[Review] Phàm Nhân Tu Tiên | Tóm tắt sơ lược và đánh giá

• Hàn Lập xuất thân nghèo khó, vì muốn quang diệu môn mi, thuở nhỏ đã tham gia khảo hạch của Thất Huyền môn, do có linh căn, có thể tu luyện Trường Xuân công nên được Mặc đại phu – người thần bí của Thất Huyền môn – thu nhận làm đồ đệ.
• Trong thời gian đó, Hàn Lập nhặt được chiếc bình nhỏ nghịch thiên, có thể dùng để thúc chín thực vật vô hạn.
• Mặc đại phu vốn định đợi Hàn Lập tu luyện Trường Xuân quyết có chút thành tựu rồi đoạt xá anh, kết quả thất bại, Hàn Lập cũng bị ông ta ám toán hạ độc, phải tìm người nhà của Mặc đại phu để cầu giải dược, từ đó biết được sự tồn tại của giới tu tiên.
• Không lâu sau, Thất Huyền môn bị Dã Lang bang tập kích, đứng trước nguy cơ diệt môn, Hàn Lập đứng ra, đại hiển thân thủ, tiêu diệt tu sĩ do bang chủ Dã Lang bang mời đến, từ trên người tu sĩ bị tiêu diệt, anh có được một kiếm phù bí ẩn và một lệnh bài có tên là “Thăng Tiên”.

• Do cơ duyên trùng hợp, Hàn Lập dựa vào Thăng Tiên lệnh gia nhập Hoàng Phong cốc – một trong bảy đại môn phái tu tiên ở Việt quốc – chính thức bước lên con đường tu tiên.
• Sau khi gia nhập Hoàng Phong cốc, Hàn Lập dựa vào sự lanh lợi của bản thân và sự trợ giúp của chiếc bình nhỏ bí ẩn, tu vi tăng nhanh.

• Để có được Trúc Cơ đan, Hàn Lập liều mạng tiến vào Huyết sắc cấm địa, quen biết Nam Cung Uyển, do vô tình chạm vào âm nang của Mặc Giao, Hàn Lập đã ân ái với Nam Cung Uyển.
• Mấy năm sau, gặp lúc Ma đạo bành trướng, xâm lược Việt quốc, để tránh chiến loạn, Hàn Lập đã đến Loạn Tinh hải thông qua một cổ truyền tống trận bí ẩn.

• Hàn Lập sau nhiều nỗ lực, đã kết thành Kim Đan, trong thời gian đó, anh tình cờ có được Thực Kim trùng.
• Quen biết Tử Linh, có được Kim Lôi trúc.
• Lúc này, có tin đồn lan truyền rằng “Thiên Tinh song thánh” – người nắm giữ Loạn Tinh hải – tu luyện tẩu hỏa nhập ma, Loạn Tinh hải bắt đầu hỗn loạn.
• Không lâu sau, lại gặp lúc “Hư Thiên điện” ba trăm năm mới mở một lần, Hàn Lập may mắn được vào tham bảo, do cơ duyên trùng hợp mà có được Hư Thiên đỉnh – bí bảo đệ nhất Loạn Tinh hải – bị tất cả thế lực ở Loạn Tinh hải dòm ngó, nên đã truyền tống đến Ngoại Tinh hải, giết yêu lấy đan, lấy đan luyện dược, uống thuốc luyện khí.
• Mấy chục năm trôi qua, sau đó, anh tìm kiếm dược liệu, không may gặp phải yêu tu, bị ép buộc giúp đỡ luyện khí, sau đó, dưới sự tính toán tỉ mỉ của Hàn Lập, anh đã ám toán đám yêu tu, tiêu diệt độc giao, đồng thời có được pháp bảo nghịch thiên Phong Lôi dực, sau đó, để tránh sự truy sát của yêu tu, anh đã ngồi truyền tống trận lén trở về Nội hải.
• Tình cờ gặp cố nhân Nguyên Dao thi triển đại pháp nghịch thiên, trong quá trình hộ pháp cho cô, anh gặp phải Lục đạo truyền nhân, khi sắp đánh bại anh ta, anh gặp phải tuyệt linh chi khí trăm năm mới có một lần, bị quỷ vụ truyền tống đến Âm Hồn chi địa, sau một phen trắc trở, suýt chút nữa mất mạng, anh được truyền tống đến Vô Biên hải, cuối cùng trở về Thiên Nam.

• Lúc này, chiến loạn ở Thiên Nam đã dừng lại, Hàn Lập lén lút gia nhập Lạc Vân tông để tu luyện.
• Hơn hai mươi năm sau, anh thành công kết thành Nguyên Anh, sau nhiều trắc trở, cuối cùng đã cướp Nam Cung Uyển từ Yểm Nguyệt tông, mấy năm sau, anh có được tin tức về Trụy Ma cốc – hung địa đệ nhất Thiên Nam – pháp sĩ cũng hùng hổ xâm lược, trong trận quyết chiến với pháp sĩ, Hàn Lập đã xoay chuyển càn khôn với tu vi Nguyên Anh sơ kỳ, vì vậy cũng giết chết phu nhân của tông chủ Âm La tông Đại Tấn, sau đó, Mạc Lan thảo nguyên bị người Đột Ngột tập kích, buộc phải ngừng chiến.
• Hàn Lập trở về Lạc Vân tông, biết được chấp pháp trưởng lão Âm La tông đã ám toán Nam Cung Uyển, khiến Nam Cung tự phong ấn trăm năm, đồng thời hạ chiến thư với Hàn Lập, Hàn Lập nghênh chiến, giết chết anh ta, có được chí bảo Âm La Bàn của Âm La tông.

• Để cứu Nam Cung, Hàn Lập đến Trụy Ma cốc tìm nội đan của Hỏa Dung thú, kết quả Quỷ Linh môn và Nam Lũng hầu vô tình thả ra Cổ Ma, trong lúc chiến đấu với Cổ Ma, Hàn Lập vô tình rơi vào không gian khe nứt, rơi vào Linh Miểu viên – nơi tu sĩ Thượng Cổ trồng linh thảo – để phá vỡ không gian, Hàn Lập bế quan 20 năm, đến Nguyên Anh trung kỳ, sau khi ra ngoài, dựa vào Kim Lôi trúc, anh đã giúp ba đại tu sĩ áp chế ma khí vô biên, sau đó lên đường đến Đại Tấn.
• Trên đường đi qua Mạc Lan thảo nguyên, anh bị mấy pháp sĩ đánh trọng thương, do sát khí quá nặng, anh đã dùng Ngũ Quỷ Tỏa Hồn phong ấn tu vi của mình, sau nhiều trắc trở, bị thánh nữ truy sát, trốn vào Đại Tấn, do cơ duyên trùng hợp mà gia nhập một gia tộc Phật tông ở Đại Tấn, có được Kim Cương Xá Lợi, tu luyện Phật môn tâm pháp.
• Dưới sự chỉ dẫn của Đại Diễn Thần Quân, anh đã khống chế sát khí, khôi phục tu vi.
• Dưới sự truy sát của Thiên Lam thánh nữ, v.v., anh đã thu thập nguyên liệu, hoàn thành di tác cuối cùng của Đại Diễn Thần Quân – khôi lỗi Nguyên Anh hậu kỳ – đồng thời chế tạo ra Tam Diễm phiến – bản sao của Thông Thiên linh bảo Thất Diễm phiến.
• Cuối cùng, anh vô tình tiến vào danh sơn Đại Tấn – Côn Ngô sơn – địch nổi đại trưởng lão Âm La tông, thu phục Ngũ Tử Đồng Tâm ma, đồng thời có được phương pháp giải cứu Nam Cung Uyển, trong Côn Ngô sơn, anh đã tiêu diệt Thượng Cổ ma, đồng thời biết được thân phận của Ngân Nguyệt, cuối cùng trốn khỏi Côn Ngô. Để thu thập dược liệu giúp Nam Cung Uyển hồi phục, anh đã đến Tiểu Cực cung ở phương Bắc có liên quan đến Hư Thiên điện.
• Đồng thời phát hiện ra bản sao của Hư Thiên đỉnh và Càn Lam băng diễm, đại trưởng lão Tiểu Cực cung âm mưu đoạt Hư Thiên đỉnh thất bại bị giết, sau đó, dưới sự tấn công của Yêu tộc, Tiểu Cực cung hoàn toàn bị hủy diệt.
• Cuối cùng, Hàn Lập cùng một Băng Phượng cấp mười được truyền tống đến Hư Thiên điện thông qua truyền tống trận, mất hơn tám mươi năm, Hàn Lập tu luyện đến Nguyên Anh hậu kỳ.

• Thành công trốn thoát khỏi Hư Thiên điện, Hàn Lập một lần nữa đặt chân đến Loạn Tinh hải, đồng thời giao dịch với Thiên Tinh song thánh, dùng ba lần ra tay để đổi lấy một số công pháp.
• Và tình cờ gặp phải đại chiến giữa La Hầu, Du Thiên Khôn Bằng, có được một chiếc lông vũ.
• Sau khi trở về Thiên Nam, anh thu phục Nguyên Anh thứ hai, đại triển thần thông, chiến thắng hai tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ khác, khiến Lạc Vân tông trở thành siêu cấp môn phái.
• Cứu Nam Cung Uyển, sau đó kết thành đạo lữ với cô, giúp Thiên Lam thánh thú vượt qua lôi kiếp.
• Sau khi xử lý xong những việc linh tinh, anh lại bế quan một trăm hai mươi năm, luyện hóa Khôn Bằng chi vũ, luyện chế thêm một số pháp bảo mới.
• Sau đó, Tinh cung gửi điện khẩn, nên anh lại đến Loạn Tinh hải, đại chiến với Lục đạo đã đoạt xá nhục thân của Vạn Thiên Minh, Hàn Lập đại triển thần thông, chém chết Lục đạo, lập đại công cho Tinh cung.
• Giúp Tử Linh khôi phục tự do, ân ái với cô.
• Sau đó, anh tu luyện Nguyên Từ thần quang, tiến giai Hóa Thần kỳ, thông qua manh mối về thông đạo không gian do Ngân Nguyệt để lại, cùng Băng Phượng phi thăng Linh giới.

• Sau khi đến Linh giới, Hàn Lập ban đầu làm Thanh Minh vệ ở Thiên Uyên thành, sau đó do Huyền Thiên Trảm Linh kiếm gây ra phản ứng của Hỗn Độn vạn linh bảng, đại chiến giữa các tộc sắp xảy ra.
• Do ngoại tộc xâm lược, để bảo toàn tính mạng, anh đã tham gia chấp hành nhiệm vụ nguy hiểm.
• Gặp Dạ Xoa vương – Hợp Thể kỳ của Dạ Xoa tộc – may mắn trốn thoát, rời khỏi Nhân tộc, Yêu tộc.

Do bị truy sát, anh vô tình lạc vào lãnh địa của Thiên Bằng tộc, ở đó, anh đã giúp thánh tử Thiên Bằng tộc tiến hành Địa Uyên thử luyện, có được Kinh Trập thập nhị biến, lại bị Yêu vương trong Địa Uyên bắt giữ, đồng thời lợi dụng Kim Lôi trúc của Hàn Lập để tiến vào Minh Hà, sau đó lại tình cờ gặp Nguyên Dao, cùng cô trốn thoát, gặp Thanh Nguyên Tử, dưới sự giúp đỡ của ông ta, anh rời khỏi đó và đồng ý giúp Thanh Nguyên Tử tìm kiếm nguyên liệu, Nguyên Dao và sư tỷ của cô ở lại.

Khi trở về Nhân tộc, do Huyền Thiên chi bảo bị huyết tế, anh đã cưỡng ép thúc giục phá vỡ không gian, tiến vào Lôi Minh đại lục.

Sau đó, anh tình cờ có được Quảng Hàn lệnh, có được cơ hội tiến vào Quảng Hàn giới, sau khi giao dịch với nữ tử Tinh tộc Thiên Thiên, anh đã sửa chữa Thiên Ngoại ma giáp, có được tinh huyết của Sơn nhạc cự viên, đồng thời tiến vào Quảng Hàn giới, tu vi đột phá đến Luyện Hư đỉnh phong, Nguyên Anh thứ hai cũng đột phá đến Luyện Hư đỉnh phong, có được một lượng lớn dược thảo và tinh đồ bí ẩn cùng rất nhiều nguyên liệu đã tuyệt chủng từ lâu ở Linh giới trong tiên nhân phủ đệ, sau đó, anh ra ngoài, trở về Lôi Minh đại lục, trao đổi dược thảo với thánh tộc (tu sĩ Hợp Thể kỳ) ở đó, rồi trở về Phong Nguyên đại lục.

Thành công đột phá Hợp Thể kỳ, thu nhận mấy đồ đệ, tham gia Hắc vực giao dịch hội, trao đổi Băng Phượng, nhận lời mời của Cốc gia, tham gia Chân Linh đại hội, tiến giai trung kỳ nhờ các loại đan dược, luyện thành thêm một số thần thông mới, sau đó đến Địa Uyên tìm Thanh Nguyên Tử để hoàn thành giao dịch, có được Minh Hà thần nhũ, trong quá trình này, anh gặp phải cao thủ Độ Kiếp kỳ mà ngay cả Thanh Nguyên Tử cũng e ngại, trao đổi có được bí tịch nuôi dưỡng Thực Kim trùng vương.

Lúc “Ma kiếp” mới bắt đầu, được Băng Phượng giúp đỡ, anh tiến giai Hợp Thể hậu kỳ, đại chiến với Ma tôn đệ nhất và hóa thân của Huyết Quang thánh tổ, khiến Thiên Uyên thành giành được đại thắng.

Sau đó, cùng với Lũng gia lão tổ của Nhân tộc, v.v. – mười người của Nhân tộc, Linh tộc – tiến vào Ma giới tìm Tẩy Linh trì và Tịnh Linh liên.

Trong thời gian đó, anh tình cờ gặp Chu Quả Nhi biết Tố Nữ công, biết được Nam Cung Uyển có thể đã lưu lạc đến Tiểu Linh Thiên; vượt qua Huyễn Khiếu sa mạc, có được Thanh Loan tinh huyết, tăng cường “Kinh Trập quyết”; vượt qua Lôi hải chi cấm, gặp đại cua Chân Linh cấp.

Gặp Nguyên Diễm ở Khổ Linh đảo, toàn đội bị tiêu diệt, ngoại trừ Hàn Lập, phân hồn của Linh vương trọng thương Nguyên Diễm.

Bảo Hoa – người luôn theo dõi – xuất hiện.

Hàn Lập dựa vào Trảm Linh kiếm và Niết Bàn thánh thể, sau khi tam phương đối trì, đã dùng hai loại tiên giới linh dược có được từ Quảng Hàn giới để đổi lấy cơ hội tiến vào Tẩy Linh trì.

Sau khi rời khỏi Khổ Linh đảo, anh bị hóa thân của Niết Bàn thánh tổ chặn giết, dựa vào thực lực và Tham Thiên tạo hóa lộ để hóa giải nguy cơ.

Đạt thành thỏa thuận với đại cua, được đại cua đi theo.

Đến Lam Bộc hồ, âm mưu đoạt Huyết Nha mễ, có được Đại Ngũ Hành chân quang, gặp Tử Linh ở Quảng Nguyên trai, hai người tâm sự, đồng thời Hàn Lập hứa sẽ giúp cô.

Trên đường trở về Linh giới, anh lại gặp Bảo Hoa, giúp cô thoát khỏi sự truy sát của Lục Cực hóa thân và Lam Bộc thánh tổ, có được tin tức về Tiểu Linh Thiên.

Sau khi trở về Linh giới, anh lại chiến đấu với Nguyên Sát, tình cờ gặp Ngân Nguyệt và Ngao Khiếu, tham gia trận chiến Mộc tộc, lập công lớn, bế quan giúp Ngân Nguyệt, đồng thời xung kích Đại Thừa cảnh giới.

Hàn Lập tiến giai Đại Thừa cảnh giới, tình cờ gặp Tử Tinh chân long Phàn Bào Tử bị thương, nhận được thiệp mời Quảng Linh đạo quả đại hội.

Trở về Thiên Uyên thành tổ chức đại điển Đại Thừa, trong buổi lễ, anh đã tiện tay trọng thương Hắc Hiêu vương – Đại Thừa của Dạ Xoa tộc.

Nhận lời mời của Thánh đảo, đến Thủy Ấn chi địa ở Ma giới để cứu Ngao Khiếu và Mạc Giản Ly, trong thời gian đó, anh đến Hứa gia, đồng ý cứu bản thể của Băng Phách tiên tử.

Đến Thủy Ấn chi địa ở Ma giới, cùng Bảo Hoa, v.v. – các Đại Thừa của các giới – đại chiến với Minh trùng chi mẫu, có được sự giúp đỡ của Chân Tiên Hà Khang gặp nạn, tiêu diệt nó.

Sau khi biết được biến cố Tiên giới và Luyện Thần quyết là cấm thuật, anh rời đi.

Trở về Linh giới, để giúp Ngao Khiếu vượt qua thiên kiếp, anh đã tiến vào Tiểu Tu La giới để đổi lấy Linh vương tiên phù, đồng thời đạt được mục đích; trong thời gian đó, Không Ngư tộc nhận chủ, anh có được thánh vật – bảo vật động thiên của Không Ngư tộc – thu nhận Lam Dược – người của Không Ngư tộc – làm đồ đệ.

Trở về Linh giới, anh không kịp đến, biết được Ngao Khiếu vô tình chết dưới thiên kiếp.

Xây dựng Thanh Nguyên cung ở Vô Nhai hải, an trí Ngân Nguyệt, ra ngoài du lịch.

Giúp Thanh Nguyên Tử chống địch ở Minh Hà chi địa, đến Huyết Thiên đại lục, giúp Băng Phách thoát khỏi khốn cảnh.

Trong thời gian đó, Chân Tiên Mã Lương hạ giới, huyết tế vô số sinh linh, các Đại Thừa lần lượt vây quét Mã Lương nhưng thất bại.

Hàn Lập tham gia cường giả chi chiến của Hách Liên thương minh, tiêu diệt Hung Tư vương, có được bí thuật Nguyên Cương tráo.

Khi tìm kiếm lối vào Tiểu Linh Thiên, anh lại gặp Đại Thừa Nhân diện giao Đồ Cắn, giúp đỡ anh ta.

Tiến vào Tiểu Linh Thiên, tìm được Nam Cung Uyển, sau khi rời khỏi Tiểu Linh Thiên, anh biết được Huyết Thiên chi biến do Mã Lương gây ra.

Sau đó, anh trở về Phong Nguyên đại lục, đồng ý với đề nghị liên thủ của Minh tôn – Hách Liên thương minh – sau đó trở về Nhân tộc, luyện thành bí thuật Nguyên Cương tráo, lĩnh ngộ một số đại thần thông; sau đó, cùng nhiều cường giả Đại Thừa liên thủ đối chiến với Mã Lương, sau khi giết chết Mã Lương, anh thu phục Thiên Ngoại ma đầu và Hỏa Tu Tử, có được mấy viên Chân Hồn đan, sau khi biết được, rất nhiều cường giả Linh giới đã đến tìm Hàn Lập gây phiền phức, Hàn Lập lần lượt đuổi họ đi, có được uy danh Đại Thừa đệ nhất Linh giới.

Sau đó, anh gặp lại Linh vương, sưu hồn Chân Tiên khác bị Linh vương phong ấn, biết được bình linh của Chưởng Thiên bình ở Ma giới, vì vậy, anh đã đến Ma giới, dung hợp với bình linh, có được Chưởng Thiên bình hoàn chỉnh, thực lực tăng vọt, sau đó tham gia Quảng Linh đạo quả đại hội, có được Quảng Linh đạo quả, thành tựu Quảng Lăng đạo thể; trở về Nhân tộc bắt đầu bế quan, mấy trăm năm sau, anh phát hiện thần thức hải của mình xuất hiện vấn đề, lại đến Ma giới giao dịch với Chân Tiên Hà Khang; trở về Nhân giới lấy Bắc Cực nguyên tinh, luyện thành ngọn Cực sơn cuối cùng.

Sau đó, anh bắt đầu bế tử quan hơn tám nghìn năm, cuối cùng phi thăng Chân Tiên giới; Nhân tộc và Yêu tộc cũng có thêm mấy tu sĩ Đại Thừa, trở thành đại tộc Linh giới.

Hàn Lập cuối cùng đã đạt được đại đạo!

Trương Thiết: Tên thật là Trương Thiết, tam thuộc tính linh căn thiếu mộc, cùng Hàn Lập bái Mặc đại phu làm thầy, do không thể tu luyện Trường Xuân công nên bị Mặc đại phu giết chết, luyện chế thành Khúc Hồn, sau đó được Hàn Lập có được, đi theo bên cạnh anh.

Mặc Thải Hoàn: Con gái của Mặc Cư Nhân, Hàn Lập đi ngang qua Mặc phủ, giải cứu cô khỏi nguy hiểm, khi rời đi, Hàn Lập đã tặng cô điển tịch y học, sau đó Mặc phủ bị phá hủy, cô lưu lạc đến Yến gia bảo, mở một y quán, Hàn Lập gặp lại cô khi tham gia đại hội Yến gia bảo.

Nghiên Lệ: Nữ tu sĩ của tiểu môn phái tu tiên gần Khôi Tinh đảo, Loạn Tinh hải. Nghiên Lệ và Nguyên Dao cùng nhau xông xáo khắp nơi gần Khôi Tinh đảo, Loạn Tinh hải, muốn tìm kiếm tu sĩ cao cấp song tu, gặp nhân vật chính Hàn Lập, sau đó hai người thất lạc.

Vương Thiền: Thiếu chủ Quỷ Linh môn, thiên sinh ám linh căn, tu luyện Huyết Linh đại pháp, là một trong những nhân vật chủ chốt bày ra Ma đạo xâm lược.

Vào đêm trước khi Ma đạo xâm lược Việt quốc, Vương Thiền dẫn theo tâm phúc tham gia Yến gia đoạt bảo đại hội, cầu hôn Yến gia, lão tổ Yến gia dẫn dắt toàn tộc phản bội Thất phái Việt quốc, gả Yến Như Yên cho Vương Thiền. Vương Thiền bố trí pháp trận ở đoạt bảo đại hội, hiến tế rất nhiều đệ tử Thất phái tham gia đại hội, Hàn Lập phát hiện nguy hiểm, bỏ chạy, Vương Thiền đuổi theo không bỏ. Trong lúc đấu pháp, Hàn Lập suýt chút nữa bị giết chết, Vương Thiền cũng trúng độc Thanh Hồng châu của Hàn Lập, hai người kết thù sâu đậm. Sau khi Ma đạo xâm lược, Vương Thiền cùng Điền Bất Khuyết, Đổng Khuyên Nhi truy sát Nam Cung Uyển, bị Hàn Lập phá hoại. Sau khi pháp lực của Hàn Lập bị Nam Cung Uyển hấp thụ, anh lại gặp Vương Thiền, suýt chút nữa chết trong tay anh ta, may mắn được truyền tống đến Loạn Tinh hải thông qua truyền tống trận.

Tân Như Âm: Thiên phú trận pháp sư, Long Ngâm chi thể, thiên tư hơn người, cùng Tề Vân Tiêu đã giúp đỡ Hàn Lập rất nhiều trên con đường trận pháp.

Đáng tiếc tương tư như biển sâu, chuyện cũ như trời xa, với người mình yêu chỉ có thể chờ đợi kiếp sau.

Tề Vân Tiêu: Tinh thông luyện khí, tính cách chất phác, ra đời chưa sâu, quen biết Hàn Lập do tìm kiếm linh thảo ngàn năm.

Đời người sống giữa trời đất, như bạch câu lóe qua khe hở, chợt lóe lên rồi biến mất. Tề Vân Tiêu nửa đời vất vả vì người yêu, nhưng không may gặp phải bất trắc, bất đắc dĩ phải ôm hận mà chết.

Phạm Tĩnh Mai: Tả sứ Diệu Âm bày mưu tính kế, mị cốt trời sinh giấu tâm cơ.

Tả sứ Diệu Âm môn, đã mua một lượng lớn yêu thú nguyên liệu từ Hàn Lập, lấy Thiên Lôi trúc làm đại giới mời Hàn Lập trợ giúp, giúp đoạt lại hàng hóa bị cướp, nhưng lại rơi vào bẫy của Cực Âm, may mắn trốn thoát.

Kim Khôi: Đại trưởng lão Tinh cung, đồng thời cũng là sư đệ của Tinh Quan song thánh. Khí chất mạnh mẽ, cử chỉ toát ra uy áp, nhưng rất trung thành với Tinh cung. Do sự kiện Khôi Tinh đảo, ông ta đã kết thúc bế quan sớm, vừa ra tay đã gần như san bằng Cực Âm đảo.

Cực Âm lão tổ: Họ Ô, là một trong những đồ đệ của Huyền Cốt thượng nhân, đã ám toán sư phụ Huyền Cốt và phong ấn ông ta trên hoang đảo, bế quan trăm năm dưới đáy biển, luyện thành thần thông Thiên Đô Thi Hỏa. Phụ thân vào Ô Sửu, xuất hiện ở Yết đảo.

Yến Viêm: Bảo chủ Yến gia bảo, vì muốn Yến Như Yên tỉnh lại, đã nghe lời Vương Thiền, cùng anh ta âm mưu hiến tế tu sĩ vào ngày đại hôn, dẫn dắt Yến gia bảo đi theo con đường cấu kết với Ma đạo.

Chung Ngô: Sư huynh của Hạm Vân Chi.

Mã sư bá: Người quản lý Bách Dược viên của Hoàng Phong cốc, nhận Hàn Lập vào làm việc ở dược viên. Bề ngoài rất nghiêm khắc, thực chất là một lão giả tốt bụng. Trước khi Hàn Lập đến Huyết sắc cấm địa, ông đã tặng rất nhiều đan dược cho Hàn Lập.

Ngô sư thúc: Người dẫn đường cho Hàn Lập khi anh mới gia nhập Hoàng Phong cốc, tính cách hòa nhã, hay giúp đỡ người khác, đã dạy Hàn Lập rất nhiều điều. Trong sự kiện Trúc Cơ đan, ông đã bênh vực Hàn Lập. Là một trong số ít người tốt mà Hàn Lập gặp trên con đường tu tiên.

Lục Vân Phong: Tính cách kiêu ngạo, ngang ngược, lòng lang dạ thú, hành sự phô trương. Sở hữu dị linh căn hệ phong độc đáo, là sư huynh đồng môn của Trần Xảo Xảo, từng xảy ra tranh cãi với Hàn Lập trước quầy hàng ở chợ Thái Nam tiểu hội, khiến Hàn Lập nhận ra một mặt khác của giới tu tiên.

Vạn Tiểu Sơn: Con cháu Vạn gia ở Khô Nhai sơn, một mình tham gia Thái Nam tiểu hội, gặp Hàn Lập trên đường, đã giải thích rất nhiều kiến ​​thức thường thức về tu sĩ cho Hàn Lập. Sau Thái Nam tiểu hội, anh ta cùng tà tu Hắc Sát giáo rời đi, bị ám toán chết.

Kim Quang thượng nhân: Con cháu Diệp gia ở Tần Lĩnh, nhìn bề ngoài, ăn mặc như một kẻ nhà giàu mới nổi. Hành sự phô trương, nhưng cũng cẩn thận, mang theo bảo vật như Phi kiếm phù, một khối lệnh bài bí ẩn, v.v., sau khi bị đánh bại, tất cả bảo vật đều bị Hàn Lập thu vào túi.

Giả Thiên Long: Bang chủ Dã Lang bang, tranh giành địa bàn với Thất Huyền môn ở Kính Châu, có được một lượng lớn liên châu nỏ quân dụng từ đường huynh, bất ngờ đánh bại Thất Huyền môn, thừa thắng xông lên Thái Hà sơn, định tiêu diệt Thất Huyền môn, không ngờ lại rơi vào bẫy, bị ép huyết chiến với Thất Huyền môn, trong huyết chiến, Giả Thiên Long và tâm phúc của anh ta bị Hàn Lập thiêu chết, dẫn đến Dã Lang bang bị diệt vong.

Cổ trưởng lão: Trưởng lão Lục Liên điện, Khôi Tinh đảo, vì cầu trường sinh mà hợp tác với Ô Sửu của Cực Âm đảo, đã ra tay giết chết Miêu trưởng lão trong Trấn Yêu đại điển. Do nóng lòng muốn tìm hiểu bí mật trên người Hàn Lập, ông ta đã một mình đuổi theo bắt giữ, dùng Hàng Trần đan làm mồi nhử để dụ dỗ Hàn Lập nhưng không thành công, cuối cùng chết trong tay Hàn Lập.

Văn Tường: Tu sĩ bản địa của Khôi Tinh đảo, hiện là chấp sự của Lục Liên điện, tính cách nhiệt tình, cởi mở, lịch sự. Quen biết Hàn Lập trong sự kiện Trấn Yêu đài, rất thích Hàn Lập, sau khi tỷ thí kết thúc, đã giới thiệu cho anh về thiên tai và đảo tu luyện ở Loạn Tinh hải. Sau đó, ông có một cô con gái tên là Văn Tư Nguyệt.

Cố đông chủ: Thương nhân, sống ở Khôi Tinh đảo, đi lại giữa các đảo ở Loạn Tinh hải để buôn bán hàng hóa, sở hữu một con tàu chở hàng lớn của riêng mình. Do hải thú, ông ta quen biết Hàn Lập, lấy ba phần lợi nhuận buôn bán và bảo lãnh tư cách cư trú ở Khôi Tinh đảo làm điều kiện, yêu cầu Hàn Lập tham gia tỷ thí giành chỗ ngồi buôn bán.

Ô Sửu: Đồ đệ của Cực Âm tổ sư.

Đồng lão: Tu sĩ Kết Đan của Quỷ Linh môn, hiện là hộ pháp của Vương Thiền. Dáng người thấp bé, công pháp âm độc, luôn mang theo bên mình hồ lô, có Âm Linh nhận làm pháp bảo. Theo lệnh của Vương Thiền, ông ta truy đuổi Nam Cung Uyển, trước tiên dùng Âm Linh nhận áp chế, sau đó dùng phù lục vây khốn cô, tuy nhiên, Đổng Khuyên Nhi vào trận bị bắt làm con tin, hành động thất bại.

Quỷ lão: Một trong những hộ pháp của Vương Thiền – Quỷ Linh môn – có Thất Quỷ châu làm pháp bảo. Trong lúc truy sát Nam Cung Uyển ở Yến gia bảo cũ, ông ta không may bị Nam Cung Uyển trọng thương, sau khi hội hợp với quân đội Ma đạo, theo yêu cầu của Vương Thiền, ông ta cùng Đồng lão ở Kết Đan sơ kỳ tấn công Nam Cung Uyển, sự xuất hiện của Hàn Lập khiến hành động của họ thất bại.

Huyền Cốt: Huyền Cốt thượng nhân, từng là tu sĩ Ma đạo ở Loạn Tinh hải, chủ tu công pháp Huyền Âm kinh. Sau đó bị hai đồ đệ thân truyền là Cực Âm và Cực Huyền liên thủ ám toán, đồng thời bị phong ấn trong di tích cổ tu sĩ. Chuyển sang tu luyện quỷ đạo, cực kỳ xảo quyệt.

Hướng Chi Lễ: Tu sĩ Hóa Thần Đại Tấn, một trong số ít tu sĩ Hóa Thần còn sót lại ở Nhân giới.

Lý Hóa Nguyên: Lý Hóa Nguyên dẫn dắt đệ tử Hoàng Phong cốc tham gia Huyết sắc thử luyện, lập cược thử luyện với Phù Vân Tử, Khung lão quái, bị Khung lão quái tính toán mà thua. Sau đó, ông thu nhận Hàn Lập làm ký danh đệ tử, từ đó lấy linh thảo, che chở cho Hàn Lập. Sau khi Hàn Lập Trúc Cơ, Lý Hóa Nguyên chính thức thu nhận Hàn Lập làm đồ đệ. Để không ảnh hưởng đến tâm cảnh tu luyện của phu nhân, ông đã đồng ý để Hàn Lập tự chọn công pháp. Hàn Lập đã chọn Kim Diệp ẩn chứa Thanh Nguyên kiếm quyết. Lý Hóa Nguyên nhận lời nhờ vả của Hồng Phất, tác hợp Hàn Lập và Đổng Khuyên Nhi trở thành đạo lữ, sau khi biết được danh tiếng của Đổng Khuyên Nhi, ông sợ ảnh hưởng đến danh tiếng của mình nên đã hối hận. Khi Ma đạo xâm lược, ông đã phái Hàn Lập bảo vệ Tần gia, giám sát hành động của Ma đạo, bản thân Lý Hóa Nguyên cũng được phái đi chấp hành nhiệm vụ, từ đó về sau không còn gặp lại Hàn Lập, sau đó, ông theo Hoàng Phong cốc di cư đến Cửu Quốc minh, chết trong một lần giao đấu với pháp sĩ.

Hồng Phất: Nữ tu sĩ Kết Đan đệ nhất Hoàng Phong cốc. Sư tỷ của Lý Hóa Nguyên, sư phụ của Đổng Khuyên Nhi, ghét mỹ nam tử, đã chọn Hàn Lập – đệ tử có ngoại hình bình thường – để song tu với Đổng Khuyên Nhi, nhờ Lý Hóa Nguyên tác hợp, không được suôn sẻ, sau đó phái hai người đến Yến gia đoạt bảo đại hội, đúng lúc Ma đạo xâm lược, chuyện này không thành.

Lệnh Hồ lão tổ: Thái thượng trưởng lão Hoàng Phong cốc, tu sĩ Nguyên Anh trung kỳ, giỏi dưỡng sinh chi đạo. Sau đó, khi Ma đạo xâm lược, ông đã coi Hàn Lập, v.v. là quân cờ dụ địch, dứt khoát dẫn dắt mọi người trong môn phái rút khỏi Việt quốc.

Khô Lâu, Hồng Phấn: Tổ hợp Khô Lâu Hồng Phấn nổi tiếng hung ác của Ma đạo.

Phù Vân Tử: Tu sĩ Kết Đan của Thanh Hư môn, pháp bảo là Thanh Quân kiếm, dẫn đội tham gia Huyết sắc thử luyện, lấy nội đan của Huyết Tuyến giao đánh cược với Lý Hóa Nguyên, Khung lão quái, thua Khung lão quái.

Tần Quý: Quản gia phủ Tần ở kinh thành, biết nhìn xa trông rộng, giỏi quan sát lời nói và sắc mặt. Khi Hàn Lập mới đến bái kiến, ông ta dựa vào thế lực của Tần phủ, tỏ ra rất kiêu ngạo, nhưng sau khi biết được ý đồ của đối phương, lập tức thay đổi thái độ, làm việc tận tâm tận lực, khi chia tay, Hàn Lập đã tặng tiên đan, để con cháu ông ta đầy đàn, an hưởng tuổi già.

Vũ Huyền: Xếp thứ sáu trong số các đệ tử dưới trướng Lý Hóa Nguyên ở Hoàng Phong cốc, tính cách kỳ quái, kiêu ngạo, nhưng bản chất không xấu. Do Đổng Khuyên Nhi mà có thành kiến ​​với Hàn Lập, rời đi một mình giữa chừng khi đang bàn bạc ở Tần phủ, không tham gia hành động tiêu diệt Hắc Sát giáo, sau đó không may bị Thanh Văn và Diệp Xà bắt cóc, bị hút hết tinh huyết mà chết trong mật thất vương cung của Hắc Sát giáo.

Tư Vương: Bề ngoài là quốc vương, thực chất là giáo chủ Hắc Sát giáo, âm hiểm, xảo quyệt, căm ghét Thất đại phái, ẩn náu trong cung tu luyện tà pháp huyết tế, là một loại ma công thông qua việc hấp thụ tinh huyết tu vi của các tu sĩ khác để nâng cao tu vi của bản thân, từ đó đạt được hiệu quả tăng cường pháp lực trong thời gian cực ngắn.

Giáo chủ Hắc Sát giáo: Bề ngoài là giáo chủ Hắc Sát giáo, thực chất là “hóa thân bên ngoài” duy nhất của Tư Vương, đây là bí pháp đỉnh cao của Ma đạo, người bị hiến tế cần phải đáp ứng một số điều kiện nhất định mới có thể trở thành nhục thể thích hợp để luyện chế phân thân. Huyết Ngưng Ngũ Hành đan trong cơ thể anh ta tương ứng với hỏa thuộc tính, để giúp đỡ Tư Vương, anh ta không tiếc hy sinh bản thân để lấy đan, cuối cùng bị Tư Vương hấp thụ toàn bộ công lực.

Chung Vệ Nương: Nữ tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ của Hoàng Phong cốc.

Tống Mông: Xếp thứ tư trong số các đệ tử dưới trướng Lý Hóa Nguyên ở Hoàng Phong cốc, xuất thân từ Tống gia ở Hãn Châu,以 võ nhập đạo, tính cách hào phóng, nghĩa khí, luôn có khí thế không sợ trời, không sợ đất, rất thích đấu pháp với người khác, hễ liên quan đến chuyện chém giết, anh ta sẽ trở nên rất hưng phấn, là một trong những nhân vật quan trọng trong kế hoạch tiêu diệt Hắc Sát giáo.

Lưu Tĩnh: Xếp thứ ba trong số các đệ tử dưới trướng Lý Hóa Nguyên ở Hoàng Phong cốc, yêu đương với Chung Vệ Nương. Anh ta xuất thân từ gia tộc tu tiên lớn, do thuở nhỏ từng bị tà tu bắt cóc, trải qua những ngày tháng bị hành hạ, ngược đãi, suýt chút nữa mất mạng nên anh ta vô cùng căm ghét tà tu, chủ trương nguyên tắc gặp là diệt, vì vậy có uy tín rất cao trong số các đệ tử đồng môn.

Diệp Xà: Một trong Tứ đại huyết thị của Hắc Sát giáo, tu luyện bí pháp Tà Yêu quyết. Diệp Xà chính là Ngô Cửu Chỉ – tên trộm từng cùng Thanh Văn đạo nhân – trước đây cũng là một thiếu niên tu sĩ cổ linh tinh quái, sau đó theo Thanh Văn gia nhập Hắc Sát giáo, cấu kết với anh ta, đi khắp nơi bắt giữ tu sĩ cấp thấp để huyết tế.

Thanh Văn: Một trong Tứ đại huyết thị của Hắc Sát giáo, ngũ quan đoan chính, mặt trắng không râu, mặc đạo bào màu xanh, Thanh Mộc chân tráo hộ thân có lực phòng ngự cực mạnh, ngoài tu sĩ Kết Đan kỳ có thể phá giải, tu sĩ Trúc Cơ kỳ không thể làm tổn thương anh ta chút nào.

Băng Yêu: Một trong Tứ đại huyết thị của Hắc Sát giáo, người này thoạt nhìn có khuôn mặt vô cùng thanh tú, nhưng trên mặt lại hơi nhô lên mấy chiếc sừng nhỏ màu trắng, ẩn ẩn lấp lánh vảy trắng. Móng vuốt sắc bén lạnh như băng sau khi yêu hóa đặc biệt sắc bén, toàn thân sẽ bốc lên một luồng sương mù băng giá, sau khi sương mù tan, lập tức ẩn thân, hơn nữa tốc độ di chuyển cực nhanh, bất kỳ pháp thuật và pháp khí nào cũng không thể truy tìm dấu vết.

Thiết La: Một trong Tứ đại huyết thị của Hắc Sát giáo, dáng người cao lớn, quỷ dị vô cùng, huyết quang hộ thân của anh ta có thể khiến pháp khí mất hết linh khí. Huyết thị trước khi bắt đầu yêu hóa sẽ biến thành huyết sắc quang kén, có thể chống đỡ công kích như cuồng phong bão tố, vô cùng kiên cố. Huyết kén dưới sự công kích mãnh liệt sẽ phát sinh dị biến, chủ động tăng cường độ dày của huyết quang, sau khi yêu hóa thành công, sẽ mất đi nhân tính, chỉ có thể dùng phù bảo để đối địch.

Tiểu vương gia: Ngoài thân phận tiểu vương gia của Hinh vương phủ, anh ta còn có một thân phận khác, đó là đệ tử nòng cốt của Hắc Sát giáo, tu luyện ma công, được giáo chủ sủng ái. Linh lực dao động kỳ lạ trên người anh ta trong mắt người thường không có gì bất thường, nhưng sau khi biến thành huyết hồng yêu hóa hình thái, toàn thân sẽ tỏa ra sát khí, thông qua huyết tế để thôn phệ pháp lực của các tu sĩ khác.

Vân Lộ lão ma: Lão tổ Hợp Hoan tông của Ma đạo, tu sĩ Nguyên Anh trung kỳ.

Tiêu Thúy Nhi: Cháu gái của Tiêu Chấn, song linh căn. Dùng thú bì thư vô danh đổi lấy cơ hội gia nhập Hoàng Phong cốc với Hàn Lập, Hàn Lập đã giới thiệu cô cho Mã sư huynh, bái Mã sư huynh làm thầy.

Tần Ngôn: Gia đình thương nhân quyền quý ở kinh thành Tư quốc, là gia chủ của Tần gia nổi tiếng ở kinh thành, gần như ai cũng biết, xử sự trầm ổn, đối xử với người khác khiêm tốn. Tổ tiên là sư huynh của Lý Hóa Nguyên, vì vậy được ông ta chăm sóc nhiều đời. Sau khi biết được Hàn Lập là tu sĩ đến bảo vệ mình, ông ta đã vô cùng cung kính với Hàn Lập, coi anh như thượng khách.

Triệu Trịnh: Lục trưởng lão Tinh cung bổ nhiệm Triệu Trịnh làm Triệu trưởng lão, sắp xếp để hỗ trợ Tử Linh. Bề ngoài có vẻ như được phái đến giúp đỡ, thực chất lại có ý đồ khó lường, âm mưu nắm quyền kiểm soát Diệu Âm môn, gạt bỏ Tử Linh.

Man Hồ Tử: Kẻ quái dị râu vàng xoăn, mặc áo bào xanh, tu luyện Đà Thiên ma công được xưng là ma công phòng ngự đệ nhất Loạn Tinh hải. Tính cách bá đạo, kiêu ngạo, khi mới gặp Hàn Lập đã đuổi anh xuống khỏi cột trụ.

Hồ Nguyệt: Giỏi giao tiếp, tính cách nghĩa khí. Là tán tu, con đường tu tiên của anh ta gập ghềnh, may mắn quen biết bạn tốt Kim Thanh, dựa vào việc mạo hiểm hết lần này đến lần khác để có được tài nguyên tu luyện.

Thạch Điệp tiên tử: Thạch Điệp tiên tử, ngọc nữ trên tay của [Thạch chân nhân] – Nguyên Anh đại năng của Hồng Nguyệt đảo. Không chỉ nắm giữ nhiều pháp khí trận pháp thăm dò quý hiếm, mà còn là một trận pháp sư không thể xem thường.

Kim Thanh: Hậu bối chi thứ của Kim Khuê, có bối cảnh Tinh cung. Hàng xóm động phủ của Hàn Lập, kết giao nhiều bạn bè tu sĩ, thường cùng đồng đạo khám phá bí cảnh di tích. Do cơ duyên trùng hợp, anh ta vô tình phát hiện ra một phúc địa động thiên.

Tôn môn chủ: Môn chủ Ẩn Sát môn, có bốn tà đan phân thân Kết Đan sơ kỳ. Là đệ tử của Cực Âm tổ sư, do không chịu nổi sự ngược đãi của Cực Âm tổ sư, đã trộm một phần Hư Thiên tàn đồ rồi ẩn náu trong Thông Thiên vụ hải.

Xích Hỏa lão quái: Tính cách hung bạo, thủ đoạn thông thiên, nổi tiếng từ rất sớm, đã đạt đến trình độ Kết Đan hậu kỳ, Quỳ Thủy ma công biến hóa khôn lường, càng nổi tiếng ở Loạn Tinh hải với sự tàn nhẫn và vô tình.

Lưu trưởng lão: Bị Vương Thiền mua chuộc, giới thiệu anh ta cho Yến Viêm – bảo chủ Yến gia bảo. Sau đó, ông ta hối hận, muốn nhận được lợi ích rồi rút khỏi Yến gia bảo, nhưng bị Huyết Linh đại pháp của Vương Thiền lấy mạng.

Phong Nhạc: Đệ tử Thiên Khuyết bảo tham gia Huyết sắc thử luyện, đã đánh lén giết chết Đa Bảo nữ, bị Hàn Lập giết chết, Hàn Lập cướp được Đạp Vân hài của anh ta.

Phùng Ngọc: Giỏi giao tiếp, tâm cơ sâu sắc, mọi người đều gọi cô là “Tam nương”.

Miêu trưởng lão: Thuộc hạ của Tinh cung, trưởng lão Lục Liên điện, Khôi Tinh đảo, thọ nguyên sắp hết, tu vi khó tiến bộ. Trong Trấn Yêu đại điển ở Tinh Hải tiết, ông ta đã tạm thời tăng thêm phần thưởng cho tổ tu luyện thứ bảy, sau khi xảy ra hỗn loạn, ông ta bị Cổ trưởng lão – người bạn tốt theo đuổi trường sinh – giết chết.

Vong Ngữ: Trân bảo hiếm có cất giấu vạn bảo, giấu nghề tự thành bí ẩn.

Thanh Dịch cư sĩ: Thanh Dịch cư sĩ, chiếm giữ một hoang đảo tên là Nam Hạc đảo, xuất thân tán tu, hiện là tu sĩ Ma đạo. Bề ngoài nho nhã, tiên phong đạo cốt, thực chất là lão luyện, tâm tư kín đáo. Muốn thu nhận Hàn Lập làm đồ đệ.

Liễu Lạc Nhi: Thuộc Vân Hồ tộc, một nhánh của Hồ tộc đã suy tàn. Tộc nhân bị Huyết Đao hội sát hại, trên đường bị truy sát đã gặp Hàn Lập, được Hàn Lập đang thần trí không rõ cứu, sau đó mấy năm đi theo bên cạnh Hàn Lập, tu luyện công pháp yêu tu cao cấp “Huyễn Linh Thiền Biến” do Hàn Lập tặng. Sau đó được nữ tử mặc áo trắng cùng tộc đưa đến Tiên giới từ Lãnh Diễm tông. Xuất hiện ở Man Hoang Linh Hồ tộc, khi Hàn Lập bị Thực Kim trùng truy sát ở Man Hoang, từng cầu lão tổ họ Liễu của Linh Hồ tộc giúp đỡ Hàn Lập, dùng huyễn thuật vây khốn Thực Kim trùng 20 năm.

Ma Quang: Thiên ngoại tâm ma, không có thực thể. Từ sớm ở Linh giới đã ký kết Thiên Ma khế ước với Hàn Lập, tạm thời trở thành linh sủng, ở Man Hoang vực sâu dung hợp với một thi thể Hôi tiên, bước vào Thái Ất cảnh, bị Hàn Lập nhốt trong động thiên “Hoa Chi”. Sau khi Hàn Lập vô tình lạc vào Hôi giới, nó đã xuất hiện với thân phận tộc nhân Hư Hợp, đồng thời cùng nhau đến Cửu U vực tìm kiếm “Tẩy Hồn trì”, trên đường đến khu vực tẩy hồn, nó đã thỏa thuận với Hàn Lập là kéo dài thời gian cho tu sĩ Đại La cảnh giới một nén nhang để đổi lấy tự do, sau đó mất liên lạc với Hàn Lập.

Giải đạo nhân: Khôi lỗi tiên cua hoàng kim có trí tuệ tự chủ cực cao, tu luyện Lôi chi pháp tắc, mỗi lần ra tay cần tiên nguyên thạch. Sau khi Hàn Lập đến Ma vực, ký ức của Giải đạo nhân bắt đầu dần dần khôi phục, cùng Hàn Lập, Thạch Xuyên Không tiến vào Tích Lân Không cảnh. Thực chất là chủ nhân của Tích Lân Không cảnh, Ma quân của Ma vực.

Cao Thăng: Đệ tử của đại trưởng lão Thạch Cơ điện ở Bắc Hàn, Chân Tiên đỉnh phong, nhậm chức ở Bắc Hàn Tiên cung, tiếp đón người phi thăng của Hàn Lập, đưa Hàn Lập gia nhập Thạch Cơ điện. Khi Hàn Lập trở lại Tiên giới, anh ta đã mất tích, biết được bí ẩn về việc Hàn Lập mất trí nhớ.

Kim Đồng: Bản thể là Thực Kim tiên, thích ăn tiên tài, tiên khí, là linh sủng của Hàn Lập, cùng Hàn Lập phi thăng Tiên giới. Khi Hàn Lập gặp phải cường địch, nó đã thất lạc với anh, sau đó tạm thời đi theo bên cạnh Cừ Linh tu luyện. Gặp lại Hàn Lập ở Minh Hàn tiên phủ, sau khi Cừ Linh chết, nó trở lại bên cạnh Hàn Lập. Ở Man Hoang giới vực, nó bị Thực Kim tiên Thái Ất hậu kỳ cùng tộc truy sát, dưới sự giúp đỡ của Hàn Lập, nó đã nuốt chửng Thực Kim tiên đó, đồng thời thuận lợi tiến giai Thái Ất cảnh. Sau khi thức tỉnh một phần ký ức, nó đã biết được sứ mệnh của Thực Kim tiên, mang theo Tỳ Hưu rời khỏi Hàn Lập để tìm kiếm những Thực Kim tiên khác.

Dư Mộng Hàn: Vốn là Thất tiểu thư của phủ thừa tướng Phong quốc, được Lãnh Diễm tông – một trong Tam đại tông môn của Linh Hoàn giới – để ý và thu nhận làm nội môn đệ tử. Khi phủ bị đệ tử Thiên Quỷ tông tiêu diệt, cô được Hàn Lập cứu, sau đó cùng sư phụ và Hàn Lập, v.v. đến Lãnh Diễm tông.

Bạch Thạch chân nhân: Là người phụng sự của phủ thừa tướng Phong quốc, khi xuất hiện là tu vi Kết Đan sơ kỳ. Khi định luyện hóa Hàn Lập đang thần trí không rõ thành hồn linh khôi lỗi, vô tình khiến Hàn Lập khôi phục thần trí, sau đó bị Hàn Lập sai khiến, trở thành ngoại môn đệ tử của Lãnh Diễm tông. Sau đó, ông tu luyện công pháp quỷ đạo thượng thừa “Huyền Thủy Luyện U Lục” do Hàn Lập tặng.

Cổ Vận Nguyệt: Nội môn đệ tử của Lãnh Diễm tông, tu vi Nguyên Anh trung kỳ, sư phụ của Dư Mộng Hàn. Mỹ phụ mặc áo trắng, dáng người cao lớn, trông khoảng ba mươi tuổi, vẫn còn phong vận, tay cầm một thanh trường kiếm màu đen tuyền, toàn thân tỏa ra sát khí sắc bén hiếm có ở nữ giới.

Lãnh Diễm lão tổ: Tổ sư sáng lập Lãnh Diễm tông, đã phi thăng Tiên giới từ triệu năm trước. Hình tượng nam tử trung niên, khuôn mặt vuông vức, đôi mắt sáng ngời, má có râu quai nón, dáng người cao lớn, áo bào trên người hơi phồng lên, toàn thân tỏa ra khí chất đường đường. Sau đó chết ở Minh Hàn tiên phủ.

Tư Mã Kính Minh: Thái thượng đại trưởng lão Đại Thừa kỳ của Lãnh Diễm tông. Mái tóc dài buông xõa trắng như tuyết, dung mạo tuấn tú, giữa trán có một ấn ký màu tím hình ngọn lửa, trông chỉ khoảng ba mươi tuổi.

Đoạn Nhân Ly: Thái thượng đại trưởng lão Đại Thừa kỳ của Thiên Quỷ tông. Nam tử mặc áo đen khoảng bốn mươi tuổi, ngũ quan đoan chính, dung mạo nho nhã, nhưng lông mày lại đen như kiếm, tạo cho người ta cảm giác nghiêm nghị. Sau đó bị Hàn Lập giết chết.

Đồng Nhân Ác: Thái thượng đại trưởng lão Đại Thừa kỳ của Thiên Quỷ tông. Lão giả áo đen đầu trọc, hơi gù lưng, dáng người thấp bé, sắc mặt đen nhẻm như sắt, toàn thân tỏa ra khí tức âm hàn khó tả. Sau đó bị Hàn Lập giết chết.

Hạp Sơn đạo nhân: Thái thượng đại trưởng lão Đại Thừa kỳ của Cảnh Nguyên quan. Nam tử béo mặc trường bào vàng kim, để lộ ngực, toàn thân mỡ, hình như núi thịt. Sau khi bị Hàn Lập bắt giữ, ông ta đã hiểu được đạo lý bỏ tiền mua mạng, chủ động nhận Hàn Lập làm chủ, sau đó được Hàn Lập trả lại tự do.

Phương Bàn: Đồ đệ của Phong Thiên Đô – đại trưởng lão Phục Lăng tông – tu sĩ Chân Tiên trung kỳ, nhậm chức ở Tiên cung, là một trong những nguyên nhân khiến Hàn Lập mất đi ba trăm năm ký ức. Sau khi Hàn Lập trở lại Tiên giới, anh ta lại truy sát Hàn Lập, trên đường truy sát đã tiến giai Chân Tiên hậu kỳ, nhưng vẫn bị Hàn Lập phản sát.

Cam Cửu Chân: “Giao Tam” của Vô Thường minh, nhân vật quan trọng của Luân Hồi điện. Sở hữu dung mạo tuyệt sắc khiến người ta rung động, mặc trường váy đỏ rực như lửa. Cùng Hàn Lập rời khỏi Hắc Phong hải vực, đồng thời nhận nhiệm vụ hộ tống với Hàn Lập đã thay đổi dung mạo, trên đường đi, do Hàn Lập ra tay cứu giúp, cô đã tặng Thanh Phong Tỏa Tiên phù rồi rời đi. Mời Hàn Lập gia nhập Luân Hồi điện, để anh luyện chế Hư Nguyên đan cho mình. Tu luyện Hỏa chi pháp tắc, Luân Hồi pháp tắc. Trong trận chiến Minh Hàn tiên phủ, cô đã sử dụng Luân Hồi pháp tắc cộng hưởng với Thời gian pháp tắc mà Hàn Lập sử dụng, giết chết Công Thâu Cửu, sử dụng Hư Nguyên đan hồi sinh Hôi tiên Mặc Vũ. Đại diện Luân Hồi vực tham gia Tam vực hội minh ở Tu La thành, Hôi giới.

Mộng Vân Quy: Chân Tiên bộc tòng của Hàn Lập ở Trúc Long đạo, ngoại môn đệ tử của Trúc Long đạo. Tính cách trọng tình trọng nghĩa, biết tiến thoái. Giúp Hàn Lập quản lý việc nhà và xử lý một số việc vặt. Anh trai của Mộng Thiển Thiển.

Mộng Thiển Thiển: Chân Tiên bộc tòng của Hàn Lập ở Trúc Long đạo. Giúp Hàn Lập nuôi dưỡng Niệm Vũ, đồng thời ra ngoài tìm kiếm linh dược và hạt giống. Em gái của Mộng Vân Quy.

Bạch Tố Viện: Nguyệt Hoa tiên thể, bẩm sinh đã thức tỉnh bảy tiên khiếu. Người ban bố nhiệm vụ Trúc Long lệnh. Sau khi báo thù, cô đã nhờ Hàn Lập mang theo Ma khế thạch đến Trúc Long đạo. Lông mày cong, mắt hạnh, môi mỏng, mũi cao, khuôn mặt xinh xắn, tâm tư tỉ mỉ, thông minh khác thường. Gia nhập Trúc Long đạo, là đệ tử thân truyền thứ năm của Vân đạo chủ. Ba tuổi khai linh, năm mươi năm tu luyện đến Hóa Thần hậu kỳ, trăm năm Luyện Hư, thầm mến Hàn Lập nhưng không chịu thừa nhận.

Bạch Phụng Nghĩa: Trưởng lão Trúc Long đạo, lão tổ của Bạch Tố Viện. Chân Tiên viên mãn, từng lập đại công cho tông môn, có được một Trúc Long lệnh, truyền cho hậu bối, sau đó được Hàn Lập có được. Mấy nghìn năm trước đột nhiên mất tích, bặt vô âm tín, hồn đăng trong tông môn chưa tắt, là do một chữ “tình” mà rời khỏi Trúc Long đạo, hiện là phó môn chủ Thánh Khôi môn.

Tôn Khắc: Thanh niên hơi béo, thiếu chủ của một thế gia ở Hoang Lam đại lục, gia tộc gặp biến cố, bỏ trốn, được Hàn Lập cứu giúp, sau đó lại gặp nhau trên Lôi chu vượt biển, kiến ​​thức uyên bác, am hiểu đủ loại chính sử, dã sử, nghiện rượu, luôn mang theo bên mình đủ loại rượu ngon. Sau khi chia tay trên Lôi chu, lại gặp Hàn Lập trong thử luyện Trúc Long đạo, tặng Hỏa Diễm tửu và công thức rượu cho Hàn Lập. Có quan hệ tốt với Hàn Lập.

Cổ Kiệt: Kim Tiên trưởng lão của Bắc Hàn Tiên cung, nắm giữ Mộc thuộc tính pháp tắc. Hàn Lập đã giao đấu với hóa thân của ông ta trong nhiệm vụ Vô Thường minh, kết oán với ông ta.

Hùng Sơn: Dáng người thấp béo, phó đạo chủ Trúc Long đạo, “Lân Cửu” của Vô Thường minh, Chân Tiên hậu kỳ, tu luyện Kim chi pháp tắc, là một kiếm tu. Khi Hàn Lập gia nhập Trúc Long đạo, Hùng Sơn đã kiểm tra tiềm lực của Hàn Lập, sau đó lại gặp Hàn Lập do triệu tập mười người hỗ trợ rèn luyện pháp bảo. Sau khi trải qua nhiệm vụ Vô Thường minh, ông ta phát hiện ra thân phận “Giao Thập Ngũ” của Hàn Lập, không dám coi thường thực lực của Hàn Lập nữa. Gặp Hàn Lập ở Minh Hàn tiên phủ, bị Hàn Lập giết chết ở di tích Vô Sinh kiếm tông, sau đó được tộc nhân hồi sinh, nhậm chức ở Tiên cung.

Vân Nghê: Một trong Thập tam đạo chủ của Trúc Long đạo, Kim Tiên cảnh, “Lân Tam” của Vô Thường minh. Có quan hệ tình cảm với Hô Ngôn đạo nhân, ngũ quan tinh xảo, dáng người thướt tha, dung mạo tuyệt sắc, có năng lực mê hoặc lòng người. Đồng thời cũng là sư phụ của Bạch Phụng Nghĩa và Bạch Tố Viện.

Hô Ngôn: Một trong Thập tam đạo chủ của Trúc Long đạo, Kim Tiên cảnh, tu luyện Hỏa chi pháp tắc. Thích rượu ngon, ngoại hình luộm thuộm, giỏi luyện dược và đạo binh chi thuật, có quan hệ tốt với Hàn Lập, có quan hệ tình cảm với Vân Nghê và Bạch Phụng Nghĩa.

Bách Lý Viêm: Một trong ba Kim Tiên đỉnh phong của Bắc Hàn Tiên vực, đạo chủ đệ nhất của Trúc Long đạo. Che giấu thân phận, sáng lập Trúc Long đạo, thực chất là nhân vật cấp cao của Luân Hồi điện ở Bắc Hàn Tiên vực, bị Tiên cung truy nã. Sau khi thân phận bị bại lộ, bị Tiêu Tấn Hàn thiết kế dẫn nghiệp hỏa mấy chục vạn năm nhập vào cơ thể, tu vi Kim Tiên bị hủy hoại, trốn thoát. Có được Thái Ất đan ở Minh Hàn tiên phủ, sau khi luyện hóa đã tiến giai “Ngụy Thái Ất cảnh”. Gặp Hàn Lập ở Hôi giới, đồng thời cùng nhau xông vào Cửu U thánh địa, khi Hàn Lập, v.v. giải phong ấn Khôn Hầu lần thứ hai, bị tu sĩ Đại La xé xác, nhưng nghi ngờ là chưa chết.

Tiêu Tấn Hàn: Một trong ba Kim Tiên đỉnh phong của Bắc Hàn Tiên vực, cung chủ Tiên cung. Sau khi dẫn dắt một đám thế lực Bắc Hàn Tiên vực vây quét Bách Lý Viêm, tự xưng là người đệ nhất Bắc Hàn Tiên vực, tu luyện Băng chi pháp tắc. Bị Thực Kim tiên giết chết ở Minh Hàn tiên phủ.

Phong Thiên Đô: Một trong ba Kim Tiên đỉnh phong của Bắc Hàn Tiên vực, đại trưởng lão Phục Lăng tông, sư phụ của Phương Bàn, Trọng Loan, người ban tặng Cách Nguyên pháp liên, tu luyện Cấm Cố pháp tắc. Bị Hàn Lập giết chết ở Minh Hàn tiên phủ.

Công Thâu Cửu: Tiên sứ giám sát của Thiên đình, Thái Ất cảnh sơ kỳ, tu luyện Khí chi pháp tắc, bắt giữ những người tu luyện Luyện Thần thuật và người của Luân Hồi điện. Ở Minh Hàn tiên phủ, trước tiên bị Mặc Vũ đánh bị thương, sau đó dưới ảnh hưởng của Thời gian pháp tắc, Luân Hồi pháp tắc linh vực, bị Hàn Lập chém chết, trở thành tiên nhân Thái Ất cảnh đầu tiên bị Hàn Lập giết chết ở Tiên giới.

Thạch Xuyên Không: Thập tam hoàng tử của Ma chủ Ma vực, thiếu chủ Quảng Nguyên trai, tu luyện Không gian pháp tắc – Chí Tôn pháp tắc – có thể biến thành tam đầu lục tí. Cùng Hàn Lập, v.v. khám phá di tích Chân Ngôn môn, bị không gian vòng xoáy cuốn vào Hôi giới, được Hàn Lập cứu. Cùng Hàn Lập, v.v. xông vào Cửu U thánh địa, thành công tẩy trừ tà khí ở Tẩy Tà trì, sau đó vào thời khắc nguy cấp, bị Ma chủ dùng lực lượng vượt giới thúc giục La Trà tỳ bà, cùng Hàn Lập được cứu ra khỏi Hôi giới, trở về Tiên giới. Sau khi đến Ma vực, được Ma chủ ban thưởng, phong tước. Cùng Hàn Lập tiến vào Tích Lân Không cảnh.

Hỏa Sí Tử: Còn được gọi là Nhiệt Hỏa Tiên tôn, đại đệ tử của Kỳ Ma Tử – người của Chân Ngôn môn trước đây – Kim Tiên cảnh hậu kỳ. Quen biết Hàn Lập ở Dã Hạc cốc, Phù Vân sơn mạch khi Hàn Lập mới đến Hắc Sơn Tiên vực, nhiều lần được Hàn Lập cứu. Khi cùng Hàn Lập, v.v. khám phá di tích Chân Ngôn môn, đã biết được bí ẩn về việc Chân Ngôn môn bị diệt vong, sau đó bị không gian vòng xoáy cuốn vào Hôi giới, được Hàn Lập cứu ở Cửu U vực, cuối cùng do tà khí xâm nhập quá lâu, đã chết ở Tẩy Tà trì.

Xi Dung: Nhị đệ tử của Kỳ Ma Tử – người của Chân Ngôn môn trước đây – Thái Ất cảnh hậu kỳ, phục vụ cho Thiên đình. Gặp Hàn Lập, v.v. ở di tích Chân Ngôn môn, sau đó bị không gian vòng xoáy cuốn vào Hôi giới, được Hàn Lập cứu ở Cửu U vực. Khi Hàn Lập, v.v. giải phong ấn Khôn Hầu lần thứ hai, bị Hàn Lập thả ra khỏi không gian “Hoa Chi” để cung cấp lực lượng Hỏa thuộc tính pháp tắc, khi đại địa nứt toác, anh ta đã trực tiếp bay xuống lòng đất.

Kỳ Ma Tử: Một trong những đệ tử thân truyền của Di La lão tổ – người của Chân Ngôn môn – Đại La cảnh, tu luyện công pháp thời gian hệ hỏa. Phản bội Chân Ngôn môn, trở thành tinh quan của Thiên đình, xuất hiện ở Kim Nguyên Tiên vực.

Vũ Dương: Một trong những đệ tử thân truyền của Di La lão tổ – người của Chân Ngôn môn – Đại La cảnh, tu luyện công pháp thời gian hệ thổ. Sau đại chiến Chân Ngôn môn, gia nhập Luân Hồi điện, trở thành phó điện chủ. Khi Tam vực hội minh ở Hôi giới, ông ta đã đại diện Luân Hồi vực tham gia với thân phận cung chủ.

Âm Thừa Toàn: Vực chủ Cửu U vực, Hôi giới, Quỷ Mị pháp tắc Đạo Tổ, đại diện Cửu U vực tham gia Tam vực hội minh.

Phùng Thanh Thủy: Một trong những Đạo Tổ của Thiên đình, Thủy chi pháp tắc Đạo Tổ, người đại diện Thiên đình bí mật đàm phán với Cửu U vực, Hôi giới.

Tiêu Bất Dạ: Phó vực chủ Hắc Thằng vực, Hôi giới, Đạo Tổ, đại diện Hắc Thằng vực tham gia Tam vực hội minh.

Hoàng Phủ Ngọc: Vực chủ Cẩm Nam vực, Hôi giới, đã đầu quân cho Luân Hồi vực, Đạo Tổ, đại diện Luân Hồi vực tham gia Tam vực hội minh.

Đề Hồn: Còn được gọi là U Lạc, đệ tử của vực chủ Cửu U vực, Hôi giới, Thái Ất cảnh sơ kỳ. Linh thú của Hàn Lập ở hạ giới, bản thể là Hình thú, phi thăng Tiên giới khi Hàn Lập ở Hợp Thể kỳ. Sau đó, nó lưu lạc đến Hôi giới, gặp Hàn Lập, v.v. gặp nạn ở Tu La thành, Cửu U vực, đã cứu bọn họ. Ở khu vực tẩy tà, sau khi biết được tâm tư của vực chủ Cửu U vực qua lời của Thiên Hồ lão tổ, nó đã đoạn tuyệt quan hệ với ông ta. Sau khi Hàn Lập vượt giới trở về Tiên giới, do không còn cảm nhận được bản nguyên chi lực trong đan điền nên nó đã rơi vào hôn mê.

Liễu Kỳ: Lão tổ Thiên Hồ tộc, Thiên Huyễn pháp tắc Đạo Tổ. Năm đó, sau khi bị người của Thiên đình đánh bị thương, bị Âm Thừa Toàn dùng Lôi Ngao chi liên phong ấn ở khu vực tẩy tà, Cửu U vực. Sau khi Hàn Lập, v.v. xông vào khu vực tẩy tà, đã đạt thành giao dịch với bọn họ, lấy việc giúp tẩy trừ tà khí làm điều kiện để đổi lấy việc chặt đứt xiềng xích. Trước khi Lôi Ngao chi liên được giải trừ hoàn toàn, Âm Thừa Toàn và Phùng Thanh Thủy đã liên thủ đến.

Thạch Phá Không: Tam hoàng tử Ma vực, từ nhỏ đã thể hiện tài năng trị thế xuất sắc, đồng thời có hoài bão lớn, rất sớm đã bắt đầu giúp Ma chủ Ma giới quản lý Dạ Dương thành. Năm đó, đại chiến giữa Thánh vực và Thiên đình vừa kết thúc, ông ta đã tích cực chấn hưng thương mại, thành lập thương hội, khiến Thánh vực dần dần khôi phục từ cảnh tượng đổ nát, có được danh tiếng cao ở Ma giới.

Ách Quái: Cùng với Sa Tâm đều là đồ đệ của Ma quân, mấy chục vạn năm trước đã cấu kết với Ma chủ ám hại Ma quân. Hiện là thành chủ Huyền thành, Tích Lân Không cảnh. Tu luyện Thiên Sát Trấn Ngục công, đã mở hơn 1000 huyền khiếu.

Sa Tâm: Cùng với Ách Quái đều là đồ đệ của Ma quân. Hiện là thành chủ Khôi thành, Tích Lân Không cảnh, là kẻ thù không đội trời chung với Huyền thành do Ách Quái làm chủ, để hồi sinh Ma quân, đã hợp tác tạm thời với Ách Quái tiến vào Đại Khư.

Thần Dương: Nội gián do Khôi thành cài vào Thanh Dương thành, do chuyện của huynh trưởng, kết thù với Ách Quái, chính thức trở mặt với Ách Quái ở Đại Khư. Tính cách cẩn thận, tỉ mỉ, tâm cơ sâu sắc, đã mở hơn 200 huyền khiếu.

Cảnh giới của tu sĩ được chia thành tám cảnh giới lớn là Luyện Khí, Trúc Cơ, Kết Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Luyện Hư, Hợp Thể, Đại Thừa (chỉ giới hạn trong bộ sách này, phần tiếp theo Tiên giới thiên có cảnh giới cao hơn), ngoại trừ Luyện Khí, mỗi cảnh giới được chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đại viên mãn.

Luyện Khí

Tổng cộng mười ba tầng. Thọ nguyên không khác phàm nhân, nguyên thần ở trạng thái khí, ngũ cảm phát triển. Tu sĩ Luyện Khí cảnh cần dựa vào linh căn để hấp thu linh khí, tích trữ linh khí trong tứ chi bách hài, đồng thời tụ tập về đan điền khí hải, tẩy tủy dịch kinh thành công, thể chất phàm nhân được cải thiện, thì tiến vào Trúc Cơ cảnh.

Trúc Cơ

Thọ nguyên hơn hai trăm tuổi, nguyên thần ở trạng thái lỏng. Có thể sử dụng tiên thiên chân hỏa để luyện đan, luyện khí, mục tiêu chính của tu sĩ Trúc Cơ cảnh là nén linh khí trong đan điền khí hải, khiến chân nguyên đủ cứng cáp, đồng thời ngưng kết kim đan, kim đan xuất hiện thì Kết Đan thành công.

Kết Đan

Ngưng tụ hóa rắn, kết thành kim đan. Thọ nguyên hơn năm trăm tuổi, nguyên thần ở trạng thái rắn, có thể luyện hóa pháp bảo, luyện chế bản mệnh pháp bảo. Bản mệnh pháp bảo có thể sử dụng đến khi trở thành Đạo Tổ cũng không có vấn đề, có thể ngự không phi hành mà không cần mượn pháp khí.

Nguyên Anh

Đan phá anh sinh. Thọ nguyên hơn một nghìn tuổi, nguyên thần ở trạng thái trẻ sơ sinh, tu luyện các loại bí thuật thần thông, thường sử dụng bản mệnh pháp bảo, cổ bảo, linh bảo bản sao, v.v., tu luyện hóa thân. Tu sĩ Nguyên Anh cảnh được coi là đại đạo sơ thành, chỉ cần Nguyên Anh không bị hủy diệt, tu sĩ Nguyên Anh kỳ có thể tự mình đoạt xá, có thể sử dụng anh hỏa để luyện đan, luyện khí, thần hồn của tu sĩ Nguyên Anh ẩn giấu trong Nguyên Anh, chịu ảnh hưởng của thiên địa nguyên khí và giới diện pháp tắc, tu sĩ Nguyên Anh cần phải tránh lôi kiếp, để cầu trường sinh.

Hóa Thần

Dẫn động thiên địa linh khí, dung hợp với ngũ hành, thành tựu nhục thân bất diệt, phi thăng Linh giới. Thọ nguyên hơn hai nghìn tuổi, có thể lợi dụng thiên địa linh lực, thi triển pháp thuật ở Nhân giới sẽ khiến tinh nguyên hao hụt, tổn hại thọ nguyên. Hóa Thần sơ kỳ không sợ giới lực áp lực cực lớn trong không gian tiết điểm; Hóa Thần hậu kỳ không sợ dương cương chi phong, Nguyên Anh có thể rời khỏi nhục thân, hoạt động tùy ý, đại viên mãn cảnh giới có thể phá vỡ hư không, phi thăng Linh giới.

Luyện Hư

Nguyên Anh hóa thành nguyên thần, chuyển hóa thành hư ảnh, bên ngoài hư ảnh có thể luyện thành hóa thân bên ngoài, có thể điều động thiên địa nguyên khí, linh căn ngũ hành hợp nhất, thân thể dung hợp với thiên địa, bất tử bất diệt. Chỉ cần có đủ thiên địa nguyên khí cung cấp, thọ nguyên đã vô cùng vô tận, nhưng do tồn tại các loại thiên kiếp, nên không phải trường sinh bất lão.

Hợp Thể

Hư ảnh đã luyện thành dần dần hiển lộ chân thân. Thiên địa nguyên khí mà chân thân nắm giữ gấp mấy lần, thậm chí mấy chục lần Luyện Hư kỳ, có thể mượn dùng thiên địa pháp tắc chi lực sơ bộ.

Đại Thừa

Tu sĩ tránh được Nguyên Anh lôi kiếp, cường hóa thân thể, vượt qua ngũ hành chi kiếp, chân lôi kiếp và tâm ma chi kiếp, thì có thể tiến giai Đại Thừa cảnh. Sau khi đạt đến Đại Thừa cảnh, Nguyên Anh của tu sĩ sẽ cứng cáp, nâng cao, nhục thân được tái tạo, có thể mượn dùng pháp tắc chi lực. Trạng thái tu vi Đại Thừa kỳ đại viên mãn, đồng thời có thể dẫn động phi thăng chi kiếp bất cứ lúc nào được gọi là “Độ Kiếp kỳ”, sau khi vượt qua kiếp nạn, có thể phi thăng Tiên giới, trường sinh bất lão (lưu ý: Độ Kiếp kỳ không phải là một cảnh giới, mà là một “trạng thái”).

Ngoài ra: Dị tộc Linh giới được chia thành thượng tộc, thánh tộc, Nguyên Anh sơ kỳ đến Luyện Hư hậu kỳ tương ứng với thượng tộc nhất giai đến cửu giai, Hợp Thể sơ kỳ trở lên tương ứng với thánh tộc nhất giai trở lên. Chân linh, có thể chống lại Chân Tiên, cảnh giới có thể coi là Chân Tiên, thường chỉ thần thú Chân Linh cấp như chân long, thiên phượng, kỳ lân, Du Thiên Khôn Bằng, La Hầu, sơn nhạc cự viên, ngũ sắc khổng tước, v.v., Huyền Thiên chi bảo xếp hạng cao trong Hỗn Độn vạn linh bảng có thể triệu hồi Chân Linh bảo vệ.

Phó sản phẩm:

• Tâm ma phản phệ: Sự tôi luyện tinh thần mà tu sĩ phải trải qua khi kết thành Nguyên Anh, sẽ huyễn hóa ra điều đáng sợ nhất trong lòng tu sĩ.
• Nhục thân đàn hóa: Sự biến đổi mà nhục thân của tu sĩ phải trải qua trước khi tiến giai Hóa Thần kỳ, khi nhục thân đàn hóa sẽ tỏa ra mùi hương như mùi tanh, mùi đàn hương và mùi thuốc hòa quyện.

• Thứ nhất: Tu sĩ không được đoạt xá phàm nhân, nếu không, nhục thân bị đoạt xá sẽ tự sụp đổ do không chịu nổi sự đoạt xá.
• Thứ hai: Chỉ khi người có pháp lực cao đoạt xá người có pháp lực thấp, mới có thể thành công, không bị đối phương phản phệ, hơn nữa chênh lệch pháp lực càng lớn thì càng an toàn.
• Thứ ba: Một tu sĩ, bất kể pháp lực cao hay thấp, chỉ có thể đoạt xá một lần trong đời, khi tiến hành lần thứ hai, nguyên thần sẽ vô duyên vô cớ tiêu vong.

Thuộc tính linh căn: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Lôi, Băng, Ám, v.v.

Linh căn đặc thù

Ngoài ra: Linh căn của bản thân có thể điều động đại thần thông hoặc mượn linh vật (Khí linh căn, Đan linh căn) để bổ sung phần thiếu hụt. Nếu muốn tu luyện đến Luyện Hư kỳ, phải tu luyện ngũ hành công pháp, hơn nữa người có ngũ linh căn càng dễ tiến giai Luyện Hư.

Thiên kiếp được chia thành tiểu thiên kiếp, đại thiên kiếp, tiên kiếp. Nhân giới do thiên địa linh khí loãng, tu luyện khó khăn, bình cảnh nhiều, v.v. nên không có thiên kiếp, còn ở Linh giới, phàm là tu sĩ Nguyên Anh kỳ trở lên đều có thiên kiếp.

Đặc điểm thiên kiếp: Cùng một loại thiên kiếp, mỗi giai đoạn, thậm chí mỗi người trải qua đều có chút khác biệt. Nhưng nhìn chung, ngay cả khi tu vi dậm chân tại chỗ, không tiến bộ chút nào, thì thiên kiếp lần sau cũng lợi hại hơn nhiều so với lần trước.

Nhân giới (linh khí loãng)

• Luyện Khí kỳ: Trăm tuổi
• Trúc Cơ kỳ: Hai trăm tuổi
• Kết Đan kỳ: Bốn, năm trăm tuổi
• Nguyên Anh kỳ: Ngàn tuổi
• Hóa Thần kỳ: Hai nghìn tuổi

Linh giới (linh khí dồi dào)

• Hóa Thần kỳ: Hơn hai nghìn tuổi
• Luyện Hư kỳ trở lên: Về lý thuyết, chỉ cần có đủ thiên địa nguyên khí cung cấp, thọ nguyên đã vô cùng vô tận. Nhưng do tồn tại các loại thiên kiếp, nên không phải trường sinh bất lão.
• Chân Tiên: Trường sinh bất lão

Phái tu tiên: Giới tu tiên được chia thành năm phái tu tiên lớn là Phật, Đạo, Nho, Ma, Yêu.

Đặc điểm công pháp: Chính phái chú trọng sự tiến bộ chậm rãi, nước chảy thành sông, công pháp tương đối ôn hòa. Tà phái mong muốn pháp lực tăng tiến vượt bậc, quá trình tu luyện quá mức âm hiểm, độc ác, có ý nghĩa投 cơ trục lợi, sẽ khiến con người đánh mất bản tính.

Cửu Linh kiếm thể, Đoán Kim chi thể, Mộc Linh chi thể, Thủy Linh chi thể, Hỏa Linh chi thể, Diễm Linh chi thể, Thổ Linh chi thể, Lôi Điện chi thể, Ngũ Hành chi thể, Nguyên Từ chi thể, Thông Linh chi thể, Ngũ Lôi chi thể, Chân Linh chi thể, Huyền Hồn chi thể, Quỷ Mị chi thể, Hóa Hình chi thể, Không Linh chi thể, Băng Tủy hàn phách chi thể, v.v.

Huyền Thiên chi bảo và Huyền Thiên tàn bảo

Chí bảo ẩn chứa pháp tắc chi lực của một giới khác, có thể câu thông với một Chân Linh Thượng Cổ nào đó, triệu hồi nó để bảo vệ tộc quần. Đối với tám, chín phần mười Đại Thừa, cả đời cũng không thể có được một Huyền Thiên chi bảo. Hầu hết Đại Thừa các giới, có thể sở hữu một, hai món đồ bản sao hoặc Huyền Thiên tàn bảo hộ thân, đã được coi là không tồi.

Huyền Thiên thánh khí

Bảo vật được luyện chế dựa theo Huyền Thiên chi bảo.

Thông Thiên linh bảo

Thông Thiên linh bảo chính là cổ bảo, đây là cách gọi của tu sĩ Thượng Cổ. Tuy nhiên, chỉ có bảo vật có thần thông to lớn trong cổ bảo mới có thể được gọi bằng danh xưng này, ngay cả vào thời Thượng Cổ, cũng chỉ có tối đa năm, sáu mươi cổ bảo có thể được gọi là linh bảo. Mỗi món trong số đó, gần như đều có thần thông to lớn gần như lật trời lấp biển, dời non lấp bể.

Thông Bảo quyết được sáng tạo ra chuyên để điều khiển bảo vật cấp bậc Thông Thiên linh bảo, hơn nữa, mỗi Thông Thiên linh bảo được lưu truyền từ Thượng Cổ đều có Thông Bảo pháp quyết riêng, nội dung đều không giống nhau. Và giữa các Thông Thiên linh bảo, những pháp quyết này cũng hoàn toàn không thể lẫn lộn, bởi vì mỗi Thông Thiên linh bảo đều có đặc tính, uy lực riêng, chỉ có sử dụng pháp quyết phù hợp mới có thể thúc giục Thông Thiên linh bảo.

Như vậy, Thông Bảo quyết đã phân biệt rõ ràng Thông Thiên linh bảo với cổ bảo bình thường, chỉ có cổ bảo có Thông Bảo quyết mới xứng đáng được gọi là Thông Thiên linh bảo, bởi vì sau khi tu luyện quyết này, mới có thể phong ấn Thông Thiên linh bảo trong cơ thể mình để từ từ tôi luyện.

Tất nhiên, loại tôi luyện này không giống như pháp bảo bình thường, dung hợp tinh thần với bảo vật, mà có chút giống với ma khí, chỉ là tạm thời cất giấu Thông Thiên linh bảo trong cơ thể, dùng Thông Bảo quyết công pháp để ảnh hưởng đến linh tính của bảo vật ngày đêm, như vậy, lâu ngày, linh tính của Thông Thiên linh bảo sẽ dần dần thay đổi, trở nên phù hợp với thần thức của người có được bảo vật, từ đó đạt đến cảnh giới nhân khí hợp nhất, lúc này mới có thể điều khiển uy lực của Thông Thiên linh bảo để tiêu diệt kẻ địch.

Tuy nhiên, do uy lực của Thông Thiên linh bảo quá lớn, khi điều khiển bảo vật này, thần thức của tu sĩ chỉ có thể đóng vai trò phụ trợ, cho nên bảo vật này không giống như bản mệnh pháp bảo, không thể bị cướp đoạt, ngược lại, vào thời điểm thích hợp, có thể dễ dàng bị người khác cướp đi. Nhưng người khác vừa có được bảo vật này, không thể sử dụng ngay lập tức, cũng cần phải dùng Thông Bảo quyết để tôi luyện một phen, mới có thể thay đổi linh tính ấn ký ban đầu của Thông Thiên linh bảo.

Thông Thiên linh bảo không thể được mang đến một giới khác thông qua cách giới chi lực nếu không được luyện hóa bằng Thông Bảo quyết.

Bản sao Thông Thiên linh bảo

Bảo vật được luyện chế dựa theo Thông Thiên linh bảo.

Cổ bảo

Đúng như tên gọi, là pháp bảo do cổ tu sĩ luyện chế, thần thông đơn nhất, uy lực cực lớn, không thể thu vào cơ thể, chỉ có thể mang theo bên mình. Cổ bảo lưu truyền đến nay, được hậu nhân có được, sau khi sử dụng, phát hiện ra uy lực của nó rất lớn, hơn nữa, nghiên cứu phát hiện ra rằng phương pháp luyện chế của bảo vật này rất khác so với phương pháp luyện chế hiện tại, vì vậy, loại pháp bảo này được gọi chung là cổ bảo.

Sau đó, bảo vật xuất hiện trong Hư Thiên điện ở Loạn Tinh hải, ngoài Thông Thiên linh bảo, cổ bảo là bảo vật mà lão quái Nguyên Anh kỳ coi trọng nhất.

Bản mệnh pháp bảo

Thường được luyện chế theo công pháp chủ tu của bản thân và sở thích của bản thân, chủ yếu là đao kiếm. Nếu muốn bản mệnh pháp bảo phát huy uy lực lớn hơn, thì cần chủ nhân không ngừng nuôi dưỡng trong cơ thể, đồng thời thêm vào nguyên liệu quý hiếm để luyện chế, ví dụ như bản mệnh pháp bảo của Hàn Lập là bảy mươi hai thanh Thanh Trúc Phong Vân kiếm. Bản mệnh pháp bảo có thể sử dụng đến khi trở thành Đạo Tổ cũng không có vấn đề.

Pháp bảo và mảnh vỡ pháp bảo

Sau khi Kết Đan, tu sĩ có thể dùng đan hỏa hoặc địa hỏa để luyện chế pháp bảo, phần còn lại của pháp bảo sau khi bị phá hủy chính là mảnh vỡ pháp bảo. Uy lực của pháp bảo chủ yếu phụ thuộc vào uy lực của bản thân pháp bảo, lượng pháp lực được truyền vào và tình trạng điều khiển thần niệm.

Pháp khí

Pháp khí được chia thành bốn cấp bậc là hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, đỉnh cấp, hình dạng đa dạng, công dụng rộng rãi, mỗi cảnh giới đều có pháp khí phù hợp, nhìn chung, pháp bảo cùng cấp bậc có uy lực mạnh hơn pháp khí, không thể thu vào cơ thể.

Ma khí

Pháp khí do Cổ Ma thời Thượng Cổ để lại Nhân giới, tu sĩ Nhân tộc sử dụng sẽ tự hại hại người, rất dễ bị ma khí phản phệ.

Phù bảo

Phù lục đặc chế phong ấn một phần uy lực của pháp bảo, đồng thời có đặc tính kép của phù lục và pháp bảo, được tu sĩ gọi là ngụy pháp bảo.

Tu sĩ Kết Đan kỳ phong ấn một phần uy lực của pháp bảo của mình vào phù lục, để lại cho hậu bối, người sử dụng kích hoạt phù lục này trong chiến đấu, từ đó phát huy uy lực tương đương với một phần uy lực của pháp bảo. Tối đa có thể phong ấn một phần mười uy lực của pháp bảo, mỗi lần luyện chế một phù bảo, phải nuôi dưỡng pháp bảo rất lâu mới có thể khôi phục, thuộc loại vật phẩm tiêu hao có thể sử dụng nhiều lần.

Phù bảo, dù là công kích hay phòng ngự, đều là trang bị đỉnh cấp cực kỳ xa xỉ đối với Luyện Khí kỳ và Trúc Cơ kỳ. Tu sĩ bình thường có thể sở hữu một phù bảo, gần như có thể bất bại trong đấu pháp cùng cảnh giới.

Chân bảo

Thuộc loại phù bảo, có một phần ba uy lực của nguyên bản pháp bảo, chỉ có hậu duệ có huyết mạch đặc thù mới có thể điều khiển, hơn nữa chỉ có thể sử dụng một lần.

Khí linh

Mỗi pháp bảo đều có một cơ hội phong ấn nguyên thần, tinh phách của yêu thú, quỷ quái vào pháp bảo. Từ đó, khi đối địch, có thể thúc giục những tinh phách này dung hợp với pháp bảo, có thể khiến uy lực của pháp bảo tăng vọt, đồng thời hóa hình thành hình dạng lúc sinh thời của khí linh, sở hữu thần thông lúc sinh thời.

• Môn phái: Tập hợp lợi ích được hình thành trong những năm tháng dài đằng đẵng của giới tu tiên, thường có truyền thừa công pháp riêng.
• Bối phận: Giới tu tiên phân chia bối phận theo cấp bậc tu vi.
• Chấp sự đệ tử: Đệ tử Luyện Khí kỳ có thân phận thấp nhất, phụ trách tạp dịch trong tông môn, mỗi năm phải nộp một số linh thạch nhất định, hoặc hoàn thành nhiệm vụ nào đó.
• Lĩnh sự đệ tử: Đệ tử Luyện Khí kỳ có thân phận cao hơn, mỗi năm phải nộp một số linh thạch nhất định, hoặc hoàn thành nhiệm vụ nào đó.
• Tu sĩ Trúc Cơ: Có thể tự mình mở động phủ, mỗi năm tông môn phát một số linh thạch nhất định để cung cấp cho họ tu luyện, khi tông môn gặp nguy hiểm, họ phải ra trận.
• Chưởng môn: Phụ trách mọi việc lớn nhỏ trong tông môn, thường là tu sĩ không có hy vọng tiến giai, giỏi xử lý việc đời.
• Trưởng lão: Tu sĩ có tu vi cao nhất trong tông môn, không can thiệp vào công việc cụ thể trong tông môn, chuyên tâm tu luyện, là sự răn đe của tông môn.
• Khách khanh trưởng lão: Thường là trưởng lão trên danh nghĩa của tiểu tông môn, được tông môn cung phụng, nhưng không can thiệp vào công việc của tông môn.
• Tán tu: Tu sĩ tu luyện một mình, thường là con cháu của gia tộc suy tàn, hoặc tu sĩ tình cờ phát hiện ra bản thân có thể tu tiên, hoặc tu sĩ có tính cách kỳ quái.
• Gia tộc: Do tính di truyền của linh căn, đệ tử tông môn được sư môn phái đến thế tục sinh con đẻ cái, hình thành gia tộc tu tiên, Đại Tấn gọi là thế gia.

• Linh thạch: Tiền tệ giao dịch của giới tu tiên, chứa linh khí tinh khiết, có thể dùng để tu luyện, bố trí pháp trận, thi triển pháp thuật.

Linh thạch được chia thành bốn cấp bậc là hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm theo mức độ linh khí chứa đựng bên trong, mỗi cấp bậc cao hơn, linh khí gấp 100 lần cấp bậc trước đó, tỷ lệ quy đổi thông thường cũng là 1:100, nhưng linh khí của linh thạch cấp cao tinh khiết hơn, vì vậy, nhìn chung, không ai dùng linh thạch cấp cao để đổi lấy linh thạch cấp thấp. Một nghìn linh thạch trung phẩm cũng khó đổi được một linh thạch thượng phẩm, linh thạch cực phẩm cơ bản đã tuyệt tích ở Nhân giới.

• Tu tiên giới: Xã hội được tạo thành từ tập thể tu sĩ, tuân theo quy luật sinh tồn mạnh được yếu thua.
• Thế tục giới: Xã hội tập thể loài người khác với tu tiên giới, quan hệ giữa thế tục giới và tu tiên giới ở các địa vực khác nhau đều khác nhau.
• Thiên Nam: Thế tục giới và tu tiên giới cơ bản tách biệt, chỉ có gia tộc tu tiên và thế tục giới duy trì một số liên lạc nhất định.
• Loạn Tinh hải: Thế tục giới dựa vào tu tiên giới để sinh tồn trong môi trường khắc nghiệt.
• Đại Tấn: Tu tiên giới ủng hộ chính quyền, gián tiếp quản lý thế tục giới.
• Mộ Lan thảo nguyên: Tu tiên giới được thế tục giới tín ngưỡng, sùng bái.

Bốn nghề nghiệp được ưa chuộng ở tu tiên giới: Trận pháp sư, Luyện đan sư, Luyện khí sư, Chế phù sư.

Trận pháp

Công dụng rộng rãi, có thể vây khốn địch, có thể giết địch, có thể phòng ngự, có thể thi triển bí thuật, v.v.

Phù lục

Phù chỉ đặc thù phong ấn pháp thuật, khi sử dụng, kích hoạt là được. Được chia thành ba cấp bậc là sơ cấp, trung cấp, cao cấp, mỗi cấp bậc lại được chia thành ba đẳng cấp là hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm. Có phù lục công kích (như Hỏa Đạn phù, Thủy Tiễn phù, Băng Chùy phù, v.v.), phù lục phòng ngự (như Thổ Tường phù), phù lục giam cầm, phù lục công dụng đặc thù (phi hành, ẩn thân, liễm khí, tăng cường, v.v.).

Mức độ tiêu hao linh khí của các loại phù lục khác nhau rất khác nhau, nhìn chung, phù lục ngũ hành thuật pháp thông thường, ngoài việc có thể tiết kiệm linh khí rất nhiều, cũng có thể rút ngắn thời gian thi triển pháp thuật rất nhiều.

Ẩn dụ về cuộc sống đương đại

Phàm Nhân Tu Tiên Truyện có thể gọi là tác phẩm huyền huyễn thăng cấp lưu, loại tác phẩm huyền huyễn thăng cấp lưu này dễ khiến độc giả có “cảm giác nhập vai tâm lý”, thể hiện ở mô hình thỏa mãn tâm lý đặc biệt, đó là quá trình “thất bại – thực hiện – thất bại – thực hiện lại”.

Mô hình này kéo dài thời gian thành một loại tự nâng cao bản thân theo kiểu nhập vai, thực chất là sự phản chiếu “ngược lại” của áp lực hiện thực.

Áp lực hiện thực càng lớn, thất bại càng nhiều, không thể thực hiện sự dịch chuyển giai tầng, thì trong quá trình đọc giải trí càng theo đuổi ảo tưởng thành công của việc thăng cấp, logic thăng cấp này, chắc chắn phản ánh sự lo lắng trong lòng của những thanh niên trí thức bình thường không thể nhảy vọt giai tầng trong xã hội phân cấp, cũng trở thành khát vọng chân thực nhất trong lòng của tất cả những người dân ở tầng lớp thấp, nắm giữ văn hóa sơ cấp dưới ảnh hưởng của chủ nghĩa tư bản toàn cầu hóa.

Lý tính kinh tế

Hàn Lập lấy “lý tính kinh tế” để xác lập nguyên tắc sống, ngay cả khi làm việc tốt, cũng phải xem có “lợi ích” hay không.

Hàn Lập là “người theo chủ nghĩa Machiavelli” phiên bản mạng.

Anh hoài nghi chủ nghĩa đạo đức, đối với tình yêu, tình bạn, thậm chí là tình thân, đều giữ thái độ cảnh giác. Anh giỏi suy xét con người và sự việc cụ thể từ logic “lợi hại”.

Ví dụ, Hàn Lập nhìn thấu kế sách “bỏ xe bảo tốt” của lão tổ Hoàng Phong cốc, dứt khoát lựa chọn chạy trốn.

Lợi dụng mâu thuẫn giữa các yêu thú, thành công luyện chế và trộm được Phong Lôi dực.

Hình tượng “người kinh tế” vừa thể hiện sự “bù đắp” cho lý tính kinh tế phát triển của xã hội Trung Quốc hiện đại, vừa thể hiện sự “tự thực hiện” bành trướng vô hạn dưới nền kinh tế ảo, đẩy chủ nghĩa vị kỷ đến cực hạn.

Yếu tố phong phú, cốt truyện hợp lý

Phàm Nhân Tu Tiên Truyện đã thiết lập hệ thống tu tiên có yếu tố phong phú hơn, thế giới quan hoành tráng hơn trên cơ sở hệ thống tu tiên trước đây.

Thông qua việc phân chia cảnh giới của tu sĩ một cách chặt chẽ và hợp logic, Phàm Nhân Tu Tiên Truyện không chỉ sáng tạo ra hệ thống tu luyện của riêng mình, mà còn cung cấp tài liệu tham khảo cho việc thiết lập hệ thống của các tiểu thuyết tiên hiệp khác.

Ngoài ra, cốt truyện của Phàm Nhân Tu Tiên Truyện được viết dựa trên nguyên mẫu là quá trình trưởng thành của tác giả trong chỗ làm việc, các nhân vật phụ không hề thua kém nhân vật chính về trí tuệ và võ lực, điều này khiến cho việc thiết lập cốt truyện chân thực, hợp lý hơn, ly kỳ, hấp dẫn.

Phàm Nhân lưu

“Phàm Nhân lưu” là một thể loại văn học mạng, trong đó nhân vật chính tuy tư chất bình thường, không có ưu thế bẩm sinh, nhưng có thể vận dụng trí tuệ và nỗ lực của bản thân, cộng thêm một chút cơ duyên, cuối cùng đạt được thành tựu phi thường.

“Phàm Nhân lưu” trong Phàm Nhân Tu Tiên Truyện thể hiện những đặc điểm sau:

Thứ nhất, phàm nhân về trí tuệ.

Sự thâm sâu của các nhân vật phụ trong Phàm Nhân Tu Tiên Truyện thậm chí còn vượt qua nhân vật chính.

Ví dụ như Nguyên Diễm, Lôi Vân Tử, Lũng lão quái, Thanh Nguyên Tử, v.v. Nhân vật chính còn nhiều lần rơi vào bẫy của họ, khó thoát thân.

Thứ hai, phàm nhân về các mối quan hệ giữa người với người. Các mối quan hệ giữa người với người trong Phàm Nhân Tu Tiên Truyện gần gũi với thế giới thực.

Người mạnh mới có quyền lên tiếng, mọi thứ đều dựa vào thực lực để nói chuyện, kẻ yếu chỉ có thể bị bắt nạt, bị cướp đoạt. Hàn Lập từng nhiều lần bị truy sát, ngàn cân treo sợi tóc.

Thứ ba, phàm nhân về bối cảnh gia tộc hoặc thế lực.

Tức là nhân vật chính không có bối cảnh, không có sự ủng hộ của gia tộc, hoàn toàn dựa vào bản thân từng bước một để mò mẫm, tầm nhìn kiến ​​thức ban đầu cũng khá hạn hẹp.

Trong Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, Hàn Lập ban đầu tư chất bình thường, thậm chí còn thấp hơn những người cùng trang lứa.

Điều này khiến anh buộc phải chuyên tâm tu luyện hơn người khác.

Ngay cả sau khi tu luyện đến Kết Đan kỳ, anh cũng không kỳ vọng quá nhiều vì tư chất của mình quá bình thường.

Thứ tư, phàm nhân về thuộc tính sự vật.

Không phải là sự đối lập chính tà theo nghĩa hoàn toàn, trong những thời kỳ, hoàn cảnh, tâm trạng khác nhau, con người sẽ thể hiện những đặc điểm khác nhau.

Dấu ấn văn hóa truyền thống

Bên trong văn học mạng cũng tồn tại mối quan hệ phức tạp giữa phương tiện truyền thông mới và văn hóa truyền thống, sự tưởng tượng về cuộc sống tu tiên trong tiểu thuyết tiên hiệp mạng đến từ văn hóa tiên hiệp của Trung Quốc truyền thống, “tiểu thuyết tiên hiệp mạng là sự phát triển của tiểu thuyết võ hiệp truyền thống, loại tiểu thuyết này chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa truyền thống Trung Hoa, văn hóa tiên đạo, tinh thần hiệp nghĩa là ‘hạt nhân văn hóa’ của nó.”

Trên thực tế, trong trí tưởng tượng văn hóa của Trung Quốc truyền thống, luôn có hai hình thái tiên nhân khác nhau là sơn trạch chi tiên và thế tục chi tiên.

Giống như Phàm Nhân Tu Tiên Truyện thể hiện thế tục chi tiên, thế tục chi tiên coi trọng hưởng thụ.

Cốt truyện thế tục hóa lăn lộn trong danh lợi trường là chủ đề cốt truyện của Phàm Nhân Tu Tiên Truyện.

Tất cả các quy tắc đạo đức trong thế giới con người ở đây về cơ bản sụp đổ, phẩm hạnh đạo đức mà xã hội bình thường mong đợi ở đây hoàn toàn sụp đổ, vì tài nguyên, sư phụ có thể hãm hại lẫn nhau; vì tài nguyên, bạn bè đồng môn có thể trở mặt thành thù, đây chính là ảnh hưởng của văn hóa thế tục chi tiên.

Bộ truyện này hoàn thành khá sớm cách đây cả 10 năm, nhưng vẫn hot đến hiện tại. Biết bao thế hệ hâm mộ vẫn dõi theo cả một chặng đường dài, Thư Viện Anime biết có những đạo hữu đôi lúc vẫn đọc lại vài chương trong truyện, để tìm lại chút cảm xúc mạc nhiên kỳ lạ lúc đầu. Thực sự là truyện dài, thực sự dài, tổng cộng 2445 chương, nên đôi lúc có cảm giác truyện bị lặp lại, gây cảm giác nhàm chán. Các đạo hữu không kiên nhẫn thì kéo 10 chương ngắt đoạn cũng không vấn đề.

Nếu để chọn ra một quyển ưng ý nhất để luận bàn thì Thư Viện Anime nghĩ là quyển 7:” tung hoàng nhân giới”. Sẽ là lựa chọn mang đến nhiều cảm xúc nhất, mình từng cày ngày cày đêm ở quyển này.

Đây là một bộ truyện rất thú vị có tình tiếp cực kì lôi cuốn, nhân vật nhờ sự cố gắng phát triển lên thành tiên,bộ truyện cho các đạo hữu thấy nếu các đạo hữu cố gắng thì một ngày thành công sẽ đến với các đạo hữu.

Nhân vật nam chính Hàn Lập khác hoàn toàn các nhân vật đa tình khác, hắn chỉ có tình cảm với một người con gái, mặc dù liên tục phải xa cách nhưng tình cảm họ giành cho nhau là thứ không gì đo đếm được.

Bộ truyện này mang lại cho đọc giả rất nhiều cảm xúc, các tình tiết truyện có thể mang lại cho đọc giả vui, buồn, tiếc nuối,….

Câu truyện này có nhân vật nam chính chỉ tập chung vào tu luyện để bù lại khoảng cách về thiên phú cũng là một điểm nhấn tạo nên sự hấp dẫn của bộ truyện này. Đúng với câu nói trong thế giới tu tiên “Năm tháng như nước chảy, đại đạo vốn vô tình”.

Trong truyện không gian tu tiên rộng lớn, giống loài phong phú. Ngoài tu luyện còn có tầm bảo, đấu giá…khá giống một kịch bản game online dài truyền kỳ.

Có đạo hữu nhận xét Hàn Lập sống ích kỷ, khô khan chỉ biết tu luyện và tu luyện, nhưng điều đó lại phù hợp với thế giới tu chân:“ Năm tháng như nước chảy, đại đạo vốn vô tình”. Tu tiên vốn dĩ là vậy, dù cho năm tháng dài dòng, người thân, bạn hữu kẻ còn người mất thì lòng ta vẫn phải hướng tới đỉnh cao, ngược trời mà tiến.

Có thể coi Phàm Nhân Tu Tiên truyện là 1 tác phẩm Tiên Hiệp đồ sộ nhất hiện nay với cấu trúc hợp lý và tình tiết gay cấn đã làm các fan cuồng không ngừng theo dõi và bàn tán. Có câu nói cửa miệng của các phàm mê thế này “đã đọc phàm nhân khó đọc truyện khác” nó như minh chứng cho tâm ma người đã từng đọc nó, cũng vì nó mà biết bao người không thể đọc truyện khác.

Mọi truyện so với nó đều bị so sánh thiếu logic, bố cục không chặt. Đấy chính là minh chứng sống động của tuyệt tác này.

Cái hay nhất của truyện là bố cục rất hợp lý, chặt chẽ, bối cảnh rộng lớn, các chi tiết trong truyện kết nối với nhau rất tự nhiên, logic, tình tiết liền mạch, miêu tả tu luyên, thuật pháp, đánh nhau (từ quăng skill đến sử dụng pháp bảo, bố trận) đều rất cụ thể, sinh động, đậm chất tiên hiệp.

Mỗi một cảnh giới tăng lên trong truyện đều đầy khó khăn, phải trả giá rất nhiều thứ, các cảnh giới có tôn ti trật tự bối phận rõ ràng, mỗi lần anh Lập mà up được cái level là đọc thấy sướng hẳn ra, (không như mấy truyện tiên hiệp khác, tăng tu vi quá dễ dàng, càng về sau tu vi cao lại từ đâu ra xuất hiện lớp lớp, thành ra đọc thấy chán).

Ngay cả việc luyện pháp bảo hay tu hành công pháp cũng đều không dễ dàng, cần rất nhiều cơ duyên và nỗ lực. Cảm xúc nhất là đọc đến quyển Tung Hoành Nhân Giới, thật không uổng công cày cuốc đọc ngày đêm.

Truyện lột tả rõ nhất 4 chữ “Tiên phàm cách biệt”, ít có tác giả nào thể hiện rõ được như Vong Ngữ, từ một phàm nhân muốn gia nhập tu chân giới thật khó khăn biết chừng nào, thế giới tu chân ngay cạnh bên, nhưng phàm nhân đâu có nhận ra được?

Tất cả đều phải cần một chữ Duyên. Người tu hành trăm năm chỉ là một lần bế quan, nhưng với người thường đã là 1 đời. Thương hải tang điền, thoắt cái người xưa đã mất, phàm trần chỉ như một giấc mộng. Sống trăm ngàn năm, mấy ai còn giữ được chữ tình? Có người nói truyện lão Vong khô khan nhưng mình thấy như vậy rất hợp lý, rất thích sự khô khan đó.

Còn về nhân vật chính Hàn Lập, đúng chuẩn cô độc, tâm cơ, lạnh lùng, tất cả vì tu luyện, không thuộc dạng trẻ trâu háo thắng, không làm khi không có lợi. Đây là dạng điển hình, giữa một thế giới tu chân đầy tàn khốc, mạnh được yếu thua, tất cả vì trường sinh, thì chỉ như vậy mới có thể sinh tồn và leo lên đỉnh cao được.

Phàm Nhân Tu Tiên Truyện đã nhận được tổng cộng 15.202.500 lượt đề cử trên Khởi Điểm Trung Văn Võng, nhận được 500.000 lượt yêu thích, trở thành cuốn sách Bách minh đầu tiên trên Khởi Điểm, năm 2021 được Thư viện Quốc gia lưu trữ vĩnh viễn.

Năm 2012, nó được Thượng Hải Huyền Đình phát triển thành một game web RPG. Năm 2016, Lạc Đậu game phát hành game mobile.

Ngày 25 tháng 7 năm 2020, phim hoạt hình dài tập cùng tên Phàm Nhân Tu Tiên Truyện (còn được gọi là Phàm Nhân Phong Khởi Thiên Nam) được phát sóng, tính đến năm 2023, lượt xem đã gần 1,5 tỷ, nhận được điểm đánh giá 9,7/10.

Nhờ chuyển thể IP thành công, nó đã giành được vị trí thứ hai trong “Bảng xếp hạng giá trị IP văn học gốc Hồ Nhuận Miêu Phiến 2018”.

Và vào tháng 9 năm 2021, nó đã được đưa vào “Bảng xếp hạng ảnh hưởng chuyển thể IP của Bảng xếp hạng ảnh hưởng văn học mạng Trung Quốc năm 2020”.

Ngày 24 tháng 12 năm 2022, danh sách người đoạt giải Kim Long – Giải thưởng Hoạt hình Trung Quốc lần thứ 19 – được công bố, Phàm Nhân Tu Tiên Truyện đã giành được giải thưởng Quốc phong truyền thừa.

Cùng năm, phim truyền hình cùng tên đã được phê duyệt.

Ảnh hưởng trên thế giới

Trên trang web Võ Hiệp Thế Giới (Wuxia World), Phàm Nhân Tu Tiên Truyện là một tiểu thuyết VIP trả phí thuộc thể loại kỳ ảo đã hoàn thành.

Nền tảng Gravity Tales bắt đầu cập nhật bản dịch tiếng Anh của Phàm Nhân Tu Tiên Truyện từ ngày 3 tháng 4 năm 2016 cho đến khi cập nhật xong vào ngày 24 tháng 9 năm 2021, điểm đánh giá cuối cùng của trang web là 4 điểm (thang điểm 5).

Đầu năm 2021, phim hoạt hình chuyển thể từ Phàm Nhân Tu Tiên Truyện đã chính thức ra mắt trên trang web video chính thống của các nước Âu Mỹ là YouTube, đồng thời nhận được nhiều lời khen ngợi.

Tiêu chuẩn đánh giá anh hùng của phương Tây là xem có lợi cho cá nhân hay không, tôn sùng chủ nghĩa vị kỷ.

Quan niệm anh hùng khác với văn học truyền thống Trung Quốc của Phàm Nhân Tu Tiên Truyện cũng chính là lý do khiến nó được độc giả phương Tây công nhận.

• Bài hát chủ đề Bất Phàm
  • Trình bày: Vương Tranh Lượng
  • Lời: Tống Bảo Vũ
  • Nhạc: Vương Tranh Lượng
  • Biên khúc: Dương Dương
  • Sản xuất: Vương Tranh Lượng
  • Hòa âm: Vương Tranh Lượng
  • Kỹ sư phối khí & kỹ sư hòa âm: Thời Tuấn Phong
  • Phòng thu âm & phòng phối khí: Phúc Đạt phòng thu âm
• Bài hát kết thúc Phàm Nhân
  • Trình bày: Đoạn Áo Quyên
  • Lời: Đại Nhạc Đông, Vương Dụ Nhân, Vong Ngữ
  • Nhạc: Đại Nhạc Đông
  • Biên khúc: Sầm Tư Nguyên
  • Sản xuất: Đại Nhạc Đông
  • Guitar: Lục Thái Danh
  • Hòa âm: Lâm Linh
  • Kỹ sư thu âm: Dương Huệ Lâm
  • Kỹ sư hòa âm: Sầm Tư Nguyên
  • Phòng thu âm: Hảo Thính âm nhạc phòng thu âm
  • Sản xuất âm nhạc: Hồng Nhiệt âm nhạc (RedHot)
• Bài hát xen kẽ Thiếu Niên Bất Phàm
  • Trình bày: Lưu Mỹ Lân
  • Lời: Vu Lạc Khuyên
  • Nhạc: Trương Nham
  • Biên khúc: Trương Nham
  • Sáo trúc: Đinh Hiểu Quỳ
  • Thu âm: Dương Y, Triệu Kiếm Phong
  • Hòa âm: Dương Y
  • Sản xuất: Trương Nham

Tham khảo: Phụ đề cuối phim 19 phút 20 giây ~ 20 phút 48 giây

Thiết lập phim hoạt hình

Vũ trụ tiên hiệp huyền diệu trong Phàm Nhân Tu Tiên Truyện không ngừng mở rộng ranh giới tưởng tượng của độc giả.

Phàm Nhân Phong Khởi Thiên Nam đã đầu tư rất nhiều tiền bạc, sử dụng công nghệ hoạt hình CG hàng đầu thế giới hiện nay.

Vạn Duy Miêu hoạt hình và Nguyên Lực hoạt hình bắt đầu từ việc trung thành với cốt truyện và thiết lập nhân vật của nguyên tác, tỉ mỉ tạo nên vẻ đẹp ý cảnh của tiểu thuyết, kết hợp công nghệ ghi hình chuyển động và mô phỏng engine thời gian thực, cuối cùng tạo nên một thế giới tiên hiệp phương Đông cực kỳ chân thực và giàu trí tưởng tượng.

Đặc điểm

Quá trình quay phim sử dụng kết hợp giữa sản xuất hoạt hình 3D và hoạt hình CG người thật, chỉ mất 13 tháng để hoàn thành sản xuất, nhịp độ quay phim tổng thể khá nhanh, chất lượng cũng khá cao.

Hầu hết mọi người đều hài lòng với hình tượng nhân vật, nhưng chắc chắn có sự khác biệt so với nguyên tác, hình tượng nhân vật được quay ra ít nhất cũng đạt 80 điểm trở lên.

Phim hoạt hình Phàm Nhân Tu Tiên Truyện là phim hoạt hình dài tập 3D độ nét cao 4K đầu tiên trong nước sử dụng công nghệ ghi hình chuyển động trong toàn bộ quá trình sản xuất, mời nhiều diễn viên tham gia vào khâu ghi hình biểu cảm và chuyển động, nỗ lực để nhân vật hoạt hình trở nên sống động.

Là phim hoạt hình dài tập đầu tiên của Trung Quốc sử dụng kết hợp giữa ghi hình chuyển động người thật và engine thời gian thực, bộ phim chỉ mất 13 tháng để hoàn thành sản xuất.

Phát sóng và lượt xem

Phàm Nhân Tu Tiên Truyện được phát sóng độc quyền trên Bilibili vào ngày 25 tháng 7 năm 2020.

Phiên bản làm lại được phát sóng vào ngày 5 tháng 2 năm 2023.

Tính đến ngày 24 tháng 7 năm 2024, Phàm Nhân Tu Tiên Truyện đã có hơn 2,5 tỷ lượt xem.