[Review] Tiên Nghịch | Tóm tắt sơ lược và đánh giá

Vương Lâm:

• Nam chính của bộ truyện, từng dùng các biệt danh như Tằng Ngưu, Hứa Mộc, Lã Tử Hạo, khi là trưởng lão Hằng Nhạc phái từng có biệt hiệu “Hắc Tâm Vương”, ở La Thiên tinh vực từng được người ta gọi là Ma Đạo Tử, tên nhỏ là Thiết Trụ.
• Là người quyết đoán, có ơn tất báo, trọng tình trọng nghĩa, trầm ổn thận trọng, ý chí kiên định, bất mãn với thiên đạo, thích nghịch thiên mà đi.
• Bản tôn là Nhị Thập Thất Tinh Đạo Cổ Thể, có phân thân tu sĩ, phân thân hư vô, phân thân Lục Mặc.
• Đạo lữ là Lý Mộ Uyển, có hồng nhan tri kỷ như Mộc Băng Mi, Lý Thiến Mai, Hồng Điệp, con trai là Vương Bình, con nuôi là Kế Đô.
• Sư phụ có Tôn Đại Trụ, Thiên Vận Tử, Thanh Lâm, Huyền La, Độn Thiên.
• Có đại đệ tử Thập Tam, nhị đệ tử Tạ Thanh, tam đệ tử Tây Tử Phượng, tứ đệ tử (giả) Liên Đạo Phi.
• Những người mà cả đời trân trọng có cha mẹ (cha là Vương Thiên Thủy, mẹ là Chu Anh Tố ), tứ thúc, Độn Thiên, Tư Đồ Nam, Thanh Thủy, Chu Dật, Ngũ Đại Chu Tước Thánh Hoàng, Nhị Đại Chu Tước Thánh Hoàng, Lam Mộng Đạo Tôn, Huyền La, Thanh Ngưu lão tổ.
• Sinh ra ở một ngôi làng nhỏ thuộc nước Triệu, một quốc gia tu chân cấp ba trên Chu Tước tinh.
• Năm 15 tuổi, vì tư chất không đủ, không được Hằng Nhạc phái nhận làm đệ tử, trong lòng không cam tâm, muốn dựa vào nghị lực của bản thân để được Hằng Nhạc phái công nhận, liền lặng lẽ rời nhà, đi bộ đến Hằng Nhạc phái, vì tai nạn rơi xuống vực sâu dưới chân núi, trong một hang động, trong xác một con chim trắng, nhặt được một viên đá thần bí “Thiên Nghịch”. Sau đó, nhờ sự giúp đỡ của tứ thúc, gia nhập Hằng Nhạc phái, bắt đầu con đường tu tiên của mình…
• Kết cục đã đạt đến cảnh giới Đạp Thiên bước thứ tư, là người bảo vệ Chu Tước tinh, chủ nhân của Thiên Nghịch Châu, chủ nhân của Thanh Linh tinh, cấm chế thánh sư, tân tông chủ của Luyện Hồn Tông, chính phẩm Lôi Tiên của La Thiên tinh vực, người thừa kế của Bát Tinh Vương tộc Cổ Thần Đồ Tư Ức, Lục Đại Chu Tước Thánh Hoàng, tân đệ tử của Tiên Đế Thanh Lâm, sư đệ của Thanh Thủy Tiên Quân, Tam Thiếu Đế của Điên Lạc chi địa, người thừa kế của Đạo Cổ Diễm Mạc, Nhị Đại Phong Tôn, đệ tử duy nhất của Huyền La Đại Thiên Tôn, Thập Dương Đại Thiên Tôn của Tiên Cương đại lục, người mạnh nhất Tiên Cương đại lục.
• Tự sáng tạo ra mười một đạo thần thông, lần lượt là thần thông thứ nhất Tàn Dạ, thần thông thứ hai Lưu Nguyệt, thần thông thứ ba Mộng Đạo, thần thông thứ tư Nhân Quả Ấn, thần thông thứ năm Sinh Tử Ấn, thần thông thứ sáu Chân Giả Ấn, thần thông thứ bảy Cổ Tộc Bất Diệt Chỉ, thần thông thứ tám Sinh Tử Nhân Quả Chân Giả Bản Nguyên Đại Trận, thần thông thứ chín Tâm Động Lôi Âm, thần thông thứ mười Định Thần Thuật, thần thông thứ mười một Đạp Thiên Nhất Bước.
• Tổng cộng đã lĩnh ngộ mười bốn đạo bản nguyên, bao gồm sáu đạo thực bản nguyên Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Lôi, bốn đạo hư bản nguyên Sinh Tử, Nhân Quả, Chân Giả, Luân Hồi, bốn đạo đặc thù bản nguyên Thái Sơ, Mặc Diệt, Cấm Chế, Sát Lục.

Lục Mặc:

• Phân thân mạnh nhất của Vương Lâm, cảnh giới Đạp Thiên, ban đầu là do bản nguyên Mặc Diệt và Sát Lục của Vương Lâm kết hợp với bản nguyên Lôi Đình làm chất dẫn, lấy bản nguyên Sát Lục làm chủ thể, về sau kết hợp Sát Lục và Mặc Diệt, cuối cùng khi trở thành bản nguyên chân thân chỉ còn lại bản nguyên Sát Lục.
• Bất tử bất diệt.
• Bị Vương Lâm dùng thuật Lưu Nguyệt đưa đến vô số vạn năm trước, tìm kiếm phương pháp hồi sinh cho vợ là Lý Mộ Uyển.
• Lục Mặc mượn Định Giới La Bàn, dùng thuật Mộng Đạo mô phỏng lại cuộc đời của bản tôn Vương Lâm hết lần này đến lần khác, tạo ra Thất Thải Giới và mô phỏng Thiên Nghịch Châu, cuối cùng phá vỡ Định Giới La Bàn, thả ra khí linh (Thiên Vận Tử), đồng thời đưa Thiên Nghịch Châu xuyên qua vô số vạn năm đến bên cạnh bản tôn.
• Bản thân Lục Mặc cũng vì vô số lần luân hồi, hết lần này đến lần khác yêu Lý Mộ Uyển, cuối cùng từ một phân thân Sát Lục không có tình cảm biến thành một người chỉ có tình yêu với Lý Mộ Uyển.
• Kết thúc, Lục Mặc nhìn Lý Mộ Uyển được hồi sinh bên cạnh Vương Lâm, tự nguyện xóa đi thần trí trở về trong cơ thể Vương Lâm.
• Trong “Ngã Dục Phong Thiên” có xuất hiện, nói bản thân và Đạp Thiên Kiều không hoàn chỉnh, đồng thời nói yêu một người (Lý Mộ Uyển) hơn cả bản tôn.
• Đến Vương gia gặp Hứa Lập Quốc, dò hỏi tung tích của hắn và nàng (Vương Lâm và Lý Mộ Uyển), đồng thời ra tay giúp Thủy Đông Lưu một lần, chém xuống một góc Tiên Thần đại lục (Tiên Cương đại lục).

Lý Mộ Uyển:

• Nữ chính của bộ truyện, đạo lữ và nghịch lân của Vương Lâm.
• Hai người quen biết nhau ở Hỏa Phần quốc, khi bị truy sát ở Tuyên Vũ quốc, được Vương Lâm đưa vào Tu Ma Hải.
• Vương Lâm vì nàng giỏi luyện chế đan dược, nên mang theo bên cạnh, hứa hẹn sau khi bản thân kết thành Kim Đan sẽ thả nàng rời đi.
• Lý Mộ Uyển ở Tu Ma Hải giúp Vương Lâm kết thành Kim Đan thành công, trở thành cường giả số một Nguyên Anh kỳ, trong thời gian đó hai người nảy sinh tình cảm, nhưng lúc này Vương Lâm đại thù chưa trả, không muốn nghĩ đến chuyện yêu đương nam nữ.
• Nhiều năm sau hai người gặp lại nhau ở Vân Thiên Tông, Lý Mộ Uyển một lòng si tình cuối cùng đã cảm hóa Vương Lâm, hai người cuối cùng trở thành đạo lữ.
• Lý Mộ Uyển vì thời kỳ đầu hao tổn căn cơ thọ nguyên để khắc họa ngọc giản bảo mệnh cho Vương Lâm, dẫn đến về sau không thể kết thành Nguyên Anh, cho nên nhiều lần kết Anh thất bại, thọ nguyên sắp cạn kiệt.
• Sau khi Vương Lâm báo thù cho Đằng gia, lần đầu tiên thăm dò luân hồi, hóa thần thành công, sau khi hai người gặp lại, Lý Mộ Uyển nhờ sự giúp đỡ của Vương Lâm và đan dược lục phẩm miễn cưỡng kết thành Nguyên Anh, nhưng lúc này thọ nguyên của Lý Mộ Uyển đã cạn kiệt.
• Vương Lâm liều mạng chiến đấu với Thiên Đạo Sứ Giả, giành chiến thắng thảm khốc, đoạt lại Nguyên Anh của Lý Mộ Uyển, đặt vào thai nhi trong bụng một phụ nữ nông dân đang mang thai, mười chín năm sau, bé gái Chu Như này trưởng thành, nhưng Lý Mộ Uyển không muốn đoạt xá Chu Như, Vương Lâm chỉ có thể đặt nàng vào trong Thiên Nghịch Châu.
• Gần 700 năm sau, ở La Thiên Đông Lâm Tinh, Vương Lâm giả vờ truyền gần như toàn bộ sinh cơ của bản thân vào Nguyên Anh của Lý Mộ Uyển, bề ngoài có vẻ hơi khá hơn, sau đó lại chuyển vào Tị Thiên Quan khôi phục nhục thân, nhưng không thể tỉnh lại, không thể rời khỏi Tị Thiên Quan.
• Sau khi Lý Mộ Uyển qua đời, Vương Lâm phát hiện bản thân đã yêu Lý Mộ Uyển từ lâu, từ đó về sau Lý Mộ Uyển trở thành chấp niệm của Vương Lâm, cả đời tu tiên chỉ để hồi sinh Lý Mộ Uyển, về sau càng nhiều lần dùng thần thông Mộng Đạo trở về Tu Ma Hải và Vân Thiên Tông gặp Lý Mộ Uyển.
• Sau khi bước vào bước thứ tư, Vương Lâm đã thành công hồi sinh Lý Mộ Uyển bằng bản nguyên của Nghịch Trần Giới, nàng cùng Vương Lâm bước qua bản thể Đạp Thiên Kiều, thoát khỏi luân hồi, vĩnh sinh bất diệt, cuối cùng hai người nắm tay nhau rời khỏi Nghịch Trần Giới, đi về phía sâu thẳm của vũ trụ.

Mộc Băng Mi:

• Nữ phụ, Thánh nữ đời thứ bảy của Côn Hư, đồ đệ của Côn Hư chi cảnh lão tổ Lã Vân Đạo, Thất Thải Tiên Tôn thất phách chi Lam phách, sư tôn của Chu Như, đệ nhất mỹ nữ Côn Hư tinh vực, có chín đại phân thân, phân thân thứ chín là Liễu Mi.
• Công pháp tu luyện gồm Thiên Huyễn Vô Tình Đạo, Vạn Huyễn Thiên Ma Đạo, Thiên Hồn Đạo.
• Liễu Mi của Huyền Đạo Tông mà Vương Lâm gặp lúc đầu chính là phân thân của Liễu Mi Chu Tước quốc, có đơn nhất thủy linh căn.
• Liễu Mi Chu Tước quốc trong Chu Tước mộ ngoài ý muốn phát sinh quan hệ với Vương Lâm, sinh ra một con trai là Vương Bình, do Liễu Mi oán hận Vương Lâm nên trút giận luyện thành Bách Niên Oán Anh, sau đó Liễu Mi vì Vương Lâm mà chết ở La Thiên Hoàn gia.
• Tại Yêu Linh chi địa, bản tôn Mộc Băng Mi cứu Vương Lâm một mạng, không lâu sau Mộc Băng Mi từ Vô Tình Đạo chuyển sang Hữu Tình Đạo.
• Cho đến khi Thác Tôn thoát khốn hủy diệt Côn Hư chi cảnh, Mộc Băng Mi dùng Côn Hư bí pháp chạy trốn đến Vân Hải tinh vực, không lâu sau hai người gặp nhau ở Vân Hải.
• Sau khi Vương Lâm giết Thủy Đạo Tử, liền định Mộc Băng Mi làm tân tông chủ Thần Tông.
• Trước đại kết cục, tại Chu Tước tinh, Vương Lâm dùng Mộng Đạo cùng Mộc Băng Mi, Vương Bình trải qua một đời luân hồi.
• Vương Lâm trong Mộng Đạo giả câm cả đời, sau khi tỉnh mộng, để lại cho Mộc Băng Mi một phân thân, chấm dứt nhân quả.

Lý Thiến Mai:

• Nữ phụ, đồ đệ của Cửu giai Phá Thiên Tông tông chủ Vân Hải tinh vực, Lam Nguyệt chuyển thế, con gái của Giới Ngoại Lam Mộng Đạo Tôn.
• Mái tóc dài màu xanh, khuynh quốc khuynh thành, thích thổi sáo.
• Từng ba lần hỏi Vương Lâm “Thiên là gì”, sau khi Vương Lâm ‘dùng vật phẩm đổi lấy câu trả lời’一一 giải đáp, đại ngộ, hảo cảm với Vương Lâm tăng mạnh, từ đó khó có thể quên.
• Sau đó Vương Lâm bị Thủy Đạo Tử trọng thương, toàn thân hóa đá, Lý Thiến Mai dùng máu tươi bôi lên người đá của Vương Lâm tám năm, dùng tinh huyết bôi lên người đá của Vương Lâm hai năm, cuối cùng dùng hồn huyết đánh thức Vương Lâm.
• Để đổi lấy hồn huyết, Lý Thiến Mai đồng ý tham gia chiến trường Liệt Phong, bị trọng thương sắp chết trên chiến trường, được Vương Lâm cứu.
• Vương Lâm đưa Lý Thiến Mai bị trọng thương đến chỗ phụ thân nàng là Lam Mộng Đạo Tôn, Lam Mộng Đạo Tôn tuy cứu sống Lý Thiến Mai, nhưng phong ấn ký ức của Lý Thiến Mai, về sau gặp lại Vương Lâm khôi phục ký ức.
• Trước đại trận Tân Phong Giới, phụ thân nàng là Lam Mộng Đạo Tôn lấy ân tình trước kia, ép buộc Vương Lâm chấp nhận Lý Thiến Mai.
• Sau đó chuyển thế ở Tiên Cương đại lục, thuộc về Thủy Cổ nhất mạch, là thị nữ kiêm khuê mật Đông Mai của Tống Trí, tự mình khôi phục ký ức kiếp trước, lại vì Vương Lâm chỉ yêu Lý Mộ Uyển mà đau lòng không thôi, nên luôn trốn tránh Vương Lâm.
• Sau khi Vương Lâm và Lý Mộ Uyển đạp thiên, một phân thân lưu lại tìm Lý Thiến Mai, chấm dứt nhân quả.

Hồng Điệp:

• Nữ phụ, thiên tư tu luyện kinh người, sở hữu Tiên Thiên Ngũ Hành chi linh, lĩnh ngộ ý cảnh tuyệt tình.
• Cùng Vương Lâm từ không đánh không quen biết, dám yêu dám hận.
• Thiên chi kiều nữ Tuyết Vực quốc chỉ trong trăm năm ngắn ngủi đã hóa thần, được Chu Tước quốc thu làm đệ tử hạch tâm, đồng thời hứa hẹn sẽ nâng Tuyết Vực quốc lên thành Ngũ cấp tu chân quốc, còn giúp nàng phát động chiến tranh thôn tính Tứ phái liên minh.
• Bị Vương Lâm chặt đứt cánh tay phải ở Vũ chi Tiên Giới.
• Thực tế bị Thập Tứ đại Chu Tước Tử tính kế, trở thành lô đỉnh thị thiếp của Càn Phong, kiếp nạn trong mệnh của nàng chính là Càn Phong, Càn Phong thừa dịp nàng bại bởi Vương Lâm, thôn phệ sinh cơ, ý cảnh cùng Ngũ Hành chi linh của Hồng Điệp, trở thành khôi lỗi của Càn Phong, nhưng vẫn còn một tia thần trí ẩn giấu.
• Sau đó cầu xin Vương Lâm kết liễu mình trong Chu Tước mộ, đồng thời bảo Vương Lâm giết Càn Phong, kiếp này chỉ sống hơn trăm năm, trước khi chết tặng Vương Lâm hoa hồng xanh.
• Một tia phân hồn thông qua trận pháp chuyển thế thành đồ đệ của Trọng Huyền Tử tu chân liên minh, mặc váy xanh nước biển, tham gia La Thiên liên minh chi chiến và giới nội ngoại đại chiến, thường tự nhủ “Quân bất thức thiếp, nhiên thiếp khước thức quân”.
• Về sau, Vương Lâm nói cho nàng biết, nàng ở một kiếp trước là con gái của Thanh Thủy Tiên Quân, trên vai trái có ấn ký màu đỏ do Thanh Thủy để lại, sau khi nhận nhau cùng Thanh Thủy sống chung một thời gian.
• Sau đó chuyển thế Tiên Cương đại lục, chuyển thế tên là Thanh Hồng, thích màu đỏ và bướm, nhưng không muốn khôi phục ký ức kiếp trước, còn nói với Vương Lâm rằng kiếp trước của kiếp trước nàng đã gặp Mặc Trí và Lục Mặc.

Vương Bình:

• Vương Bình, thường gọi là Bình Nhi, là con trai của Vương Lâm.
• Cậu được sinh ra sau khi mẹ cậu, Liễu Mi, bị hãm hại tại mộ Chu Tước và bị ép buộc phải mang thai với Vương Lâm.
• Để trả thù Vương Lâm, Liễu Mi đã luyện Vương Bình thành oán anh trăm năm.
• Khi phát hiện ra sự việc, Vương Lâm vô cùng tức giận, giết chết Liễu Mi và thanh tẩy phần lớn oán khí cho Vương Bình.
• Anh dùng một đạo kiếm khí Thiên Lân Hầu hóa thành thân xác cho cậu, một đạo kiếm khí khác bảo vệ hồn phách.
• Sau đó, Vương Lâm ở lại La Thiên, tinh cầu Vân, cùng Vương Bình 72 năm, âm thầm bảo vệ cậu như một Tiên Vệ.
• Vương Lâm đã ban cho cậu một cuộc đời bình phàm mà phi thường: 19 năm thôn quê bình dị, 8 năm du lịch sơn hà, 25 năm chinh chiến bát phương, 10 năm làm đế vương phàm trần, 10 năm khắc gỗ tạc tượng cha.
• Năm 62 tuổi, Vương Bình được Vương Lâm tiết lộ sự thật rằng mình từng bị mẹ ruột luyện thành oán anh trăm năm.
• Cậu từng là hoàng đế của Thiên Hành đế quốc, có vợ là Thanh Nghi, không có con, cả đời chưa từng tu đạo.
• Năm 72 tuổi, một sứ giả của Lôi Tiên Điện nhìn thấu mánh khóe, nhận ra sự trưởng thành và lão hóa của Vương Bình đều là do pháp thuật của Vương Lâm.
• Biết được tất cả, Vương Bình không muốn sống nữa, hồn phách của cậu và vợ đều được Vương Lâm thu vào Thiên Nghịch Châu.
• Trước khi kết thúc truyện, Vương Lâm đã dùng Mộng Đạo ở tinh cầu Chu Tước để cho Mộc Băng Mi (chủ hồn của Liễu Mi) và Vương Bình trải qua một kiếp luân hồi.
• Trong Mộng Đạo, Vương Lâm giả làm người câm cả đời, không hề nói chuyện với Mộc Băng Mi.
• Sau khi tỉnh mộng, Vương Lâm mang theo hồn phách của Vương Bình, để lại một phân thân đoạn tuyệt nhân quả.
• Sau khi Lý Mộ Uyển được hồi sinh, Vương Lâm có nhắc đến việc Vương Bình sẽ được hồi sinh cùng Thanh Nghi, và sẽ sống cùng với Vương Lâm và Lý Mộ Uyển.

Tư Đồ Nam:

• Tư Đồ Nam là đời thứ hai của Chu Tước Tử, từng là cao thủ số một của tinh cầu Chu Tước, tu vi đạt đến đỉnh phong.
• Anh bị Chu Tước Tử đời đầu là Diệp Vô Ưu gài bẫy, cùng nhau xây dựng tinh cầu Chu Tước.
• Anh từng có được Thiên Nghịch Châu nhưng không luyện hóa được, sau đó vì cướp đoạt Thiên Nghịch Châu mà bị Na Đa, Tham Lang, Chu Tước Tử đời thứ ba và những người khác truy sát, chỉ còn tàn hồn trốn trong Thiên Nghịch Châu.
• Tình cờ được Vương Lâm nhặt được, tàn hồn miễn cưỡng thức tỉnh, nhiều lần cứu mạng Vương Lâm, đồng thời cũng là người khai sáng con đường tu tiên cho Vương Lâm.
• Sau khi được Vương Lâm giúp đỡ đoạt xá trùng sinh, anh nhận Vương Lâm làm anh em.
• Sau đó, anh được Tiên Đế Thanh Lâm thu nhận làm đồ đệ, dùng ma đạo phá Không Môn, đạt đến bước thứ ba.
• Thực chất anh là Thanh Phách trong Thất Thải Tiên Tôn Thất Phách, thiên phú tu luyện cực cao.
• Tư Đồ Nam là người kiêu ngạo bất khuất, ân oán phân minh, trọng tình trọng nghĩa, thích mỹ nữ.
• Cả đời anh chỉ trân trọng hai người: Diệp Vô Ưu và Vương Lâm.
• Anh chưa bao giờ muốn chủ động tu luyện, luôn muốn làm một vị vương gia ở phàm trần, tìm kiếm nữ nhân, nhưng kết quả luôn gặp phải tu tiên giả lợi hại hơn mình, đành phải bế quan hết lần này đến lần khác.
• Tuy nhiên, mỗi lần bế quan xong, thực lực của anh đều tăng vọt.
• Trước khi chuyển thế Tiên Cương, anh muốn chuyển thế thành vương gia, kết quả lại đầu thai thành tướng quân phàm trần.
• Trong lúc uống rượu thâu đêm suốt sáng với Vương Lâm, anh quyết tâm đánh bại Nam Vương rồi tự mình làm vương gia.
• Lúc chia tay, anh hứa hẹn khi nào làm vương gia đủ rồi sẽ đi tìm Vương Lâm.

Thanh Thủy:

• Thanh Thủy là sư huynh của Vương Lâm, là Hồng Phách trong Thất Thải Tiên Tôn Thất Phách, chiến lực đạt đến Thiên Nhân Suy Kiếp, là đồ đệ của Lôi Giới Tiên Đế Bạch Phàm.
• Vợ anh là Hàm Yên, con gái là Hồng Điệp.
• Bản thân anh tu luyện đến cực hạn và lĩnh ngộ được bản nguyên Sát Lục.
• Ban đầu, anh là thế tử của Thanh Thủy quốc, một quốc gia tu chân thượng cổ ở Côn Hư.
• Sau đó, một tu sĩ đã diệt quốc đoạt vị, khiến anh nảy sinh tâm lý báo thù biến dị thành cực hạn.
• Sau khi thành đạo, anh phát điên giết chết kẻ thù, khiến Thanh Thủy quốc chìm trong biển máu.
• Kể từ đó, anh tu luyện Sát Lục chi đạo, bị dẫn dắt đến Lôi Tiên Giới, được Tiên Đế Bạch Phàm nhìn trúng thu nhận làm đồ đệ, đạt đến tu vi Tiên Quân.
• Không lâu sau, anh lại đột nhiên phát điên, đại khai sát giới, khiến Lôi Tiên Giới cũng chìm trong biển máu.
• Cuối cùng, Tiên Đế Bạch Phàm ra tay trấn áp, nhưng không nỡ giết anh.
• Sau khi Thanh Thủy tỉnh táo, anh tự sát bằng kiếm, nhục thân sụp đổ, tự phong ấn bản thân.
• Bạch Phàm cảm thán bi kịch của anh, bố trí đại trận chữa thương cho anh.
• Cả đời anh nhiều lần phát điên và sát lục đều là do Thất Thải Đạo Nhân ở giới ngoại âm thầm bày mưu tính kế.
• Anh là người hộ đoản (bảo vệ người của mình), trọng tình trọng nghĩa.
• Nhờ Vương Lâm, anh học được tiên thuật Hô Phong của Bạch Phàm, chủ động coi Vương Lâm như sư đệ cách đời, nhiều lần ra tay giúp đỡ lúc Vương Lâm gặp nguy hiểm, và truyền thụ cho anh năm trong sáu đại tiên thuật của Bạch Phàm.
• Anh cùng Vương Lâm tiêu diệt Liên Minh Sát Lục Giới, lấy lại di vật của vợ mình.
• Để tìm hiểu nguyên nhân đột nhiên phát điên trước khi Tiên Giới sụp đổ năm xưa, anh xông vào tổng bộ Tu Chân Liên Minh, không lâu sau lại phát điên.
• Trọng Huyền Tử không địch lại, bị Thất Thải Đạo Nhân trấn áp trong Thất Thải Giới của Liên Minh.
• Sau đó, Vương Lâm liều chết cứu anh ra.
• Sau khi chữa thương, anh dùng bản nguyên Sát Lục phá Không Môn, bước vào bước thứ ba, vô địch trong Không Ngiết, tặng Vương Lâm kiếm bản nguyên Sát Lục.
• Trong trận chiến quyết định giữa giới nội và giới ngoại, anh tìm thấy con gái Hồng Điệp chuyển thế, người đã mất tích nhiều năm.
• Sau khi chuyển thế Tiên Cương, tu vi của anh vẫn tăng tiến rất nhanh.
• Do chấp niệm của anh quá mạnh mẽ, ký ức tự động khôi phục.
• Anh đi đến cổng Thất Đạo Tông, gặp mặt Vương Lâm, uống rượu trò chuyện một hồi rồi trở về tông môn tu luyện, không còn bước vào Động Phủ Giới nữa.

Thiên Vận Tử:

• Thiên Vận Tử là kẻ thù bí ẩn và rắc rối nhất của Vương Lâm.
• Âm mưu của hắn xuyên suốt toàn bộ câu chuyện, luôn ẩn mình trong bóng tối và ưa thích màu sắc bảy màu.
• Trong Động Phủ Giới:
  • Thiên Vận Tử là tu sĩ Thiên Nhân tam suy, có 3000 phân thân.
  • Hắn là chủ nhân của Thiên Vận Tinh, một tu chân tinh cấp bảy ở Côn Hư Tinh Vực.
  • Bản thể của hắn là một mảnh vỡ của Thiên Đạo – một nửa Định Giới La Bàn.
  • Hắn là một phân thân của Cổ Quốc Sư Tiên Cương Đạo.
  • Trong lần luân hồi thứ hai, hắn đã nuốt chửng Tử Phách, phách thứ bảy trong Thất Thải.
  • Hắn có đệ tử là Mặc Trí và nhiều người khác.
  • Vương Lâm gặp Thiên Vận Tử lần đầu khi hóa thần, sau đó đến Thiên Vận Tinh bái sư.
  • Hắn tu luyện Thiên Vận Chi Đạo, tính toán thiên cơ, nhưng do Thiên Nghịch Châu nên nhiều lần tính toán sai về Vương Lâm.
  • Hắn đã luân hồi 97 lần ở Động Phủ Giới.
  • Lần thứ 98, hắn nuốt chửng Lăng Thiên Hầu.
  • Lần thứ 99, hắn sắp đoạt xá Vương Lâm để đạt đến tam suy, nhưng bị Vương Lâm dùng Mộng Đạo Thuật tìm thấy bản thể ở Côn Hư Tinh Vực và bị U Minh Thú nuốt chửng tiêu diệt.
  • Thiên Vận Tử áo xám là một phân thân do Diệt Sinh Lão Nhân, một đại năng tứ suy ở Nghịch Trần Giới phái đến giám sát Thiên Vận Tử. Đôi khi hắn bị Thiên Vận Tử cưỡng ép khống chế. Thiên Vận Tử và Diệt Sinh Lão Nhân có ngoại hình giống nhau.
• Cổ Quốc Sư Tiên Cương Đạo:
  • Thiên Vận Tử này có tu vi bán bộ đạp thiên cảnh.
  • Bản thể của hắn là khí linh của Định Giới La Bàn – bản nguyên của Nghịch Trần Giới.
  • Hắn muốn nuốt chửng Vương Lâm để đạt đến tứ suy, nên đã mở ra Thái Cổ Thần Cảnh để đoạt xá Vương Lâm.
  • Tuy nhiên, sau khi minh ngộ luân hồi, Vương Lâm đã đạt đến tứ suy đạp thiên cảnh và dễ dàng ngưng tụ Thiên Vận Tử thành bản nguyên của Nghịch Trần Giới, từ đó hồi sinh Lý Mộ Uyển. Đồng thời, một luồng khí xám cũng chạy thoát.
• Mối liên hệ với Tô Minh (nhân vật chính trong “Cầu Ma”):
  • Thiên Vận Tử có mối quan hệ không rõ ràng với Thất Thải Tiên Tôn.
  • Ngoại hình của Cổ Quốc Sư Tiên Cương Đạo Thiên Vận Tử là sự kết hợp giữa Thiên Vận Tử ở Động Phủ Giới và Thất Thải Tiên Tôn.
  • Thực chất, Thiên Vận Tử là sự kết hợp giữa Trọc Mao Hạc (bạn của Tô Minh) và bản nguyên của Nghịch Trần Giới.
  • Sau khi Vương Lâm lấy đi bản nguyên của Nghịch Trần Giới, Diệt Sinh Lão Nhân (được Tô Minh ủy thác) đã mang luồng khí xám – thần hồn của Trọc Mao Hạc – trở về quê hương của hắn, chính là Đạo Thần Giới.
  • Trọc Mao Hạc từng chết để cứu Tô Minh trong Tam Hoang Kiếp. Vào lúc nguy cấp, Tô Minh đã đưa hắn đến hư vô chi địa ở Nghịch Trần Giới (Tiên Cương Đại Lục). Sau đó, hắn vô tình kết hợp với bản nguyên của Nghịch Trần Giới, hình thành một thực thể mới, nhưng ký ức gần như mất hết, đồng thời sinh ra ý thức mới – Thiên Vận Tử.

Thất Thải Tiên Tôn:

• Tông chủ Thất Đạo Tông ở Tiên Cương Đại Lục.
• Tên thật là Tô Đạo.
• Người sáng tạo ra Thất Thải Động Phủ Giới.
• Bên trong Động Phủ Giới, mọi người gọi hắn là Viễn Cổ Tiên Hoàng/Tôn.
• Khi còn trẻ, do một sự cố, hắn bị Đông Lâm Tông trục xuất, tính tình thay đổi lớn.
• Nhiều năm sau, hắn tự mình tu luyện đến Không Kiếp trung kỳ đỉnh phong, thành lập Thất Đạo Tông.
• Không lâu sau, hắn phát hiện Huyền La Đại Thiên Tôn và Đạo Nhất Đại Thiên Tôn đang tranh giành một mảnh vỡ Thái Cổ Thần Cảnh trước cửa Thất Đạo Tông. Hắn lén lút đến gần và nhặt được một mảnh vỡ trữ vật nhỏ, bên trong có Thiên Đạo, Thiên Nghịch Châu, kim chỉ nam, một nửa Thiên Nghịch La Bàn,…
• Hắn tấn công đạo lữ của mình để tạo cơ hội chạy trốn.
• Sau đó, hắn dùng Thiên Đạo cải tạo Thất Đạo Tông Động Phủ Giới, gọi Đạo Cổ Diệp Mạc đến và liên kết với Lý Quảng để giết chết Diệp Mạc, nhưng bản thân cũng bị trọng thương.
• Hắn muốn dùng máu của Diệp Mạc để nuôi dưỡng Thiên Đạo, đồng thời phong ấn huyết mạch của Diệp Mạc hóa thành Cổ Chi Tam Tộc, khống chế thành Thiên Đạo Sứ Giả.
• Tuy nhiên, đạo lữ của hắn, để trả thù, đã bí mật gọi Liên Đạo Phi đến, quấy rối Thất Thải dưỡng thương, dẫn đến đại hỗn chiến ở Động Phủ Giới.
• Trước khi chết, Thất Thải đã dùng Thiên Đạo nuốt chửng Liên Đạo Phi, nhưng sau khi Liên Đạo Phi tự bạo thần thức, Thiên Đạo bị nổ tung thành hai phần.
• Thiên Đạo chi huyết vẩy ra khắp Động Phủ Giới, Tứ Đại Tiên Giới sụp đổ không lâu sau đó.
• Tính cách bá đạo tham lam của Liên Đạo Phi dung nhập vào Thiên Đạo nhỏ, hóa thành Thiên Vận Tử ở Động Phủ Giới. Thiên Đạo lớn hóa thành U Minh Thú ở La Thiên Tây Vực.
• Thịt thân của Thất Thải Tiên Tôn sụp đổ, tam hồn thất phách phân tán, toàn bộ trốn vào Động Phủ Giới, mong muốn được hồi sinh trong tương lai.
• Tám vị Tiên Phi, Tứ Đại Chiến Tướng, Liên Đạo Phi, Chưởng Tôn, Tiểu Hồng và tất cả các trưởng lão, đệ tử, thị nữ của Thất Đạo Tông đều bị nhốt trong Động Phủ Giới, mỗi người tự lo liệu, chờ đợi Tiên Tôn hồi sinh đưa họ trở về Tiên Cương.
• Sau đó, Thất Thải Tiên Tôn không thể hồi sinh như mong muốn. Hồn thứ ba bị Vương Lâm lấy được, hồn thứ nhất và thứ hai đều bị Vương Lâm phong ấn.
• Thông tin chi tiết về Thất Thải Tiên Tôn:
  • Tam hồn:
    • Hồn thứ nhất là Thất Thải Đạo Nhân ở giới ngoại, Không Kiếp sơ kỳ, nắm giữ thần thông thuật cả đời.
    • Hồn thứ hai dung nhập vào Chiến Lão Quỷ ở giới nội, Huyền Kiếp đỉnh phong, nắm giữ ý cảnh cảm ngộ và bản nguyên chi lực.
    • Hồn thứ ba là Tạ Thanh, đệ tử thứ hai của Vương Lâm, sở hữu tất cả ký ức của Thất Thải.
  • Thất phách:
    • Xích Phách – Thanh Thủy
    • Cam Phách – Thanh Lâm
    • Hoàng Phách – Tham Lang
    • Lục Phách – Tán Linh thượng nhân
    • Thanh Phách – Tư Đồ Nam
    • Lam Phách – Mộc Băng Mi
    • Tử Phách – chưa rõ, bị Thiên Vận Tử nuốt chửng.
  • Đạo lữ: Phàn San Mộng
  • Viễn Cổ Bát Phi:
    • Nhất Phi – Phàn San Lộ
    • Nhị Phi – chưa rõ tên
    • Tam Phi – Đường San
    • Tứ Phi – Hồ Mị
    • Ngũ Phi – chưa rõ tên
    • Lục Phi – chưa rõ tên
    • Thất Phi – Lâu Lan
    • Bát Phi – Tử Hà
  • Thị nữ: Nữ tử áo bạc
  • Tứ Đại Chiến Tướng:
    • Chu Tước Chiến Tướng
    • Thanh Long Chiến Tướng
    • Bạch Hổ Chiến Tướng
    • Huyền Vũ Chiến Tướng

Thập tứ đại Chu Tước Tử: Vương Lâm

• Lúc đầu là Chu Tước Tử đương nhiệm khi Vương Lâm ở trên Chu Tước tinh, là sư huynh của Vân Tước Tử.
• Tu vi Hóa Thần hậu kỳ, nắm giữ Tinh Tu Tinh của Chu Tước tinh và Chu Tước Ấn.
• Luôn dòm ngó Thập ức Tôn Hồn Phiên của Luyện Hồn Tông, thậm chí còn tiêu diệt Luyện Hồn Tông, khiến Độn Thiên bị thương nặng và phải về Hư Không sớm.
• Âm hiểm bá đạo, ích kỷ, bất chấp thủ đoạn. Bề ngoài ra sức giúp đỡ Càn Phong tu luyện, kỳ thực là muốn đoạt xá hắn để kéo dài tuổi thọ.
• Nhưng sau đó, để không cho Tiên Di tộc tàn sát Chu Tước tinh, hắn thà đồng quy vu tận chứ không để Vân Tước Tử được như ý, cũng coi như là một thế hệ kiêu hùng.
• Sau đó, hắn về Hư Không trước mặt Mặc Trí.
• Có đồ đệ là Càn Phong và Liễu Mi.

Chu Vũ Thái: Thập ngũ đại Chu Tước Tử

• Gặp Vương Lâm lần đầu khi Vương Lâm ngộ đạo Hóa Thần, đạt đến Hóa Thần bằng cách dốc lòng bồi dưỡng ái đồ rồi tự tay xóa sổ ý cảnh sư đồ.
• Đầu trọc tai to, mang huyết mạch Thanh Long, là một trong bốn quân cờ mà Vân Tước Tử lựa chọn.
• Thầm mến Liễu Mi.
• Sau khi Chu Tước Tử đời trước về Hư Không, Vương Lâm đã nhường ngôi vị Chu Tước Tử cho hắn, được coi là thế hệ yếu nhất trong lịch sử Chu Tước Tử.
• Rất trọng tình nghĩa, sau khi Vương Lâm rời khỏi Chu Tước tinh, hắn luôn quan tâm chăm sóc những người liên quan đến Vương Lâm.
• Mỗi lần Vương Lâm trở về Chu Tước tinh, hắn đều đích thân nghênh đón, hai người còn nhiều lần chè chén tâm sự, đồng thời báo cho Vương Lâm biết về việc Hồng Điệp phân hồn chuyển thế.

Vân Tước Tử

• Gián điệp do Tiên Di tộc cài vào Chu Tước quốc, thành công bái sư phụ đời thứ mười ba của Chu Tước Tử, sau đó vì không địch lại sư huynh của mình nên không thể kế thừa Chu Tước Tử, nhưng lại trở thành Nhị Tổ của Tiên Di tộc.
• Sau đó, hắn luôn du ngoạn nhân gian, tìm kiếm người thích hợp để giá không Chu Tước Tử nhằm gián tiếp khống chế Chu Tước tinh.
• Tu vi Hóa Thần trung kỳ, Thập Diệp Chú Thuật Sư, sở hữu ý cảnh điên cuồng.
• Từng giúp Vương Lâm lĩnh ngộ ý cảnh Hóa Thần, tặng Vương Lâm mũ rơm Ly Minh Thảo, coi hắn là một trong bốn quân cờ được chọn.
• Sau đó, do Mặc Trí xuất hiện nên thất bại trong việc khống chế Chu Tước tinh.
• Sau khi Chu Tước Tử về Hư Không, hắn tiếp quản Tiên Di tộc, không phát động chiến tranh tàn sát tinh nữa.
• Lần đầu tiên Vương Lâm trở về Chu Tước tinh, mấy người cùng nhau thăm dò tầng sâu của Tiên Di tộc. Lần thứ hai Vương Lâm trở về Chu Tước tinh thì hắn đã về Hư Không.

Thác Sâm

• Một tia ma niệm sinh ra sau khi Cổ Thần bát tinh vương tộc – Đồ Tư tu luyện Mặc Lưu Phân Thần Thuật thất bại.
• Nhận được truyền thừa Lực chi của Đồ Tư và một viên Tinh Thạch Di chi truyền thừa quan trọng nhất, những Di chi truyền thừa còn lại do Vương Lâm nhận được.
• Vì vậy, hắn có mối thù không đội trời chung với Vương Lâm, truy đuổi Vương Lâm từ giới nội đến giới ngoại để giết hắn.
• Phát hiện ra Vương Lâm trong cổ mộ, sau khi Vương Lâm nhận được truyền thừa Đạo Cổ, hai người đã triển khai trận chiến định mệnh.
• Sau khi thất bại, hắn công nhận Vương Lâm, Vương Lâm trả lại Di chi truyền thừa cho hắn.
• Sau khi hấp thụ tất cả Di chi truyền thừa, hắn đã hoàn thành Mặc Lưu Phân Thần Thuật, ý thức của Đồ Tư và Thác Sâm trùng điệp.
• Sau đó, hắn dùng bí pháp để thai nghén lại bản thân trong tinh cầu do tả nhãn của Diễm Mạc biến thành. Vương Lâm tặng hắn Tạo Hóa Ngọc Giản.
• Không đến Tiên Cương đại lục chuyển thế.

Chu Như

• Một bé gái được Vương Lâm đưa vào bụng một người phụ nữ nông dân khi hắn giúp Vãn Nhi khôi phục sinh cơ.
• Sau khi Vương Lâm ở bên cạnh nàng mười chín năm, khi hồn phách của Lý Mộ Vãn trong cơ thể nàng sắp hồi sinh, Vãn Nhi lại không nỡ đoạt xá Chu Như, cam tâm tình nguyện từ bỏ cơ hội sống sót cuối cùng, Chu Như được sống sót.
• Thường gọi Vương Lâm là thúc thúc, có một con hổ cưng tên là Tiểu Bạch.
• Được Mộc Băng Mi nhận làm đồ đệ ở Côn Hư chi cảnh, sau đó được Vương Lâm đưa vào Tân Vũ Tiên Giới tu hành.
• Cuối cùng chuyển thế vào Tiên Cương, sống một cuộc sống bình thường hạnh phúc cùng cha mẹ và Tiểu Bạch.

Vương Trác: Đại ca của Vương Lâm

• Từng rất kiêu ngạo, xem thường Vương Lâm có tư chất kém cỏi.
• Sau khi biết Vương gia bị diệt tộc vì Vương Lâm, hắn căm hận Vương Lâm, nhưng cũng khâm phục Vương Lâm dám quyết đấu với Đằng Hóa Nguyên.
• Sau đó, hắn nhẫn nhục chịu đựng, kết hôn với Đằng Tú Tú – con gái của Đằng Tam, mục đích là để thâm nhập vào Đằng gia báo thù.
• Sau khi Đằng gia bị Vương Lâm tiêu diệt, hắn đã bỏ qua thù hận với Vương Lâm.
• Sau đó, hắn phát hiện ánh mắt căm hận Vương Lâm của vợ mình – Đằng Tú Tú, để không phản bội Vương gia, hắn đã giết vợ rồi tự sát, hồn phách của hắn được Vương Lâm cứu thoát và sắp xếp chuyển thế thành hậu nhân của Vương gia.
• Sau đó, trong đại chiến giữa tu sĩ và Tiên Di tộc, hắn lại được Vương Lâm cứu một mạng, Vương Lâm giúp hắn kết Anh, khôi phục ký ức kiếp trước, để hắn bảo vệ con cháu Vương gia cho đến khi thọ nguyên cạn kiệt.

Trương Hổ: Bạn tốt của Vương Lâm thời còn ở Hằng Nhạc phái

• Sau đó, Vương Lâm giết sư phụ của hắn để giải vây cho hắn, nhưng Vương Lâm lại nhân từ để cho người phàm đi mất, vì vậy đã gây ra tai họa diệt tộc.
• Trương Hổ mất tích, đã về Hư Không.
• Vương Lâm trở về Chu Tước tinh, ban tặng cơ duyên cho hậu nhân của hắn để kết thúc nhân quả.

Đằng Hóa Nguyên: Lão tổ của Đằng gia nước Triệu

• Ông nội của Đằng Lệ, tu vi Nguyên Anh sơ kỳ, là kẻ thù đầu tiên của Vương Lâm.
• Sau đó, được Phác Nam Tử nâng lên Nguyên Anh hậu kỳ.
• Sau khi Đằng Lệ bị Vương Lâm đoạt cơ giết chết, hắn đã tìm người tính toán ra vị trí của Vương gia, tiêu diệt toàn bộ Vương gia, lấy hồn phách của tất cả mọi người, khiến hồn phách của Vương gia oán hận Vương Lâm, chỉ còn Vương Lâm, Vương Trác, Vương Hạo và Tứ thúc sống sót.
• Ngoài Thung lũng Quyết Minh, Vương Lâm đã quyết đấu với hắn lần đầu tiên, bị Vương Lâm cướp đi hồn phách của cha mẹ, nhưng nhục thân của Vương Lâm bị hủy, chỉ còn hồn phách được Tư Đồ Nam mang đi trốn vào chiến trường vực ngoại, Đằng Hóa Nguyên cho rằng Vương Lâm đã chết.
• Sau đó, khi Vương Lâm Nguyên Anh, hắn đã tiêu diệt toàn bộ Đằng gia, xây dựng tháp đầu người, Đằng Hóa Nguyên cũng chết.
• Là người đầu tiên ảnh hưởng đến con đường giết chóc thành đạo của Vương Lâm.

Độn Thiên: Một trong những lão tổ của Luyện Hồn Tông nước Tỳ Lư – tu chân quốc cấp năm

• Sư huynh của Niệm Thiên.
• Tu vi Anh Biến hậu kỳ, tuy không có danh phận sư đồ với Vương Lâm, nhưng có thực chất sư đồ, là một trong những người mà Vương Lâm trân trọng nhất.
• Lần đầu tiên gặp mặt đã tặng Vương Lâm ba món quà, giúp phân thân của Vương Lâm đạt đến đỉnh cao Hóa Thần, giúp bản tôn của Vương Lâm thăng lên Tam tinh Cổ Thần, để Vương Lâm kế thừa Luyện Hồn Tông, ban cho hắn Thập ức Tôn Hồn Phiên, mang hắn đi cướp đoạt Tiên Ngọc của nhiều tông môn để Vương Lâm thăng lên Anh Biến.
• Khi Chu Tước Tử tiêu diệt Luyện Hồn Tông, vẫn bảo vệ Vương Lâm an toàn, sau khi Tư Đồ Nam đuổi Chu Tước Tử đi, hắn đã tự xóa bỏ thần trí, cam nguyện trở thành hồn phách của Tôn Hồn Phiên.

Mặc Trí: Từng là thành viên của Tu Chân Liên Minh

• Đệ tử của bá chủ nước Xuất Vân – tu chân quốc cấp tám ở Côn Hư.
• Sau đó, theo yêu cầu đặc biệt của sư phụ, hắn được cử đến đóng quân ở Chu Tước tinh.
• Vào một đêm mưa, trong lòng có cảm giác, hắn ra ngoài đi dạo, vừa lúc gặp Vương Lâm, cùng Vương Lâm luận đạo trong ngôi miếu hoang ở biên giới nước Triệu vào đêm mưa, nói rằng tâm vong thì quên, mưa sinh ra từ trời, chết đi trên đất, quá trình ở giữa chính là nhân sinh, khiến Vương Lâm giác ngộ, câu nói này Mặc Trí cũng đã nói với Hồng Điệp.
• Vài chục năm sau, hắn xuất hiện trong đại chiến ở Chu Tước mộ, với thân phận sứ giả của Tu Chân Liên Minh, hắn đã giải quyết tranh chấp ở Chu Tước, muốn để Vương Lâm làm Chu Tước Tử đời tiếp theo, nhưng Vương Lâm đã nhường lại cho Chu Vũ Thái, sau đó Mặc Trí rời khỏi Chu Tước tinh, trở về Tu Chân Liên Minh báo cáo nhiệm vụ.
• Vài trăm năm sau, Vương Lâm trở thành Lục đại Chu Tước Thánh Hoàng, sư phụ của hắn phái hắn mang theo trọng lễ đến chúc mừng Vương Lâm, nhưng hắn không biết sẽ gặp được Vương Lâm, Mặc Trí trò chuyện với Vương Lâm rồi rời đi.
• Một nghìn năm sau, sau khi Vương Lâm từ Tiên Cương trở về Động Phủ giới, Mặc Trí lại xuất hiện, khuyên Vương Lâm từ bỏ việc hồi sinh Lý Mộ Vãn, muốn nói cho Vương Lâm biết tất cả sự thật, bị Vương Lâm từ chối, trước khi đi, hắn thay mặt sư phụ hỏi Vương Lâm khi nào thì trả lại Định Giới La Bàn.
• Sư phụ của hắn ở nước Xuất Vân thực chất là một trong ba nghìn phân thân của Thiên Vận Tử ở Động Phủ giới, sư phụ thực sự là Thiên Vận Tử – quốc sư của Đạo Cổ quốc.

Hứa Lập Quốc: Một trong ba bảo bối may mắn của Vương Lâm

• Ban đầu là đệ tử của Thiên Cương Tông trong một tu chân quốc cấp bốn.
• Sau khi tu luyện đến Nguyên Anh kỳ, hắn tự lập môn phái, bắt đầu cướp đoạt nữ tu của các tông phái khác, dẫn đến bị nhiều Nguyên Anh tông chủ truy sát, nhục thân bị hủy, Nguyên Anh chạy trốn đến Thi Âm Tông mua một bộ nhục thân.
• Bị một đệ tử Thi Âm Tông coi như thi khôi mang theo bên người, đệ tử này đắc tội với Vương Lâm bị chém giết, thi khôi Hứa Lập Quốc hiện thân, bị Vương Lâm bắt đi xóa bỏ thần trí, dùng năng lực thôn hồn biến hắn thành ma đầu, tình cờ khôi phục lại một phần trí nhớ.
• Nam nữ đều ăn, sở thích kỳ quái, tham lam háo sắc, nịnh nọt, thích khoác lác, ức hiếp kẻ yếu, bản tính phản trắc, suốt ngày chỉ nghĩ cách trốn thoát phản bội Vương Lâm, nhưng chưa bao giờ thành công, luôn bị áp chế.
• Sau đó được Vương Lâm ban cho kiếm linh chi thể, thích hành hạ Lưu Kim Bưu, vẫn chưa giết hắn là vì hắn có thể hoàn thành một số “nhiệm vụ đặc biệt”.
• Vương Lâm để hắn và những người khác chuyển thế vào Tiên Cương đại lục, sau đó để lại thần thức bảo vệ trên người Lưu Kim Bưu, Hứa Lập Quốc, Chung Đại Hồng, ba người cùng Hải Long trở về Tiên Cương đại lục tiếp tục lừa đảo, sống tiêu dao tự tại.

Lưu Kim Bưu: Một trong ba bảo bối may mắn của Vương Lâm

• Ban đầu là một Âm Hư tu sĩ trong Vân Hải tinh vực.
• Cả đời lừa đảo, tự sáng tạo ra Đại Đạo Lừa Đảo, đạt đến cảnh giới đỉnh cao, ngay cả bản thân cũng có thể lừa gạt.
• Năm đó vô tình nhặt được ngọc bội của Phong Tôn đời trước, bị Vương Lâm dùng Thiên Vận Toán Pháp suy diễn tìm thấy, cứu Vương Lâm một mạng.
• Sau khi bái Vương Lâm làm chủ, thường xuyên bị Hứa Lập Quốc hành hạ.
• Sau đó, Vương Lâm để hai người giả dạng Lục đại Chu Tước bằng Đạo Lừa Đảo, bị Hỏa Tước tộc mang đi nhưng bị Tam đại Nghiệt Tước vạch trần.
• Sau khi chuyển thế vào Tiên Cương đại lục, là người đầu tiên được Vương Lâm đánh thức trí nhớ, lúc ở Đông Lâm Tông, hắn đã dùng Đạo Lừa Đảo giúp Vương Lâm lĩnh ngộ Luân Hồi, Thái Sơ, Mặc Diệt bản nguyên.
• Lại dùng Đạo Lừa Đảo lừa gạt được sự công nhận của Kim Tôn Hải Long – tọa kỵ của Vương Lâm, khiến Hứa Lập Quốc không dám bắt nạt mình nữa.
• Tương đối trung thành, thích khoác lác, không gây rắc rối, không phản bội.
• Sau đó, Vương Lâm để lại thần thức bảo vệ trên người Lưu Kim Bưu, Hứa Lập Quốc, Chung Đại Hồng, ba người cùng Hải Long trở về Tiên Cương đại lục tiếp tục lừa đảo, sống tiêu dao tự tại.

Chung Đại Hồng: Một trong ba bảo bối may mắn của Vương Lâm

• Ban đầu là một Hóa Thần tu sĩ của Thiểm Lôi tộc ở giới ngoại.
• Tương đối trung thành, không gây rắc rối, không phản bội.
• Giống như Hứa Lập Quốc, nịnh nọt, là đối thủ lớn của Hứa Lập Quốc, nhưng vẫn ghen tị với Hứa Lập Quốc vì quen biết Vương Lâm trước mình.
• Không có cảm giác thuộc về Thiểm Lôi tộc, sau khi Thiểm Lôi tộc bị tiêu diệt, hắn kiên quyết đi theo Vương Lâm, nhận được nhiều chỉ điểm và lợi ích, khi Vương Lâm rời khỏi Điên Lạc đại địa, hắn đã nhờ Nhị đại Chu Tước Thánh Hoàng chăm sóc, sau đó Lưu Kim Bưu và Hứa Lập Quốc chủ động tìm đến Chung Đại Hồng, Vương Lâm để lại thần thức bảo vệ trên người ba người, ba người cùng Hải Long trở về Tiên Cương đại lục tiếp tục lừa đảo, sống tiêu dao tự tại.

Tham Lang: Sao tốt của Vương Lâm

• Tu vi Âm Hư, sau đó bước vào Thiên Nhân Suy Kiếp.
• Là bạn cũ của Linh Thiên Hầu, năm đó là một trong những người truy sát Tư Đồ Nam, bị Tư Đồ Nam đánh trọng thương.
• Thực chất là Hoàng Phách trong Thất Thải Tiên Tôn Thất Phách, chủ khí vận, nơi nào hắn đi qua nhất định sẽ có trọng bảo.
• Có đệ nhị nguyên thần là Thái Cổ Lôi Long bị Vương Lâm nuốt mất nửa con, nhiều pháp bảo cường đại của hắn nhiều lần bị Vương Lâm cướp đoạt, rất sợ gặp Vương Lâm.
• Sau đó, bị Song Tử Đại Thiên Tôn ở Tiên Cương đại lục mang ra khỏi Động Phủ giới, đổi tên thành “Tiểu Lang”, trở thành sủng vật, thường xuyên bị hai nữ đồng Song Tử hành hạ bắt nạt.
• Sau đó xuất hiện trong quyển sách “Ngã Dục Phong Thiên”, trở thành Hải Đạo (Hải tặc) Đại Thiên Tôn, danh hiệu Hải tặc cũng là do Song Tử Đại Thiên Tôn đặt, sau đó bị Cửu Phong Chí Tôn phong ấn ở tam thập tam địa của Sơn Hải giới.

Thập Tam: Đại đệ tử của Vương Lâm

• Ban đầu là thổ dân của bộ lạc ở Yêu Linh chi địa, sau đó được Vương Lâm thu nhận làm đại đệ tử vì có thiên phú Luyện Hồn, truyền thụ kỹ nghệ của Luyện Hồn Tông, nhưng bị người ta đánh gãy kinh mạch, không thể tu luyện.
• Sau khi Vương Lâm báo thù cho hắn, niệm tình hắn thành tâm nên truyền thụ cho hắn Luyện Thể chi pháp của Cự Ma tộc.
• Cực kỳ tôn kính và trung thành với Vương Lâm, chỉ có cảm giác thuộc về Vương Lâm, thề cả đời chỉ gọi Vương Lâm là sư tôn.
• Sau khi chuyển thế vào Tiên Cương đại lục, tu vi đã đạt đến đỉnh phong bước thứ hai, tự xưng là Vương Thạch, mặc dù đại trưởng lão trong tông môn thu nhận hắn làm đồ đệ, nhưng hắn vẫn không chịu gọi một tiếng sư tôn.
• Đi theo Vương Lâm trở về Động Phủ giới, kế thừa tất cả đạo thống của Vương Lâm, học được tất cả thần thông của Vương Lâm, Ngũ Hành bản nguyên đã ngưng tụ, đạt đến bước thứ ba, có thiên phú rất cao về Bát Cực Đạo.
• Khi Vương Lâm dùng Mộng Đạo cùng Mộc Băng My, Vương Bình trải qua một lần luân hồi tuế nguyệt, hắn vẫn luôn ở bên cạnh hộ pháp.
• Sau đó, Vương Lâm để hắn tự mình rèn luyện, xông pha thiên hạ.

Tạ Thanh: Nhị đệ tử của Vương Lâm

• Là hồn thứ ba của Thất Thải Tiên Tôn.
• Ban đầu là một lão nhân phàm tục trên Thanh Linh tinh, từ nhỏ đã thông minh hơn người, tuổi già đức cao vọng trọng, vốn không tin quỷ thần, gặp Vương Lâm khi Vương Lâm đang ở đỉnh phong bước thứ nhất hỏi đạo, hắn dùng cá, nước, lưới, đánh cá để giải thích, khiến Vương Lâm giác ngộ, đột phá lên Khuy Niết.
• Sau đó muốn cầu đạo tu tiên với Vương Lâm, bái Vương Lâm làm sư phụ, Vương Lâm cho hắn một phen cảm ngộ và tạo hóa, ngồi trên đỉnh núi tám trăm năm, tu vi đột nhiên tăng mạnh, không tu luyện thần thông, chỉ tu luyện ý cảnh.
• Khi Vương Lâm trở về từ giới ngoại, ý cảnh của hắn đã sánh ngang với Tịnh Niết, Vương Lâm lại cho hắn cảm ngộ phản phác quy chân, tặng Lôi Hỏa Vũ Kiếm làm lễ nhập môn.
• Trong đại chiến giới nội giới ngoại, sau khi phát hiện ra mình là hồn thứ ba của Thất Thải Tiên Tôn, hắn rời khỏi Thanh Linh tinh, tự tạo ra ba đạo phong ấn rồi tự sát, giao ký ức hồn thứ ba cho Vương Lâm, được Vương Lâm an táng tại Thu Lan sơn cốc.

Tây Tử Phượng: Tam đệ tử của Vương Lâm

• Là một trong những tu sĩ được Vương Lâm cứu trong vụ sụp đổ của La Thiên Lôi Tiên giới, từng thích Vương Lâm, nhưng vì biết trong lòng Vương Lâm chỉ yêu duy nhất Lý Mộ Uyển nên đã chọn từ bỏ.
• Khi biết Vương Lâm bị Diêu gia truy sát, nàng muốn đi giúp hắn, nhưng bị tộc nhân ngăn cản.
• Trong đại hội Phong Tiên ở Lôi Tiên điện, nàng đã công khai tặng pháp bảo hộ thân của mình cho Vương Lâm.
• Sau trận chiến La Thiên liên minh, cả gia tộc chỉ còn lại mình nàng sống sót, tám trăm năm qua không nơi nương tựa, để tránh bị người khác dòm ngó, nàng đã tự hủy hoại dung nhan của mình.
• Sau đó được Vương Lâm cứu giúp, giúp nàng khôi phục dung mạo, cưỡng ép nâng tu vi của nàng lên Tịnh Niết, thu nàng làm tam đệ tử, tặng nàng Thần Lôi Huyết Kiếm để phòng thân, giết chết tất cả những kẻ từng sỉ nhục nàng.
• Từng canh giữ Vương Lâm nhập định trước đại trận Tân Phong giới suốt một năm, sau đó vẫn luôn ở lại Động Phủ giới, không chuyển thế vào Tiên Cương.

Chu Dật:

• Là đệ tử của lão tổ Ngũ Hành Tông ở tu chân quốc cấp 5, thiên phú rất cao, sở hữu si tình ý cảnh, sau khi Hóa Thần, hắn đến Vũ Tiên giới thu thập Tiên Ngọc, lại vô tình phát hiện thi thể của Thanh Sương Tiên Quân, trúng phải Thanh Sương huyễn thuật, từ đó bắt đầu si mê nàng, gọi nàng là “Tình Nhi”, và mang nàng về tông môn.
• Bị sư tôn và những người khác cho rằng hắn có sở thích luyến thi, vì bảo vệ “Tình Nhi” mà phản bội sư môn.
• Nhiều lần tiến vào Vũ Tiên giới thu thập lượng lớn Tiên Ngọc để bảo quản thi thể “Tình Nhi” nguyên vẹn, Thi Âm Tông Tôn Thái tranh giành “Tình Nhi” với hắn, hắn từ bỏ nhục thân liều chết phản kháng, khi thiêu đốt nguyên thần, vô tình đột phá lên Vấn Đỉnh.
• Tặng Vấn Đỉnh chi tinh để nhờ Vương Lâm giúp hắn bảo vệ “Tình Nhi”, “Tình Nhi” cảm động tỉnh lại, hóa nguyên thần của Chu Dật thành kiếm linh của Vũ Tiên kiếm…
• Sau đó cùng Thanh Sương chuyển thế vào Tiên Cương, Vương Lâm giúp hai người kết thành vợ chồng, sống hạnh phúc bên nhau trọn đời.
• Là một trong những người mà Vương Lâm trân trọng nhất.

Lăng Thiên Hầu:

• Lão tổ của Đại La Kiếm Tông, người đời gọi là Kiếm Tôn, tu vi Tịnh Niết hậu kỳ, có lão hữu là Tham Lang, có đệ tử Kiếm Tiêu mười hai người, nhưng bị Vương Lâm và Tham Lang âm thầm giết chết chỉ còn lại một người.
• Thực chất là phân thân của thuộc hạ Diệt Sinh lão nhân – người canh giữ giới, cả đời đấu với Thiên Vận Tử, thích xem Thiên Vận Tử và đệ tử nội đấu, từng giúp Vương Lâm chống lại Thiên Vận Tử, cho hắn thân phận Trưởng lão Đại La Kiếm Tông.
• Sau bị Thiên Vận Tử ở Động Phủ giới thôn phệ trong lần thức tỉnh thứ chín mươi tám.

Viêm Lôi Tử:

• Tu vi đột phá Toái Niết nhưng chưa vượt qua Thiên Nhân đệ nhất suy.
• Ban đầu là cao tầng của Tu Chân Liên Minh, sau đó Trọng Huyền Tử dẫn nhiều cường giả Tu Chân Liên Minh truy sát Viêm Lôi Tử, dưới sự giúp đỡ của lão Chu Tước trốn thoát khỏi Liên Minh, đến La Thiên tinh vực, vạn năm lịch luyện được La Thiên bước thứ ba đại năng Lỗ Phu Tử thưởng thức, giúp hắn trở thành Điện chủ Lôi Tiên Điện.
• Để đánh trả Liên Minh tinh vực, lên kế hoạch vạn năm, luyện hóa nửa Lôi Chi Tiên giới thành pháp bảo.
• Thưởng thức Vương Lâm, từng mượn Lôi Thú của Vương Lâm, cho Vương Lâm một số chỗ tốt, sau dẫn dắt tu sĩ La Thiên đánh vào Liên Minh tinh vực, vì Thác Tôn phá phong ấn mà ra, bị Lỗ Phu Tử cứu đi, đại chiến không có kết quả, ngay cả Trọng Huyền Tử cũng không gặp được.
• Trong đại chiến giới nội giới ngoại, Vương Lâm cứu hắn một mạng, nâng cao tu vi của hắn, tặng Hương Hỏa Long, dẫn hắn đi gặp Trọng Huyền Tử.
• Cuối cùng ở lại Động Phủ giới, không chuyển thế vào Tiên Cương.

Thanh Lâm:

• Tiên đế Vũ Chi Tiên giới, Tiên đế mạnh nhất, Không Huyền trung kỳ đỉnh phong, đệ tử của đời Phong Tôn trước, Phong Tôn cho hắn nửa Quy Tắc chi thể, từng có được Thiên Nghịch Châu.
• Là hồn màu cam trong bảy hồn của Thất Thải Tiên Tôn, chính nghĩa lẫm liệt, giỏi tính toán suy diễn, có ba thần thông nổi tiếng là Vẫn Tinh, Nguyệt Quang, Táng Nhật.
• Con gái là Thanh Sương Tiên Quân, có đệ tử Vương Ngụy, Hồ Quyên, Tư Đồ Nam, v.v.
• Trong đại chiến giới nội giới ngoại lần trước, phong ấn Phù tộc, cự tuyệt sự dụ dỗ ly gián của Chưởng Tôn, bị giới ngoại liên thủ đánh trọng thương sắp chết, chạy đến Yêu Linh chi địa ngủ say, sau đó được Vương Lâm đánh thức, thu nhận Vương Lâm và Tư Đồ Nam làm quan môn đệ tử, giúp Vương Lâm cảm thụ bước thứ ba tiêu diệt Cổ Ma Tháp Già, ngưng tụ Tân Vũ Tiên giới, hứa hẹn bảo vệ người thân bạn bè mà Vương Lâm mang đến.
• Trong đại chiến giới nội giới ngoại lần này vẫn là một trong những chủ lực, nhưng nhiều lần bị trọng thương, giúp Tư Đồ Nam phá vỡ Không Môn đạt đến bước thứ ba.
• Sau khi quyết chiến kết thúc, Vương Lâm ngưng tụ Tân Tiên giới, giúp Vương Lâm tính toán vị trí của Thiên Vận Tử.
• Sau đó đầu thai vào Tiên Cương đại lục, trở thành một người thợ rèn bình thường, vui vẻ tự tại, không muốn khôi phục ký ức kiếp trước.

Tử Hà:

• Tiên đế Thiểm Chi Tiên giới, cũng là phi tần thứ tám trung thành nhất với Thất Thải Tiên Tôn.
• Không Huyền trung kỳ, hơi yếu hơn Thanh Lâm, chủ nhân của Tị Thiên Quan.
• Có một người em gái là Tử Mộng, chết trong đại chiến giới nội giới ngoại, sau đó càng ít nói.
• Là một trong những chủ lực trong đại chiến giới nội giới ngoại, nhưng sau khi quyết chiến kết thúc, muốn lấy từ Vương Lâm tất cả các phi tần để hồi sinh Thất Thải Tiên Tôn, bị Vương Lâm từ chối và đuổi đi.
• Sau đó ở Động Phủ giới, trong Đệ Nhất Hoa ở khu vực trung tâm, muốn giết Vương Lâm cướp hồn thứ ba, bị Vương Lâm đánh trọng thương và phong ấn.

Lam Vân:

• Tiên đế Phong Chi Tiên giới, tu vi Không Niết đại viên mãn, mất tích theo sự sụp đổ của Phong Chi Tiên giới.
• Có một người em gái là Hàm Yên, là hoa phi của Thanh Lâm.

Bạch Phàm:

• Tiên đế Lôi Chi Tiên giới, tu vi Không Niết sơ kỳ.
• Tự sáng tạo ra sáu đại tiên thuật: hô phong hoán vũ, gieo đậu thành binh, núi lở đất nứt, âm nguyệt có quang.
• Ban đầu là kẻ bị Âm Nguyệt Tông ở Tiên Cương đại lục ruồng bỏ, sau đó được Thất Thải Tiên Tôn thu nhận làm thuộc hạ, cho hắn vào Động Phủ giới làm Tiên đế quản lý giới nội, thu nhận Thanh Thủy Tiên Quân là đồ đệ duy nhất, ngăn cản Thanh Thủy tàn sát khắp nơi, Thanh Thủy tỉnh táo lại liền tự sát, nhục thân sụp đổ, tự phong ấn, Bạch Phàm cảm khái bi kịch của nàng, bố trí đại trận chữa thương cho nàng.
• Sau đó Bạch Phàm phát hiện Viễn Cổ Tiên Vực phía trên Tiên giới bị xé rách, chủ nhân cường đại của hắn là Thất Thải Tiên Tôn bị giết đến mức chỉ còn hồn phách chạy trốn, Thiên Đạo của Động Phủ cũng nhuốm máu, chỉ tay lên trời điên cuồng, tinh thần sụp đổ mà chết, không lâu sau bốn đại Tiên giới cũng sụp đổ.

Thế hệ Phong Tôn đầu tiên: Nguyên là trưởng lão của Tiên Cương Thất Đạo Tông, được Thất Thải Tiên Tôn phái vào Động Phủ Giới trấn thủ. Chủ nhân Thiên Nghịch đời trước, Tông chủ Thần Tông, Tông chủ Yêu Tông. Tu vi thời kỳ Không Huyền, sở hữu hai bán bản nguyên, sức mạnh kinh khủng, khiến tất cả cường giả giới ngoại khiếp sợ. Nhưng cố chấp, khó phân biệt thiện ác, có tình cảm với người trong giới, có đồ đệ là Thanh Lâm. Năm xưa, ông đã khai mở bốn đại tiên giới để ngưng tụ hương hỏa trong giới, sau đó bị phản đồ Thủy Đạo Tử liên kết với Chưởng Tôn Tiên Phi giới ngoại, Hư Thần Diệu Âm… tập kích, bị 94 cây đinh Thất Thải đóng đinh, nhục thân bị Tiên Phi hủy diệt, thần hồn trốn vào Thiên Nghịch mới có thể tồn tại. Từng ban cho Thanh Lâm nửa thân thể quy tắc, khiến tư chất của hắn kinh người. Cho Vương Lâm sáu năm để lĩnh ngộ Đạo Cảnh, sau đó tàn hồn chuyển vào ngọc bội Phong Tôn, ẩn náu trong một nơi nào đó của Phong Giới Đại Trận. Giúp Vương Lâm phá trận để rời đi, sau đó trong trận chiến giới nội ngoại đầu tiên, ông cưỡng ép điều khiển trận linh Khai Thiên Phủ, giúp Vương Lâm chém giết nhiều kẻ địch, rồi hoàn toàn tan biến.

Thủy Đạo Tử: Phản đồ của thế hệ Phong Tôn đầu tiên, kẻ phản bội giới nội, Đại trưởng lão Thần Tông, cường giả thứ hai Vân Hải, Không Huyền sơ kỳ, có 20 tỷ hương hỏa giới của môn đồ Âm Dương Mên. Gian xảo hiểm độc, bất chấp thủ đoạn. Năm xưa phản bội, liên kết với Chưởng Tôn Tiên Phi giới ngoại, Hư Thần Diệu Âm… tập kích Phong Tôn, cướp lấy tín vật Tiên Vực là Quy Giáp, ngồi lên vị trí Đại trưởng lão Thần Tông, sau đó tiện tay đánh một chưởng Dịch Linh Ấn vào cung điện Vũ Tiên Giới rồi trở về Vân Hải Thần Tông, thần thông Dịch Linh Ấn là học từ Phong Tôn. Một số người trong Thần Tông biết chuyện phản bội của hắn buộc phải tự lập Yêu Tông. Sau đó vì cảm nhận được khí tức chủ nhân, hắn muốn giết Vương Lâm, Vương Lâm lợi dụng ngọc bội Phong Tôn đời trước và đinh Thất Thải đánh trọng thương Thủy Đạo Tử, bản thân hóa đá cận kề cái chết. Sau khi Vương Lâm trở về từ giới ngoại đã đánh chết hắn.

Vân Lạc Đại Tự: Bản tôn tu vi Không Niết, người giỏi suy tính nhất giới ngoại, nữ cường giả bước thứ ba hiếm hoi, có nhiều phân thân. Sau khi Vương Lâm tiêu diệt Thiểm Lôi tộc, bà ta tính toán ra vị trí của Vương Lâm, sau đó tính toán ra Vương Lâm xuất hiện ở Điên Lạc Chi Địa, lại tính toán ra Vương Lâm tương lai sẽ hủy diệt giới ngoại, từ đó luôn sợ hãi Vương Lâm, bản tôn không dám xuất hiện trước mặt Vương Lâm. Trong trận chiến giới nội ngoại đầu tiên, bà ta là trung tâm chỉ huy giới ngoại, tính toán ra bố cục các chiến trường giới nội, khiến giới nội tử thương thảm trọng, bị Vương Lâm giết chết một phân thân, sau đó tìm được bản tôn, hủy diệt nhục thân nguyên thần của bản tôn, hồn phách chạy thoát. Sau khi ngưng tụ lại nhục thân, trong trận quyết chiến giới nội ngoại, nhìn thấy Vương Lâm giết chết một mạng của Chưởng Tôn, lập tức dùng ngọc giản bảo mệnh do sư phụ để lại chạy trốn vào giới ngoại, sau đó không xuất hiện nữa.

Thế hệ Chu Tước Thánh Hoàng đầu tiên: Điên Lạc Đại Đế, bản tôn Chu Tước Chiến Tướng, là người duy nhất trong bốn đại chiến tướng để bản tôn ở bên ngoài, cường giả nhất trong bốn đại chiến tướng. Do vô số năm tháng bị thương nặng không thể khôi phục, không còn khả năng điều khiển phân thân Chu Tước Chiến Tướng ở Viễn Cổ Tiên Vực giới nội, nhưng ký ức vẫn được chia sẻ. Hơn nữa bản tôn mệt mỏi không muốn tranh đấu nữa, chỉ muốn trở về Tiên Cương an hưởng tuổi già, trước khi bị Thất Thải hồn thứ nhất đánh trọng thương là tu vi Không Kiếp sơ kỳ, tu sĩ Hư Hỏa, sở hữu Chu Tước Sâm La Diễm, phản kích đánh bị thương Chưởng Tôn, sau đó bị hồn thứ nhất phong ấn trong Thiên Phương Hương Giới ở Điên Lạc Chi Địa, không thể ra ngoài. Giết chết phân thân Tư Mặc Tử, lúc Thiếu Đế thử luyện, ông cho rằng Vương Lâm là gian tế, sau khi lục soát hồn phách Vương Lâm thì hiểu lầm được hóa giải, ban cho Vương Lâm Chu Tước Nguyên Linh giúp hắn giết chết ba đời Nghịch Tước, sau khi Vương Lâm bán bộ đạp thiên đã giải trừ phong ấn cho thế hệ thứ nhất, thứ hai và thứ tư, để bọn họ hoàn toàn tự do. Phân thân Huyền Kiếp bảy tám lần tu vi, luôn ở Viễn Cổ Tiên Vực giới nội dưỡng thương, lại muốn tìm Thất Thải hồn thứ ba, thậm chí muốn hồi sinh Thất Thải Tiên Tôn, sau đó Vương Lâm hóa giải hiềm khích trước, đưa ba vị chiến tướng còn lại trở về Tiên Cương, sau đó còn được Vương Lâm cứu mạng một lần ở Đan Hải.

Thế hệ Chu Tước Thánh Hoàng thứ hai: Thiếu Đế đầu tiên của Điên Lạc Chi Địa, tu vi Không Huyền trung kỳ, tu sĩ Hư Hỏa, trai già vạn năm. Tính tình nóng nảy với người ngoài, rất bao che khuyết điểm, là một trong những người mà Vương Lâm trân trọng nhất. Câu được Diễm Long (Tiểu Hồng) lấy long viêm huyết tặng cho Vương Lâm, truyền thụ cho Vương Lâm bí thuật Huyền Vũ Lực Chi Chứng Đạo. Quan tâm chăm sóc Vương Lâm, ra tay đánh Tư Mặc Tử Không Niết bước thứ ba vì Vương Lâm. Trong lúc Vương Lâm tiến hành Thiếu Đế thử luyện đã nhiều lần giúp đỡ, sau khi Vương Lâm hoàn thành thử luyện trở thành tu sĩ Hư Hỏa, ông ta truyền thụ Phần Giới Cổ Tán và Cổ Hồn Quy Cấm.

Tam đại Chu Tước Thánh Hoàng: Gian tế Tam đại Nghiệt Tước, thân phận thật sự là phân thân mạnh nhất do Chưởng Tôn tạo ra, tu vi lúc cao lúc thấp, khoảng Không Huyền hậu kỳ, tu luyện hỏa bản nguyên, bán bộ Hư Hỏa tu sĩ. Biết các thần thông của Chưởng Tôn như Tỉnh Trung Lao Nguyệt, Tứ Đại Giai Không. Được Chưởng Tôn sai khiến trà trộn vào nội bộ Chu Tước tộc, lừa gạt Nhất đại, Nhị đại và Tứ đại Chu Tước đến Giới Ngoại Điên Lạc Chi Địa, phối hợp với Thất Thải Đệ Nhất Hồn và Chưởng Tôn phong ấn họ, khiến họ vĩnh viễn không thể rời khỏi Điên Lạc Chi Địa. Sau đó thành lập Hỏa Tước tộc, bị Nhất đại Chu Tước đánh trọng thương, phải ở thánh địa Hỏa Tước tộc để chữa thương. Người của Hỏa Tước tộc tìm kiếm các vật chất chứa hỏa bản nguyên để chữa thương cho hắn. Sau đó Vương Lâm liều chết đánh một trận với hắn, hai bên đều bị thương nặng và bỏ chạy. Khi rời đi, hắn còn dụ dỗ Vương Lâm rằng có thể hồi sinh Lý Mộ Uyển, nhưng cần Vương Lâm làm tử sĩ cho Chưởng Tôn, Vương Lâm từ chối và rời đi. Sau đó, Tam đại Nghiệt Tước không xuất hiện nữa.

Ngũ đại Chu Tước Thánh Hoàng: Giới Nội Chu Tước Thánh Tông Hoàng Lỗ Vân, đồ đệ/dược đồng của Tứ đại Chu Tước Thánh Hoàng, tu vi Thiên Nhân đệ nhị suy, trên Chu Tước tinh luôn lưu lại phân thân Hoàng Long đạo nhân để giám sát Tiên Di Tộc, là chưởng môn của Hằng Nhạc phái, môn phái đầu tiên của Vương Lâm, từng tiến vào Yêu Linh Chi Địa giúp đỡ Luyện Hồn bộ lạc. Rất quan tâm Vương Lâm, là người trọng tình trọng nghĩa, sau khi Bạch Hổ Thánh Hoàng tử trận, Huyền Vũ Thánh Hoàng phản bội, Thanh Long Thánh Hoàng bị nhốt ở Vũ Chi Tiên Giới, vẫn chịu đựng đau đớn của Thiên Nhân đệ tam suy suốt mấy vạn năm để bảo vệ Tứ Thánh Tông, đồng thời tìm kiếm truyền nhân Chu Tước đời tiếp theo. Dẫn Vương Lâm vào tầng thứ mười tám của Tiên Di Tộc để cảm ngộ bản nguyên, ban cho Vương Lâm Chu Tước tự liệu, gián tiếp giúp Vương Lâm có được hỏa bản nguyên. Cứu Vương Lâm khỏi sát kiếp của Thiên Vận Tử và Cổ Ma Tháp Già, xác định hắn là Lục đại Chu Tước Thánh Hoàng, truyền thụ “Chu Tước Cửu Huyền Biến”, truyền lại Chu Tước thánh khí và Chu Tước thánh khải, sau đó lẻn vào trụ sở của Tu Chân Liên Minh lấy lại Vũ Giới tiên tinh, thọ nguyên hoàn toàn cạn kiệt hóa đá. Sau đó Vương Lâm đưa di thể của hắn về cho Tứ đại Chu Tước Thánh Hoàng. Toàn bộ cuộc đời của hắn đều cống hiến cho Tứ Thánh Tông, là một trong những người mà Vương Lâm trân trọng nhất.

Diễm Mạc: Người của Đạo Cổ nhất mạch, Cổ Tộc ở Tiên Cương đại lục, thiên tư thông minh, 27 tinh Đạo Cổ thể, chiến lực Thiên Tôn, trong Cổ Thần Tổn Kiếp từng được Cổ Tổ ban cho ba giọt máu, Đạo Cổ Hoàng Tôn ban cho hắn Huyết Sát Kiếm, sau bị Vương Lâm đoạt được. Thuật pháp mạnh nhất của bản thân: Đạo Cổ Vô Tiên. Thất Thải Tiên Tôn sau khi đạt được Thần Cảnh Thiên Đạo đã dẫn hắn đến, muốn giết hắn để dùng máu của hắn nuôi dưỡng Thiên Đạo, hắn tự tin vào chiến lực của mình nên một mình đến, bị Thất Thải đưa vào Động Phủ Giới đánh trọng thương, lại bị Lý Quảng bắn đi mắt trái, sau đó giả chết. Khi Thất Thải mất cảnh giác đến trước thi thể của hắn, hắn đột nhiên bộc phát đánh trọng thương Thất Thải. Trước khi chết, hắn để lại truyền thừa Cổ Mộ, phân tán chín giọt Nguyên Thần Huyết, phân tán ba ngàn hiến huyết hóa thành Động Phủ Giới Cổ Chi Tam Tộc. Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma trong Động Phủ Giới đều là hậu duệ của hắn. Sau khi hắn chết, Diễm Mạc nhất mạch trong Đạo Cổ suy tàn. Vương Lâm sau khi đạt được Cửu giai mộ đài, cưỡng ép tiếp nhận một phần truyền thừa của hắn, đạt được toàn bộ bảy tinh Đạo Cổ thể, chiến thắng Thác Tôn. Tám giọt Nguyên Thần Huyết bị Chưởng Tôn tìm được luyện thành giả tử Diễm Mạc bị Vương Lâm chém giết, giọt Nguyên Thần Huyết cuối cùng được nữ Cổ Thần Vân Na ở Đông Lân tinh tặng cho Vương Lâm để chữa thương. Sau khi có được toàn bộ truyền thừa của hắn, Vương Lâm luyện hóa trái tim của hắn, đạt được 26 tinh Đạo Cổ thể, sau đó ở Tiên Cương dặn dò La Trần chăm sóc hậu duệ của Diễm Mạc nhất mạch. Sau đó, mắt trái của Diễm Mạc bị Thác Tôn tìm thấy ở Giới Ngoại.

Hồng Sam Tử: Lão tổ của Yêu Tông ở Vân Hải tinh vực, là bạn chí cốt với Phong Tôn đời trước, tu vi Không Huyền trung kỳ, khi giết người tự xưng là Huyết Sam Đồng Tử. Bản tôn của hắn là một đứa trẻ, còn có một phân thân trung niên có tu vi tương đương. Là một trong những lực lượng chủ lực lớn nhất trong đại chiến Giới Nội Ngoại. Ban đầu không công nhận Vương Lâm, vì tu vi cao thâm nên luôn bị Giới Ngoại nhắm vào. Trong trận chiến đầu tiên, phân thân bị Thất Phi tập kích bị thương, trong trận chiến thứ hai, bản tôn bị phong ấn trong Triệu Hà Thất Thải Giới, phân thân tiếp tục trấn thủ. Sau khi Vương Lâm bước vào bước thứ ba, đã giải cứu bản tôn của hắn, bắt đầu công nhận Vương Lâm. Trong trận quyết chiến, đã giúp Thanh Thủy kéo dài thọ mệnh, sau đó cùng với Lam Mộng Đạo Tôn giúp Vương Lâm hộ pháp khi hắn giải quyết Thiên Vận Tử. Cuối cùng chuyển thế đến Tiên Cương đại lục, bị Vương Lâm tìm thấy đánh thức ký ức, nhận được lộ dẫn của Thất Đạo Tông.

Nam Vân Tử:

• Là lão tổ của Thi Âm Tông thuộc tinh vực Côn Hư, nhưng không quản lý bất kỳ công việc nào của tông môn.
• Có tu vi Không Huyền sơ kỳ.
• Có ân tình lớn với Phong Tôn đời trước, coi như bạn chí cốt.
• Là người ít nói nhưng rất trọng lời hứa.
• Là một trong những lực lượng chủ chốt của cuộc chiến giới nội giới ngoại.
• Trong cuộc chiến giới nội giới ngoại lần thứ nhất, ông đã thất bại trong việc sửa chữa đại trận phong giới.
• Trong cuộc chiến lần thứ hai, ông bị Chưởng Tôn đánh trọng thương phải bế quan.
• Sau đó, ông cùng các tu sĩ Côn Hư tử thủ tại Chu Tước Tinh.
• Khi Vương Lâm bước vào bước thứ ba, ông đã được cứu thoát.
• Cuối cùng, ông chọn ở lại Động phủ giới, không muốn đầu thai Tiên Cương.

Điên Tử Liên Đạo Phi:

• Là Thân Vương của Tiên tộc, em trai của Tiên Hoàng Liên Đạo Chân ở Tiên Cương đại lục.
• Có tu vi Thiên Tôn, nắm giữ rất nhiều thần thông cao cấp.
• Mang huyết mạch Tiên Tổ, là một trong hai người sở hữu Tiên tộc Bất Diệt Thể ở Tiên Cương.
• Từ nhỏ đã hành xử bá đạo, ngạo mạn, thấy nữ nhân và bảo vật yêu thích đều muốn chiếm đoạt.
• Có nô bộc Tiểu Hồng (倒霉炎龙) và tùy tùng Chưởng Ấn (Chưởng Tôn).
• Tham ăn, ham ngủ, tham tài, bị Thất Thải Tiên Tôn đánh tan, bị nhốt trong Thiên Đạo U Minh Thú.
• Trong cuộc chiến giới nội giới ngoại lần thứ nhất, khi Vương Lâm cận kề cái chết, ông đã hiến dâng tiên huyết để cứu Vương Lâm.
• Sau khi Vương Lâm được kích thích tỉnh lại, đã lừa ông truyền thụ không ít thần thông cường đại.
• Do tinh thần không bình thường, ông còn bái Vương Lâm làm sư phụ.
• Sau đó, ông đã giúp Vương Lâm đỡ đòn tấn công chí mạng của Chưởng Tôn.
• Trong lúc Vương Lâm mộng đạo, ông làm thư đồng cho Vương Lâm, tên là Đại Phúc.
• Vương Lâm nhờ ông mà có được không ít lợi ích, luôn áy náy trong lòng.
• Sau đó, ở Tiên Cương đại lục, không gian trữ vật sụp đổ, Điên Tử biến mất.
• Anh trai ông, Tiên Hoàng Liên Đạo Chân, đã cứu ông ra khỏi Thần Táng Chi Hư, phong ấn ký ức liên quan đến Vương Lâm.
• Sau đó, ông bị Liên Đạo Chân lợi dụng để đoạt xá.
• Vương Lâm xuất hiện, thu hồi thần hồn của Liên Đạo Chân.
• Hải Tử Quốc Sư kích phát Đại Thiên Tôn chủng trong cơ thể ông, khiến ông dựa vào huyết mạch Tiên Tổ thay thế Liên Đạo Chân kế thừa Bát Cực Đại Thiên Tôn.
• Ông được lưu lại trấn áp linh hồn của Thất Thập Nhị Châu, để ngăn chặn Tiên tộc đại lục sụp đổ.
• Sau đó, ông được Vương Lâm đánh thức, nhưng cam tâm tình nguyện ở lại trấn thủ Tiên tộc, truyền thừa đời đời.
• Khi không cần phải gượng ép bản thân vì trách nhiệm, ông sẽ đi tìm Vương Lâm.

Chưởng Tôn:

• Là người đứng đầu Thái Cổ Ngũ Tôn giới ngoại, là nô bộc phản chủ của Điên Tử Liên Đạo Phi.
• Tinh thông chưởng ấn thần thông, còn được gọi là Chưởng Ấn tùy tùng.
• Có tu vi Không Huyền đỉnh phong, đã vượt qua ba kiếp đầu tiên.
• Sở hữu hai đạo bản nguyên, là kẻ mạnh thứ hai giới ngoại, chỉ sau Thất Thải đệ nhất hồn.
• Nắm giữ các thần thông như Chưởng Diệt Tam Đạo, Tỉnh Trung Lao Nguyệt, Thái Sơ Chi Lực, Thất Thải Thần Thương.
• Từng tạo ra phân thân mạnh nhất, Tam Đại Nghiệt Tước.
• Sau đại chiến Động phủ năm xưa, bị Thất Thải đệ nhất hồn uy hiếp, trở thành đồ đệ của hắn, giúp hắn khống chế giới ngoại tấn công giới nội, liên tiếp phát động nhiều cuộc chiến giới nội giới ngoại.
• Có một người con gái là tộc trưởng Phù Văn tộc, Thu Dao, lẻn vào giới nội thất bại bị Thanh Lâm phong ấn.
• Khi phong ấn Chu Tước Thánh Hoàng đời trước, bị ông đánh bị thương, sau đó lại bị giới nội đệ nhị hồn gầm lên trọng thương, không dám tiến vào giới nội nữa.
• Từng ly gián Tư Mã Mặc thành công, ly gián Thanh Lâm, Chiến Tinh Dã và Vương Lâm thất bại.
• Hận Vương Lâm thấu xương, nhiều lần ám sát đều thất bại.
• Cũng có tam mệnh thần thông, nhưng đều bị Vương Lâm giết chết.
• Cuối cùng, dùng Dĩ Tư Chi Khôi nuốt nửa hồn của Chưởng Tôn, nửa hồn còn lại sau đó bị Vương Lâm đưa vào Tiên Cương cưỡng ép đầu thai chuyển thế.

Lam Mộng Đạo Tôn:

• Là người mạnh thứ hai trong Thái Cổ Ngũ Tôn, là kẻ mạnh thứ ba giới ngoại, là người mạnh thứ hai trong số những người sinh ra ở Động phủ giới, là tộc trưởng Lam Ti tộc, cha của Lý Khiết Mai (Lam Nguyệt), là nhạc phụ của Vương Lâm.
• Có tu vi Không Huyền đỉnh phong, chưa vượt qua Huyền kiếp.
• Sở hữu hai đạo bản nguyên, sở hữu sát chiêu khiến ngay cả Chưởng Tôn cũng kiêng dè – Lam Mộng Cổ Cầm, một tiếng đàn chôn vùi vạn xương.
• Tự sáng tạo chín thức thần thông, sáu thức tiên pháp, ba thức đạo thuật.
• Không thích chiến tranh, yêu chuộng hòa bình, coi trọng tình thân.
• Vì con gái si mê Vương Lâm, nên hầu như không tham gia vào các cuộc chiến giới nội giới ngoại.
• Do vợ ông bị Ngũ Tiên Phi đoạt xá gần hết, nên Chưởng Tôn thường dùng điều này để uy hiếp ông tham chiến.
• Ban đầu, vì Vương Lâm khiến Lý Khiết Mai suýt chết, nên ông bất mãn với Vương Lâm, nhưng cũng nhìn ra tình cảm sâu nặng của con gái, nên đã truyền thụ cho Vương Lâm ba thức thần thông, định xem thành tựu của Vương Lâm trong tương lai.
• Từng ngăn cản Chưởng Tôn giết Vương Lâm.
• Sau đó, ép Vương Lâm thừa nhận Lý Khiết Mai, đánh trọng thương Diệu Âm, Cửu Thiên và Đại Hoang thượng nhân, dẫn dắt Lam Ti tộc gia nhập giới nội, cư trú ở Tân Tiên giới.
• Sau đó, giúp Vương Lâm tiêu diệt Chưởng Tôn và Chiến lão quỷ, nhưng không lựa chọn đến Tiên Cương đại lục đầu thai, mà vẫn luôn trấn thủ Tân Tiên giới.

Hư Thần Thiên Tôn: Vị trí thứ ba trong Ngũ Tôn Thái Cổ, tu vi Không Huyền hậu kỳ. Cơ thể của hắn luôn ở dạng hư ảo, là người khó giết nhất trong Ngũ Tôn. Sở hữu thần thông Vạn Hà Hư Thần Đạo. Từng thất bại khi cướp đoạt Vương Lâm trong Phong Tôn Sát Kiếp. Sau đó, một phân thân Không Huyền sơ kỳ bị Vương Lâm đánh chết, khiến hắn sợ hãi không dám xuất hiện nữa. Bản tôn của hắn luôn dưỡng thương ở phía Nam giới ngoại. Sau này bị Vương Lâm cưỡng ép phong ấn, chuyển thế đầu thai vào Tiên Cương.

Diệu Âm Đạo Tôn: Vị trí thứ tư trong Ngũ Tôn Thái Cổ, tu vi Không Huyền trung kỳ đỉnh phong. Sở hữu hai loại bản nguyên Âm và Thủy. Có liên hệ với Thủy Đạo Tử, sớm biết thân phận Phong Tôn của Vương Lâm, luôn rình rập Thiên Nghịch Châu của hắn. Có một nữ nô lệ bị diệt tộc. Bản tôn ở Âm Hải phía Tây giới ngoại. Có một phân thân thiếu niên bị Đại Hoang Thượng Nhân đoạt xá, hương hỏa của phân thân bị Vương Lâm cướp lấy tặng cho Linh Động. Nổi giận, bản tôn đi báo thù nhưng bị Vương Lâm dùng tàn lực của Diệp Mạc phong ấn trong cổ mộ mấy chục năm. Sau đó, Chưởng Tôn phối hợp với Thất Thải đệ nhất hồn cứu hắn, Diệu Âm Đạo Tôn và Đại Hoang Thượng Nhân ra ngoài, để ba người họ đi tìm Vương Lâm trả thù. Gặp phải Lam Mộng Đạo Tôn đang đàm phán với Vương Lâm, bị Lam Mộng trọng thương bỏ chạy, tu vi tụt xuống Không Linh. Sau đó, hắn luôn dưỡng thương ở phía Tây giới ngoại, bị Vương Lâm cưỡng ép phong ấn, chuyển thế đầu thai vào Tiên Cương.

Cửu Thiên Ma Tôn: Người yếu nhất trong Ngũ Tôn Thái Cổ, tu vi Không Huyền trung kỳ. Có thể dùng đạo thuật tạo ra nhiều phân thân. Trong cổ mộ, hắn muốn giết Vương Lâm, bị Tam Phi ngăn cản, bị Vương Lâm dùng tàn lực của Diệp Mạc phong ấn trong cổ mộ mấy chục năm. Sau đó, Chưởng Tôn phối hợp với Thất Thải đệ nhất hồn cứu hắn, Diệu Âm Đạo Tôn và Đại Hoang Thượng Nhân ra ngoài, để ba người họ đi tìm Vương Lâm trả thù. Gặp phải Lam Mộng Đạo Tôn đang đàm phán với Vương Lâm, bị Lam Mộng trọng thương bỏ chạy. Toàn bộ Hương Hỏa Giới bị hắn hủy diệt. Sau đó, hắn luôn dưỡng thương ở phía Đông giới ngoại, bị Vương Lâm cưỡng ép phong ấn, chuyển thế đầu thai vào Tiên Cương.

Chiến Lão Quỷ: Bị Thất Thải Tiên Tôn đệ nhị hồn dung hợp, chứa đựng ý cảnh cảm ngộ và bản nguyên chi lực. Vốn là người mạnh nhất trong số những người sinh ra ở Động Phủ Giới, là đỉnh cao chiến lực trong giới. Khi ở bước thứ ba, hắn dùng bản nguyên chiến đấu đánh vỡ Vạn Không Cốt Môn, là một trong những lực lượng chủ lực trong các cuộc đại chiến giới nội ngoại trước đây. Từng xông vào giới ngoại, không ai trong Ngũ Tôn Thái Cổ là đối thủ, cướp đi rất nhiều hương hỏa của giới ngoại, luôn ẩn mình trong Lôi Tiên Giới. Từng để lại sáu bức Chiến Tự Thiếp truyền thừa, bị Chiến Tinh Dã có được ba bức đầu tiên. Không Huyền đỉnh phong vượt qua bốn kiếp đầu, sau đó thất bại khi vượt qua Huyền Kiếp thứ năm. Thất Thải đệ nhị hồn dùng một tiếng gầm trọng thương Chưởng Tôn, sau đó thừa lúc Chiến Lão Quỷ suy yếu hấp hối dung nhập vào cơ thể hắn, khiến hắn biết được mọi bí mật của Động Phủ Giới, tu vi cũng đột phá đến Huyền Kiếp đỉnh phong. Vốn là người không sợ chiến đấu, khinh thường tất cả, sau khi bị đệ nhị hồn dung nhập, tính cách trở nên thận trọng đa nghi, sợ đầu sợ đuôi. Trong trận đại chiến giới nội ngoại đầu tiên, sau khi lấy lại Lý Quảng Cung cho giới nội thì biến mất. Ngồi ở trung tâm Động Phủ Giới nhìn Vương Lâm trọng thương đệ nhất hồn, sau khi nuốt đệ nhất hồn đạt đến Không Kiếp trung kỳ, muốn giết Vương Lâm cướp đệ tam hồn, bị Vương Lâm dùng hai đạo phong ấn của Tạ Thanh phong ấn chết. Hồn phách của Chiến Lão Quỷ sau khi vào Tiên Cương thì tiêu tán về Quy Hư.

Cổ Tổ: Bán bộ Đạp Thiên Cảnh (đi qua tám cây cầu, dừng lại ở cây cầu thứ chín), sinh ra từ Định Giới La Bàn trong hư vô của Nghịch Trần Giới. Khi sinh ra có dị tượng Cửu Khúc Tam tướng đi kèm. Mang dòng máu Cổ Tộc chí cao chí thuần, từng chia ra chín giọt hồn huyết, tạo nên Cổ Tam Tộc: Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma mỗi tộc được ba giọt. Lấy ba mươi sáu con thú bên ngoài Tiên Cương phong ấn trấn áp, ngưng tụ thành ba mươi sáu quận của Cổ Tộc. Sau đó phỏng đoán Tiên Cương và tất cả mọi thứ đều là ảo ảnh do bậc đại năng Bước thứ tư tạo ra, muốn tìm kiếm thế giới chân thực mà chết. Khi Vương Lâm độ kiếp, Cổ Tổ lần lượt đưa ra ba giọt hồn huyết. Dưới trướng có Cổ Đạo, được kế thừa một phần truyền thừa của Cổ Tổ.

Tiên Tổ: Tên thật là Liên Vân Quyết, Bán bộ Đạp Thiên Cảnh (đi qua tám cây cầu, dừng lại ở cây cầu thứ chín), sinh ra từ Định Giới La Bàn trong hư vô của Nghịch Trần Giới. Khi sinh ra có dị tượng Cửu Khúc Tam tướng đi kèm. Mang dòng máu Tiên Tộc chí cao chí thuần, sở hữu Tiên Cực Kiếm thuộc tính kim loại đỉnh cao, thần thông có Bát Cực Đạo học được từ Thái Cổ Thần Cảnh. Từng lấy bảy mươi hai người thú cây bên ngoài Tiên Cương phong ấn trấn áp, ngưng tụ thành bảy mươi hai châu của Tiên Tộc. Tạo ra thánh địa tu luyện Thiên Tôn Niết dành cho các cường giả Tiên Tộc cấp Thiên Tôn trở lên. Sau đó phỏng đoán Tiên Cương và tất cả mọi thứ đều là ảo ảnh do bậc đại năng Bước thứ tư tạo ra, tự phân giải bản thân để kiểm chứng, trước khi chết phát hiện phán đoán của mình là sai, Tiên Cương không phải là ảo ảnh. Dưới trướng có Đông Lâm, Song Tử, Cửu Đế.

Tiên Cương Cửu Dương Đại Thiên Tôn: Cổ Đạo, (Đông Lâm), Song Tử, Cửu Đế, Huyền La, Cực Cổ, Tống Thiên, Bát Cực, Vũ Phong, Đạo Nhất. (Thực lực từ mạnh đến yếu)

Cổ Đạo Đại Thiên Tôn: Đại Thiên Tôn mạnh nhất trong Cửu Dương, Bán bộ Đạp Thiên Cảnh, đi qua năm cây cầu, dừng lại ở cây cầu thứ sáu, được kế thừa một phần truyền thừa của Cổ Tổ. Hai thuật mạnh nhất: Cổ Hóa Thiên Địa, Đạo Thiên. Từng một mình chém chết ba Đại Thiên Tôn Tiên Tộc, là nhân vật cùng thời với Cổ Tổ và Tiên Tổ. Không tham gia vào chuyện vụn vặt của Cổ Tam Mạch, quanh năm bế quan tại Cổ Phong Sơn trấn thủ và bảo vệ Cổ Tộc và hoàng thất, có bốn thuộc hạ Bán bộ Đại Thiên Tôn Cảnh. Do được kế thừa truyền thừa của Cổ Tổ, dung mạo dần biến đổi giống Cổ Tổ, và không thể rời khỏi đường trung tâm của Thương Mang Đại Hải, nếu rời đi sẽ mất hết tu vi. Cả đời chỉ có ý định thu nhận Huyền La làm đồ đệ, nhưng bị Huyền La từ chối vì sứ mệnh bảo vệ Đạo Cổ. Sau đó tiến vào Thái Cổ Thần Cảnh tìm kiếm câu trả lời, biết được mọi chuyện thì được Vương Lâm đưa ra ngoài, khôi phục tự do.

Huyền La Đại Thiên Tôn: Đại Thiên Tôn của Đạo Cổ nhất mạch, là Đại Thiên Tôn mạnh thứ hai của Cổ Quốc, hiển lộ Huyết Sắc Tôn Dương. Trong Cổ Thần tổn kiếp, Huyền La nhận được tám giọt máu của Cổ Tổ, từng từ chối lời đề nghị thu nhận làm đồ đệ của Cổ Đạo Đại Thiên Tôn, chỉ một lòng bảo vệ Đạo Cổ nhất mạch. Là sư phụ của Vương Lâm khi còn ở Tiên Cương đại lục, là một trong những người mà Vương Lâm trân trọng nhất. Trong Tam Mạch, Đạo Cổ có số lượng người đông nhất, nhưng nhìn chung là yếu nhất. Từng tranh giành một mảnh vỡ Thái Cổ Thần Cảnh với Đạo Nhất Đại Thiên Tôn ở cửa Thất Đạo Tông, gián tiếp tạo nên sự ra đời của Động Phủ Giới của Thất Đạo Tông. Sau khi Vương Lâm nhận được hồn huyết của Cổ Tổ, đích thân xông vào Tiên Tộc, tiến vào Động Phủ Giới của Thất Đạo Tông, thu nhận Vương Lâm làm đồ đệ duy nhất, giúp Vương Lâm và mười mấy người bạn ở Động Phủ Giới chuyển thế đầu thai vào Tiên Cương đại lục. Có mối tình cũ với Đạo Cổ Thánh Hoàng Tôn Diệp Vi, vì Quốc Sư Thiên Vận Tử lợi dụng lòng tham của Đạo Cổ Hoàng Tôn Diệp Đạo, khiến Vương Lâm buộc phải tự hủy diệt bản thân, đoạn tuyệt tình thầy trò. Sau đó, khi Vương Lâm độ hai kiếp cuối cùng, Huyền La đã ra tay giúp đỡ đánh thức Vương Lâm. Trước khi Vương Lâm chuyển thế luân hồi, Vương Lâm, lúc này đã trở thành người đứng đầu Tiên Cương, đã tặng Huyền La ngọc giản hộ thân bảo mệnh.

Cực Cổ Đại Thiên Tôn: Đại Thiên Tôn của Cực Cổ nhất mạch, là Đại Thiên Tôn mạnh thứ ba của Cổ Quốc. Chỉ lộ diện một lần, đeo mặt nạ, khá bí ẩn, trong Tam Mạch, Cực Cổ nhất mạch là đoàn kết nhất.

Tống Thiên Đại Thiên Tôn: Đại Thiên Tôn của Thủy Cổ nhất mạch, là Đại Thiên Tôn mạnh thứ tư của Cổ Quốc. Ban đầu xem thường Vương Lâm, sau khi Vương Lâm đạt đến Đại Thiên Tôn thì bị đánh bại đầu tiên, sau khi bị khuất phục đã chỉ định Kế Đô là Thủy Cổ Hoàng Tôn đời tiếp theo. Có pháp bảo Quy Tắc Chiến Phủ và Nguyên Thủy Sơn. Trong Tam Mạch, Thủy Cổ nhất mạch là mạnh nhất, thu nhận đồ đệ là Xi Vưu.

Song Tử Đại Thiên Tôn: Sau khi Đông Lâm mất tích trở thành Đại Thiên Tôn mạnh nhất Tiên Tộc, là nhân vật cùng thời với Tiên Tổ, là Tông chủ của Tử Dương Tông, tông phái đứng đầu Đông Châu, là nữ Đại Thiên Tôn duy nhất trong Cửu Dương. Hiển lộ Tử Sắc Tôn Dương, thuật mạnh nhất là Tử Lâm Tín Thuật. Lần chuyển thế trước gặp phải sự cố, linh hồn bị phân tách, hóa thành hai bé gái Hàm Hàm và Oa Oa, thực lực suy yếu, sau đó Vương Lâm tặng Tiên Tổ Song Mục, thực lực khôi phục. Tính cách ôn hòa, thuần khiết lương thiện, tinh nghịch đáng yêu, thân thể chuyển thế hiện tại càng ham chơi, dẫn đến tất cả các Thiên Tôn, Nhạc Thiên Tôn dưới trướng đều không muốn đi theo nữa, chỉ còn Cô Nhai Thiên Tôn trung thành vẫn luôn ở bên cạnh chăm sóc. Từng bắt cóc Tham Lang ở Tứ Thú Giới làm thú cưng, và từng cứu Vương Lâm khỏi tay Thất Thải Đệ Nhất Hồn. Sau đó, khi ở Tiên Tộc, Vương Lâm đi theo Song Tử Đại Thiên Tôn, được bà cứu khỏi tay Cửu Đế.

Cửu Đế Đại Thiên Tôn: Tên thật là Chu Lạc Cửu, tự xưng là Cửu Đế, hiển lộ Bạch Sắc Tôn Dương. Sau khi linh hồn Song Tử Đại Thiên Tôn bị phân tách suy yếu, có thể coi là Đại Thiên Tôn mạnh nhất Tiên Tộc hiện nay, là người có tư lịch lâu đời nhất trong năm vị Đại Thiên Tôn của Tiên Tộc, là nhân vật cùng thời với Tiên Tổ. Tính cách bá đạo cường thế, luôn tọa trấn Nội Đế Sơn trong hoàng thành, từng nhờ sự giúp đỡ của Điếu Vong Tộc mới đạt đến Đại Thiên Tôn, để báo đáp ân tình của Điếu Vong Tộc, luôn áp chế Tiên Hoàng Liên Đạo Chân. Từng chiêu mộ Vương Lâm, nhưng bị Song Tử Đại Thiên Tôn cướp mất giữa chừng, sau đó vì Vương Lâm cướp đi Tiên Tổ Đoạn Đầu muốn giết Vương Lâm, không lâu sau khi Vương Lâm trở thành người đứng đầu Tiên Cương thì từ bỏ thù hận. Chân Quốc Sư Hải Tử Thiên Tôn là con gái và cũng là đồ đệ của ông, dưới trướng có Trúc Lâm Thiên Tôn.

Bát Cực Đại Thiên Tôn: Đại Thiên Tôn của hoàng tộc Tiên Tộc ở Trung Châu, Tiên Hoàng Liên Đạo Chân, em trai là Liên Đạo Phi. Hiển lộ Kim Sắc Tôn Dương, mang dòng máu Tiên Tổ, là một trong hai Tiên Tộc Bất Diệt Thể của Tiên Cương. Ban đầu chỉ có tu vi Thiên Tôn, nhờ dòng máu Tiên Tổ mới bước vào Đại Thiên Tôn, kế thừa thần thông Bát Cực Đạo của Tiên Tổ. Tính cách âm hiểm kiêu ngạo, không thích bất kỳ Đại Thiên Tôn nào của Tiên Tộc, đặc biệt ghét Cửu Đế và Vũ Phong. Nhìn Vương Lâm không vừa mắt, nhiều lần đấu tranh ám sát bất thành. Sau khi âm mưu lớn thất bại, tự bạo thân thể muốn đoạt xá em trai Liên Đạo Phi, nhưng bị Vương Lâm thu lấy thần hồn luyện hóa, Đại Thiên Tôn Dương của ông bị Hải Tử Thiên Tôn kế thừa bằng bí pháp của Điếu Vong Tộc, danh hiệu Bát Cực cũng chuyển sang cho Liên Đạo Phi. Dưới trướng có Minh Đạo Tôn.

Vũ Phong Đại Thiên Tôn: Đạo chủ của Càn Khôn Đạo ở Bắc Châu Tiên Tộc. Tính cách siêu nhiên phóng khoáng, ngoài Nhạc Thiên Tôn ra, hiếm khi thu nhận Thiên Tôn dưới trướng. Năm đó từng vượt qua mười chín tầng của Thiên Tôn Niết, sau đó gặp Thái Cổ Thần Cảnh mở ra, nhận được tạo hóa to lớn, đạt đến Đại Thiên Tôn. Không thích nhất mạch Tiên Hoàng, luôn xem thường Tiên Hoàng Liên Đạo Chân chỉ dựa vào huyết thống, đối với Vương Lâm rất quan tâm, thích kết thiện duyên. Từng chiêu mộ Vương Lâm, nhưng bị từ chối, rất tin tưởng Vương Lâm có thể trở thành Đại Thiên Tôn trong tương lai. Dưới trướng có Tuyết Vũ Nhạc Thiên Tôn, Xích Phong Thiên Tôn.

Đạo Nhất Đại Thiên Tôn: Tông chủ của Đạo Nhất Tông ở Nam Châu Tiên Tộc. Bề ngoài hiền lành, nhưng tất cả Đại Thiên Tôn đều biết ông ta tâm ngoan thủ lạt, gian trá xảo quyệt. Ban đầu chỉ có tu vi Thiên Tôn, trong Thái Cổ Thần Cảnh đã hại chết sư huynh của mình, cướp lấy tạo hóa vốn thuộc về sư huynh mới bước vào Đại Thiên Tôn. Là người có thực lực yếu nhất trong số các Đại Thiên Tôn, từng tranh giành một mảnh vỡ Thái Cổ Thần Cảnh với Huyền La Đại Thiên Tôn ở cửa Thất Đạo Tông, gián tiếp tạo ra sự ra đời của Động Phủ Giới Thất Đạo Tông. Từng nhiều lần chiêu mộ Vương Lâm, đều bị từ chối. Có một hộp sọ trẻ sơ sinh, bị Vương Lâm cướp đi khi bị thương nặng. Sau khi Vương Lâm trở thành người đứng đầu Tiên Cương, Đạo Nhất cung kính, không dám nhắc lại chuyện cũ. Dưới trướng có Đạo Ma Tông Thiên Tôn lão tổ.

Đông Lâm Đại Thiên Tôn: (Mất tích một cách bí ẩn từ vô số năm trước, không được tính trong Cửu Dương Tiên Cương Đại Thiên Tôn) Từng là người mạnh nhất trong số các Đại Thiên Tôn của Tiên Tộc, là nhân vật cùng thời với Tiên Tổ, là lão tổ của Đông Lâm Tông ở Đại Thánh Châu, Cửu Đế và Song Tử Đại Thiên Tôn đều phải kiêng dè, thực lực đạt khoảng sáu phần của Cổ Đạo Đại Thiên Tôn, nửa bước đạp Thiên Cảnh, đã đi qua cây cầu thứ hai. Năm đó từng vượt qua mười chín tầng của Thiên Tôn Niết, không vào Thái Cổ Thần Cảnh, hoàn toàn dựa vào thực lực bản thân để đạt đến Đại Thiên Tôn, không phải như những Đại Thiên Tôn khác, bước vào Thái Cổ Thần Cảnh mới nhận được tạo hóa để bước vào Đại Thiên Tôn. Cổ Đạo từng nói, năm đó Đông Lâm đến đi bậc thang đá, sau khi bước qua 600 bậc thang đã để lại một vật, sau đó để ông ta rời đi. Nghi ngờ Đông Lâm muốn đến Tiên Cương Thiên Ngoại để có được sức mạnh vượt qua Cổ Đạo, tiện thể ra ngoài Tiên Cương để điều tra rõ ràng một số sự thật, không ngờ bị Lục Mặc giết chết ở Thiên Ngoại.

Hải Tử Thiên Tôn: Người thừa kế cuối cùng của Điếu Vong Tộc ở Tiên Cương Thiên Ngoại, là Chân Quốc Sư của Tiên Tộc. Cha là Cửu Đế Đại Thiên Tôn, mẹ là người truyền thừa áp chót của Điếu Vong Tộc. Thân thể thuộc về Tiên Cương, linh hồn thuộc về Điếu Vong Tộc, được tất cả vong hồn của Điếu Vong Tộc bảo vệ, có thể rời khỏi hoàng thành mà không bị hạn chế bởi phong ấn. Luôn bị cha lợi dụng để sắp đặt bẫy rập, và suýt nữa đã giết chết Vương Lâm thông qua cô.

Đạo Cổ Hoàng Tôn Diệp Đạo: Trong Cổ Thần Tổn Kiếp từng nhận được sáu giọt máu của Cổ Tổ, cực kỳ tự đại, tham vọng ngút trời, ngông cuồng hống hách, tự phụ thân phận, xem thường Vương Lâm, ghen tị Vương Lâm trở thành đồ đệ duy nhất của Huyền La, nhiều lần trực tiếp gián tiếp khiến Vương Lâm quỳ xuống trước mặt mình. Ảo tưởng thống nhất Cổ Tộc vĩnh viễn, dung hợp tàn hồn Lý Mộ Uyển mà Đạo Cổ Quốc Sư Thiên Vận Tử ban tặng vào cơ thể Tống Trí, lập làm hoàng hậu. Vương Lâm tức giận, giết đến mức máu chảy thành sông trong Đạo Cổ hoàng cung, một ngón tay đánh chết Diệp Đạo, cứu Tống Trí.

• Hổ Tử: Anh/em họ của Vương Lâm, chỉ được nhắc đến trong lời thoại, là họ hàng của Vương Lâm.
• Đại thúc của Vương Lâm: Cha của Vương Trác, từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Tam tổ phụ của Vương Lâm: Từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Lục thúc của Vương Lâm: Từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Ngũ thúc của Vương Lâm: Từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Ngũ thẩm của Vương Lâm: Từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Tam tổ thúc của Vương Lâm: Từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Người họ hàng từng muốn gả con gái cho Vương Lâm, sau đó thay đổi thái độ: Họ hàng của Vương Lâm, từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, rất hám lợi.
• Con gái của người họ hàng: Chỉ được nhắc đến trong lời thoại, không rõ chi tiết.
• Vương Thiên Sơn: Cha của Vương Hạo, tam thúc của Vương Lâm, đưa cho Vương Hạo một chiếc hộp ngọc được phong ấn bởi tu chân giả mà ông ta tìm thấy trên núi, bên trong chứa linh chi ba trăm năm, từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu, cướp phần di sản của ông nội Vương Lâm thuộc về cha của Vương Lâm, rất hám lợi.
• Những người phụ nữ vây quanh mẹ Vương Lâm: Người hầu của nhà họ Vương, trong đó có người từng chế nhạo Vương Lâm và cha mẹ cậu.
• Triệu Tiểu Nhị: Đệ tử Hằng Nhạc phái, anh trai của Triệu Tiểu Tam.
• Triệu Tiểu Tam: Đệ tử Hằng Nhạc phái, em trai của Triệu Tiểu Nhị.
• Thanh niên họ Trương: Đệ tử Hằng Nhạc phái, người đến đón Vương Lâm và những người khác, sau đó tìm thấy Vương Lâm trong mắt bão tự nhiên, tu luyện trong mắt bão tự nhiên, thân phận từ áo trắng lên áo đen, tu vi tăng lên đến Ngưng Khí tầng thứ năm, là sư huynh của Vương Lâm.
• Vương Hạo: Anh/em họ của Vương Lâm, người lanh lợi, dâng linh chi ba trăm năm mới được vào Hằng Nhạc phái, trở thành dược đồng của trung niên áo đen.
• Trung niên áo đen: Người của Hằng Nhạc phái.
• Thiếu nữ được trung niên áo đen lựa chọn: Một trong ba người được chọn lúc bấy giờ, tư chất hẳn là không tệ, đệ tử Hằng Nhạc phái.
• Mã trưởng lão: Lão giả mặt đỏ, trưởng lão Hằng Nhạc phái.
• Lý trưởng lão: Trưởng lão Hằng Nhạc phái.
• Lão giả đầy nếp nhăn: Người của Hằng Nhạc phái.
• Lão giả áo gấm: Người của Hằng Nhạc phái.
• Thanh niên áo vàng: Đã có được tư cách tu luyện công pháp, vì có tướng gian xảo nên khi đảm nhiệm chức vụ quản lý đệ tử ký danh, hắn liên tục bóc lột đệ tử ký danh, được đặt biệt danh là “Hoàng Thử Lang”.
• Đạo Hư chân nhân: Người của Hằng Nhạc phái.
• Tần Cổ Lôi: Người của Huyền Đạo tông.
• Âu Dương lão giả: Người của Huyền Đạo tông, có giao tình với Tống sư thúc.
• Tống sư thúc: Trưởng lão Hằng Nhạc phái, có giao tình với Âu Dương lão giả.
• Chưởng môn Phiêu Miểu tông: Vì đệ tử chân truyền mang thai nên đã tấn công Vô Phong cốc, cuối cùng mang về một đứa trẻ.
• Đệ tử Vô Phong cốc: Khiến một đệ tử chưởng môn Phiêu Miểu tông mang thai.
• Vô Vi chân nhân: Thái thượng trưởng lão Phiêu Miểu tông.
• Liễu Phong: Đệ tử Huyền Đạo tông, đơn linh căn thủy.
• Triệu Long: Đệ tử Hằng Nhạc phái, tu luyện Liên Hoa kiếm khí đến cảnh giới trung phẩm.
• Tôn Hạo: Đệ tử Hằng Nhạc phái.
• Lý Sơn: Bán Lôi Đình đạn ở Hằng Nhạc phái, đệ tử Huyền Đạo tông.
• Hứa Mộc: Khoảng hai mươi tư, hai mươi lăm tuổi, da trắng, mày thanh tú, đệ tử Huyền Đạo tông.
• Trương Cuồng: Nhị sư huynh của Vương Lâm, đệ tử áo tím Hằng Nhạc phái.
• Lữ Tung: Ngũ sư huynh của Vương Lâm, đệ tử áo tím Hằng Nhạc phái.
• Phác Nam Tử: Thủy tổ Huyền Đạo tông, đã phá vỡ đại trận hộ sơn của Hằng Nhạc phái, cướp pháp bảo của Hoàng Long chân nhân.
• Sư tổ Hằng Nhạc phái: Chế tạo pháp bảo bạch ngọc bảo vệ môn phái.
• Thủy tổ Hằng Nhạc phái: Chết ở chiến trường vực ngoại.
• Chu Bằng: Đại đệ tử Huyền Đạo tông.
• Lưu Văn Cử: Tóc trắng như cò, người của Hằng Nhạc phái, tu vi Kết Đan kỳ.
• Lão phụ nhân: Người của Hằng Nhạc phái, tu vi Kết Đan kỳ.
• Tiểu Lục: Học đồ của cha Vương Lâm, bạn chơi thời thơ ấu của Vương Lâm.
• Từ Phi: Từng thầm mến Vương Trác, nguyên là đệ tử Hằng Nhạc phái, hiện là đệ tử Huyền Đạo tông, tu vi Ngưng Khí tầng thứ bảy.
• Lịch Hải: Đệ tử Huyền Đạo tông, tam sư huynh của Từ Phi.
• Tiểu sư đệ của Từ Phi: Đệ tử Huyền Đạo tông.
• Liễu Tam: Võ phu phàm nhân, đại tiêu đầu của Uy Vũ tiêu cục, người đời gọi là Khai Sơn Chưởng Liễu Tam.
• Dương Sâm: Võ phu phàm nhân, người của Uy Vũ tiêu cục, thích phô trương, làm việc có chút nóng vội.
• Lưu lão ngũ: Hán tử mặt đen, võ phu phàm nhân, người của Uy Vũ tiêu cục.
• Thư sinh họ Vương: Người trung niên, biết thuật xem tướng.
• Tống Hành: Biệt danh Kền Kền, võ phu phàm nhân.
• Bạch Triển: Người trung niên, sư phụ của Trương Hổ, người của Ma đạo, đệ tử dưới trướng Tức Mặc lão nhân.
• Đằng Hình Sâm: Thủy tổ nhà họ Đằng được nhắc đến trong chương 79, tu vi Nguyên Anh kỳ.
• Đằng Giáp: Người nhà họ Đằng.
• Đằng Ất: Người nhà họ Đằng.
• Đằng Lệ: Thanh niên hai mươi lăm, hai mươi sáu tuổi, mắt sáng như sao, mày kiếm sắc bén, một thân áo trắng như tuyết, trên ống tay áo thêu một cành dây leo màu đen, là thiếu chủ nhà họ Đằng, chắt của Đằng Hóa Nguyên.
• A Ngốc: Kẻ quái dị dán chín lá bùa, thần trí mơ hồ, Ngô Vũ từng thử đoạt xá hắn nhưng thất bại, sau đó đi theo bên cạnh Ngô Vũ, thực chất là người của Phù tộc.
• Ngô Vũ: Thủy tổ Thi Âm tông nước Triệu, bị thi khôi phản phệ chỉ còn lại thân thể Nguyên Anh, từng thu nhận Vương Lâm làm đệ tử.
• Thi khôi Ngô Vũ: Xác chết bị tế luyện, sau khi sinh ra thần trí liền phản phệ chủ nhân.
• Lâm Dật: Thanh niên áo lam, đệ tử Thi Âm tông nước Lỗ, tu chân quốc cấp hai.
• Dạ Tự Tại: Sư huynh của Ngô Vũ, từng tính kế Vương Lâm, sau nhiều lần luân chuyển trở thành thi khôi của người khác.
• Mộc Nhung: Trưởng lão chấp sự Thi Âm tông nước Triệu.
• Tử đại nhân: Chỉ được nhắc đến trong lời thoại.
• La Sát: Tên thật và bản thể không rõ, thông qua thi khôi Phi Thiên La Sát của Dạ Tự Tại để đối thoại với Dạ Tự Tại.
• Lâm Dật: Giám sát sứ tu chân quốc cấp ba, đặc điểm: béo.
• Trần Nghiên: Người của Hợp Hoan tông, tu vi Nguyên Anh kỳ.

(Còn cập nhật…)

Dẫn Lực Thuật

Pháp thuật cấp thấp, biệt danh Cầm Long Thủ, là pháp thuật đầu tiên Vương Lâm học được, có thể khống chế vật thể từ xa. Trải qua hai mươi năm khổ tu trong không gian Thiên Nghịch, pháp thuật này được tu luyện rất mạnh, từng khiến Hoàng Long Chân Nhân chấn động. (Chi tiết đã được lược bỏ)

Hỏa Cầu Thuật

Pháp thuật cấp thấp, do lúc đầu tu luyện tỷ lệ thành công thấp nên Vương Lâm không chuyên tâm tu luyện.

Địa Liệt Thuật

Pháp thuật cấp thấp, do lúc đầu tu luyện chỉ có thể tạo ra vết nứt trên đá không lớn hơn ngón tay út nên Vương Lâm không chuyên tâm tu luyện.

Hóa Thần Thuật

Có thể xóa bỏ ký ức của người bị thi thuật, từng được sử dụng để xóa bỏ ký ức của nhóm người Vệ Vũ Tiêu Cục.

Sưu Hồn Thuật

Thuật tìm kiếm ký ức phổ biến trong giới tu chân, có khả năng gây tổn thương cho người bị thi thuật, và ký ức tìm kiếm được không đầy đủ.

Huyết Luyện Thuật

Do Tư Đồ Nam truyền thụ, có thể rút ngắn thời gian luyện hóa pháp bảo, nhược điểm là một khi pháp bảo bị tổn hại, người thi thuật cũng sẽ bị ảnh hưởng, mức độ ảnh hưởng nghiêm trọng hơn gấp nhiều lần so với việc sử dụng các phương pháp tế luyện khác.

Ẩn Nặc Thuật

Pháp thuật mua được từ Hằng Nhạc Phái, có thể che giấu tu vi trong thời gian ngắn.

Đại Na Di Cấm Pháp

Lợi dụng khoảnh khắc chênh lệch khi Na Di, dùng cấm pháp phong ấn bản thân trước, trong khoảnh khắc đó liên tục sử dụng thuật Na Di, đợi đến khi sinh ra lực lượng kỳ dị thì giải khai phong ấn. Khiến khoảng cách Na Di tăng lên gấp bội.

Sinh Tử Luân Hồi Họa Trục

Thực thể hóa ý cảnh Sinh Tử.

Đạo Hóa Hoàng Tuyền

Sản phẩm thực thể hóa Đạo Niệm của Vương Lâm, tu luyện đến mức tận cùng, có thể trở thành luân hồi độc lập. Là một trong những thần thông chủ yếu của Vương Lâm sau khi vấn đỉnh.

Ngưng Hóa Tuyền Hồn

Một tỷ hồn phách dung nhập vào Hoàng Tuyền, ngưng tụ thành một, trở thành một hồn, hồn này chính là Hoàng Tuyền chi hồn.

Lôi Nguyên Thuật

Tàn bản tiên thuật cấp thấp của Lôi, rút nguyên lực thiên địa từ thiên lôi vào cơ thể, từ đó ngưng tụ nguyên lực bản thân nhanh hơn. Thuật này cực kỳ bá đạo, thiên lôi trực tiếp đi vào cơ thể, tu sĩ bước đầu tiên bình thường không thể chịu đựng, không thể tu luyện. Vương Lâm có được sau khi chém sứ giả Trảm Lôi Tiên Điện.

Trảm La Quyết

Kiếm kỹ truyền thừa trong kiếm Cự Phú của Kiếm Tiên Vũ đời trước, có thể chém vỡ không gian, chém mở quy tắc, là một thức kiếm phá vỡ quy tắc, uy lực kinh người.

Tịch Diệt Chỉ

Thần thông chủ yếu của Vương Lâm từ lúc Anh Biến đến Dương Thực, do Tư Đồ Nam lĩnh ngộ từ một tàn bản tiên thuật cấp thấp, có thể hấp thụ sinh cơ, Vương Lâm từng dùng nó để khôi phục sinh cơ bị lão tổ Hướng gia cướp đi.

Hóa Ma Chỉ

Thần thông chủ yếu của Vương Lâm từ lúc Anh Biến đến Dương Thực, do Tư Đồ Nam lĩnh ngộ từ một tàn bản tiên thuật cấp thấp, có thể biến ảo tiên lực thành ma khí, thậm chí chuyển hóa thành ma khí.

Hoàng Tuyền Chỉ

Thần thông chủ yếu của Vương Lâm từ lúc Anh Biến đến Dương Thực, do Tư Đồ Nam lĩnh ngộ từ một tàn bản tiên thuật cấp thấp, tiếp cận vô hạn tiên thuật cấp thấp, uy lực cường đại, thi triển thông qua Đạo Hóa Hoàng Tuyền, uy lực càng mạnh hơn.

Mẫu Đơn Thập Bát Cấm

Cấm thuật thần bí được sinh ra từ bốn cấm thuật thượng cổ Phá Diệt Cấm, có công năng quỷ thần khó lường, ít người có thể nắm giữ. Sau khi cấm chế được bố trí tự động vận hành, hình dạng giống như hoa mẫu đơn nở rộ, vì vậy được đặt tên như vậy.

Phá Diệt Cấm

Một trong bốn cấm thuật thượng cổ, tập hợp tinh hoa của các cấm thuật thượng cổ, có uy lực quỷ thần khó lường. Cấm thuật này phải kết hợp với Tâm Cấm La Bàn và truyền thừa Phá Diệt Tâm Cấm mới có thể phát huy hết uy lực của Phá Diệt Cấm. Sau khi Phá Diệt Cấm đại thành, có thể dùng cấm chế đi khắp thiên hạ, từ tiên ma đến phàm thú, vạn vật trên thế gian đều có thể phong ấn.

Tuế Nguyệt Cấm

Một trong bốn cấm thuật thượng cổ, thần bí khó lường, hấp thụ lực lượng quy tắc thời gian, thời gian càng lâu, uy lực càng lớn.

Sinh Tử Cấm

Một trong bốn cấm thuật thượng cổ, dùng sinh cơ của vạn linh hóa thành tử cấm, sinh tử sinh, tử sinh tử, biến hóa khó lường.

Cổ Hồn Cấm

Một trong bốn cấm thuật thượng cổ, giam cầm hồn phách và nhục thân của hung thú thành cấm chế.

Thất Thải Đạo Thương

Tiên thuật tiên giới, được thiết kế trong U Minh Thú từ Liên Đạo Phi “gã điên”. Có ba biến Thất Thải, Thất Thải Thương ngưng tụ từ Thất Thải Chi Quang thành màu đen là biến thứ nhất; hắc quang chói mắt chuyển thành màu trắng là biến thứ hai; màu trắng lại thay đổi, thành màu xám là biến thứ ba.

Bát Cực Đạo

Cực Thủy Đạo, Cực Kim Đạo, Cực Mộc Đạo, Cực Thổ Đạo, Cực Hỏa Đạo, Cực Địa Đạo, Cực Thiên Đạo, Cực Mệnh Đạo, Bát Cực Đạo độc nhất vô nhị của Vương Lâm.

Đạo Cổ Bất Diệt Thể

Thần thông thức thứ bảy mà Vương Lâm lĩnh ngộ trong Mộng Đạo, sử dụng khả năng phục hồi siêu việt của Cổ Tộc trong truyền thừa Đạo Cổ và cảm ngộ bất diệt thể của Tiên Nhân, tức là khả năng phục hồi vượt qua lực lượng sụp đổ hủy diệt mà duy trì thân thể bất diệt. Dựa vào lực lượng Cổ Tộc tạm thời chỉ có thể duy trì một ngón tay bất diệt, vì vậy còn được gọi là “Đạo Cổ Bất Diệt Chỉ”.

Cửu Chuyển Luyện Tiên Quyết

Một loại thuật vận dụng tiên lực, khiến tiên lực trong cơ thể từ từ xoay chuyển theo một cách thức kỳ dị, hình thành hình xoắn ốc trong cơ thể rồi phóng ra ngoài, tương đương với lực lượng Kim Tiên. Tổng cộng có thể tạo ra chín vòng xoay, thời gian tích tụ trong cơ thể càng lâu, uy lực sau khi rời khỏi cơ thể càng lớn.

Sát Lục Tiên Quyết

Học được từ Thiên Vận Tử áo xám, là thuật công thủ toàn diện, thực chất là cái bẫy mà Thiên Vận Tử đặt ra cho Vương Lâm.

Cổ Thần Quyết

Công pháp mà mỗi Cổ Thần sinh ra đều biết, thôn phệ linh lực để tu luyện nhục thân.

Cổ Chi Tị Hộ [5] / Tổ Chi Hồn Hựu [4]

Thần thông bảo mệnh của Bát Tinh Cổ Thần, được lấy từ chín khối bia đá (Cổ Thần chi cốt) (sau hóa thành hộ腕), triệu hồi hư ảnh Bát Tinh Cổ Thần bảo vệ người thi thuật, Vương Lâm nói nếu kết hợp với Thanh Quang Thuẫn thì cực kỳ mạnh [4].

Đoạt Cơ Đại Pháp

Cướp đoạt tu vi, linh căn của người khác, cực kỳ tàn nhẫn, cần phải rút máu, thịt, xương, hồn, căn của lô đỉnh, hơn nữa trong quá trình rút máu, thịt, xương không được để lô đỉnh chết đi.

Hoàng Tuyền Thăng Khiếu Quyết

Cộng chín tầng, chỉ có thể tu luyện quyết này ở cực âm chi địa hấp thụ âm hàn chi khí, dùng âm hàn chi khí đánh vào tổ khiếu, khí hải, đan điền, ba huyệt đạo phải nghiền nát ba lần mới có thể kết thành hàn đan, ba viên hàn đan hợp nhất có tỷ lệ tiến vào Trúc Cơ hậu kỳ, thậm chí là Kết Đan.

Con mắt thứ ba

Có được do trao đổi với lão tổ của một gia tộc ở La Thiên Tinh Vực, chứa đựng bản nguyên chi lực, sau đó lại hấp thụ bản nguyên chi lực trong cửa ải thứ ba “Thiên Chi Quan” của phong tiên tỷ thí ở La Thiên Tinh Vực, tiến hóa lần nữa.

Định Thân Thuật

Tiên thuật của Tiên Cương Đại Lục, do Tiên Đế Thanh Lâm để lại cho con gái Thanh Sương, được Vương Lâm tình cờ có được, có thể định thân người khác, nhưng người bị định thân vẫn có thể suy nghĩ. Thuật này cực kỳ cường đại, có thể định thân, định hồn, định tiên, định nguyên, định thiên địa vận chuyển, định tinh hà chảy xuôi, định thời gian tuế nguyệt, định không gian biến hóa.

Thuấn Di

Tu sĩ bước thứ hai có thể lĩnh ngộ, lợi hại hơn Na Di và Thuấn Di.

Rút Tinh Hồn

Học được khi bị Tán Ma chi hồn thao túng thân thể ở La Thiên Tinh Vực, có thể rút hồn phách của tinh cầu, thuộc thần thông bước thứ ba.

Tụ Lôi Ấn

Học được từ Thiểm Lôi Tộc, có thể nén lôi lực, ngưng tụ rồi bộc phát, uy lực cực lớn.

Thái Cổ Lôi Giới

Có thể triệu hồi Thái Cổ Lôi Long trong Thái Cổ Lôi Giới, uy lực cường đại.

Hô Phong

Dùng Tiên nguyên thi triển, hóa thành cơn lốc hắc long khổng lồ. Hắc long phun ra âm phong, có thể thổi tắt vạn linh chi hỏa, uy lực kinh người.

Hoán Vũ

Thông qua ngưng tụ thiên địa nguyên lực, khiến nó ngưng kết thành những giọt mưa và phân bố đều, thực thể hóa thiên địa chi vũ tấn công kẻ địch, khiến kẻ địch không chỗ ẩn nấp. Một giọt có thể khiến cảnh giới Vấn Đỉnh diệt vong, mười giọt khiến Âm Hư diệt vong, trăm giọt khiến Dương Thực diệt vong, ngàn giọt trở lên, ngay cả cảnh giới Khôi Niết cũng phải lui bước. Sau mưa là băng, sau băng có thể sụp đổ. Thuật này còn có thể tiến thêm một bước, tiến hóa thành băng chi quy tắc, uy lực phi thường kinh người.

Tát Đậu Thành Binh

Thuật pháp thứ ba trong sáu đại tiên thuật giúp Bạch Phàm thành danh. Thuật này cắt đứt quy tắc luân hồi giữa trời đất, rút hồn phách của những người bị Bạch Phàm giết chết từ hư vô, giam cầm trong Thập Bát Trọng Địa Ngục Phong Tiên Ấn (sau này Phong Tiên Ấn sụp đổ dung hợp vào giới vực do Hô Phong Hoán Vũ tạo thành). Hồn phách này chịu sự khống chế của người thi thuật, được điều khiển để tấn công kẻ địch, thần thông và thực lực tương tự như lúc còn sống. Uy lực của thuật này thay đổi tùy theo người thi triển.

Sơn Băng

Thuật pháp thứ tư trong sáu đại tiên thuật giúp Bạch Phàm thành danh. Lấy ý nghĩa núi non sụp đổ của trời đất, dung hợp tiên lực vào thần niệm, núi sụp đổ cũng chính là thần niệm và tiên lực sụp đổ. Có thể tạo ra đỉnh núi lửa khổng lồ thực thể hóa từ hư không, uy lực vô cùng khủng bố, cảnh tượng vô cùng chấn động. Nếu dung hợp sơn hồn vào trong, uy lực càng mạnh hơn.

Địa Liệt

Thuật pháp thứ năm trong sáu đại tiên thuật giúp Bạch Phàm thành danh. Dùng tiên nguyên thi triển, phá vỡ quy tắc trời đất, tạo ra khe nứt hư không khổng lồ kéo dài đến người bị tấn công, giống như liệt long lao ra từ hư vô, uy lực vô cùng khủng bố.

Âm Nguyệt Hữu Tình

Thuật pháp thứ sáu trong sáu đại tiên thuật giúp Bạch Phàm thành danh. Thực chất là thức đầu tiên trong khởi thủ thần thông của Âm Nguyệt Tông. Người trúng thuật sẽ xuất hiện một ấn ký mặt trăng, sau đó trên mặt xuất hiện vết nứt, gây ra sát thương liên tục, và ngày càng nặng hơn, trì hoãn càng lâu, càng khó hóa giải.

Các thuật pháp khác:

• Mộng Hồi Viễn Cổ: Thuật pháp được ghi lại trong Thanh Quang Thuẫn, là thần thông bảo mệnh của một vị Cổ Thần bát tinh.
• Phần Giới Cổ Tán: Mở tán chín lần, mỗi lần đều hủy diệt thế giới. Viễn cổ Tiên Tôn từng dùng thuật này, trực tiếp hủy diệt vạn triệu sinh linh trong một giới vực, do đó được gọi là Phần Giới chi thuật. Thực chất là bí thuật không truyền ra ngoài của Tùng Vân Đạo, một trong ba tông phái mạnh nhất Tiên Cương.
• Nhân Quả Ấn: Nắm giữ nhân quả bản nguyên, lấy lòng bàn tay Vương Lâm mở ra hóa thành nhân của trời đất, lấy việc nắm giữ làm quả hủy diệt thế giới, quá trình nắm giữ bàn tay, chính là duyên. Lấy duyên bên ngoài này, hóa thành Nhân Quả Ấn, là thần thông thứ tư do Vương Lâm tự sáng tạo.
• Sinh Tử Ấn: Nắm giữ sinh tử bản nguyên, tay trái là sinh, tay phải là tử, là thần thông thứ năm do Vương Lâm tự sáng tạo.
• Chân Giả Ấn: Nắm giữ chân giả bản nguyên, mở mắt là thật, nhắm mắt là giả, là thần thông thứ sáu do Vương Lâm tự sáng tạo.
• Dịch Linh Ấn: Vốn là tiên thuật của Tiên giới, lần đầu tiên nhìn thấy ấn này ở mảnh vỡ Vũ chi Tiên giới, sau đó ở Vân Hải Tinh Vực, dựa vào cơ duyên và việc tự mình tham ngộ bản tàn khuyết, Vương Lâm đã có được thuật pháp không hoàn chỉnh. Sau đó, trong U Minh Thú, Vương Lâm đã dùng kế sách để có được Dịch Linh Ấn chân chính từ Liên Đạo Phi “gã điên”. Nguồn gốc của nó là từ Đại Thủ Ấn của Đạo Ma Tông, thuộc Tiên Cương Lục Địa.
• Tàn Dạ: Thần thông đầu tiên do Vương Lâm tự sáng tạo khi bước vào Thủy Cảnh, ẩn chứa Thái Sơ quy tắc, sau này dung hợp vào tín niệm trở thành tín thuật.
• Lưu Nguyệt: Được lĩnh ngộ khi ngồi thiền nhập thần vào Thủy Cảnh trên Thông Tiên Môn ở Phong chi Tiên giới, ẩn chứa tuế nguyệt quy tắc, có thể đảo ngược thời gian.
• Mộng Đạo: Dung hợp từ Tán Đạo chi thuật và Mộng Hồi Viễn Cổ trong Đạo Cảnh, bước vào Mộng Đạo có thể thăm dò luân hồi, có thể dùng để thay đổi ký ức của người khác.
• Phiên Thiên Ấn: Một trong ba thức thần thông của Lam Mộng Đạo Tôn. Tập hợp lực lượng trời đất, thiên địa nguyên khí hóa thành một ấn khổng lồ, rơi xuống lật trời thành đất, lấy đất làm ấn, đây chính là Phiên Thiên Ấn. Nếu thi triển trong tinh không, cần phải tâm niệm trời đất.
• Quang Ảnh Thuẫn: Một trong ba thức thần thông của Lam Mộng Đạo Tôn. Dung hợp tất cả ánh sáng xung quanh vào bản thân, hóa thành quang thuẫn, ngăn cản và phản đòn công kích của kẻ địch.
• Đạo Thuật Dung: Một trong ba thức thần thông của Lam Mộng Đạo Tôn. Tu luyện đến đỉnh cao, có thể dung hợp tất cả pháp bảo, thần thông, quy tắc, ý cảnh, vạn vật trên thế gian.
• Hô Phong Hoán Vũ Giới: Hô phong che trời, hoán vũ che đất, tự thành một giới vực.
• Cổ Tộc Bất Diệt Thể: Do Vương Lâm tự sáng tạo, có khả năng hồi phục cực mạnh.
• Đạp Thiên Nhất Bộ: Vương Lâm lĩnh ngộ từ Đạp Thiên Cảnh bước thứ tư, và dùng thuật này đánh bại Cổ Đạo Đại Thiên Tôn.
• Cổ Thần Thuật Hư: Cổ thần thuật trong ký ức của Đồ Tư, được Vương Lâm sử dụng trong trận chiến với Nguyệt Thực Tộc.
• Thôn Linh Thực Thể Tuyệt Thiên Đại Pháp: Thần thông do Thanh Thủy sáng tạo, chỉ truyền thụ cho Vương Lâm, có thể hút đi nguyên thần, hồn phách, tất cả nguyên lực và sinh cơ của người trúng thuật.
• Cổ Thần Thuật Diệt Sinh Hoán Linh: Dùng sinh cơ đổi lấy lực lượng, từng được sử dụng trong trận chiến với Thủy Đạo Tử.

Bước đầu tiên

Ngưng Khí (Linh Động)

Cảnh giới chia làm 15 tầng. Hấp thu linh khí của trời đất, khiến thể chất được thay đổi, thích hợp hơn để hấp thu linh khí, sử dụng linh khí của bản thân để thi triển pháp thuật. Đạt đến tầng 2 sẽ sinh ra thần thức, tầng 14 được Tư Đồ Nam gọi là Linh Động kỳ giả viên mãn, từ đó suy ra tầng 15 là Linh Động kỳ viên mãn. Nếu là Tiên tộc tu luyện thì sẽ hấp thu tiên khí nắm giữ tiên lực.

Trúc Cơ

Lựa chọn phương pháp Trúc Cơ phù hợp để đột phá, linh lực ngưng tụ thành vòng xoáy chạy khắp toàn thân, bản chất là dựa vào linh lực bộc phát mạnh mẽ để tẩy lễ toàn thân, từ đó cải tạo cơ thể thành thể chất phù hợp nhất để tu tiên, để dễ dàng câu thông với trời đất hơn, lĩnh hội linh khí trong trời đất.

Kết Đan

Linh lực từ vô hình biến thành hữu hình, từ hữu hình biến thành chất lỏng, rồi từ chất lỏng ngưng tụ thành Kim Đan.

Nguyên Anh

Kim Đan vỡ vụn, Tử Khí hư không đến, Nguyên Anh ra đời. Có khả năng thoát khỏi luân hồi, có vốn liếng để đấu với trời, có tư cách làm chuyện nghịch thiên.

Hóa Thần

Muốn Hóa Thần, cần phải Hóa Phàm trước, cảm ngộ trời đất nhân sinh, lấy một đoạn ba động của bản thân, sinh ra Ý Cảnh. Nắm giữ Ý Cảnh, Ý Cảnh kết hợp với thần thức hóa thành một phần của Nguyên Anh, khiến nó phát triển thành Nguyên Thần. Nguyên Thần bất diệt thì linh hồn bất tử, nếu là Tiên tộc tu luyện đến cảnh giới này sẽ phát triển thành Nguyên Tiên.

Anh Biến

Ý Cảnh thực chất hóa, linh lực lột xác thành tiên lực, phàm thể lột xác thành tiên thể, Nguyên Thần từ hư ảo biến thành thực thể, và hợp nhất với tiên thể. Tiên lực trong Động Phủ giới là do hương hỏa chi lực tạo thành, không phải là tiên lực thực sự được tu luyện từ tiên linh chi khí.

Vấn Đỉnh

Ý Cảnh và tiên lực dung hợp trong Nguyên Thần tạo thành Vấn Đỉnh chi tinh, thực hiện Ý Cảnh nhập thể, sơ bộ sở hữu nguyên lực.

Âm Hư Dương Thực

Giai đoạn chuyển tiếp giữa bước đầu tiên và bước thứ hai, giai đoạn Âm Hư, Nguyên Thần thay đổi, có thể hấp thu nguyên lực của trời đất; nguyên lực dần dần thay thế tiên lực, quá trình này được gọi là Hóa Nguyên; có thể thi triển nguyên lực thần thông. Giai đoạn Dương Thực, bản thân hoàn toàn Hóa Nguyên.

Tu luyện bước thứ hai

Khôi Niết

Hoàn thành lần lột xác đầu tiên, tiếp xúc và thăm dò quy tắc, nguyên lực dựa theo quy tắc thăm dò mà phát sinh biến hóa, nguyên khí của trời đất ở đâu, đều có thể hóa thành sinh cơ vô hạn tràn ngập toàn thân.

Tịnh Niết

Thấu hiểu và nắm giữ quy tắc, bản thân sẽ được nguyên lực của trời đất tôi luyện cải tạo, có thể rút ra/điều động nguyên lực của trời đất, có thể mở ra hư không để chứa đồ.

Toái Niết

Có thể khống chế nguyên khí của trời đất, đem nguyên khí của trời đất không ngừng nén lại hình thành quy tắc chi lực, thi triển quy tắc dễ như trở bàn tay, có thể sáng tạo ra thần thông độc nhất vô nhị thuộc về bản thân.

Phá Không Ngũ Chỉ

(Thiên Nhân Ngũ Suy)

Toái Niết đạt đến đại viên mãn sẽ sinh ra bản nguyên thuộc về chính mình, bản nguyên không ngừng lớn mạnh, ngưng tụ đủ phá không chi lực liền có thể đánh vỡ không môn, đạt đến bước thứ ba. Nếu tu luyện hương hỏa, cần phải vượt qua Thiên Nhân Ngũ Suy kiếp, lấy hương hỏa chi lực phụ trợ đại thành bản nguyên phá không môn cũng có thể đạt đến bước thứ ba, nhưng đối với tu hành có trở ngại, thậm chí bị khống chế bởi Đạo Vong tộc.

Tu luyện bước thứ ba

Không Niết

Bản nguyên chứng đạo, được xưng là Đại Năng. Bản nguyên chứng đạo càng nhiều, không môn dẫn động càng mạnh, thực lực sau khi hoàn toàn đột phá cũng càng mạnh.

Dẫn động và đánh vỡ không môn, lấy không môn chi lực dung hợp ngưng tụ bản nguyên thăng hoa bản thân, khiến thân thể vô hạn bành trướng, không còn bất kỳ ngăn cách và khác biệt nào với trời đất, hoàn thành lần lột xác thứ hai. Nắm giữ bản nguyên chi lực, lấy bản nguyên chi lực hấp thu sự bao la của trời đất; nguyên lực lột xác thành niết lực; có thể sáng tạo và thi triển đạo thuật.

Có thể tiếp tục lĩnh ngộ và cướp đoạt vật chất của trời đất để có được thêm bản nguyên, khiến bản nguyên của mình càng thêm nhiều. Nếu lấy hương hỏa chi lực phụ trợ thì vĩnh viễn không thể khiến bản nguyên lĩnh ngộ sau này viên mãn, đi theo con đường hương hỏa, thôn phệ đạo linh ngưng tụ hương hỏa ngoại giới, càng cần đại lượng hương hỏa chi hồn, thi triển hương hỏa thần thông.

Không Linh

Hồn phách thăng hoa dung hợp với nguyên thần thành linh thần, niết lực chuyển hóa thành linh lực, sở hữu nội thiên địa thuộc về bản thân, có thể khiến người khác cưỡng ép bái lạy mình, có thể mơ hồ cảm ứng cát hung của bản thân trong tương lai, nhục thân đã đạt đến vạn năm không mục nát.

Đi theo con đường hương hỏa, hương hỏa giới của bản thân có thể dung hợp với bản thân thành căn cơ của thiên địa, lấy bản thân ôn dưỡng hương hỏa chi hồn, hương hỏa chi lực dung nhập vào ý chí thông qua linh thần chuyển hóa thành linh lực trong hương hỏa giới, từ đó sở hữu thần thông vô thượng trong thiên địa của bản thân, cũng có thể khiến người khác cưỡng ép bái lạy mình, trở thành hương hỏa nô lệ của mình.

Không Huyền

Thấu hiểu đạo lý của trời đất, lĩnh ngộ hư bản nguyên biến hóa và sở hữu ít nhất một loại hư bản nguyên, nguyên thần được bản nguyên chi lực tẩy lễ lột xác, cảm ngộ đối với trời đất càng thêm rõ ràng, đạt đến lời nói ra chính là pháp thuật, có thể thi triển một số huyền diệu thần thông chi thuật, thọ nguyên thông thường khoảng mười vạn năm. Đạt đến Không Huyền viên mãn sẽ hình thành một cỗ lực lượng không, lúc này sẽ dẫn động chín lần Huyền Kiếp, Huyền Kiếp từ thấp đến cao chia kiếp nạn thành ngoại kiếp, nội kiếp và hồn kiếp, tu sĩ trải qua Huyền Kiếp so với tu sĩ Không Huyền bình thường mạnh hơn rất nhiều, vượt qua tám lần Huyền Kiếp là Không Huyền đỉnh phong, Huyền Kiếp vừa là kiếp nạn cũng là tạo hóa, nếu có thể liên tục vượt qua ba lần, sáu lần hoặc chín lần Huyền Kiếp có thể khiến nguyên thần tăng lên gấp bội.

Không Kiếp

Vượt qua Huyền Kiếp, trong cơ thể có một vòng xoáy khổng lồ chuyển động cực nhanh, vòng xoáy tỏa ra khí tức kinh thiên động địa, được xưng là Đại Tôn.

Không Kiếp hậu kỳ đỉnh phong, vô hạn tiếp cận viên mãn, thần thức có thể dung nhập vào trời đất, chạm đến Đại Đạo, cũng chính là quy tắc trời đất của Tiên Cương, được xưng là Kim Tôn.

Không Kiếp viên mãn, dung hợp đạo vào thân, pháp thuật theo thân mà động, lấy thân thể làm đạo, dung hợp thần thông vào một quyền một cước, bản thân được pháp tắc Tiên Cương thừa nhận, được xưng là (Hư) Thiên Tôn.

Vượt qua Không Kiếp viên mãn, có thể dung hợp trăm loại thần thông vào thân và thấu hiểu Đại Đạo, được xưng là Dược Thiên Tôn.

Nói chung, đây là cực hạn tu luyện bản nguyên lấy hương hỏa chi lực phụ trợ, Đại Thiên Tôn sau đó cần ngoại lực phụ trợ để đột phá.

Đại Thiên Tôn

Đỉnh phong bước thứ ba, cho dù là nhục thân hay tu vi đạt đến cảnh giới này đều sẽ ngưng tụ ra Đại Thiên Tôn chi dương thực chất, đưa dương này vào Tiên Cương chi thiên, bản chất là một vòng xoáy, đại diện cho nhập đạo, là tiêu chí cảnh giới; đều sở hữu tín niệm cường đại, có thể mượn dùng quy tắc trời đất, thăm dò biến hóa ở rìa quy tắc trời đất, có thể dùng tín niệm đem những biến hóa cảm nhận được này ngưng tụ thành thực chất, khiến thần thông chi thuật hóa hư thành thực, vô trung sinh hữu, khiến pháp thuật thực chất hóa; có thể luyện chế tín thuật chi bảo, tự sáng tạo tín thuật vượt qua pháp thuật thần thông, đạo thuật vạn vật, đại đạo chi thuật đạt đến trình độ nhất định, một quyền một cước đều ẩn chứa quỹ tích trời đất, có thể dẫn động biến hóa thần thông; thọ nguyên gia tăng, và có năng lực chuyển thế luân hồi.

So sánh với Bán Bộ Đạp Thiên, đơn thuần lấy tu vi làm tiêu chuẩn phân chia, hai thành tu vi của Đạp Thiên đệ ngũ kiều viên mãn tương đương với Đại Thiên Tôn sơ kỳ, sáu thành tu vi tương đương với Đại Thiên Tôn đỉnh phong.

Bán Bộ Đạp Thiên cảnh

Cho dù là nhục thân hay tu vi đạt đến cảnh giới này đều là để linh hồn đi Đạp Thiên kiều khiến nó thăng hoa, đều có thể khống chế quy tắc trời đất, đã có thể sơ bộ du ngoạn hư vô bên ngoài đại lục, dễ dàng vượt qua giới hạn, nơi chiến đấu sẽ khiến quy tắc trời đất xuất hiện biến hóa kinh người, thậm chí vỡ vụn.

Nhục thân tu luyện đến cực hạn, loại cảm giác lực lượng lưu chuyển toàn thân này, sẽ có cảm giác có thể một quyền đánh nát bầu trời; nguyên thần có thể cảm nhận được quy tắc giữa trời đất, có thể cảm nhận được vận chuyển của vạn vật, thậm chí có thể nhìn thấy quỹ tích thời gian trôi qua.

Trong quá trình đi Đạp Thiên kiều không ngừng vấn tâm chứng đạo, năm cây cầu đầu vấn tâm, bốn cây cầu sau chứng đạo, mãi cho đến khi đi xuống Đạp Thiên đệ bát kiều là Bán Bộ Đạp Thiên cảnh đỉnh phong.

Tu Chân Bước Thứ Tư: Đạp Thiên Cảnh

• Đặc điểm: Bước lên Cầu Đạp Thiên thứ chín, giác ngộ luân hồi và tìm thấy chân ngã trong luân hồi. Cấp độ Không Diệt, thực sự siêu thoát; Cho đến khi bước xuống cầu thứ chín là hoàn thành bước thứ tư. Vương Lâm trong đại kết cục của “Tiên Nghịch” chính là cảnh giới này.
• Những người đạt đến cảnh giới này: Vương Lâm, Lục Mặc (phân thân sát lục của Vương Lâm), Diệt Sinh.
• Trong các tác phẩm khác: Thiên Tà Tử, Huyền Táng, Cô Hồng, Cẩu Hồng, Lý Chủ, Thời Tổ, Diệt Thánh, Đức La Tử, Huyền Trần, v.v.

Tu Chân Bước Thứ Năm

• Đặc điểm: Vạn vật trong vũ trụ, tất cả các đạo đều có thể sử dụng. Có quyền kiểm soát tuyệt đối đối với bước thứ tư về cảnh giới và đạo. Mỗi tu sĩ bước thứ năm, bước thứ sáu của họ đều khác nhau.
• Trong loạt sách: Ngũ Đạo (Ngũ Gia Vẹt), Cổ Tiên Linh, phân thân của La.

Tu Chân Bước Thứ Sáu (Hậu Thổ sơ kỳ)

• Đặc điểm: Chiến lực bản thân không cần đại vũ trụ gia trì cũng rất mạnh, có thể cạnh tranh ngôi vị Đại Vũ Trụ Chi Chủ.
• Trong loạt sách: Thương Mang lão tổ (Quỷ), Diệt Sinh, La, Cổ Tiên (Cổ), Huyền Trần, v.v.

Tu Chân Bước Thứ Bảy (Hậu Thổ trung kỳ)

Tu Chân Bước Thứ Tám (Hậu Thổ hậu kỳ)

Tu Chân Bước Thứ Chín (Hậu Thổ đỉnh phong)

• Đặc điểm: Cảnh giới Hậu Thổ đỉnh phong, có khả năng đi khắp tinh hoàn Hậu Thổ, có thể dễ dàng nghiền nát đại vũ trụ, có thể tái tạo lại mọi thứ trừ bản thân mình muốn tạo ra, được gọi là Chí Tôn.
• Trong loạt sách: Vương Bảo Lạc, phân thân của Vương Bảo Lạc.

Hoàng Thiên Cảnh

• Đặc điểm: Có thể siêu việt tinh hoàn Hậu Thổ, bước lên tinh hoàn Hoàng Thiên.
• Trong loạt sách: Vương Lâm (bán thần bán tiên), Mạnh Hạo (yêu), Bạch Tiểu Thuần (nhị đại La), Tô Minh (ma), Vương Bảo Lạc (tiên) (phân thân thức tỉnh bản thể sau đó đạt đến cảnh giới này).

Phụ lục: Ở dưới bước thứ tư, hầu hết các cảnh giới đều được chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, viên mãn, ngoại trừ một số ít cảnh giới có cách phân chia tiểu cảnh giới đặc thù của riêng mình, ví dụ như Ngưng Khí, Âm Hư Dương Thực, Thiên Nhân Ngũ Suy, Bán Bộ Đạp Thiên.

Các Loại Bản Nguyên:

• Bản nguyên thực:
• Bản nguyên hư:
• Bản nguyên đặc thù.

Cảnh Giới Bản Nguyên:

• Ý cảnh
• Bản nguyên
• Bản nguyên chân thân
• Bản nguyên chân thần/Bản nguyên chân tiên
• Niềm tin

Giới Thiệu:

Bản nguyên, cũng chia làm thực và hư, như lôi hỏa ngũ hành, loại bản nguyên này có thể nhìn thấy và cũng tương đối dễ dàng đạt được, nó không cần ngộ ra quá nhiều, chỉ cần dung hợp nhiều lần với những thứ cùng loại là có thể đại thành. Nhưng như nhân quả, lại là hư ảo, ngộ ra những bản nguyên hư ảo này, độ khó lớn hơn rất nhiều, càng đừng nói muốn đại thành càng cần phải không ngừng ngộ đạo. Càng đừng nói đến bản nguyên đặc thù. Trên thực tế, đây cũng là điểm khác biệt giữa bản nguyên thực và bản nguyên hư, bản nguyên hư hoàn toàn dựa vào ngộ đạo, một khi ngộ ra, lập tức thành đạo, nhưng độ khó của việc ngộ ra lại cực kỳ gian nan.

Bản nguyên vừa xuất hiện, tu vi có thể bước vào Không Cảnh bước thứ ba, dùng lực lượng bản nguyên hấp thu thiên địa mênh mông, chiến đấu bất khả chiến bại. Thông thường, bản nguyên thực tương đối dễ đạt được, nhưng nếu muốn tu vi đạt đến Không Huyền, thì nhất định phải tự mình ngộ ra biến hóa của bản nguyên hư. Bản nguyên càng nhiều, thực lực càng mạnh.

Hơn nữa, bản nguyên cũng được phân chia theo cấp bậc, từ lúc bản nguyên xuất hiện, đến ngưng tụ ra bản nguyên pháp khí, cho đến khi bản nguyên đại thành. Sau đó, có thể thúc đẩy bản nguyên sau khi đại thành tiếp tục lớn mạnh, cuối cùng ngưng tụ ra một bản nguyên chân thân.

Bản nguyên chân thân này khá hiếm gặp, một khi xuất hiện thì mạnh mẽ đến mức đáng sợ, bóng dáng di chuyển theo thân thể. Biến hóa đơn giản nhất chính là thần thông xuất thủ, hai lần trùng điệp; mỗi thêm một đạo bản nguyên chân thân, thực lực sẽ được tăng cường gấp đôi so với ban đầu. Hơn nữa, bản nguyên chân thân là một trong những con đường dẫn đến việc đạt được Đại Thiên Tôn.

Ý cảnh đạt đến cực hạn, có thể sinh ra bản nguyên ngộ đạo tương ứng; bản nguyên này đạt đến cực hạn, có thể hóa thành bản nguyên chân thân; chân thân này nếu ẩnchứa ý chí, có thể lột xác thành chân thần.

Bản nguyên chân thân, bản nguyên chân tiên/bản nguyên chân thần, chỉ khác nhau một chữ, nhưng lại như trời vực. Cái gọi là chân thần, là bởi vì sự tồn tại của ý chí đã thay thế tất cả, nhưng cho dù là như vậy, vẫn cực kỳ khó để biến hóa một lần nữa, đạt đến viên mãn thực sự, viên mãn này chính là sinh ra niềm tin. Ý chí và niềm tin hoàn toàn khác nhau, như bị ngăn cách bởi trời vực, chỉ khi ý chí mạnh mẽ đến mức độ nhất định mới có thể trở thành một niềm tin. Một niềm tin kiên định, không bao giờ quay đầu lại. Niềm tin này không phải là hương hỏa, mà là kiên định tin tưởng vào bản thân, tin tưởng vào tất cả những gì mình làm, tin tưởng rằng mình nhất định có thể hoàn thành.

Pháp thuật, đạo thuật, tín thuật, ba loại thần thông khác nhau này, tương ứng với hai lần lột xác của ý cảnh, pháp thuật tương ứng với ý cảnh, đạo thuật tương ứng với bản nguyên, tín thuật, tương ứng với niềm tin.

Đạo thuật, hoàn toàn khác với thần thông, thần thông cũng vậy, pháp thuật cũng vậy, đều là một loại hình thái có thể nói rõ, có thể giải thích, cho dù là tấn công hay phòng thủ, đều có thể nhìn thấy. Còn đạo thuật, là một loại thuật kỳ dị vô hình vô ảnh, không thể nói rõ, không thể giải thích.

Tín thuật, là một loại thuật kỳ dị, khi mạnh mẽ đến cực hạn, có thể thay đổi thế giới, thay đổi thời gian và không gian, phàm là người bị niềm tin của nó bao phủ, đều sẽ trở thành một phần niềm tin của nó.