoan. Coi thường Phong Chính Hào, cho rằng truyền thừa của Phong gia không hoàn chỉnh, là chó của Vương gia. Dường như có liên quan đến việc truy sát Trịnh Tử Bố. Sau đó lại phái người giám sát Vương Dã vì tham lam “Phong Hậu Kỳ Môn”. Chắt của Vương Ái, chưởng quản Câu Linh Khiển Tướng, một trong Bát Kỳ Kỹ. Là người bị chiều hư từ nhỏ, cho rằng mình muốn gì cũng phải có được, bất cứ ai cản trở mình đều là sai, nếu không có được sẽ nảy sinh ý nghĩ hủy diệt thế giới. Tham gia La Thiên Đại Tiếu vì muốn có được Thông Thiên Lục, thua Trương Linh Ngọc.

Vương Dã: Cao 182cm, nặng 77kg, sinh ra ở Trùng Khánh, sinh nhật là ngày 5 tháng 10, nguyên là đạo sĩ Võ Đang sơn, bị Võ Đang khai trừ sau khi lộ ra Bát Kỳ Kỹ trong La Thiên Đại Tiếu, hiện tại là phú nhị đại, trong nhà có cha – Vương Vệ Quốc, mẹ – không rõ, anh cả – Vương Hữu, anh hai – Vương Diệc, chị dâu – không rõ, cháu gái – Đào Đào. Biệt danh: Tiểu Dã Tử, Chủ Tiểu Vương, Dã chủ, Đạo trưởng, Chủ Dã tổng.

Vương Vệ Quốc: Cha của Vương Dã, chủ tịch hội đồng quản trị tập đoàn Trung Hải Trung Quốc, từng là lính, xuất thân quân ngũ. Là một trong những nhà tư bản lớn nhất Trung Quốc, là người có cống hiến cho sự phát triển kinh tế quốc gia. Là nhân vật lớn, kiểu người mà ăn một bữa cơm cũng có thể lên tin tức.

Lão gia chủ: Cha của Vương Ái, trải qua thọ yến Lục gia, Giáp Thân chi loạn, vân vân, khá cưng chiều Vương Ái. Từng đối chất với Đậu Nhữ Xương trong Giáp Thân chi loạn, khiến hắn câm nín. Sau đó bảo vệ Phong Thiên Dưỡng, khiến Vương gia có được Câu Linh Khiển Tướng.

Cao Liêm: Người phụ trách khu vực Đông Bắc của công ty chuyển phát nhanh Nặc Đô Thông, muốn con trai nhưng lại có hai con gái, đặt tên cho con gái là “Nhị Tráng”. Tham gia cuộc họp cấp cao của công ty thảo luận phương án giải quyết Bích Du thôn cùng những người phụ trách khu vực khác. Thủ đoạn là xuất mã tiên, mời Hồ tiên nhập vào —— Hồ Thiên Bưu.

Phong Chính Hào: Người sáng lập tập đoàn Thiên Hạ (Thiên Hạ Hội), cha của Phong Sa Yến, Phong Tinh Đồng, một trong Thập Lão. Là đại hiệp Lương Sơn Phong Thiên Dưỡng, chưởng quản Câu Linh Khiển Tướng, một trong Bát Kỳ Kỹ, nhưng không hoàn chỉnh. Rất coi trọng Trương Sở Lam, chân thành tán thưởng hành vi của anh, có thể nhìn ra dụng ý đằng sau những hành vi lưu manh của Trương Sở Lam, từng khuyến khích Phong Sa Yến giao du với Trương Sở Lam. Có hùng tâm tráng chí, sau khi biết được quá khứ của Phong gia và Vương gia, bề ngoài mang ơn Vương gia, nhưng suy nghĩ thực sự thì không rõ.

Phong Sa Yến: Con gái của Phong Chính Hào, chị gái của Phong Tinh Đồng, bình thường giống như tiểu thư khuê các, rất nghe lời cha, nhưng thực chất có tâm lý phản nghịch rất mạnh, quan hệ xấu với Phùng Bảo Bảo. Tiên thiên dị nhân, năng lực là xuyên toa không gian, dường như vì là tiên thiên dị nhân mà không học được tuyệt học Câu Linh Khiển Tướng của Phong gia. Tham gia La Thiên Đại Tiếu và đánh bại Giả Chính Lượng, dường như có chút hảo cảm với Giả Chính Lượng, đã phát sinh quan hệ với hắn.

Phong Tinh Đồng: Con trai của Phong Chính Hào, chưởng quản Câu Linh Khiển Tướng, một trong Bát Kỳ Kỹ, nhưng vì ân oán giữa Vương gia và Phong gia, kỹ năng không hoàn chỉnh, quan hệ tốt với Trương Sở Lam, Phùng Bảo Bảo, vân vân. Tham gia La Thiên Đại Tiếu và lén đưa cho Vương Tịnh.

Giả Chính Du: Người Giả gia thôn phía Tây, anh trai của Giả Chính Lượng, tu luyện ngự vật. Kiêu ngạo, nhân phẩm cực kém, không thích tu luyện. Lúc được Thiên Hạ Hội chiêu mộ, định đánh bại Phùng Bảo Bảo để lập uy nhưng không thành, ngược lại bị cô dùng giày cao gót đánh, vì vậy nổi giận. Sau khi chiến đấu kết thúc, lén tập kích Phùng Bảo Bảo và đâm thủng tim cô, bị Phong Chính Hào khiển trách và khai trừ.

Vương Tử Trọng: Một trong cửu đại quốc y của dị nhân thế giới, được gọi là “Đại Quốc Thủ”. Chồng của Đoan Mộc Anh, đệ tử của Tế Thế đường và Ngưu tiên sinh. Có quen biết với Phong gia, Thiên Hạ Hội, Vương Chấn Cầu, là bạn vong niên của Phong Chính Hào. Hiến xác trước khi chết, và để Phong Tinh Đồng câu hồn, muốn làm nhiều việc hơn cho thế giới. (có thể cũng có lý do không nỡ bỏ Đoan Mộc Anh). Hồn phách bị Vương Tịnh cướp đoạt thông qua Câu Linh Khiển Tướng trong La Thiên Đại Tiếu. Vì muốn ngăn cản Vương Tịnh phục linh, Phong Tinh Đồng bất đắc dĩ sử dụng Phá Bảo Thanh Phong Lệnh, khiến hồn phi phách tán. Trong số các đồ đệ, nổi tiếng nhất là hai chị em Hồ Lan Lan (người điều chế thuốc cho Trương Sở Lam), Hồ Thiến Thiến (làm việc cho Thiên Hạ Hội).

Dương Liệt: Cựu chưởng môn Đường môn, sư huynh của Đường Diệu Hưng, Đường Thu Sơn, Trương Vượng. 12 năm trước, Trương Hoài Nghĩa từng đột nhập Đường môn vào ban đêm bị ông phát hiện, bảo sư đệ canh giữ Đường môn, còn mình thì đuổi theo. Sau đó bị Trương Hoài Nghĩa đánh chết trong một khu rừng (nhưng cũng khiến Trương Hoài Nghĩa trúng độc).

Đường Diệu Hưng: Chưởng môn Đường môn hiện tại. Cứu Đường Thu Sơn sau khi hắn bị tập kích, sau đó giao chiến với Đồ Quân Phòng. Nhường chức chưởng môn cho Từ Tân, sau đó chuyên tâm tu luyện Đan Phệ, cuối cùng tu luyện thất bại, chết trước.

Đường Thu Sơn: Sư đệ của Đường Diệu Hưng. Giao chiến với Kim Phượng, Hạ Liễu Thanh, Đồ Quân Phòng ở chương 421, bị Lữ Lương tập kích, xóa ký ức.

Đường Văn Long: Đại diện Đường môn tham gia La Thiên Đại Tiếu, trong trận đấu với Trương Sở Lam, vì hai trận trước khinh địch, không đề phòng bị Trương Sở Lam dùng Tấn Lôi đánh trọng thương, sau đó dùng tiểu bạch trùng giải quyết. Gặp lại Trương Sở Lam thì thừa nhận thất bại, và cho biết đã nhận ra khuyết điểm của mình.

Đường Bỉnh Văn: Đệ tử nội môn Đường môn, nổi tiếng với Đan Phệ mạnh nhất, nhưng các thủ đoạn khác lại kém hơn. Là người chuyên tâm, cố chấp.

Đường Thế Anh: Kiếm khách số một Đường môn. Ngạnh kháng Anh Thái bất phân thắng bại, kiếm pháp cao siêu, tính cách kiêu ngạo, tự tin, nhưng cũng không mất đi sự bình tĩnh.

Từ Tân: Nhân vật quan trọng trong Đường môn, Đan Phệ của hắn được cho là mạnh nhất, nhưng các thủ đoạn khác lại kém hơn. Là người chuyên tâm, cố chấp.

Cao Anh Tài: Nhân vật đời trước trong Đường môn. Huyễn thân chướng xuất thần nhập hóa, thủ đoạn toàn diện, tinh thông huyễn thân chướng, ám khí thuật Đường môn, v.v..

Vu Tuệ Trung: Nữ đệ tử ngoại môn Đường môn, có thể chỉ huy động vật chiến đấu, năng lực phân tích mạnh. Thông minh, quyết đoán, có thể đưa ra quyết sách chính xác vào thời khắc quan trọng.

Trương Vượng: Sư đệ của Đường Diệu Hưng, chủ nhiệm giáo vụ, phụ trách quản lý ngoại môn.

Đường Đồng Bích & Đỗ Phật Tung (đã mất) vợ chồng: Đều tham gia tấn công Bỉ Hác sơn, Đường Đồng Bích là một trong bốn người được Đường môn trực tiếp lựa chọn, Đỗ Phật Tung thì được chọn bằng cách bốc thăm. Đây cũng là lần đầu tiên hai vợ chồng cùng nhau làm nhiệm vụ. Sau khi Đường Đồng Bích bị thức thần của Âm Dương sư đối phương khống chế, Đỗ Phật Tung đã thành công giết chết Âm Dương sư. Đường Đồng Bích vừa thả lỏng liền bị Ma Nhân Anh Thái tập kích chém đầu, Đỗ Phật Tung nói “sắp chạy rồi” nhưng lại ở lại, cuối cùng cũng bị Anh Thái giết chết.

Chư Cát Thanh: Thiên tài trẻ tuổi nhất của Vũ Hầu phái Chư Cát gia. Là người đầu tiên tinh thông toàn bộ Vũ Hầu Kỳ Môn trong mấy chục năm qua. Trở thành bạn của Vương Dã sau khi thua hắn trong La Thiên Đại Tiếu ở Long Hổ sơn. Giúp Vương Dã loại bỏ những kẻ theo dõi trong sự kiện Bắc Kinh, và cùng hai người khác suy luận ra kẻ chủ mưu đứng sau.

Chư Cát Kỳ: Cha của Chư Cát Thanh, chưởng môn Vũ Hầu phái, có quan hệ khá tốt với công ty. Tính cách không đáng tin cậy lắm, từng xem bói cho một nhân viên công ty, kết quả là nhân viên đó rất bất mãn sau khi kết hôn.

Chư Cát Quan: Giỏi Địa Bàn Bát Quái thuật trong Vũ Hầu Tứ Bàn pháp thuật. Sau La Thiên Đại Tiếu, ở Bắc Kinh giúp Vương Dã, định tìm hiểu Phong Hậu Kỳ Môn, nhưng bị Khinh Dịch đánh bại. Hiện đang làm vệ sĩ cho cha của Vương Dã.

Chư Cát Thăng: Giỏi Thần Bàn Bát Trận thuật trong Vũ Hầu Tứ Bàn pháp thuật. Sau La Thiên Đại Tiếu, ở Bắc Kinh giúp Vương Dã, định tìm hiểu Phong Hậu Kỳ Môn, nhưng bị Khinh Dịch đánh bại. Hiện đang làm vệ sĩ cho cha của Vương Dã.

Chư Cát Manh: Giỏi Nhân Bàn Bát Môn thuật trong Vũ Hầu Tứ Bàn pháp thuật. Là người trẻ tuổi nhất nhưng辈 phân cao nhất trong thế hệ trẻ của Vũ Hầu phái, ngay cả Chư Cát Thanh cũng phải gọi bà là cô. Sau La Thiên Đại Tiếu, ở Bắc Kinh giúp Vương Dã, định tìm hiểu Phong Hậu Kỳ Môn, nhưng bị Khinh Dịch đánh bại. Hiện đang làm vệ sĩ cho cha của Vương Dã.

Chư Cát Bạch: Em trai của Chư Cát Thanh, truyền nhân Vũ Hầu phái. Sử dụng Kỳ Môn Độn Giáp của Vũ Hầu phái. Thực lực không tồi, nhưng rất nhát gan. Trong La Thiên Đại Tiếu, còn chưa kịp ra tay đã bị Kim Mãnh dọa cho ngất xỉu, sau đó được đặt biệt danh là “Liêu Đông dã nhân”.

Vương Dã: Tính cách: Bề ngoài có vẻ lười biếng nhưng hành động rất nhanh, quyết định rồi sẽ lập tức làm; tính cách ôn hòa nhưng cũng rất quyết đoán, vô cùng trân trọng những người bên cạnh. Giới thiệu: Nguyên là đệ tử Võ Đang phái, đồ đệ của Vân Long đạo trưởng (đã bị trục xuất khỏi Võ Đang), đồng thời cũng là người kế thừa Phong Hậu Kỳ Môn, một trong Bát Kỳ Kỹ. Là tam thiếu gia nhà Vương Vệ Quốc, tổng giám đốc tập đoàn Trung Hải. Trong nội cảnh, suy luận ra đằng sau Mã Tiên Hồng có một nhân vật có ảnh hưởng rất lớn đến thế giới, và khuyên Mã Tiên Hồng tránh xa người này, đồng thời cũng vì lý do tương tự mà khuyên Trương Sở Lam tránh xa Phùng Bảo Bảo. Sau đó quyết định giúp Trương Sở Lam tìm kiếm thân thế của Phùng Bảo Bảo.

Hồng Âm: Sư đệ của Chu Mông, vì không chịu nổi sự cám dỗ của Phong Hậu Kỳ Môn mà tu luyện Phong Hậu Kỳ Môn, cuối cùng bị mắc kẹt trong nội cảnh, không thể rời khỏi hang động, sau đó tình cờ gặp Vương Dã, thấy Vương Dã không bị Phong Hậu Kỳ Môn mê hoặc liền truyền Phong Hậu Kỳ Môn cho Vương Dã, buông bỏ mọi chấp niệm trước khi chết. Sau khi tinh thông Phong Hậu Kỳ Môn, đang bị người của Thuật Tự môn quấy rối.

Chu Mông: Sư thúc của Vương Dã, người đứng đầu Võ Đang sơn hiện tại, là một trong những người biết chuyện Giáp Thân chi loạn. Sư thúc của Vương Dã, em trai của Chu Thánh, được gọi là “Tiểu Hầu Tử”. Lúc trẻ có chút ân oán với cha của Vương Dã, sau đó đưa Vương Dã vào làm đồ đệ của Vân Long đạo trưởng.

Vân Long: Sư phụ của Vương Dã ở Võ Đang sơn, giỏi Thái Cực quyền Võ Đang, có thể dùng tay không đỡ được Bạt Khóa Kim Tiền của Thập Lão Trần Kim Khôi. Mỗi lần nhắc đến Vương Dã là lại nghiến răng nghiến lợi. Thường xuyên bị Vương Dã chọc tức đến mức đánh hắn, nhưng thực chất rất yêu quý Vương Dã.

Quan Thạch Hoa: Thần bà, đại diện xuất mã tiên gia tộc Đông Bắc, bà nội của Đặng Hữu Phúc, Đặng Hữu Tài, rất bất mãn với Vương gia và Thiên Hạ Hội.辈 phân rất cao, Na Như Hổ trẻ nhất trong Thập Lão gọi bà là bà cô. Tính cách hào sảng, không câu nệ tiểu tiết. Tạm thời chưa xác định có phải là một trong Tứ gia hay không. Năng lực bị Câu Linh Khiển Tướng hoàn toàn khắc chế, vì vậy rất ít khi tham gia các hoạt động.

Mục Do: Lãnh đạo Giang hồ tiểu sạn (nghi ngờ là tổ chức theo dõi tình báo). Đề nghị phế bỏ Lão Thiên Sư, đề nghị này sau đó bị Lữ Từ phủ quyết với thái độ cứng rắn. Thực chất là người cương trực, thẳng thắn nhất trong Thập Lão.

Giải Không hòa thượng: Trụ trì Thiếu Lâm tự, từng là võ tăng rất lợi hại, sau đó trở thành trụ trì Linh Ẩn tự. Mạch toàn thân bị phế vì một lý do nào đó. Có một thỏa thuận với đồ đệ Tiêu Tự Tại.

Trần Kim Khôi: Một trong Thập Lão. Nhân vật đứng đầu Thuật Tự môn hiện tại, Quan Thạch Hoa, một trong Thập Lão, cho rằng hắn vừa ngốc vừa tham lam, là tên ngốc tham lam chính hiệu. Phái người theo dõi Vương Dã vì tham lam Phong Hậu Kỳ Môn. Tuy bề ngoài thô lỗ nhưng rất yêu thương cháu gái Bối Bối, Bối Bối dường như cũng là điểm yếu của hắn. Không có bạn bè trong Thập Lão, địa vị cũng không cao. Thủ đoạn là tuyệt kỹ Lục Hào Kim Tiền Khóa của Thuật Tự môn, có thể sử dụng đồng tiền để tấn công địch nhân bằng Bạt Khóa Kim Tiền và pháp thuật tương ứng với 64 quẻ tượng. Biết sử dụng Quy Đăng thể, nhưng thân phận sư phụ không rõ.

Na Như Hổ: Lãnh đạo Hấp Cổ các. Thực lực cực mạnh, chỉ đứng sau Trương Chi Duy trong dị nhân giới hiện nay, được xưng là “Lưỡng Hào Kiệt” cùng với Đinh Đảo An. Là người trẻ tuổi nhất,輩 phân thấp nhất, thế lực yếu nhất trong Thập Lão, lý do duy nhất được chọn làm Thập Lão là vì bản thân có thực lực rất cao. Tính cách khiêm tốn, tự nhận mình kém xa các thành viên khác của “Thập Lão” và Thiên Sư.

Vương Dã: Đệ tử Võ Đang phái (hiện đã rời khỏi Võ Đang), đồng thời cũng là người kế thừa Phong Hậu Kỳ Môn, một trong Bát Kỳ Kỹ. Tự xưng là đạo sĩ nghèo, thực chất là tam thiếu gia nhà tổng giám đốc tập đoàn Trung Hải. Là bạn tốt có thể tâm sự với Chư Cát Thanh. Tính cách lười biếng nhưng lương thiện. Dùng kỳ môn thuật tính toán ra một số việc, vì muốn hóa giải kiếp nạn cho Lão Thiên Sư và khuyên Trương Sở Lam tham gia La Thiên Đại Tiếu. Hiện đã bị Võ Đang phái khai trừ.

Giả Chính Lượng: Người Giả gia thôn phía tây, tu luyện ngự vật, năng lực ngự vật vượt xa anh trai Giả Chính Du. Là một “đứa trẻ được mẹ bảo bọc”, từ nhỏ đã bị mẹ chiều chuộng quá mức. Nói rằng lý do tham gia La Thiên Đại Tiếu là để trả thù cho Giả Chính Du (thực chất là vì không muốn ở rể nhà thôn trưởng). Tham gia La Thiên Đại Tiếu và thua Phong Sa Yến, có hảo cảm với Phong Sa Yến, đã phát sinh quan hệ với cô. Trước đó vẫn còn là trai tân.

Isaac Tabor: Dị nhân phương Tây, viện trưởng Học viện Freminet của Anh. Bề ngoài giống Dumbledore. Hệ thống dị nhân phương Tây khác với Trung Quốc, được gọi là ma pháp, có thể sử dụng hai thủ đoạn khác nhau cùng một lúc. Quen biết Thiên Sư, đến Thiên Sư phủ một ngày trước trận chung kết La Thiên Đại Tiếu, tiết lộ mình và Thiên Sư đang gặp phải “cùng một rắc rối”.

“Giả Đao Ba” (“Momoko”): Thân phận không rõ, năng lực không rõ, dung mạo thật không rõ, lần đầu xuất hiện ở Bắc Kinh đã tập kích Vương Dã thành công, nhưng lại rời đi mà không có hành động gì thêm. Lại xuất hiện ở Bích Du thôn với hình dạng như hoa “Momoko” của Kim Dũng để tập kích, sau đó nói “lại thất bại rồi” rồi rời đi. Có thể hóa thân thể thành khí phân tán, chỉ có hai người mà Loạn Kim Thác hoàn toàn vô dụng (người còn lại là Phùng Bảo Bảo). Ra tay tàn nhẫn. Dựa theo kết quả bói toán của Vương Dã, là do một trong hai người Vương Ái, Trần Kim Khôi thuê. Nhưng tình hình thực tế dường như không đơn giản như vậy.

Trương Dư Đức: Có quan hệ cha con với Trương Hoài Nghĩa và Trương Sở Lam. Chủ yếu đi khắp nơi cùng cha Trương Hoài Nghĩa, mất tích sau khi vợ mất, và vẫn đang mất tích từ đó đến nay.

Chu Mông: Em trai của Chu Thánh, một trong Tam Thập Lục Tặc, chưởng môn Võ Đang sơn. Thông minh, sáng suốt. Là người lãnh đạo cao nhất của Võ Đang sơn, có tu vi võ học cao cường.

Ngu Hồng: Bạn của Lục Lâm, là một trong số ít cao thủ cấm chế thuật trong truyện. Thủ đoạn là dùng bùa chú để hai bên lập lời thề, nếu vi phạm sẽ hóa giải não của người thề. Sau sự kiện ám bảo, được nhờ lập lời thề cho Lục Lâm và Lục Linh Lung.

Đan Sĩ Đồng: Được gọi là “Thanh Phù Thần”, chuyên dùng bí thuật phù lục gia truyền để phong bế khí mạch của người khác, khí rót vào càng nhiều thì hiệu quả càng mạnh, và không cần nhiều công tác chuẩn bị như phù lục thông thường. Đối đầu với Trương Sở Lam trong La Thiên Đại Tiếu, bị Phùng Bảo Bảo tập kích trước trận đấu, sau đó so tài với Trương Sở Lam tự thấy không bằng, tái phát. Quan sát trận đấu giữa Trương Sở Lam và Đường Văn Long, kết luận rằng mình nên quay về rèn luyện lại. Đến giúp đỡ khi Điệt Hoàn tái xuất, sắp tổ chức Thạch Xuyên lưu phá kiếm, dùng phù lục làm bảo hiểm phong bế hành động bất cứ lúc nào cho Phùng Bảo Bảo. Theo lời thúc thúc của hắn, sau khi trở về từ Long Hổ sơn, Đan Sĩ Đồng trở nên siêng năng hơn, không còn kiêu ngạo như trước.

Kiếm Thánh: Kiếm khách thiên tài vô danh. “Kiếm Thánh” cùng thời, liên tục bị kiếm khách vô danh khiêu chiến. Đề nghị thiết lập mai phục, thuê sát thủ và thuật sĩ để trừ khử hắn. Sau đó bị ma nhân biến đổi từ yêu đao giết chết cùng đệ tử.

Phong Ba Mệnh Trinh Tham: Thám tử trẻ tuổi đến từ Tokyo, giỏi phá án mạng trong phòng kín. Sau khi hắn mất tích vào năm 1996, số vụ án mạng ở Nhật Bản giảm 10%, tức là tỷ lệ án mạng trong phòng kín giảm xuống.

Thủ Trủng Trị Long: Dị nhân Nhật Bản, năm 1952 đề xuất lý thuyết về sự tồn tại của “nhân nhân”. Cho rằng trên đời tồn tại một loại người có thể thay đổi nhân quả ở một mức độ nhất định, có năng lực dự đoán kết quả phát triển của sự vật trong một lĩnh vực nhất định.

Dị nhân: Dị nhân là những người có thể cảm nhận và sử dụng khí trong cơ thể mình. Khí là một loại năng lượng đặc biệt, tồn tại trong cơ thể mỗi người, nhưng không phải ai cũng có thể dễ dàng cảm nhận và điều khiển nó. Vì vậy, để trở thành dị nhân thường cần phải trải qua huấn luyện nghiêm khắc và hướng dẫn bài bản, để có thể thành thạo vận dụng khí trong cơ thể mình.

Dị nhân có thể chia làm hai loại: tiên thiên dị nhân và hậu thiên dị nhân. Tiên thiên dị nhân là những người sinh ra đã có khả năng cảm nhận và vận dụng khí, họ thường có thiên phú và tiềm năng mạnh mẽ hơn. Hậu thiên dị nhân là những người thông qua học tập và tu luyện hậu thiên, dần dần nắm vững kỹ năng vận dụng khí.

So với người thường, dị nhân có ưu thế rõ ràng. Sức mạnh cá nhân của họ rất lớn, có thể thể hiện năng lực vượt trội hơn người thường ở một số phương diện. Tuy nhiên, dị nhân cũng có một nhược điểm rõ ràng, đó là số lượng của họ tương đối ít. Do việc vận dụng khí cần có sự huấn luyện và thiên phú đặc biệt, nên cộng đồng dị nhân tương đối nhỏ, khó hình thành xã hội quy mô lớn.

Tiên thiên nhất khí: Tiên thiên nhất khí, gọi tắt là khí, là một loại năng lượng rất đặc biệt. Nó không chỉ là sự khác biệt giữa sinh mệnh và phi sinh mệnh, mà còn là yếu tố quan trọng để sinh vật sinh sôi và phát triển. Trong sinh vật, ngoài huyết nhục được kế thừa từ thế hệ trước, còn kế thừa một loại năng lượng trừu tượng, tức là tiên thiên nhất khí. Loại năng lượng này mang lại cho sinh vật khả năng phát triển, tư duy và ý thức tự chủ, khiến chúng từ trạng thái chỉ có thể di chuyển biến thành sinh vật có linh hồn.

Tuy nhiên, theo dòng chảy của tiên thiên nhất khí, dù sinh vật liên tục bổ sung năng lượng dưới các hình thức khác, cũng không thể ngăn cản sự lão hóa và cái chết. Vì vậy, sự tồn tại của tiên thiên nhất khí vô cùng quan trọng đối với sinh vật.

Những người đầu tiên nhận ra sự tồn tại của loại năng lượng kế thừa này gọi nó là tiên thiên chi khí. Đối với dị nhân, hình thức tiên thiên chi khí của mỗi người đều độc đáo, điều này có thể liên quan đến thể chất, phương pháp tu luyện và môi trường sống của họ. Tính độc đáo này khiến mỗi dị nhân khi vận dụng tiên thiên nhất khí đều thể hiện những đặc điểm và hiệu quả khác nhau.

Trong quá trình tu luyện, dị nhân có thể thông qua phương pháp và kỹ năng đặc biệt để kích hoạt và vận dụng tiên thiên nhất khí trong cơ thể. Việc vận dụng loại năng lượng này không chỉ có thể nâng cao thực lực và năng lực của dị nhân, mà còn giúp họ kiểm soát tốt hơn sinh mệnh và vận mệnh của mình.

Nhân khẩu hồng tuyến: Nhân khẩu hồng tuyến là một khái niệm quan trọng, nó chỉ tỷ lệ giới hạn giữa dân số dị nhân và tổng dân số do các quốc gia trên thế giới nghiên cứu kỹ lưỡng mà đưa ra, tức là 1/50000. Việc thiết lập tỷ lệ này có những cân nhắc sâu sắc. Khi số lượng dị nhân vượt quá tỷ lệ này, có thể gây ra mối đe dọa cho sự ổn định xã hội và sự chung sống hòa bình giữa con người và dị nhân.

Cùng với sự gia tăng dân số dị nhân, cộng đồng dị nhân vốn phân tán có thể dần dần tập hợp thành một chủng tộc có ý thức, gắn kết hơn. Sự tăng cường ý thức tập hợp này không chỉ có thể làm gia tăng khoảng cách và hiểu lầm giữa dị nhân và người thường, mà còn có thể dẫn đến mâu thuẫn xã hội bùng nổ. Ngoài ra, sự gia tăng dân số dị nhân cũng đồng nghĩa với việc nguy cơ người thường nhận ra sự tồn tại của dị nhân cũng tăng theo. Khi nhận thức này trở nên phổ biến, người thường có thể vì sợ hãi, bất an hoặc những cảm xúc phức tạp khác mà sinh ra địch ý hoặc bài xích dị nhân.

Giáp Thân chi loạn: Giáp Thân chi loạn là một sự kiện trọng đại trong lịch sử dị nhân giới, xảy ra vào năm 1944, liên quan đến nhiều thế lực dị nhân, bao gồm cả các tổ chức dị nhân lâu đời như Toàn Chân giáo, Chính Nhất giáo, vân vân. Cuộc chiến này vô cùng thảm khốc, các thế lực chém giết lẫn nhau, khiến cả dị nhân giới rơi vào hỗn loạn.

Nguyên nhân cụ thể của Giáp Thân chi loạn, chúng thuyết phân vân, các thủ lĩnh dị nhân đều讳莫 như thâm. Tuy nhiên, theo lời Phong Chính Hào, cuộc chiến này thực chất là do tranh giành tám người và Bát Kỳ Kỹ mà họ nắm giữ. Tám người này bao gồm ông nội của Phong Chính Hào là Phong Thiên Dưỡng, Trương Hoài Nghĩa và một số nhân vật trong Thập Lão, thậm chí cả Phùng Bảo Bảo cũng có liên quan.

Bát Kỳ Kỹ là lực lượng thần bí trong dị nhân giới, luôn được mọi người chú ý. Sự bùng nổ của Giáp Thân chi loạn chính là do những người nắm giữ Bát Kỳ Kỹ trở thành mục tiêu tranh giành của các thế lực. Trong cuộc chiến này, các thế lực không tiếc sinh tử chém giết lẫn nhau để tranh giành những lực lượng này, khiến cả dị nhân giới rơi vào hỗn loạn và máu tanh.

La Thiên Đại Tiếu: La Thiên Đại Tiếu là một nghi lễ tế lễ long trọng trong Đạo giáo, nó tượng trưng cho sự tôn kính và tế lễ đối với Thiên Ngoại chi Thiên, tức là tầng trời cao nhất và rộng lớn nhất. Chữ “tiếu” trong đó, đặc biệt chỉ nghi lễ trang trọng của Đạo giáo tế lễ Tam Thanh, Tứ Ngự, Ngũ Tinh, thể hiện nội hàm văn hóa sâu sắc và tín ngưỡng tôn giáo của Đạo giáo.

La Thiên Đại Tiếu không chỉ là một nghi lễ tôn giáo, mà còn là dịp quan trọng để Thiên Sư phủ công khai tuyển chọn Thiên Sư đời thứ 66. Trong quá trình tuyển chọn La Thiên Đại Tiếu, vòng đầu tiên áp dụng hình thức hỗn chiến, mỗi nhóm bốn người chỉ có một người được thăng cấp, cách thức cạnh tranh khốc liệt này chắc chắn làm tăng thêm sự căng thẳng và kịch tính cho câu chuyện. Sau cuộc sàng lọc này, cuối cùng có 32 người được thăng cấp, họ sẽ tiếp tục tham gia các vòng loại tiếp theo, tranh giành ngôi vị Thiên Sư.

Công ty chuyển phát nhanh Nặc Đô Thông: Bề ngoài là một công ty chuyển phát nhanh bình thường, nhưng thực chất lại đóng vai trò quan trọng trong việc quản lý dị nhân của quốc gia. Các thành viên cốt cán đều là dị nhân, và được lãnh đạo bởi sáu vị giám đốc. Công ty có chi nhánh ở bảy khu vực trên toàn quốc, mỗi khu vực đều có một người phụ trách quản lý.

Nhiệm vụ cốt lõi của công ty là đảm bảo sự hòa hợp và ổn định của dị nhân giới, ngăn chặn người thường nhận thức rộng rãi về sự tồn tại của dị nhân. Vì vậy, một khi có bất kỳ thế lực hoặc cá nhân nào đe dọa đến sự cân bằng này, bất kể lập trường của họ như thế nào, công ty sẽ kiên quyết loại bỏ. Tuy nhiên, trách nhiệm của công ty chủ yếu giới hạn ở việc quản lý dị nhân, đối với các sự vụ hàng ngày của dị nhân giới, trừ khi liên quan đến tội phạm nghiêm trọng, nếu không công ty thường không can thiệp quá nhiều. Trên thực tế, các quyết sách quan trọng của dị nhân giới thường do “hội đàm Thập Lão” quyết định.

Để tăng cường sức chiến đấu của mình, công ty Nặc Đô Thông còn thiết lập chức vụ tạm thời làm việc. Mỗi khu vực đều có một người tạm thời làm việc, những người này đa phần là cao thủ tìm kiếm sự giúp đỡ của công ty, trực tiếp do người phụ trách khu vực quản lý. Là vũ khí bí mật của công ty, công ty cung cấp cho họ sự che giấu thân phận cần thiết, còn người tạm thời làm việc thì phụ trách thực hiện những nhiệm vụ không tiện công khai, đây cũng là một cách để công ty tham gia sâu hơn vào các sự vụ của dị nhân giới.

Diệu Tinh Xã: Bề ngoài, đây là một tổ chức nhà báo chuyên tiếp nhận yêu cầu giúp đỡ của dị nhân, giúp thu thập thông tin. Nhưng trên thực tế, Diệu Tinh Xã không hề đơn giản như vẻ bề ngoài. Các thành viên cốt cán của họ bao gồm cả truyền nhân Bát Kỳ Kỹ, và lấy việc nắm giữ thuật tạo tiên làm mục tiêu, âm mưu thay đổi, thậm chí thống trị thế giới. Ngoài ra, Diệu Tinh Xã còn có khả năng biến dị nhân phá phòng trong tâm cảnh thành trung thực ủng hộ, cũng như biến người thường thành dị nhân.

Diệu Tinh Xã là một tổ chức dị nhân phi lợi nhuận nhỏ được thành lập trong những năm gần đây, hoạt động chủ yếu dựa vào sự quyên góp của các dị nhân khác, chủ yếu cung cấp dịch vụ cứu trợ cho dị nhân và tư vấn thông tin nội bộ dị nhân. Tổ chức do Khúc Đồng làm xã trưởng, trên thực tế hắn ta kiểm soát toàn bộ Diệu Tinh Xã, và tẩy não tất cả các thành viên, khiến họ không sợ chết.

Tam Thập Lục Tặc: Tam Thập Lục Tặc là những nhân vật cốt cán trong Giáp Thân chi loạn, họ gồm nhiều đệ tử danh môn chính phái và thành viên Toàn Tính khét tiếng, vì kết bái mà chọc giận các môn phái, dẫn đến một cuộc truy sát “thanh lý môn hộ”, từ đó gây ra Giáp Thân chi loạn chấn động cả dị nhân giới. Tổng cộng có 36 người tham gia kết bái này, vì vậy họ được gọi là Tam Thập Lục Tặc, cũng có một số người gọi là Tam Thập Lục Nghĩa. Trong số những người này, có 9 người lĩnh ngộ được năng lực thần kỳ được gọi là Bát Kỳ Kỹ (thực tế có tổng cộng 9 loại). Sau Giáp Thân chi loạn, hầu hết bọn họ chọn cách ẩn cư, trốn tránh sự truy sát.

Trương Sở Lam từng suy đoán sau La Thiên Đại Tiếu, việc Bát Kỳ Kỹ đồng thời xuất hiện không phải ngẫu nhiên, đằng sau chắc chắn ẩn chứa bí mật nào đó. Anh nghi ngờ chân tướng của việc lĩnh ngộ Bát Kỳ Kỹ có thể nằm trong Thiên Sư độ, đây là một bí ẩn khó hiểu, cũng là vấn đề mà dị nhân giới luôn tìm hiểu bấy lâu nay.

Toàn Tính: Toàn Tính là một tà phái có lịch sử lâu đời, bắt nguồn từ Dương Chu thời Chiến Quốc, lý niệm ban đầu của nó là “toàn tính bảo chân, bất dĩ vật luy hình”, chủ trương sự toàn vẹn và tự do của cá nhân. Tuy nhiên, theo thời gian, lý niệm này dần dần bị bóp méo, Toàn Tính biến thành tà phái lấy việc làm điều ác làm chủ yếu, bị người đời căm ghét.

Điều kiện gia nhập Toàn Tính cực kỳ dễ dàng, chỉ cần cá nhân tuyên bố mình là thành viên Toàn Tính là được, điều này khiến thành phần thành viên của nó rất phức tạp và đa dạng. Trong nội bộ tổ chức thường chỉ có đại chưởng môn, họ không có sức ràng buộc thực sự đối với thành viên Toàn Tính, phần lớn thời gian chỉ là người lãnh đạo trên danh nghĩa. Một khi hành động của đại chưởng môn thất bại, thường sẽ phải đối mặt với số phận bị xử tử. Còn chưởng môn thực sự cần phải được tất cả thành viên Toàn Tính công nhận mới có thể lên nắm quyền.

Mặc dù Toàn Tính gây ra rất nhiều tội ác, nhưng nó chưa bao giờ bị tiêu diệt hoàn toàn. Điều này chủ yếu là do sự tồn tại của Toàn Tính ở một mức độ nào đó đã giúp cân bằng các thế lực. Dưới sự uy hiếp của kẻ thù chung Toàn Tính, các thế lực có thể tạm thời gác lại mâu thuẫn, đoàn kết lại. Nhưng một khi Toàn Tính biến mất, mâu thuẫn và xung đột giữa các thế lực này sẽ lại bùng phát, dẫn đến những cuộc tranh đấu phức tạp và khốc liệt hơn.

Lính đánh thuê nước ngoài: Trong arc “Tầm Bảo Thiên”, đội lính đánh thuê nước ngoài do Lưu Minh Viễn dẫn đầu, đội ngũ này có thành phần phức tạp, gồm cả dị nhân và người thường. Về mục đích thực sự của Lưu Minh Viễn, hiện vẫn chưa được tiết lộ rõ ràng, khiến hành động của cả đội đầy bí ẩn và khó đoán.

Đội lính đánh thuê này đã giao chiến với nhóm nhân vật chính, trong quá trình chiến đấu, cơ thể của những người thường trong đội xuất hiện biến dị. Biến dị này dường như có liên quan đến Nhị Thập Tứ Tiết Thông Thiên cốc, có thể là do một loại lực lượng hoặc ảnh hưởng nào đó khiến họ biến thành dị nhân. Sự biến đổi này không chỉ làm tăng thêm tính phức tạp của trận chiến, mà còn ám chỉ rằng Nhị Thập Tứ Tiết Thông Thiên cốc có thể ẩn chứa bí mật nào đó có thể thay đổi thể chất con người.

Long Hổ sơn Thiên Sư phủ: Long Hổ sơn Thiên Sư phủ, là tổ đình của Đạo giáo Chính Nhất phái, đã tồn tại hàng nghìn năm. Nó không chỉ là nơi lãnh đạo của Chính Nhất phái, mà còn là thánh địa trong lòng nhiều người tu hành. Ở đây, Kim Quang Chú là năng lực cơ bản của môn phái, có thể thúc đẩy kim quang hộ thể, cung cấp khả năng phòng ngự mạnh mẽ cho người tu hành.

Trong số các đệ tử của Thiên Sư phủ, những người có thiên phú đặc biệt được gọi là cao công. Họ có cơ hội được Thiên Sư đích thân truyền thụ, học tập hai loại công pháp mạnh mẽ là Dương Ngũ Lôi và Âm Ngũ Lôi. Dương Ngũ Lôi cần giữ thân đồng tử để tu luyện, có thể phát ra lôi điện tấn công đối thủ; còn Âm Ngũ Lôi có thể do người đã phá thân tu luyện, có thể phóng ra chất lỏng màu đen ăn mòn kinh mạch của đối phương. Tuy nhiên, Ngũ Lôi chính pháp hoàn chỉnh lại cực kỳ quý hiếm, chỉ có thể học được khi kế thừa Thiên Sư.

Nghi thức truyền thừa Thiên Sư – Thiên Sư độ, là một khối cầu ánh sáng khổng lồ, bên trong ẩn chứa một bí mật to lớn được truyền lại từ Trương Lăng, Thiên Sư đầu tiên vào cuối thời Đông Hán. Một khi tiếp nhận Thiên Sư độ, Thiên Sư đương nhiệm sẽ chết, còn người tiếp nhận sẽ có được bí mật này, đồng thời cũng bị cấm chế mạnh mẽ phong ấn, không thể tiết lộ bí mật cho người khác. Cách thức truyền thừa này thể hiện sự bảo mật nghiêm ngặt của Thiên Sư phủ đối với bí mật.

Bích Du thôn: Bích Du thôn, một ngôi làng đặc biệt do Mã Tiên Hồng sáng lập. Ngôi làng này không chỉ là một địa điểm tồn tại về mặt địa lý, mà còn là hiện thân của lý tưởng và tín ngưỡng của Mã Tiên Hồng. Anh chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi giáo lý “hữu giáo vô loại” của Tiệt giáo, hy vọng xây dựng một thế giới không có giới hạn, mọi người đều bình đẳng. Vì vậy, anh thành lập tổ chức có tên là “Tân Tiệt”, và lấy đó làm nền tảng, xây dựng Bích Du thôn.

Ở Bích Du thôn, Mã Tiên Hồng tập trung vào việc thực hiện hai mục tiêu chính: một là tìm lại ký ức đã mất của mình, hai là thúc đẩy lý tưởng “hữu giáo vô loại” và “thiên hạ đại đồng” của mình. Để thực hiện những mục tiêu này, anh đã tạo ra kỹ thuật Tu Thân Lô có thể biến người thường thành dị nhân. Sự xuất hiện của kỹ thuật này đã khiến Bích Du thôn trở thành nơi tụ tập của dị nhân và những người thường muốn trở thành dị nhân. Dân làng chủ yếu làm nghề biến đổi dị nhân, đồng thời cũng có một số dân làng vốn là dị nhân, họ được gọi là “thượng căn khí”, là lực lượng cốt lõi của Bích Du thôn.

Tuy nhiên, kỹ thuật Tu Thân Lô của Mã Tiên Hồng không phải là không có nguy hiểm. Một khi tỷ lệ dị nhân và người thường vượt quá hồng tuyến 1/50000, người thường có thể nhận thức được sự tồn tại của dị nhân trên diện rộng, điều này sẽ dẫn đến xung đột gay gắt giữa người thường và dị nhân, thậm chí có thể dẫn đến đại loạn thiên hạ. Cuối cùng, Bích Du thôn bị công ty tiêu diệt vì kỹ thuật này. Hầu hết thượng căn khí bị công ty bắt giữ, còn Mã Tiên Hồng được cứu thoát vào thời khắc quan trọng.

Lục gia: Một trong “Tứ gia” được truyền thừa nhiều năm, là thế lực Thập Lão. Gia chủ hiện tại là Lục Cẩn. Nhìn từ các môn nhân Lục gia tham gia La Thiên Đại Tiếu, Lục gia không có công pháp gia truyền, người Lục gia bái sư học nghệ ở các môn phái khác, đồng thời chiêu mộ cao thủ các nơi, cách thức phát triển có nét tương đồng với Thiên Hạ Hội.

Lữ gia: Lữ gia là một trong Tứ gia được truyền thừa nhiều năm (ba gia còn lại là Lục, Vương, Cao), là thế lực Thập Lão. Gia tộc này có những đặc điểm độc đáo và thực lực mạnh mẽ.

Lữ gia có hai tuyệt kỹ gia truyền, đó là Minh Hồn thuật bẩm sinh và Như Ý Kình hậu thiên. Minh Hồn thuật là một loại dị năng mạnh mẽ, có thể dò xét, thẩm vấn và thu thập ký ức của người sống và thi thể. Kỹ năng này bị một số người cho là Bát Kỳ Kỹ (hoặc một phần của nó), thể hiện nội hàm sâu sắc của Lữ gia về dị năng. Còn Như Ý Kình là một tuyệt kỹ khác của Lữ gia, có tính ứng dụng và khả năng phát triển rất rộng, là nền tảng của Lữ gia với tư cách là Tứ gia.

Lữ gia thôn là một ngôi làng khép kín, người trong thôn dù chuyển ra ngoài cũng phải nghe theo sự quản giáo của Lữ gia, nếu không sẽ sống rất khổ sở. Điều này thể hiện Lữ gia rất coi trọng việc kiểm soát và quyền uy của gia tộc. Đồng thời, Lữ gia cũng rất nghiêm ngặt trong việc bảo mật Minh Hồn thuật, bất kỳ hành vi nào muốn dò hỏi Minh Hồn thuật đều bị Lữ Từ coi là bất lợi cho Lữ gia.

Trong lịch sử Lữ gia, Lữ Từ là tộc trưởng hiện tại, có quyền lực tuyệt đối, kiểm soát mọi thứ của gia tộc. Ông ta thông qua việc kiểm soát nữ tế và các thành viên gia tộc, đảm bảo những người thức tỉnh Minh Hồn thuật đều mang họ Lữ, từ đó duy trì quyền kiểm soát tuyệt đối của Lữ gia đối với dị thuật. Ngoài ra, Lữ gia cũng có mối quan hệ và tranh chấp phức tạp với các gia tộc và thế lực khác, ví dụ như xung đột với Toàn Tính, cũng như hợp tác và cạnh tranh với Lục gia và các thế lực khác.

Vương gia: Là một trong Tứ gia, là thành viên của thế lực Thập Lão, Vương gia có ảnh hưởng không nhỏ trong dị nhân giới. Tuy nhiên, so với các gia tộc khác, gia phong của Vương gia lại có phần bại hoại, họ luôn tìm cách có được càng nhiều Bát Kỳ Kỹ càng tốt, lòng tham và dã tâm này khiến thanh danh của Vương gia trong dị nhân giới bị ảnh hưởng ít nhiều.

Vương gia không giống Lục gia chiêu mộ đệ tử rộng rãi, cũng không giống Lữ gia có dị năng gia truyền đặc biệt. Tuy nhiên, họ lại có được “Câu Linh Khiển Tướng” hoàn chỉnh từ Phong Thiên Dưỡng bằng một phương pháp đặc biệt – tra khảo nghiêm khắc. Hành vi này tuy tàn nhẫn và bị người đời khinh bỉ, nhưng lại giúp Vương gia có được thực lực mạnh mẽ trong thời gian ngắn.

Câu Linh Khiển Tướng là một trong Bát Kỳ Kỹ, Vương gia có được kỹ năng này đã tăng cường sức cạnh tranh của họ trong dị nhân giới. Tuy nhiên, sức mạnh có được bằng thủ đoạn phi pháp này cũng khiến Vương gia có nhiều kẻ thù trong dị nhân giới.

Thiên Hạ Hội: Thiên Hạ Hội là một tổ chức dị nhân dân gian do Phong Chính Hào thành lập, tập đoàn Thiên Hạ đứng sau nó có thực lực tài chính hùng hậu, trị giá lên tới 3000 tỷ nhân dân tệ. Điều này khiến Thiên Hạ Hội nổi lên nhanh chóng trong những năm gần đây, thành công lọt vào hàng ngũ Thập Lão. Tuy nhiên, dù phát triển nhanh chóng, nền tảng của Thiên Hạ Hội lại không vững chắc, thế lực của họ tương đối yếu hơn so với các Thập Lão khác.

Thiên Hạ Hội tích cực mở rộng thế lực, chiêu binh mãi mã khắp nơi, cố gắng chiếm giữ vị trí lớn hơn trong thế giới dị nhân. Tuy nhiên, con đường mở rộng của họ không hề bằng phẳng, hiện đang bị Vương gia chèn ép. Vì một số lý do, Thiên Hạ Hội bề ngoài khuất phục trước Vương gia, nhưng ngầm có thể vẫn đang tìm kiếm cơ hội để phát triển bản thân, thoát khỏi sự ràng buộc của Vương gia.

Đường môn: Đường môn, môn phái bí ẩn này đã được lưu truyền từ rất lâu, thời gian thành lập của nó quá xa xưa, e rằng ngay cả đệ tử Đường môn cũng khó có thể xác định chính xác. Đường môn không thờ tổ sư, truyền thuyết về người sáng lập cũng có nhiều dị bản, nghe nói là một phụ nữ, nhưng điều này không thể kiểm chứng. Khi Đường môn mới thành lập, môn nhân đều mang họ Đường, vì vậy, nói nó là một môn phái, chi bằng nói nó giống một gia tộc đoàn kết hơn.

Bốn trăm năm trước, Đường môn phá bỏ quy tắc chỉ nhận môn nhân họ Đường, sự thay đổi này khiến Đường môn dần dần nổi lên, trở thành một thế lực mạnh mẽ không thể bỏ qua trong dị nhân giới. Từ đó về sau, Đường môn chia thành nội môn và ngoại môn, nội môn chủ yếu do con cháu họ Đường tạo thành, họ gánh vác trọng trách truyền thừa kỹ nghệ cốt lõi của Đường môn; còn ngoại môn thì rộng rãi tiếp nhận người ngoài, mang lại sức sống và sự đa dạng mới cho Đường môn.

Đường môn ngày nay giống một trường võ thuật hơn. Học sinh học tập ở khu dạy học mới dưới chân núi, giáo viên và trợ giảng ở đây đều là dị nhân của Đường môn, họ không chỉ truyền thụ võ nghệ cho học sinh, mà còn dạy họ cách đối nhân xử thế. Trong số học sinh ở khu dạy học mới, nếu có ai thể hiện tiềm năng dị nhân, sẽ được chọn lựa, đưa lên khu dạy học cũ trên núi để tu hành chuyên sâu và bài bản hơn.

Vũ Hầu phái: Vũ Hầu phái do một trong những dị nhân vĩ đại nhất lịch sử, Gia Cát Lượng, sáng lập. Gia Cát Lượng, tự Khổng Minh, hiệu Ngọa Long, là thừa tướng của Thục Hán thời Tam Quốc, không chỉ là một chính trị gia, nhà quân sự xuất sắc, mà còn là một nhà văn, nhà thư pháp và nhà phát minh lỗi lạc. Ông được phong làm Vũ Hương hầu, sau khi mất được truy phong là Trung Vũ hầu, trí tuệ và tài năng của ông được hậu thế ca tụng rộng rãi.

Vũ Hầu phái kế thừa hai tuyệt kỹ của Gia Cát Lượng: Vũ Hầu Kỳ Môn và Vũ Hầu Thần Cơ. Vũ Hầu Kỳ Môn là một loại pháp thuật lợi dụng khí cơ của thiên địa nhân tam tài, bố trí các loại trận pháp kỳ diệu, để đạt được mục đích công kích, phòng thủ, dự đoán, biến hóa, vân vân. Nó bắt nguồn từ trí tuệ và sáng tạo của Gia Cát Lượng, lấy trung cung làm cơ sở, bố trí các kỳ môn cục, có thể thay đổi vị trí bất cứ lúc nào, khắc chế địch nhân. Tuy nhiên, dù Vũ Hầu Kỳ Môn có những điểm độc đáo, nhưng trong một số trường hợp, nó lại bị Phong Hậu Kỳ Môn hoàn toàn khắc chế, điều này thể hiện mối quan hệ tương khắc giữa các pháp thuật khác nhau.

Cao gia: Cao gia, một trong Tứ gia, địa bàn chủ yếu ở Đông Bắc, là gia tộc duy nhất trong Tứ gia không thuộc thế lực Thập Lão, cũng không có thủ đoạn truyền thừa. Trong đó, Cao Liêm là người phụ trách khu vực Đông Bắc của công ty chuyển phát nhanh Nặc Đô Thông. Cao Ngọc San là người tạm thời làm việc ở khu vực Đông Bắc, đồ trang sức duy trì sinh mệnh của cô do công ty cung cấp, rất xa xỉ. Có thể thấy quan hệ giữa Cao gia và công ty không hề tầm thường.

Có một loạt bí ẩn về “gia yến xem phần lão đầu”.

Xuất mã tiên Đông Bắc: Gia tộc xuất mã tiên Đông Bắc, là một trong những thế lực Thập Lão. Năng lực của họ bị Câu Linh Khiển Tướng hoàn toàn khắc chế, vì vậy rất ít khi tham gia các hoạt động. Thành viên: “Ngũ đại tiên” lần lượt là Hồ tiên (hồ ly), Hoàng tiên (hoàng thử lang), Bạch tiên (chồn), Liễu tiên (rắn – Đặng Hữu Phúc) và Hôi tiên (chuột cống – Đặng Hữu Tài).

Bạch Vân Quán: Toàn Chân giáo của Bạch Vân Quán, đệ tử đều giỏi tu thân và tu thần, chú trọng tu luyện cả thể xác và tinh thần. Khi tinh thần đủ mạnh mẽ, có thể sử dụng chiêu thức xuất dương thần. Các nhân vật chính: Lưu Hưng Dương, Hoàng Minh, Lục Linh Lung, vân vân, đều xuất thân từ Toàn Chân Long môn phái, môn phái này do Khâu Xứ Cơ, Bắc Toàn Chân, sáng lập, tổ đình ở Bạch Vân Quán, Bắc Kinh.

Hỏa Đức Tông: Hỏa Đức Tông là một môn phái dị nhân, công pháp đa phần liên quan đến lửa. Môn nhân mặc trang phục chủ yếu màu đỏ, môn phái tọa lạc tại một kiến trúc giống lò nung. Môn nhân sử dụng lửa đỏ đạt đến một trình độ nhất định có thể thăng cấp thành Kim hỏa. Một số đệ tử có tư chất tốt sẽ dán “Quy Mệnh Phù” vào lửa để luyện Hỏa độn, có được năng lực di chuyển tức thời trong lửa.

Cầu Chân Hội: Cầu Chân Hội là môn phái được hợp nhất từ bốn môn phái tương đối nhỏ là Yến Vũ Đường, Tự Nhiên Môn, Nhất Khí Lưu, Hoàng Môn Tam Tài. Tiền bối của bốn nhà này có người nằm trong Tam Thập Lục Tặc, bị liên lụy vào Giáp Thân chi loạn tổn thất nặng nề, cũng thường bị các môn phái lớn bắt nạt. Sau khi hợp nhất trở thành một thế lực mới nổi.

Tam Nhất Môn: Tam Nhất Môn là môn phái nghịch thiên, tuyệt kỹ của họ là Nghịch Sinh Tam Trọng, tức là luyện bản thân trở về trạng thái Tiên Thiên Nhất Khí. Sinh mệnh của con người vốn là do nhất khí phân hóa mà thành, Tam Nhất Môn muốn nghịch thiên, đưa cơ thể trở về Tiên Thiên Nhất Khí.

Đảo Nạp Sâm: Những người được xã hội công nhận, có thân phận hợp pháp trên đảo Nạp Sâm chỉ có Nạp Sâm Vương và chín Nạp Sâm vệ, những cư dân khác trên đảo đều không có thân phận hợp pháp. Trong arc đảo Nạp Sâm của truyện tranh, Bối Hi Ma Tư và đảo Nạp Sâm khai chiến toàn diện, liên quan đến nhiều thế lực và nhân vật.

Ngư Long Hội: Ngư Long Hội, tổ chức dị nhân Nhật Bản, hiện do nhất mạch Phật kiếm “Thạch Xuyên Lưu” nắm quyền, mục tiêu là “lực tranh thượng du, hóa ngư vi long”. Vài năm trước, từng có xung đột với công ty Nặc Đô Thông trong quá trình tìm kiếm Ma Nhân Anh Thái và yêu đao “Điệt Hoàn”. Cách đây không lâu, một khoản tiền mặt trong hội bị đánh cắp, đúng vào thời điểm rối ren.

Bỉ Hác sơn Nhẫn chúng: Bỉ Hác sơn Nhẫn chúng, trăm năm trước từng bị tổ chức ninja khác phản bội (nguyên mẫu có lẽ là sự kiện Chức Điền Tín Trường phóng hỏa đốt Bỉ Duệ sơn), chỉ nghe theo sự điều khiển của Nhẫn đầu. Trong thời kỳ kháng chiến chống Nhật, để tổ chức có thể khôi phục lại ánh sáng, Nhẫn đầu đã đạt thành thỏa thuận với những người nắm quyền, lấy quân công để đổi lấy việc được tiếp nhận. Đóng quân ở Miên sơn cùng quân đội xâm lược, ngoài ninja, còn có một số dị nhân Nhật Bản thuộc các môn phái khác. Bị dị nhân Trung Quốc tập kích ba lần, kết cục của một số thành viên sẽ được đề cập trong phiên ngoại “Tú Thiết”.

Học hội Phỉ Thúy: Học hội Phỉ Thúy, tổ chức học hội dị nhân châu Âu, thành viên chủ yếu là luyện kim thuật sĩ và ma thuật sư. Tổ tiên từng có thỏa thuận với đảo Nạp Sâm. Ba Luân từng định trộm “thạch bản” của học hội vì tò mò (nguyên mẫu có lẽ là văn hiến luyện kim thuật sớm nhất châu Âu “Thúy Ngọc Lục”, The Emerald Tablet), bị cả học hội truy sát.

Danh lục: Danh lục, tập thể sùng bái cái ác, quy y cái ác, là kẻ thù chính của Bối Hi Ma Tư, các thành viên có cấp bậc tuyệt đối không thể vượt qua. Thành viên cấp cao được gọi là “danh tự”, có tên và giác của riêng mình (danh tự có lẽ bắt nguồn từ Thất Tông Tội: kiêu ngạo, đố kỵ, phẫn nộ, lười biếng, tham lam, phàm ăn và dâm dục), thành viên cấp thấp bị “đê ngữ” phán định là quyến thuộc, không có tên và giác của riêng mình, cũng không có năng lực đặc biệt, rất ít bạn bè. Thành viên bị quyến thuộc lây nhiễm thường chỉ trở thành quyến thuộc. Theo lời Tái Môn, từng có một “danh tự” mất tích ở Trung Quốc.

Thảo Quả Nhân: Thảo Quả Nhân, kẻ thù lâu năm của Bối Hi Ma Tư. Do Aiden dẫn dắt, có thể hành động thống nhất. Biểu tượng của tổ chức là mặt cười màu đỏ đang khóc, các thành viên thường trang trí nó trên áo khoác, bật lửa, mũ, vân vân. Trong sự kiện đảo Nạp Sâm, thuyền của Thảo Quả Nhân là người đầu tiên tiếp cận đảo, sau khi có được thông tin tình báo từ Nhị Tráng, các thành viên lên đảo và giao chiến với Bối Hi Ma Tư.

Đại Ái PROJECT: Tổ chức cùng tên trong tác phẩm trước của Mễ Nhị “Đại Ái PROJECT”. Trong thế giới quan của nó, sự tồn tại của sinh vật ngoài hành tinh đã được xác nhận, Đại Ái là tổ chức xử lý các vấn đề liên quan đến người ngoài hành tinh sống trên Trái Đất. Đội ngũ được chia thành nhiều cấp bậc A/B/C, trong đó C47 của Nhị Sát có 5 thành viên: Nhị Sát, Văn San, Vương Diệc Thu (tức Vương Chấn Cầu), Ti Đồ Lệnh, Tiểu Thi. Quân được tuyển vào tổ chức bằng thủ đoạn phi pháp.

Trong tác phẩm này, Nhị Sát đã kết hôn với Văn San, Vương Chấn Cầu rời Đại Ái gia nhập Nặc Đô Thông, Ti Đồ Lệnh và Tiểu Thi được xác nhận đã chết.

Bát Kỳ Kỹ bao gồm: Thông Thiên Lục, Thần Cơ Bách Luyện, Đại La Động Quan, Song Toàn Thủ, Khí Thể Nguyên Lưu, Câu Linh Khiển Tướng, Phong Hậu Kỳ Môn, Lục Khố Tiên Tặc.

Ngự vật: Người sử dụng từ nhỏ đã phải dùng bí pháp để nuôi dưỡng vật phẩm nhất định bằng khí của mình, cuối cùng những vật phẩm này sẽ biến thành vũ khí được người sử dụng thao túng tùy ý. Ý niệm cũng có thể thao túng vật phẩm, không giới hạn chủng loại, nhưng độ chính xác kém xa ngự vật, lại rất tốn khí. Nếu nói người sử dụng ý niệm tốn sức để di chuyển vật thể, thì vật thể được ngự vật thao tác lại linh hoạt như chính ngón tay của mình.

• Giả Chính Lượng
• Giả Chính Du

Kiếm khí: Kiếm khí – một nhánh của Hóa vật.

Đặc tính công pháp: Khí kết hợp với đao kiếm để tăng cường sức mạnh, khí có thể gia tăng độ cứng của đao kiếm, đặc biệt là khí bao quanh lưỡi dao sẽ tiếp tục kéo dài, hình thành khí nhận sắc bén hơn, hình dạng của lưỡi dao trở thành khuôn mẫu của khí, khiến khí nhận vẫn giữ được hình dạng khi người sử dụng phóng ra mà không cần tốn sức điều khiển.

Thần Cơ Bách Luyện: Thần Cơ Bách Luyện bao gồm ba phần:

1. Một hệ thống lý luận chặt chẽ: Đề xuất tư tưởng vạn vật giai khí, vạn vật khả luyện, cung cấp cơ sở lý luận cho Tu Thân Lô của Mã Tiên Hồng; cũng dành đủ không gian cho người sử dụng Thần Cơ Bách Luyện tự mình phát triển; điều này cũng có thể giải thích tại sao cùng là người sử dụng Thần Cơ Bách Luyện, Mã Tiên Hồng có thể tạo ra thần khí, còn Cừu Nhượng chỉ có thể tạo ra công cụ đào hạch đào.
2. Pháp môn luyện vật nhanh chóng: Thông qua thủ đoạn này, có thể nhanh chóng luyện hóa quần áo màu đen, đại đao của Bảo Nhi Tả.
3. Một số bản vẽ Thần Cơ đơn giản: Tuy trình độ chênh lệch rất lớn, nhưng Cừu Nhượng cũng chế tạo ra pháp khí giống Mã Tiên Hồng như Phệ Nang và Lục Hợp Châu; cá nhân cho rằng không phải trùng hợp ngẫu nhiên.

Hóa vật: Hóa vật thường chỉ việc biến vật phẩm hoặc vật chất thành vật phẩm có năng lực hoặc hình thái đặc thù. Năng lực và hiệu quả hóa vật cụ thể tùy từng nhân vật, nhưng thường liên quan đến việc thao túng và biến đổi thuộc tính của vật chất.

Luyện khí: Luyện khí là việc dùng phương pháp và vật liệu nhất định để luyện chế ra pháp khí có công năng hoặc thuộc tính đặc biệt. Những pháp khí này có thể hỗ trợ người tu hành chiến đấu, tu luyện hoặc thực hiện nhiệm vụ đặc biệt, pháp môn luyện khí “Thần Cơ Bách Luyện” đặc biệt nổi tiếng. Pháp môn này do Mã Bản Tại, “Tam Xích Tiểu Ban Thâu” trong Tam Thập Lục Tặc, sáng tạo, có thể chế tạo ra pháp khí cao cấp và vô số quân đội nhân ngẫu có năng lực siêu cường. Đồng thời, nó còn có thể nâng cao tố chất cơ thể của người sử dụng lên một mức độ khó tin.

Thần Cơ: Thần Cơ thường chỉ cơ quan hoặc pháp khí có trí thông minh cao và khả năng tự hành động. Thần Cơ thường kết hợp với luyện khí, hình thành lực chiến đấu và năng lực hỗ trợ mạnh mẽ. Quân đội nhân ngẫu do Mã Tiên Hồng chế tạo là một ví dụ điển hình, chúng không chỉ có năng lực chiến đấu mạnh mẽ, mà còn có thể thực hiện các nhiệm vụ phức tạp theo mệnh lệnh.

• Mã Tiên Hồng

Cơ quan công pháp: Vận dụng và điều khiển cơ quan thuật. Cơ quan thuật này có thể bao gồm bẫy, trang trí, máy móc, vân vân, dùng để chiến đấu, phòng ngự hoặc hỗ trợ tu hành. Cơ quan công pháp cụ thể tùy từng nhân vật, nhưng thường liên quan đến sự hiểu biết sâu sắc và vận dụng khéo léo nguyên lý của cơ quan thuật. Ví dụ, một số nhân vật có thể giỏi thiết kế bẫy phức tạp để nhốt địch nhân, trong khi những nhân vật khác có thể sử dụng cơ quan thuật để hỗ trợ tu luyện hoặc chiến đấu của mình.

Cương khí loại

Chuyết hỏa loại

Chuyết Hỏa Định: Chuyết Hỏa Định là một phương pháp tu luyện nhập định bằng cách dẫn phát chuyết hỏa trong cơ thể thông qua các phương pháp tu luyện khác nhau. Người tu hành có thể thông qua các phương pháp thở đặc biệt, quán tưởng, vân vân, để đốt cháy và điều khiển chuyết hỏa trong cơ thể. Tu luyện Chuyết Hỏa Định chủ yếu bao gồm hai quá trình:

• Quán tưởng chuyết hỏa tràn ngập toàn thân: Người tu hành dẫn phát chuyết hỏa trong cơ thể, và quán tưởng nó tràn ngập khắp các bộ phận trên cơ thể, bắt đầu từ luân xa gốc, dần dần đi lên luân xa tim, luân xa cổ họng, luân xa con mắt thứ ba và luân xa đỉnh đầu.
• Quán tưởng chuyết hỏa chiếu sáng toàn thân và vũ trụ: Khi chuyết hỏa tràn ngập toàn thân, người tu hành tiếp tục quán tưởng ánh sáng của chuyết hỏa chiếu sáng toàn thân, tẩy sạch ô uế trên cơ thể, và chiếu sáng ra toàn bộ vũ trụ.
• Phong Bình

Tam Muội Chân Hỏa: Tuyệt học được truyền thừa của Vũ Hầu phái, hiện tại chỉ có Chư Cát Thanh kế thừa thành công.

Năng lượng của thượng đan chi thần, trung đan chi khí, hạ đan chi tinh, là ngọn lửa sinh mệnh được đốt cháy bằng pháp thuật.

Không đốt củi rơm cũng không đốt gỗ đá, chuyên thiêu đốt linh hồn của vạn vật trên thế gian. (Một tác phẩm nghệ thuật thực sự lay động lòng người, sau khi bị chân hỏa thiêu đốt, người thường sẽ không nhìn ra sự thay đổi, nhưng sẽ cảm thấy vật đó trở nên vô vị).

Kim Hỏa: Ngọn lửa vàng do Phong Bình phóng ra, cao cấp hơn lửa đỏ.

• Phong Bình

Tịnh Nghiệp Liên: Ngọn lửa trắng do Hư Đạc thổ ra khi diễn tấu xích bát, không thể dập tắt ngay lập tức, chỉ thiêu đốt sinh vật.

Hư Đạc cũng sẽ bị thương khi thổ ra Tịnh Nghiệp Liên.

Thuật số loại

Phá Bảo Thanh Phong Lệnh: Một chiêu của Câu Linh Khiển Tướng. Sau khi niệm chú, khí phun ra từ miệng có thể đánh nát linh thể.

• Vô Căn Sinh
• Trương Sở Lam (công pháp được khắc trên người đứa trẻ do lão nông công sinh ra)

Loạn Kim Thác: Là thuật pháp điều khiển thời gian trong Phong Hậu Kỳ Môn, chỉ định tốc độ thay đổi của một hoặc một số vật thể trong trận, khiến vật thể đó tách rời khỏi tốc độ thay đổi của thế giới. Có thể làm chậm hoặc tăng tốc, các vật thể ở tốc độ khác nhau không thể ảnh hưởng lẫn nhau. Yếu tố quyết định có thể khống chế hay không là ảnh hưởng của vật thể đối với thế giới, ảnh hưởng lớn thì không khống chế được, ảnh hưởng nhỏ thì khống chế được.

Kỳ Môn Độn Giáp: Vua của thuật số, lấy thời gian và không gian làm điểm then chốt để phá giải thiên đạo, khởi cục phức tạp. Việc tính toán giải cục cũng rất phức tạp.

Trong tác phẩm này, Kỳ Môn Độn Giáp thông thường lấy đối thủ làm tham chiếu, đứng ở vị trí nào so với đối thủ thì có thể sử dụng pháp thuật tương ứng. Đối thủ luôn chiếm giữ trung cung, không thể sử dụng pháp thuật của cung này. Hơn nữa, khi có nhiều đối thủ và bị bao vây, việc đồng thời phán đoán vị trí tương đối của mỗi người là rất khó khăn.

Lục Hào Kim Tiền Khóa: Giao phó sinh mệnh cho sáu đồng tiền lớn, đổi lấy Lục Hào chiêm bốc với cái giá là không thể sử dụng pháp thuật tùy ý.

Người sử dụng không thể quyết định quẻ tượng của sáu đồng tiền lớn, chỉ có pháp thuật tương ứng với quẻ tượng mới có thể phát huy mười phần công lực. Lục Hào tự thành hệ thống, không bị ảnh hưởng bởi cách cục kỳ môn.

Giới thiệu ngắn gọn về tác giả

Mễ Nhị, từ đầu bếp chuyển sang làm họa sĩ truyện tranh, biên kịch. Các tác phẩm tiêu biểu bao gồm “Nhất Nhân Chi Hạ”, “Cửu Cửu Bát Thập Nhất”, vân vân.

Là một bộ truyện tranh cực kỳ nổi tiếng, duy nhất có điểm đánh giá Douban trên 9 điểm, khi “Nhất Nhân Chi Hạ” được đăng trên Shonen Jump+ năm 2017, biên tập viên Saeki Shuhei của Shueisha Nhật Bản đã đánh giá cao: “Trung Quốc những năm gần đây đã xuất hiện rất nhiều họa sĩ truyện tranh vươn ra thế giới, và có năng lực đáng gờm”.

Tác giả Mễ Nhị ban đầu không chỉ “đáng gờm” mà còn rất bình thường. Ông lớn lên ở Bắc Kinh, vì bố mẹ đều là công chức bận rộn, không có thời gian quản lý ông, phần lớn thời gian Mễ Nhị đều ở nhà một mình đọc sách và xem tivi. Trong đó, “Tây Du Ký” mà ông đọc đi đọc lại nhiều lần đã ảnh hưởng rất lớn đến sáng tác của ông sau này. Sau khi tốt nghiệp một trường trung học nghề ở Bắc Kinh năm 1998, Mễ Nhị lần lượt làm đầu bếp, bảo vệ, bán hàng rong, vân vân, nhưng thời gian làm việc đều không dài. Tình cờ Mễ Nhị nhìn thấy quảng cáo của một lớp luyện thi nghệ thuật ở Tây Đan, Bắc Kinh, ông cũng đăng ký học, học được một thời gian thì bỏ. Tiếp theo, ông vẽ storyboard quảng cáo trong nửa năm, rồi lại nghỉ việc, và quyết tâm chuyên tâm sáng tác truyện tranh. Sau nhiều lần thất bại, cuối cùng ông cũng đạt được thành công lớn – “Nhất Nhân Chi Hạ” nổi tiếng trong giới truyện tranh Trung Quốc nhờ bối cảnh văn hóa truyền thống đậm nét, xây dựng thế giới quan xuất sắc, tạo hình nhân vật đặc sắc.

Bối cảnh sáng tác

Mễ Nhị đã phác thảo cốt truyện của “Nhất Nhân Chi Hạ” từ 10 năm trước, chỉ là thiếu một cơ hội để hoàn thiện chi tiết. Ban đầu là xoay quanh từ “dị nhân”, muốn làm một tác phẩm với chủ đề “nếu một ngày, bạn phát hiện mình khác với người khác”, dần dần phát triển thành một thế giới quan rộng lớn. Trong thế giới này ẩn giấu những dị nhân có năng lực đặc biệt.

Nền tảng web không có yêu cầu đặc biệt về thể loại tác phẩm, muốn vẽ gì thì vẽ, tạo cơ hội cho Mễ Nhị hiện thực hóa ý tưởng của “Nhất Nhân Chi Hạ”, tạo nên bộ truyện tranh Trung Quốc rất được yêu thích này. Mễ Nhị cũng không quên tác phẩm ban đầu của mình, trong “Nhất Nhân Chi Hạ”, “Đại Ái PROJECT” trở thành một tổ chức xử lý người ngoài hành tinh trong câu chuyện, trở thành một phần của vũ trụ rộng lớn “Nhất Nhân Chi Hạ”.

Cảm hứng sáng tác

Mễ Nhị nói mình có người nhà làm trong ngành y, trong nhà có sách liên quan, tự nhiên cũng biết một chút. Trong cuộc sống cũng tiếp xúc với những người bạn hiểu biết về văn hóa truyền thống, từ những câu chuyện của họ mà hiểu thêm về văn hóa truyền thống. Mễ Nhị sẽ kết hợp câu chuyện, tính cách của bạn bè, những câu chuyện được kể lại vào nhân vật. Trong nhiều nhân vật cũng có hình bóng của chính Mễ Nhị. Mễ Nhị nói ông không phải là người tự luyến, sẽ không chỉ vẽ về mình, tất cả thiết kế, ý tưởng đều phục vụ cho tình tiết, nhân vật.

Thiết lập bối cảnh

Việc thiết lập bối cảnh trong “Nhất Nhân Chi Hạ” cũng là chủ đề thường được thảo luận. Mô tả về Long Hổ sơn trong “La Thiên Đại Tiếu” thậm chí còn góp phần thúc đẩy du lịch địa phương ở một mức độ nhất định. Mô tả về cảnh đẹp Bắc Kinh, Miêu Hương đã khơi dậy mong muốn du lịch của độc giả.

Thiết kế nhân vật

Cốt truyện của “Nhất Nhân Chi Hạ” phức tạp, nhân vật đa dạng, sau hơn 600 chương, thân phận, bối cảnh, quá khứ của không ít nhân vật được đề cập trước đó vẫn chưa được tiết lộ hoàn toàn, “Tam Thập Lục Tặc” được nhắc đến ngay từ đầu câu chuyện vẫn chưa chắc đã xuất hiện hết. Mễ Nhị cho rằng nhân vật chính Trương Sở Lam, Phùng Bảo Bảo không khác xa so với thiết lập ban đầu, dù có khác cũng sẽ sửa đổi kịp thời. Cảm xúc của nhân vật trong tác phẩm rất phong phú, đa chiều, đối với phản diện như “Toàn Tính”, tuy thừa nhận sự xấu xa của họ, nhưng cũng không phải là nhân vật phản diện khuôn mẫu, đều có động cơ cá nhân và xã hội.

Phim hoạt hình

Artbook

Artbook thiết kế

Phim người đóng