Tsugikuni Yoriichi | Kiếm sĩ song sinh với Kokushibou

Yoriichi là người đàn ông trầm tĩnh, luôn mong muốn người khác hạnh phúc dù bản thân phải chịu đựng đau khổ, luôn tìm thấy niềm vui trong những điều nhỏ bé hàng ngày, một người đàn ông chu đáo và giàu lòng trắc ẩn.

Dù là kiếm sĩ mạnh nhất nhưng ông chưa bao giờ khinh thường kẻ yếu hay khoe khoang sức mạnh của bản thân. Ngược lại, ông rất khiêm tốn, sẵn sàng chỉ dạy kiếm thuật của mình cho bất kỳ ai một cách tận tình nếu được yêu cầu. Yoriichi cũng là người nhạy cảm, biết đau buồn, khổ sở như bao người khác. Mọi người xung quanh đều nhận xét ông là “người mộc mạc và trầm lặng”.

Từ thuở nhỏ đến khi về già, Yoriichi luôn điềm tĩnh, một tính cách có phần không phù hợp với một chiến binh, một người nhân hậu với trái tim bao la hơn cả bầu trời.

Phải chăng chính vì con người thuần khiết ấy mà xung quanh ông thi thoảng lại có động vật hoang dã và côn trùng đến gần.

Tuy nhiên, có lẽ do ảnh hưởng từ tuổi thơ bất hạnh và những thất bại trong quá khứ, Yoriichi tự ti đến mức tự cho mình là “kẻ vô dụng”, luôn cho rằng “mình không nên tồn tại ở đây”, luôn tự nhận thức bản thân là “kẻ vô giá trị”. Ông cũng có tật xấu là tự trách bản thân quá mức vì những sai lầm đã gây ra.

Yoriichi thường ít nói và không biểu lộ cảm xúc mãnh liệt, nhưng không có nghĩa là ông vô cảm.

Tâm hồn ông trong sáng và không thích xung đột giống như người mẹ quá cố – Tsugikuni Akeno. Đúng như những gì mọi người nhận xét, Yoriichi là người thật thà, chất phác, luôn đối xử với mọi người bằng sự dịu dàng, một người có trái tim thuần khiết không thể bỏ mặc người gặp khó khăn.

Tuy nhiên, ngay cả một người nhân hậu như Yoriichi cũng thể hiện sự căm ghét mạnh mẽ đối với quỷ và sự tồn tại của chúng – những kẻ chà đạp lên mạng sống con người. Ông đã thể hiện sự phẫn nộ rõ ràng trước Muzan, điều hiếm thấy ở một người như ông.

Ban đầu, Yoriichi mong muốn trở thành một samurai theo ảnh hưởng từ người anh trai Tsugikuni Michikatsu. Tuy nhiên, bản chất ông không thích làm tổn thương người khác, thậm chí còn cảm thấy khó chịu khi phải dùng vũ khí tấn công người khác. Sau khi đánh bại sư phụ của mình, Yoriichi từ bỏ ý định trở thành samurai.

Dù trầm lặng nhưng Yoriichi không hề ngu ngốc, trái lại, ông rất thông minh. Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã luôn ở bên chăm sóc người mẹ ốm yếu, thậm chí còn che chở cho người cha ruột đã ruồng bỏ mình. Sau khi mẹ qua đời, Yoriichi lặng lẽ rời đi. Ngay từ nhỏ, ông đã là một đứa trẻ tốt bụng.

Mặt khác, Yoriichi không hề hay biết về bóng tối trong tim Michikatsu – người anh trai ghen tị với tài năng kiếm thuật thiên bẩm của mình, bởi Michikatsu luôn che giấu con người thật. Vì vậy, trong mắt Yoriichi, Michikatsu mãi là người anh trai tốt bụng đã thương hại và đối xử dịu dàng với ông khi chưa biết đến tài năng của mình.

Yoriichi có thể hướng dẫn hô hấp phù hợp với từng cá nhân, cho thấy ông là một người thầy rất tài giỏi. Ông dường như cũng được các kiếm sĩ khác kính trọng, và vẫn giữ liên lạc với một số Trụ cột ngay cả sau khi bị trục xuất khỏi Sát Quỷ Đội.

Ngoại hình

Yoriichi là một thanh niên có vẻ ngoài oai phong với đôi mắt đỏ rực như than hồng giống Tanjiro và mái tóc dài được buộc gọn (chuyển sang màu trắng khi về già).

Ông có một vết bớt bẩm sinh kéo dài từ bên trái trán đến thái dương.

Yoriichi đeo đôi hoa tai hình mặt trời – bùa hộ mệnh của mẹ – trên cả hai tai. Ông mặc haori màu đỏ sẫm bên ngoài bộ yukata màu vàng đất, quần hakama màu đen và thắt obi màu trắng. Đôi khi, ông quấn xà cạp quanh chân và đi guốc gỗ có quai màu đỏ.

Giống như các kiếm sĩ Sát Quỷ đời sau, Yoriichi chỉ đeo một thanh katana bên hông.

Ý chí của vị anh hùng cô độc

Phải chăng đó là định mệnh của những người đạt đến đỉnh cao? Rất ít người thực sự hiểu được trái tim của Yoriichi.

Trên thực tế, sức mạnh thần thánh của ông đã che mờ đi hình ảnh con người thật, ít ai có thể kể chi tiết về con người Yoriichi ngoài kiếm thuật, và không ai hiểu được ý định thực sự của ông.

Bản thân Yoriichi cũng nhận thức được điều đó, ông luôn mang trong mình cảm giác xa cách mơ hồ ngay từ khi còn nhỏ, và âm thầm chịu đựng nỗi đau đó.

Chỉ có một số ít người như người vợ yêu dấu Uta và cặp vợ chồng nhà Kamado – những người mà Yoriichi đã cứu mạng – nhận ra nỗi đau khổ của ông và đối xử với ông bằng lòng tốt.

Tuy nhiên, công lao của Yoriichi là vô song. Ông đã truyền dạy hơi thở tập trung toàn diện và gia tộc Kamado đã truyền lại Hinokami Kagura qua nhiều thế hệ. Xét đến việc bào chế thuốc của Tamayo, mối liên kết giữa con người với con người – ý nghĩa tên gọi của ông – đã giúp Sát Quỷ Đội đánh bại Muzan sau hàng trăm năm.

Trong khi Tanjiro – người có sức mạnh thua xa Yoriichi – được gặp gỡ những người bạn tốt, luôn kiên định chiến đấu mà không bao giờ lạc lối, thì sau hàng trăm năm, cuối cùng cũng có người chứng minh được rằng: một người dù mạnh đến đâu cũng không thể làm được mọi thứ, nhưng nếu mọi người chung tay hợp tác thì dù yếu hơn cũng có thể đạt được thành công.

Cuộc đời của Yoriichi không hề vô nghĩa.

Tuổi thơ

Yoriichi sinh ra trong gia tộc Tsugikuni – một gia tộc võ sĩ. Do là con thứ trong cặp song sinh – điều được coi là xui xẻo vào thời điểm đó – lại mang vết bớt kỳ lạ trên trán, Yoriichi bị cha ruột coi là “đứa con của quỷ dữ”, suýt bị giết ngay sau khi sinh. Nhờ sự phản đối kịch liệt của mẹ – Tsugikuni Akeno – người cha miễn cưỡng đồng ý để Yoriichi sống với điều kiện “đến năm mười tuổi sẽ bị đưa vào chùa”.

Sau đó, Yoriichi bị giam cầm trong căn phòng chật hẹp ba tatami như nhà kho. Cái tên “Yoriichi” được mẹ đặt cho với mong muốn ông “trân trọng hơn bất cứ điều gì mối liên kết giữa con người với con người”.

Khi lên hai tuổi, Yoriichi bị cha ruột nói rằng “Mày là đứa con của quỷ dữ, sẽ mang đến tai họa cho gia tộc Tsugikuni“. Vì vậy, để tai họa không xảy ra, Yoriichi luôn tự nhủ “mình không tồn tại”, ngậm chặt miệng, luôn nghĩ rằng “mình không nên tồn tại ở đây”.

Sau này, khi được mẹ hỏi tại sao không nói chuyện, Yoriichi đã không trả lời, nhưng bà lập tức hiểu ra rằng con trai mình đang cố che chở cho chồng.

Vì Yoriichi không nói nên Akeno nghĩ rằng con trai mình bị điếc. Bà đã cầu nguyện thần Mặt Trời ban phước cho Yoriichi và đeo cho ông đôi hoa tai hình mặt trời như một lá bùa hộ mệnh.

Đó là dấu ấn của tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ chỉ mong muốn con trai mình được hạnh phúc.

Nhận ra mẹ nghĩ mình bị điếc, Yoriichi đã nói “Con nghe thấy” – câu nói đầu tiên trong đời. Yoriichi kể lại rằng ông cảm thấy có lỗi vì đã khiến mẹ lo lắng khi không chịu nói chuyện.

Cho đến năm 7 tuổi, Yoriichi gần như không nói một lời nào, chỉ bám lấy mẹ. Michikatsu – người anh trai lúc bấy giờ vẫn chưa biết đến tài năng của Yoriichi – cảm thấy thương cảm cho em trai, thường xuyên lẻn vào phòng Yoriichi để chơi cờ vây, thả diều,… khi cha không để ý.

Biết chuyện, người cha đã tát Michikatsu và cấm anh qua lại với Yoriichi. Tuy nhiên, ngày hôm sau, Michikatsu đã lén đưa cho Yoriichi cây sáo do chính tay mình làm. Sự việc này khiến Akeno – người vốn hiền lành – nổi giận và cãi nhau kịch liệt với chồng. Cả hai anh em đều đau lòng khi chứng kiến cha mẹ cãi nhau vì mình.

Một lần, sư phụ của Michikatsu đã đề nghị đấu tập với Yoriichi như một trò đùa, và Yoriichi đã dễ dàng đánh bại ông ta. Tài năng của Yoriichi từ đó được mọi người biết đến, bao gồm cả Michikatsu. Michikatsu lo sợ rằng vị trí của mình và Yoriichi sẽ bị đảo ngược.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, Akeno qua đời vì bạo bệnh. Yoriichi quyết định rời khỏi gia tộc Tsugikuni sau cái chết của mẹ.

“Cây sáo này, con xin nhận làm kỷ vật của huynh trưởng. Dù có cách xa đến đâu, con sẽ không bao giờ nản lòng, ngày ngày khổ luyện.”

Yoriichi bày tỏ lòng biết ơn với Michikatsu và rời khỏi nhà mà không đến chùa như đã định.

Sau cái chết của vợ và sự bỏ đi của Yoriichi, người cha thay đổi tâm tính, trở nên hiền lành hơn, nhưng cũng vì thế mà sức khỏe ngày càng yếu đi. Ông cho người đi tìm Yoriichi để hàn gắn tình cảm như lời trăn trối của vợ. Tuy nhiên, có lẽ vì an lòng khi Michikatsu đã kết hôn, ông qua đời khi mới ngoài ba mươi tuổi. Sau khi Akeno qua đời, ông không đi bước nữa.

Hành trình phiêu bạt và gặp gỡ tình yêu đích thực

Lần đầu tiên được tự do, Yoriichi băng qua núi rừng, chạy không ngừng nghỉ cả ngày lẫn đêm, và gặp gỡ Uta – một cô gái với đôi mắt đen láy như đá obsidian.

Uta đã mất đi toàn bộ gia đình vì bệnh dịch, cô đứng lặng lẽ một mình giữa cánh đồng.

Khi được Yoriichi hỏi đang làm gì, Uta đáp: “Em muốn đưa những chú nòng nọc ở ruộng lúa về nhà vì chúng thật tội nghiệp khi chỉ có một mình”.

Tuy nhiên, khi trời bắt đầu tối, Uta nghĩ “Sẽ thật tội nghiệp cho những đứa trẻ bị chia cắt khỏi gia đình” và thả những chú nòng nọc đã bắt được về ruộng.

Chứng kiến cảnh tượng đó, Yoriichi chỉ nói một câu:

“Vậy thì anh sẽ về nhà cùng em.”

Thế là hai con người nhỏ bé nương tựa vào nhau mà sống.

Uta vốn là cô gái hoạt bát, nói nhiều. Cô có thể cảm nhận được cảm xúc của Yoriichi – chàng trai ít nói và sống nội tâm – qua những biểu cảm nhỏ nhặt, và hai người đã tìm thấy sự đồng điệu trong tâm hồn.

Vì Yoriichi có thể thu hút động vật và côn trùng nên xung quanh ông luôn có chim chóc, bướm, thậm chí là tanuki và cáo đến ăn thức ăn từ tay ông, khiến Uta rất vui.

Chính Uta là người đã nói cho Yoriichi biết rằng ông là người duy nhất có thể nhìn thấu cơ thể sinh vật. Cô như sợi dây vững chắc níu giữ cánh diều đứt dây là Yoriichi. Yoriichi cảm thấy rất hạnh phúc khi được nắm tay Uta, cùng cô đi trên con đường làng quen thuộc.

Mười năm sau, hai người kết hôn sau khi đã trưởng thành và nảy sinh tình cảm với nhau. Trong trang màu của tập 21, hai người trưởng thành, mỗi người tay cầm một con bướm và con ếch, nở nụ cười hạnh phúc.

Không lâu sau khi kết hôn, Uta mang thai con của Yoriichi.

Mong ước duy nhất của Yoriichi là được sống yên bình bên Uta, đứa con bé bỏng và căn nhà nhỏ. Ông trân trọng hạnh phúc giản dị mà vững bền ấy.

Nhưng bi kịch ập đến bất ngờ. Hôm đó, Yoriichi rời khỏi nhà để đi gọi bà đỡ cho Uta. Trên đường đi, ông gặp một ông lão bị bệnh tim, cố gắng leo núi để gặp con trai đang hấp hối vì bị thương trong trận chiến. Yoriichi đã cõng ông lão đến chỗ con trai và quyết định hoãn việc gọi bà đỡ đến ngày hôm sau. Trên đường trở về nhà khi trời đã sẩm tối, Uta và đứa con trong bụng đã bị quỷ sát hại.

Hạnh phúc đời thường của Yoriichi đã bị cướp mất một cách quá đột ngột.

Ngay cả một kiếm sĩ mạnh nhất như ông cũng là nạn nhân của quỷ, bị tước đo hạnh phúc nhỏ bé.

Trong suốt mười ngày, Yoriichi ôm thi thể Uta trong vô vọng. Sau đó, một kiếm sĩ (có ngoại hình giống tổ tiên của Rengoku) săn quỷ xuất hiện và nói cho ông biết sự thật. Yoriichi bừng tỉnh khỏi cơn mê, chôn cất thi thể vợ con. Sau khi biết đến sự tồn tại của Sát Quỷ Đội – tổ chức tiêu diệt quỷ – qua lời kể của kiếm sĩ, Yoriichi quyết định gia nhập hàng ngũ thợ săn quỷ để tiêu diệt những con quỷ đã cướp đi hạnh phúc nhỏ bé của mình, trả lại sự trong sạch cho thế giới.

Tình yêu của ông dành cho Uta vẫn vẹn nguyên ngay cả sau khi cô qua đời. Suốt cuộc đời, Yoriichi chỉ yêu duy nhất mình cô.

Trong khoảng thời gian làm thợ săn quỷ, Yoriichi đã cứu Michikatsu – người anh trai đã trưởng thành và trở thành một vị tướng – khỏi lũ quỷ, đánh dấu cuộc hội ngộ sau nhiều thập kỷ xa cách.

Yoriichi hòa đồng với các Trụ cột thời bấy giờ, thường xuyên trò chuyện và hướng dẫn họ cách sử dụng hơi thở phù hợp, cho thấy khả năng sư phạm tuyệt vời của mình.

Sau đó, ông cùng Michikatsu – người cũng trở thành thợ săn quỷ sau khi “(theo góc nhìn của Yoriichi) mất đi thuộc hạ vì quỷ” – và các kiếm sĩ khác tiếp tục rèn luyện kiếm thuật, nghiên cứu hơi thở và chiến đấu với quỷ.

Đối đầu với Kibutsuji Muzan

Vào một đêm nọ, tại một rừng tre nọ, Yoriichi cuối cùng đã đối mặt với Kibutsuji Muzan – kẻ đứng đầu của loài quỷ, nguồn gốc của mọi tội ác.

Ngay khi vừa gặp mặt, Yoriichi đã nhận ra rằng “Mình sinh ra là để đánh bại hắn ta”. Về phần Muzan, hắn ta không còn hứng thú với những kiếm sĩ sử dụng hơi thở nữa, liền tung đòn tấn công phủ đầu bằng cách vung tay. Trong cuộc chiến, Yoriichi lần đầu tiên trong đời cảm thấy ớn lạnh trước tốc độ kinh hoàng và phạm vi tấn công rộng lớn của Muzan, chỉ cần một vết xước nhỏ cũng đủ để lấy mạng ông. Tuy nhiên, Yoriichi vẫn hoàn thiện được kiếm kỹ của mình – các thức của Hơi thở của Mặt Trời.

Yoriichi áp đảo Muzan – con quỷ mạnh nhất – bằng một đòn tấn công duy nhất, dồn hắn ta vào đường cùng. Yoriichi hỏi lý do tại sao Muzan lại chà đạp lên mạng sống của người khác – điều mà ông luôn muốn biết. Tuy nhiên, câu hỏi đó sẽ không bao giờ chạm đến trái tim ích kỷ của Muzan, kẻ luôn đặt bản thân lên trên hết, bất kể hoàn cảnh nào.

Ngay khi Yoriichi định giáng đòn kết liễu, Muzan đã tự phân tách cơ thể thành 1800 mảnh thịt để trốn thoát.

Yoriichi đã chém được hơn 1500 mảnh, nhưng 300 mảnh còn lại quá nhỏ để có thể chém bằng kiếm, khiến Muzan trốn thoát.

Nhờ Muzan bị suy yếu mà Tamayo – thuộc hạ của hắn – đã tạm thời thoát khỏi sự kiểm soát. Chứng kiến ​​cảnh tượng đó và nghe những lời oán hận mà Tamayo dành cho Muzan, Yoriichi đã tin tưởng và nhờ cô giúp đỡ tiêu diệt Muzan. Tuy nhiên, ngay sau đó, các kiếm sĩ Sát Quỷ khác đến và báo cho Yoriichi biết rằng Michikatsu – anh trai của ông – đã trở thành quỷ sau khi giết chết gia chủ của gia tộc Ubuyashiki lúc bấy giờ (đây là lý do tại sao Muzan không còn hứng thú với những kiếm sĩ sử dụng hơi thở nữa).

Trở về trụ sở Sát Quỷ Đội, Yoriichi bị lên án gay gắt vì để người thân trở thành quỷ, để Muzan trốn thoát và tha mạng cho Tamayo – một con quỷ.

Mặc dù một kiếm sĩ của gia tộc Rengoku đã cố gắng ngăn cản mọi người và bảo vệ Yoriichi, nhưng vẫn có người yêu cầu ông tự sát. Gia chủ mới của gia tộc Ubuyashiki – con trai của vị gia chủ bị Michikatsu sát hại – đã ngăn cản mọi người. Kết quả là, Yoriichi – kiếm sĩ đầu tiên – bị trục xuất khỏi Sát Quỷ Đội.

Tuy nhiên, ngay cả sau khi bị trục xuất, Yoriichi vẫn giữ liên lạc với một số Trụ cột (bao gồm cả kiếm sĩ của gia tộc Rengoku), và gia chủ của gia tộc Ubuyashiki lúc bấy giờ cũng ngầm đồng ý cho việc này.

Gặp gỡ vợ chồng nhà Kamado

Sau khi bị trục xuất khỏi Sát Quỷ Đội, Yoriichi lang thang khắp nơi, cuối cùng trở về nơi ông từng sống với Uta. Tại đây, ông gặp Sumiyoshi – một người đàn ông đang cùng vợ sắp sinh là Suyako chạy trốn khỏi lũ quỷ. Có vẻ như họ đã tình cờ tìm thấy ngôi nhà cũ của Yoriichi – giờ đã trở thành một căn nhà xiêu vẹo – và quyết định ở lại đó.

Yoriichi nhanh chóng chém chết con quỷ và cứu Sumiyoshi cùng vợ. Sau đó, ông đi gọi bà đỡ cho Suyako. Ngày hôm sau, Sumire – con gái của Sumiyoshi và Suyako – chào đời an toàn. Đối với Yoriichi, việc làm những điều mà ông đã không thể làm cho người vợ và đứa con đã mất của mình là niềm an ủi lớn nhất.

Tuy nhiên, nỗi đau khổ của Yoriichi vẫn còn đó. Ông tự trách bản thân vì đã không bảo vệ được vợ con, vì đã bị chính anh trai mình phản bội, vì đã không thể tiêu diệt Muzan. Ông tự coi mình là “kẻ vô dụng” trước mặt Sumiyoshi.

“Nhưng ta đã thất bại. Cuối cùng, ta vẫn thất bại. Chính vì sự thất bại của ta mà mạng sống của nhiều người sẽ tiếp tục bị cướp đi.”

“Ta thật sự đau lòng.”

Yoriichi muốn trút bỏ nỗi lòng của mình, muốn có ai đó thấu hiểu cho nỗi đau mà ông phải gánh chịu. Hai năm sau, ông quay trở lại nhà của Sumiyoshi và kể lại toàn bộ câu chuyện của mình cho người bạn đáng tin cậy này.

Sumiyoshi không biết phải nói gì để an ủi Yoriichi, người bạn đang chìm đắm trong đau khổ và tự trách bản thân.

Đúng lúc đó, Sumire – con gái của Sumiyoshi và Suyako – đòi Yoriichi bế. Sumiyoshi cũng khuyên Yoriichi nên bế Sumire.

Khoảnh khắc nhìn thấy nụ cười hồn nhiên của Sumire khi được ông bế cao, Yoriichi chợt nhớ đến “thứ đã mất” và “thứ cần bảo vệ” mà bấy lâu nay ông lãng quên. Những giọt nước mắt tuôn rơi trên gương mặt ông.

Yoriichi ở lại nhà Kamado một thời gian. Theo lời đề nghị của Suyako, ông đã truyền dạy các thức của Hơi thở của Mặt Trời cho gia tộc Kamado.

Sau khi truyền dạy xong, Yoriichi quyết định rời khỏi gia tộc Kamado. Trước khi đi, ông tặng Sumiyoshi đôi hoa tai hình mặt trời – di vật của mẹ ông – như một món quà chia tay.

Lúc chia tay, Sumiyoshi bày tỏ lòng biết ơn vì Yoriichi đã cứu sống gia đình ông. Sumiyoshi hứa sẽ truyền lại đôi hoa tai và Hơi thở của Mặt Trời cho con cháu đời sau như một minh chứng cho thấy Yoriichi không phải là kẻ vô dụng. Yoriichi mỉm cười hiền hậu và nói “Cảm ơn” trước khi rời đi.

Tanjiro, người đã được chứng kiến ​​ký ức của Yoriichi thông qua Sumiyoshi – tổ tiên của mình – thầm cầu nguyện cho tâm hồn Yoriichi được an nghỉ.

Đó cũng là lần cuối cùng Yoriichi đến thăm gia tộc Kamado. Không ai biết ông đã đi đâu, làm gì sau đó cho đến khi gặp lại anh trai mình. Tuy nhiên, có lẽ ông đã chu du khắp Nhật Bản để tiêu diệt quỷ.

Những năm cuối đời và cái chết

“Đã vất vả rồi, huynh trưởng.”

Hơn sáu mươi năm sau, vào một đêm trăng tròn, Yoriichi – người đã ngoài tám mươi tuổi – đối mặt với người anh trai đã trở thành quỷ – Kokushibo.

Yoriichi rơi lệ tiếc thương cho người anh trai năm xưa đã không còn nữa, rồi nhanh chóng áp sát Kokushibo.

Tuy nhiên, trước khi tung ra đòn tấn công cuối cùng, Yoriichi đã trút hơi thở cuối cùng và ra đi trong tư thế đứng.

Kokushibo, tức giận vì không thể để lại một vết xước nào trên cơ thể Yoriichi và đã để ông chết một cách thanh thản, đã chém đôi thi thể em trai mình. Trong lòng Yoriichi có một chiếc túi được may từ bộ kimono của người vợ quá cố, bên trong là cây sáo mà Michikatsu đã tặng ông năm xưa.

Xuất hiện trong chương cuối

Trong chương cuối của phiên bản tankobon, có một hình ảnh được thêm vào, cho thấy một người đàn ông có bóng lưng rất giống Yoriichi và một cặp vợ chồng giống Uta đang tay trong tay dắt một đứa bé đi trên đường phố thời hiện đại.

Yoriichi là một người ngay từ khi sinh ra đã vượt khỏi giới hạn của con người. Cho đến nay, chưa một ai, dù là người hay quỷ, có thể sánh bằng, thậm chí là chạm đến cái bóng của ông – “một người như mặt trời thiêu đốt mọi thứ, mạnh mẽ và rực rỡ”.

Michikatsu – anh trai của Yoriichi – đã phải thốt lên rằng ông là “kẻ được thần linh sủng ái”, còn Muzan – kẻ tự ví mình như một thảm họa – cũng phải khiếp sợ và thừa nhận rằng “Con quái vật thực sự không phải là ta, mà là hắn ta”. Yoriichi chính là tồn tại mạnh nhất trong Kimetsu no Yaiba.

Yoriichi là người đầu tiên sử dụng hơi thở và cũng là người đầu tiên sở hữu Vết bớt Sát Quỷ, thứ mà ngay cả các Trụ cột hay Thập Nhị Nguyệt Quỷ cũng phải trải qua quá trình rèn luyện gian khổ mới có thể đạt được, là dấu hiệu cho thấy cơ thể đã đạt đến giới hạn của mình. Ông cũng sở hữu “Thế giới trong suốt” – khả năng nhìn thấu cơ bắp, khung xương, thậm chí là chuyển động nội tạng của đối thủ – ngay từ khi sinh ra và luôn duy trì nó.

Tài năng kiếm thuật của Yoriichi là vô song. Năm 7 tuổi, sau khi được dạy cách cầm bokken, Yoriichi chưa từng tập luyện nhưng đã có thể tung ra một chuỗi bốn đòn tấn công liên tiếp, đánh bại sư phụ của Michikatsu – người mà Michikatsu dù có cố gắng đến đâu cũng không thể đánh bại – chỉ trong nháy mắt. (Những cú đánh của Yoriichi khiến sư phụ của Michikatsu bị bầm tím và sưng to như nắm đấm).

Khi trưởng thành và trở thành kiếm sĩ Sát Quỷ, tài năng của Yoriichi càng thêm thăng hoa.

Yoriichi là người sử dụng Hơi thở của Mặt Trời – hơi thở khởi nguyên, mạnh mẽ nhất. Ông đã truyền dạy hơi thở này cho các kiếm sĩ Sát Quỷ khác dưới dạng phù hợp với thể trạng của họ, từ đó tạo ra kỹ thuật “Toàn tập trung hô hấp” ngày nay. Yoriichi cũng là người đã sáng tạo ra “Năm thức hô hấp cơ bản” – nền tảng cho Ngũ đại lưu phái hô hấp là Hỏa, Thủy, Phong, Nham, Lôi ngày nay. Có thể nói, Yoriichi chính là người đặt nền móng cho Sát Quỷ Đội ngày nay.

Chính vì vậy, những người thợ rèn kiếm Nhật Luân Kiếm đã chế tạo ra Yoriichi Loại 0 – con rối cơ khí mô phỏng Yoriichi – để huấn luyện cho các kiếm sĩ Sát Quỷ đời sau. Tuy nhiên, để tái hiện lại được chuyển động của Yoriichi, người có kỹ năng chiến đấu và khả năng chiến đấu vượt trội, con rối phải có tới sáu cánh tay (mặc dù vậy, việc tái hiện lại hoàn hảo là điều bất khả thi).

Trong suốt cuộc đời mình, Yoriichi chưa từng bị thương, dù chỉ là một vết xước.

Ngay cả Muzan – thủy tổ của quỷ, con quỷ mạnh nhất – trong trạng thái suy yếu nghiêm trọng cũng có thể áp đảo hoàn toàn nhiều kiếm sĩ sở hữu Vết bớt Sát Quỷ cùng lúc, nhưng khi đối đầu với Yoriichi ở trạng thái sung mãn nhất, hắn ta thậm chí còn không thể để lại một vết xước nào trên cơ thể ông, bị Yoriichi chém gục và dồn vào chỗ chết. Dựa trên cách chiến đấu của Muzan, có thể thấy rằng để sống sót trong trận chiến với hắn ta, điều kiện tiên quyết là không được để bản thân bị thương, và Yoriichi đã làm được điều đó.

Nỗi sợ hãi khi đối đầu với Yoriichi đã in sâu vào từng tế bào của Muzan, ám ảnh hắn ta cho đến tận ngày nay. Ngay cả những Thượng Huyền Quỷ – những con quỷ mang trong mình dòng máu của Muzan – cũng hồi tưởng lại ký ức kinh hoàng đó khi chiến đấu với Tanjiro.

“Thức thứ mười ba” được Yoriichi hoàn thiện là sự kết hợp liên tiếp mười hai thức của Hơi thở của Mặt Trời. Yoriichi dường như đã truyền lại cho tổ tiên của Rengoku những gì đã xảy ra trong trận chiến với Muzan, bao gồm cả “Thức thứ mười ba“. Tuy nhiên, điều này đã khiến tổ tiên của Rengoku mất đi tự tin.

Trận chiến cuối cùng trong đời Yoriichi là cuộc đối đầu với Kokushibo khi ông đã ngoài tám mươi tuổi. Dù sở hữu Vết bớt Sát Quỷ nhưng Yoriichi vẫn sống đến tuổi đó, vẫn giữ được tốc độ và sức mạnh như thời kỳ đỉnh cao. Kokushibo thậm chí còn không kịp rút kiếm, cũng không thể phản ứng kịp trước tốc độ của Yoriichi, tin chắc rằng mình sẽ chết sau nhát chém thứ hai. Tuy nhiên, Yoriichi đã qua đời ngay trước khi tung ra đòn tấn công. (Tốc độ và sức mạnh như thời kỳ đỉnh cao chỉ là từ góc nhìn của Kokushibo, chi tiết sẽ được đề cập sau).

Toàn tập trung hô hấp – Hơi thở của Mặt Trời

Yoriichi là người sử dụng Hơi thở của Mặt Trời – hơi thở khởi nguyên, mạnh mẽ nhất, là cội nguồn của mọi hơi thở.

Sau khi Yoriichi qua đời, Kokushibo và Muzan đã truy lùng và tiêu diệt những kiếm sĩ biết đến Hơi thở của Mặt Trời. Tuy nhiên, vẫn có một trường hợp ngoại lệ là gia tộc Kamado. Hơi thở của Mặt Trời và các thức của nó đã được truyền lại trong gia tộc Kamado dưới dạng Hinokami Kagura – điệu múa xua đuổi tà ma.

Chi tiết về các thức của Hơi thở của Mặt Trời, vui lòng tham khảo mục Hinokami Kagura.

Vết bớt Sát Quỷ

Vết bớt Sát Quỷ là một sức mạnh đặc biệt mà kiếm sĩ có thể thức tỉnh khi sử dụng Toàn tập trung hô hấp đến mức vượt qua giới hạn của bản thân.

Yoriichi chính là “trường hợp duy nhất trong lịch sử sống sót sau khi thức tỉnh Vết bớt Sát Quỷ và sống quá 25 tuổi” mà Himejima Gyomei đã dự đoán.

Tuy nhiên, Yoriichi đã sở hữu Vết bớt Sát Quỷ ngay từ khi sinh ra. Vết bớt của ông có hình dạng như một ngọn lửa, kéo dài từ bên trái trán đến thái dương.

Yoriichi là người đầu tiên thức tỉnh Vết bớt Sát Quỷ. Theo ghi chép của Sát Quỷ Đội, Vết bớt Sát Quỷ của Yoriichi có khả năng truyền sang người khác. Những kiếm sĩ khác đã thức tỉnh Vết bớt Sát Quỷ sau khi tiếp xúc với Yoriichi. Nói cách khác, Vết bớt Sát Quỷ là một sức mạnh do Yoriichi mang đến cùng với Toàn tập trung hô hấp.

Tuy nhiên, “những người thức tỉnh Vết bớt Sát Quỷ sẽ chết khi chưa đến 25 tuổi”. Vậy mà Yoriichi vẫn sống đến hơn 80 tuổi. Nguyên nhân của hiện tượng này vẫn chưa được biết rõ. (Ngay cả khi không tính đến Vết bớt Sát Quỷ, việc sống đến 80 tuổi vào thời Chiến Quốc cũng là một điều phi thường).

Tuy nhiên, đây chỉ là giả thuyết, có khả năng việc những người khác thức tỉnh được sức mạnh mà chỉ có Yoriichi mới có thể thức tỉnh đã dẫn đến cái giá phải trả là “tuổi thọ bị rút ngắn”.

Yoriichi luôn duy trì Vết bớt Sát Quỷ, có khả năng ông đã đạt đến trạng thái Vết bớt Sát Quỷ – Thường trú (ngoại trừ Kokushibo, Tanjiro và Muichiro, những người khác chỉ có thể kích hoạt Vết bớt Sát Quỷ trong trận chiến).

Thế giới trong suốt

Chi tiết vui lòng tham khảo mục Thế giới trong suốt.

Yoriichi đã đạt đến cảnh giới này ngay từ khi còn nhỏ.

Trong khi các kiếm sĩ Sát Quỷ khác chỉ có thể sử dụng Thế giới trong suốt trong chiến đấu, thì Yoriichi lại luôn duy trì trạng thái này.

Có khả năng Yoriichi đã đạt đến trạng thái Thế giới trong suốt – Thường trú, nhưng điều này vẫn chưa được xác nhận.

Nhật Luân Kiếm của Yoriichi có màu đen. Suyako – vợ của Sumiyoshi – mô tả nó là “màu đen như đá obsidian”. Trên lưỡi kiếm có khắc chữ “Diệt” (滅) – tượng trưng cho quyết tâm tiêu diệt toàn bộ lũ quỷ của Yoriichi. Hoa văn trên lưỡi kiếm là Gunome Choji.

Tsuba của kiếm là hình bốn bông mai, nền đen viền vàng (Sukashi Mimi). Habaki và Seppa cũng màu vàng. Tsuka là loại Dezame Shiki không có Menuki. Kojiri là loại trơn. Vỏ kiếm được sơn màu đen. Tổng thể thanh kiếm toát lên vẻ đẹp giản dị mà sang trọng.

Khi chiến đấu, Nhật Luân Kiếm của Yoriichi sẽ chuyển sang màu đỏ rực.

Để kích hoạt Hắc Đao, cần phải sử dụng một áp lực cực lớn như Vạn lực. Ngay cả các Trụ cột cũng cần phải vận lực trong một khoảng thời gian nhất định mới có thể kích hoạt được Hắc Đao, và hầu hết đều kiệt sức sau khi sử dụng Vạn lực, không thể tiếp tục chiến đấu. Do đó, họ phải sử dụng những phương pháp khác để kích hoạt Hắc Đao (ngoài Muichiro, Iguro và Tanjiro, chưa có ai kích hoạt Hắc Đao bằng phương pháp thông thường, và ngay cả Muichiro và Iguro cũng gặp khó khăn trong việc duy trì nó). Một khi đã được kích hoạt, Hắc Đao sẽ được duy trì trong một khoảng thời gian nhất định mà không cần sử dụng áp lực, nhưng sau đó sẽ trở lại trạng thái ban đầu (sức mạnh của Hắc Đao lúc này có thể bị giảm sút).

Tuy nhiên, Yoriichi có thể kích hoạt Hắc Đao chỉ bằng cách nắm chặt thanh kiếm và duy trì nó trong suốt trận chiến (có khả năng Yoriichi luôn duy trì áp lực cực lớn như Vạn lực, do đó ông có thể sử dụng Hắc Đao một cách dễ dàng và sức mạnh của nó cũng được gia tăng đáng kể). Có khả năng Yoriichi đã đạt đến trạng thái Hắc Đao – Thường trú, nhưng điều này vẫn chưa được xác nhận.

Hơn nữa, sức mạnh của Hắc Đao của Yoriichi cũng vượt trội hơn hẳn so với những người khác.

Trong khi Hắc Đao của Tanjiro và các Trụ cột chỉ có thể làm chậm quá trình tái tạo của Muzan – kẻ đã bị suy yếu, thì Hắc Đao của Yoriichi lại có thể ngăn chặn hoàn toàn khả năng tái tạo của Muzan khi hắn ta đang ở trạng thái sung mãn nhất, thậm chí còn để lại những vết thương không thể lành trong suốt hàng trăm năm.

Tuy nhiên, Kokushibo – kẻ có khả năng tái tạo kém hơn Muzan – lại không hề hấn gì trước Hắc Đao của Yoriichi lúc cuối đời. Điều này cho thấy Yoriichi đã yếu đi ít nhiều, ít nhất là trong việc sử dụng Hắc Đao.

Nhiều người hâm mộ cho rằng thanh Nhật Luân Kiếm thời Chiến Quốc mà Tanjiro tìm thấy ở Làng rèn kiếm không phải là thanh kiếm mà Yoriichi đã sử dụng, nhưng điều này vẫn chưa được xác nhận.

Mặc dù có một số điểm chung như màu sắc lưỡi kiếm là đen và chữ “Diệt” (滅) được khắc trên lưỡi kiếm, nhưng thanh Nhật Luân Kiếm mà Tanjiro tìm thấy lại có một số điểm khác biệt so với thanh kiếm của Yoriichi, chẳng hạn như hoa văn trên lưỡi kiếm và Kozuka ban đầu. Trong truyện, thanh Nhật Luân Kiếm này được mô tả là “có màu đen hoàn toàn khác” và “chủ nhân trước của nó”, nhưng không có thông tin gì thêm ngoài việc nó là “thanh kiếm thời Chiến Quốc”.

Giả sử thanh Nhật Luân Kiếm mà Tanjiro tìm thấy chính là thanh kiếm của Yoriichi, thì vẫn chưa rõ bằng cách nào nó lại được đưa đến Làng rèn kiếm sau khi Yoriichi qua đời và thanh kiếm bị Kokushibo chém làm đôi.