A Lương | Tiểu sử Mạnh Lương con trai Á Thánh Kiếm Lai

A Lương, sinh ra tại Trung Thổ Thần Châu, là con trai đích tôn của Á Thánh.

Từng ở Kiếm Khí Trường Thành chống lại yêu tộc nhiều năm, và khắc lên Trường Thành bốn chữ “Mạnh Gia Khuyển Tử”, ám chỉ thân phận của mình.

A Lương sở hữu một khuôn mặt không có gì đặc biệt, vóc người không cao lớn cũng không lực lưỡng, dắt theo một con lừa trắng, đầu đội nón lá, đeo chéo một túi vải, chân quấn xà cạp, tay cầm một cây gậy trúc, bên hông đeo một thanh trường đao trong vỏ tre màu xanh lục, bên hông còn treo một bầu rượu màu trắng bạc, to bằng bàn tay, được mài nhẵn bóng loáng.

A Lương cao ngạo, thẳng thắn và thích uống rượu, đồng thời cũng lo nghĩ cho muôn dân thiên hạ.

Ví dụ như trong chương 88 của “Kiếm Lai”, A Lương tuy là một kiếm khách nổi danh, nhưng lại đeo vỏ đao, và nói rằng “Tạm thời chưa tìm được thanh kiếm nào xứng với ta, nên đành dùng nó thay thế, để sỉ nhục những kẻ dùng đao trên đời này.”

Hơn nữa, A Lương cho rằng sự thận trọng của Trần Bình An là biểu hiện của “không thẳng thắn”.

Cuối cùng, việc A Lương cùng Tả Hữu chinh chiến thế giới Man Hoang cũng thể hiện tinh thần trách nhiệm của anh.

Đồng thời, A Lương kiêu ngạo bất khuất, ở Kiếm Khí Trường Thành có biệt danh là “Tên Khó Chơi”.

Cuộc Sống Thường Ngày

A Lương thích tự giới thiệu mình là “Ta tên A Lương, Lương trong lương thiện, ta là một kiếm khách”.

Ngoài ra, A Lương rất thích uống rượu, trên đường đi về phương Bắc, anh đã nếm thử không dưới trăm loại rượu.

Cảnh Giới và Vũ Khí

A Lương từng là kiếm tu Thập Tứ Cảnh, sau đó bị rớt cảnh giới, rồi lại một lần nữa trở về Thập Tứ Cảnh, là người có cảnh giới kiếm đạo cao nhất thế giới Hạo Nhiên.

Bản mệnh phi kiếm của anh là “Ẩm Giả”.

Kiếm Chiêu

Kiếm chiêu của A Lương là “Kiếm Khí Thập Bát Đình”, và anh đã truyền thụ nó cho Trần Bình An.

Thời Niên Thiểu

A Lương, thời niên thiếu theo học tại phủ Á Thánh, nhưng không thích đọc sách, chỉ yêu thích luyện kiếm.

Từng được Tề Tĩnh Xuân – đệ tử của Văn Thánh – mời chu du giang hồ nhưng bị từ chối.

Sau sự kiện “Tam Tứ”, vì bất mãn trước những gì xảy ra với Văn Mạch, A Lương đã xách kiếm đại náo Nho Học hành cung, sau đó bị cha là Á Thánh đuổi vào Kiếm Khí Trường Thành để tu hành.

Trận Chiến Thập Tam

Trong thời gian ở Kiếm Khí Trường Thành, yêu tộc đại quân xâm lược, sau khi giằng co không phân thắng bại, hai bên quyết định đánh cược, mỗi bên giữ lại ba người mạnh nhất, sau đó phái ra bảy người, bên nào thắng trước bảy trận thì bên đó thắng, nếu yêu tộc thắng thì yêu cầu được chia đất, Kiếm Khí Trường Thành thắng thì sẽ nhận được tất cả binh khí của yêu tộc.

Sau khi hai bên thỏa thuận, đại chiến bùng nổ, Kiếm Khí Trường Thành ban đầu thắng liên tiếp sáu trận, sau đó lại thua sáu trận.

Đến trận cuối cùng, yêu tộc phái ra kẻ mạnh được công nhận là có sát khí hàng đầu trong vạn năm, A Lương là người cuối cùng ra trận, trong tình huống gần như không ai tin tưởng, anh đã xuất chiến “Trận Chiến Thập Tam” và chém giết thành công đại yêu Thập Tam Cảnh đỉnh phong, giúp Kiếm Khí Trường Thành giành chiến thắng chung cuộc, sau đó khắc chữ “Mãnh” lên Kiếm Khí Trường Thành rồi rời đi.

Hành Trình Hộ Tống

Sau khi rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, nhận lời mời của Tề Tĩnh Xuân, A Lương đến Ly Châu Tiểu Động Thiên lấy “Lão Kiếm Điều”, trên đường gặp Ngụy Tấn ở Phong Tuyết miếu.

Sau khi biết được Ngụy Tấn được Nguyễn Cung nhờ đến để hộ tống đoàn người Trần Bình An, A Lương đã chỉ điểm cho Ngụy Tấn một chút về kiếm lý và truyền thụ “Kiếm Khí Thập Bát Đình”, Ngụy Tấn ngộ ra và đột phá cảnh giới, trước khi bế quan đã giao lại một bầu dưỡng kiếm và con lừa của mình cho A Lương, đồng thời hy vọng A Lương giúp đỡ hộ tống đoàn người Trần Bình An.

Sau khi tiếp xúc với đoàn người Trần Bình An, A Lương cố ý che giấu thực lực của bản thân, trên đường đi đã ba lần “thử thách” Trần Bình An, cuối cùng cho rằng Trần Bình An xứng đáng với danh xưng tiểu sư đệ của Tề Tĩnh Xuân.

Đồng thời, trên đường đi, A Lương cũng đã tạo ra ảnh hưởng rất lớn đến Trần Bình An, có thể nói là người dẫn đường cho Trần Bình An bước vào con đường tu hành kiếm đạo.

Đại Náo Đại Ly Cung

Sau khi kết thúc nhiệm vụ hộ tống, A Lương lập tức hỏi tội hoàng tộc Đại Ly họ Tống, liên tục đột phá cảnh giới, một kiếm chém vỡ “Bạch Ngọc Kinh giả”, phá hủy sáu trong số mười hai thanh phi kiếm do Đại Ly chế tạo, ném sáu thanh còn lại cho Kiếm Khí Trường Thành, sau đó bị bạn bè ngăn cản.

Sau đó, A Lương xé rách thiên mạc, rời khỏi thế giới Hạo Nhiên, đến Thanh Minh thiên hạ, giao đấu với Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh – người được mệnh danh là “Chân Chính Vô Địch”, có biệt hiệu là “Đạo Lão Nhị”, nhưng bị “Đạo Lão Nhị” một quyền đánh rơi xuống thế giới Hạo Nhiên, nhưng rất nhanh sau đó đã đáp trả, dùng một quyền cực kỳ tinh diệu đánh “Đạo Lão Nhị” rơi xuống Thanh Minh thiên hạ.

Hội Nghị Văn Miếu

Trong trận chiến ở Kiếm Khí Trường Thành, A Lương bị đại yêu Hoàng Loan dùng tính mạng để trấn áp tại núi Thác Nguyệt.

Sau đó, anh tình nguyện hy sinh cảnh giới của bản thân để trấn giữ cửa vào vực sâu địa ngục, ngăn chặn yêu ma từ vực sâu tràn ra bị Đại Tổ thế giới Man Hoang dẫn dụ vào thế giới Hạo Nhiên.

A Lương đã tham gia hội nghị Văn Miếu ở thế giới Hạo Nhiên, đối mặt với đám yêu tộc thế giới Man Hoang trong hội nghị, sau đó cùng với Tả Hữu – người có kiếm thuật cao nhất – là những người đầu tiên ủng hộ Trần Bình An, hai người cùng nhau bước lên một bước, theo sát phía sau Trần Bình An.

Xách Kiếm Tiến Vào Man Hoang

Sau khi hội nghị Văn Miếu kết thúc, A Lương đã ra tay trấn áp những kẻ bất đồng quan điểm tại Văn Miếu, sau đó ép buộc tán tu tên là Phùng Tuyết Đào, đạo hiệu “Thanh Bí”, cùng tiến vào thế giới Man Hoang.

Trước khi tiến vào vòng vây của yêu tộc, A Lương đuổi Phùng Tuyết Đào đi, một mình xông vào, Tả Hữu từ Kiếm Khí Trường Thành chạy đến, hai người kề vai chiến đấu, chém giết yêu tộc Man Hoang, và A Lương cũng đã trở lại Thập Tứ Cảnh, sau đó không rõ tung tích.