Đại Đạo Triều Thiên | Giới thiệu, Thiết lập, Đánh giá

Thành thạo công pháp nhập môn, cường thân kiện thể, rèn luyện ý chí, đoan chính tư thế, như vậy mới có thể làm được hai điều tương thông, tự có thủy chung.

Từ ngoài vào trong, khi cảnh giới Hữu Nghi viên mãn, đạo chủng trong cơ thể mới đủ ổn định, có thể vượt qua tâm cương chi loạn, phát triển mạnh mẽ, tiến vào cảnh giới thứ hai Bão Thần.

Giai đoạn này có thể nói là sự mở rộng của cảnh giới Hữu Nghi, cũng có thể nói là bước nhảy vọt đầu tiên của người tu đạo, bởi vì đến giai đoạn này, ý chí của người tu đạo sẽ trở nên vô cùng kiên định, tự nhiên cảm ứng được linh khí trong trời đất, đạo chủng dần lớn lên, kinh mạch dần hình thành, có thể hấp thụ linh khí trong trời đất, hóa thành chân nguyên, đây chính là lấy linh khí của trời nuôi dưỡng linh khí của người, cho đến khi linh hải tràn đầy, có thể nói là cảnh giới sơ thành, còn việc làm sao để viên mãn, thì phải xem kiếm đảm của người tu đạo.

Ở cảnh giới này, cần dùng linh hải rót vào đạo chủng, giúp nó trưởng thành, cho đến khi trở thành đại thụ che trời, kết thành kiếm quả.

Kiếm quả thành, kiếm ý sinh, hình thành liên kết ổn định với phi kiếm, như vậy mới có thể khống chế kiếm để đối địch.

Cảnh giới này cũng có thể gọi là Quả Thành.

Ở cảnh giới này, chân nguyên như thủy ngân chảy trong cơ thể, chuyển hóa thành kiếm nguyên, kiếm quả cũng dần dần hóa thành kim loại, đó là dấu hiệu kiếm hoàn sắp hình thành.

Kiếm hoàn thành, kiếm ý gần như thực chất, phi kiếm có thể chặt đá cắt vàng, trong vòng mười trượng, như cánh tay sai khiến, ánh mắt nhìn xuống, có thể giết người.

Chỉ cần có thể luyện thành kiếm hoàn, thì có thể ngự kiếm phi hành.

Tiến vào cảnh giới Thừa Ý, có thể cảm nhận được trời đất rộng lớn hơn, cũng tinh tế hơn.

Ngay cả tiếng côn trùng kêu cách xa hàng chục trượng cũng có thể nghe rõ ràng.

Nếu không thể thích ứng với tình huống này, rất dễ bị dày vò đến mức không ngủ được, thậm chí tẩu hỏa nhập ma.

Thanh Sơn tông tọa lạc tại một vùng núi non xanh tươi ở phía nam của đại lục Triều Thiên, người thường rất khó nhìn thấy chân diện mục của nó.

Thanh Sơn tông có chín ngọn núi, đều ẩn mình trong mây mù.

Thiên Quang phong là tổ phong, nơi ở của chưởng môn.

Lưỡng Vong phong là ngọn núi thứ hai, các đệ tử trẻ tuổi mạnh nhất của Thanh Sơn tông đều tu luyện kiếm pháp ở đó.

Khi Thanh Sơn tông gặp chuyện lớn, sẽ khởi động đại trận, đồng thời ban hành cấm lệnh để thông báo cho toàn bộ đại lục.

Cấm người ra vào tự do trong phạm vi bao nhiêu dặm bên ngoài Đại Thanh sơn, nếu không được mời mà xâm nhập sẽ bị giết chết.

Phạm vi của cấm lệnh càng lớn, thì càng chứng tỏ sự việc càng nghiêm trọng.

Năm đó, trước khi Thái Bình chân nhân bế quan, Thanh Sơn tông đã từng ban bố cấm lệnh tám trăm dặm, khiến thế gian chấn động.

Từ Đại Thanh sơn mở rộng ra tám trăm dặm, cấm lệnh tương đương với việc bao phủ một phần năm đại lục Triều Thiên.

Để phối hợp với cấm lệnh của Thanh Sơn tông, Thần Hoàng bệ hạ thậm chí còn phái hàng vạn đại quân hành quân về phía bắc suốt đêm, để chấn nhiếp Tuyết quốc và Minh bộ ở phương bắc.

Kiếm pháp của nó là Thừa Thiên kiếm, kiếm thế hùng vĩ, mang ý nghĩa gánh vác trọng trách của trời.

Phong chủ Nam Vong có quen biết với Cảnh Dương chân nhân.

Các nhân vật quan trọng như Tỉnh Cửu, Triệu Tịch Nguyệt,…đều ở Thần Mạt phong.

Trung Châu phái đối lập với Thanh Sơn tông.

Chưởng môn hiện tại là đàm, bạch nhị chân nhân, năm xưa có Bạch Nhận tiên nhân phi thăng.

Đánh giá của Thanh Sơn tông về Trung Châu phái là làm việc dây dưa.

Thần thú trấn phái là Kỳ Lân, Hắc Long.

Thiên tài Thông Thiên Thiền Tử tọa trấn tại Quả Thành tự.

Âm Tam, Huyền Âm Tử và Liễu Thập Tuế, Tiểu Hà từng nghe kinh nhiều năm ở Quả Thành tự.

Trai chủ là Bố Thu Tiêu, hiện đã thành thánh.

Liễu Thập Tuế hiện là thành viên của Nhất Mao trai.

Nơi ở của sinh linh cao cấp nhất đại lục, người mạnh nhất đại lục – Nữ vương Tuyết quốc.

Thỉnh thoảng có sinh vật Tuyết quốc đi xuống phía nam, việc tiêu diệt sinh vật Tuyết quốc đã trở thành hạng mục khảo hạch của Mai hội đạo chiến trước đây.

Đao Thánh Tào Viên tọa trấn tại đây, chống lại sự xâm nhập của Tuyết quốc.

Nữ vương hiện tại được cho là hậu duệ của nữ vương tiền nhiệm.

Mãi đến khi bị các chính phái như Trung Châu phái, Thanh Sơn tông,…liên thủ vây quét, mới rút khỏi vũ đài lịch sử, nhưng sau đó, Huyết Ma giáo vẫn được tất cả các tà giáo tôn làm tổ tiên duy nhất về tinh thần.

Dư nghiệt cuối cùng của Huyết Ma giáo – Khấu Thanh Đồng – bị Liên Tam Nguyệt giết chết.

Liễu Thập Tuế từng học công pháp của Huyết Ma giáo.

Phong Đao giáo cùng với các thế lực chính đạo khác chống lại sự quấy nhiễu của tà phái.

Công pháp của nó kỳ dị, bảo vật có Lạc Kiếm phiên,…Từng phái đệ tử chiêu mộ một số đệ tử có thiên phú, nhưng bị từ chối.

Sự tồn tại của Bất Lão lâm gây ra mối đe dọa nhất định cho các môn phái lớn, thế lực và mục đích đằng sau nó dần dần được tiết lộ trong tiểu thuyết.

Thần thức của ông vô cùng mạnh mẽ, cảnh giới cũng thâm sâu khó lường.

Thẩm Thanh Sơn vốn là một tiều phu, ba vạn năm trước, vì đi lạc vào rừng sâu nhặt được một thanh yêu kiếm, ngộ ra thiên địa chí lý, bỗng nhiên đắc đạo, tự xưng là Thanh Sơn chân nhân.

Thân phận của anh ta là con trai của tổ sư Thanh Sơn Thẩm Thanh Sơn, thực chất chỉ là thân thể dự phòng mà Thẩm Thanh Sơn chuẩn bị, năm tuổi đã có thể suy nghĩ về chân lý của sự sống, mười tám tuổi phát hiện ra vũ trụ cuối cùng sẽ kết thúc, từ đó trở nên điên loạn, nhưng vẫn giữ được tinh thần trách nhiệm với nhân loại.

Toàn thân anh ta được cải tạo, lần đầu gặp Tỉnh Cửu ở tòa nhà Bộ quân sự, sau khi bị đánh bại đã trở thành bạn của Tỉnh Cửu.

Sau khi phi thăng, vì đại nghĩa của nhân loại mà cúc cung tận tụy, chết mới thôi.

Ông ta đích thân dạy dỗ Cảnh Dương, Liễu Từ, Nguyên Kỵ Kình, Nam Vong,…Thái Bình chân nhân là một trong những nhân vật đáng sợ nhất của đại lục Triều Thiên.

Tỉnh Cửu tự xưng là người Triều Ca, trong mắt người đời đặc biệt lười biếng.

Cô có mái tóc ngắn đen nhánh, đôi mắt đẹp như tranh vẽ, vẫn còn nét trẻ con, trong ánh mắt có chút u buồn.

Giọng nói của cô trong trẻo như tiếng kiếm reo, âm điệu cuối hơi cao.

Tỉnh Cửu dạy cô “Ngọc Môn thổ tức pháp”.

Liễu Thập Tuế thông minh, lương thiện, tuy ngây thơ nhưng có quan điểm đúng sai rất kiên định, có tính cách kiên cường không phù hợp với lứa tuổi.

Cậu được Lạp Nguyệt chiêu mộ trong Đại hội Thừa Kiếm, trở thành đệ tử Thần Mạt phong.

Sau đó cùng Ngọc Sơn phi thăng.

Sau đó, Bình Vịnh Giai đánh bại phong chủ Vân Hành phong Kim Tư Đạo, trở thành phong chủ Vân Hành phong đời mới.

Bình Vịnh Giai là Tiên Thiên vô hình kiếm thể, sau khi Bạch Uyên diệt thế, được Tỉnh Cửu yêu cầu thiết lập liên kết với mình, tiết lộ thân phận thực sự là kiếm linh của Vạn Vật Nhất kiếm.

Sau khi Tỉnh Cửu phi thăng, cậu ta vô địch thiên hạ.

Ông ta cao lớn, chí thanh chí nhu, tích vi hồ hải, kiêm thu tịnh súc, như một thanh kiếm trong vỏ.

Cách nói chuyện khi dạy học của ông rất thú vị, rất thích hợp để khơi dậy sự hứng thú của những người mới học kiếm đạo.

Hiện đã Phá Hải, trở về Thiên Quang phong tu hành với tư cách là trưởng lão.

Phá Hải thượng cảnh, sư phụ của Liễu Thập Tuế ở Thiên Quang phong, sau khi bị phế đã lặng lẽ qua đời trong Kiếm ngục.

Phá Hải thượng cảnh.

Ông ta là người đôn hậu, có phong thái của bậc trưởng bối.

Đã qua đời.

Anh ta có dung mạo tuấn tú, thần thái ôn hòa.

Trong một lần Đại hội Thừa Kiếm, phi kiếm Lam Hải của Quá Nam Sơn đã bị Tỉnh Cửu làm gãy.

Hiện đã rời khỏi Lưỡng Vong phong trở về Thiên Quang phong tu hành, cảnh giới Phá Hải.

Anh ta thường mặc trường bào màu tố, có dung mạo tuấn tú, lông mày như kiếm, thần thái lạnh lùng như băng tuyết, khí chất phi phàm.

Thọ nguyên đã hết, đã qua đời.

Ông ta hiện đang là môn sư ở Nam Tùng đình, phụ trách đào tạo các đệ tử ngoại môn mới, hy vọng có thể đào tạo ra một vài đệ tử giỏi, hoặc có thể được sư trưởng ban thưởng đan dược, để xung kích cảnh giới Vô Chương lần cuối.

Lữ sư được khen thưởng sau khi dạy dỗ Liễu Thập Tuế và Tỉnh Cửu, phá cảnh Vô Chương, sau đó giảng dạy ở Tẩy Kiếm khê, đào tạo các đệ tử nội môn.

Phá Hải cảnh.

Thọ nguyên đã hết, đã qua đời.

Đại năng Thông Thiên sơ cảnh.

Cô là chân thần được thờ phụng ở phía nam, cũng là người phụ nữ có thực lực và địa vị cao nhất Thanh Sơn tông, thích Cảnh Dương.

Ông ta đã Thông Thiên từ bảy mươi năm trước.

Hiện đã qua đời, hóa thành một cơn gió nhẹ trên cây cầu đá giữa Thích Việt phong và Tích Lai phong.

Ông ta rất trung thành với Thái Bình chân nhân, và nhất tâm báo thù cho Thái Bình.

Ông ta đã nhiều lần muốn ám sát Tỉnh Cửu, nhưng đều không thành công.

Sau đó, Phương Cảnh Thiên bị Nguyên Kỵ Kình hãm hại, bị nhốt ở Ẩn phong, nhưng đã thành công phá cảnh Thông Thiên, trong đại điển nhậm chức chưởng môn, ông ta nói Tỉnh Cửu là sản phẩm của Vạn Vật Nhất kiếm đoạt lấy ký ức thần hồn của Cảnh Dương, thực chất là kiếm yêu, buộc Tỉnh Cửu rời khỏi Thanh Sơn.

Ông ta muốn lên làm chưởng môn để nghênh đón Thái Bình trở về, nhưng vì bị Nguyên Kỵ Kình kiềm chế nên không thể lên ngôi.

Trăm năm sau, Nguyên Kỵ Kình hóa thành gió tuyết, Tỉnh Cửu tỉnh lại, Phương Cảnh Thiên và Tỉnh Cửu tranh giành ngôi vị chưởng môn ở Ẩn phong, bị đánh bại trọng thương, bị Tỉnh Cửu nhốt ở Ẩn phong không được ra ngoài nửa bước.

Cuối cùng, ông ta chết lặng lẽ, trời đất sinh ra cảm ứng, nhưng cũng không gây ra nhiều sự chú ý.

Bề ngoài của nó là một con mèo, nhưng thực lực lại rất mạnh.

Nó có tính cách kiêu ngạo, nhưng có quan hệ khá thân thiết với Tỉnh Cửu, thường xuyên ở bên cạnh Tỉnh Cửu.

Nguyên Quy có thân hình to lớn, tuổi thọ cực dài, vì vậy cũng chứng kiến sự phát triển và thay đổi của Thanh Sơn tông.

Nguyên Quy có tính cách trầm ổn, khi Thanh Sơn tông gặp nguy cơ lớn, sẽ dựa vào kinh nghiệm phong phú và thực lực hùng mạnh của mình để hỗ trợ và giúp đỡ Thanh Sơn tông.

Nó có thực lực mạnh mẽ, tính cách khá thần bí.

Trong một số mưu đồ và hành động của Thái Bình chân nhân, Âm Phượng đã đóng một vai trò hỗ trợ nhất định.

Nó ít nói, tính cách lạnh lùng, nhưng cực kỳ trung thành với Thanh Sơn tông.

Thi Cẩu luôn kiên trì canh giữ Kiếm ngục, ngăn chặn thế lực tà ác bị giam cầm trong Kiếm ngục trốn thoát, bảo vệ sự an toàn của Thanh Sơn tông.

Vào lúc Tuyết quốc xâm lược phía nam, nhân tộc hỗn loạn, Liên Tam Nguyệt xuất sơn, liên tiếp giết bốn vạn người, thiêu rụi mười bảy trại phỉ, tạm thời ổn định cục diện.

Liên Tam Nguyệt từng giúp Tào Viên trong Đạo Chiến, cố gắng giết Nữ vương Tuyết quốc, vì vậy đã nhiều lần thuyết phục các đại năng hàng đầu của đại lục, chỉ có Tào Viên và Bùi Bạch Phát nguyện ý giúp đỡ, Cảnh Dương trả lời: “Đừng làm phiền ta phi thăng”, sau đó hai người bất hòa, sau khi Cảnh Dương phi thăng, bà cố gắng phi thăng nhưng thất bại, dùng đạo pháp Xuân tằm hóa điệp, hóa thành Quá Đông.

Anh ta có dung mạo bình thường, nhưng tiếng đàn lại phi phàm, theo lời Tỉnh Cửu, là “có phong thái của cố nhân”, thực tế “phong thái của cố nhân chính là cố nhân”.

Quá Đông đạt giải nhất về cầm đạo trong Mai hội, tạo cơ hội cho Đồng Nhan và một nhóm người trẻ tuổi khác đối mặt với nội tâm của mình, dẫn dắt họ tiêu diệt Bất Lão lâm, giết chết kẻ đứng sau Bất Lão lâm – Kiếm Tây Lai.

Quá Đông cùng với Bùi Bạch Phát, Đồng Nhan,…bày mưu tập kích Kiếm Tây Lai, tự mình ra tay, thất bại, được Tỉnh Cửu cứu đi, cùng du ngoạn vài năm, sau đó ngủ say ở Thủy Nguyệt am, ý chí cực kỳ mạnh mẽ, đợi đến ngày Tỉnh Cửu luyện hóa tiên lục, được tiên khí rót vào cơ thể.

Quá Đông tỉnh lại trong trận chiến ở Triều Ca thành, giết chết Khấu Thanh Đồng, đánh bại Đàm chân nhân, dùng tiên khí trong cơ thể đánh Bạch Nhận ra khỏi cơ thể Bạch Tảo.

Sau đó, Bạch Nhận bị Tỉnh Cửu giết chết, Bạch Tảo vì vậy mà sống sót, không tiếp nhận tiên khí của Tỉnh Cửu, cùng du ngoạn với anh, từng nằm trong lòng tượng Phật bằng vàng ở ngôi miếu nhỏ trong Bạch thành, nghe Lý công tử đánh đàn một khúc, ôm Tỉnh Cửu rồi hóa thành ánh bình minh rực rỡ, trước khi chết, nói với Tỉnh Cửu: “Lần này không cần đợi ta nữa, ta sẽ đợi chàng ở kiếp sau.”

Cô thông minh lanh lợi, đạo tâm bình hòa, là thiên tài tu đạo hiếm có.

Bạch Tảo có địa vị đặc biệt ở Vân Mộng sơn, ngay cả khi nhìn khắp tu chân giới, thân phận của cô cũng cực kỳ cao quý.

Gặp Tỉnh Cửu lần đầu tại Mai hội, xem Tỉnh Cửu và Đồng Nhan đánh cờ một ván, cô đã phải lòng Tỉnh Cửu, muốn kết làm đạo lữ với cậu, nhưng bị từ chối.

Trong Đạo Chiến ở Tuyết nguyên, Bạch Tảo đến cứu Lạc Chuẩn Nam, nhưng lại bị hắn ta tập kích, cướp đi Vạn Lý tỷ và kim đan bị vỡ nát.

Tỉnh Cửu truyền thụ cho cô Đan Châu cổ kinh, cô thiền định sáu năm, nhưng lại hối hận vì đã không tỉnh lại sớm hơn để ở bên Tỉnh Cửu nhiều hơn, càng thêm si tình, trong mắt trưởng bối, nghiễm nhiên là thần tiên quyến lữ.

Sau đó, Bạch Tảo đến Thanh Sơn tông mời Tỉnh Cửu tham gia Vấn Đạo đại hội kỷ niệm ba vạn năm thành lập của Trung Châu phái, bày tỏ tình cảm của mình, nhưng Tỉnh Cửu lại quá mức vô tình, tạm thời không có tiến triển gì.

Sau khi Tỉnh Cửu thăm dò Trấn Ma ngục trở về, gặp Bạch Tảo ở Cảnh gia, càng thêm si tình.

Bạch Nhận dường như hối hận vì đã phi thăng, dùng tiên khí cải tạo Bạch Tảo, trước tiên phân thân ý thức mượn thân thể Bạch Tảo giáng xuống Triều Ca thành.

Sau đó, dưới sự chuẩn bị của Bạch chân nhân, để ngăn Cảnh Dương phi thăng lần nữa mà chân thân giáng xuống, rơi vào bẫy của Tỉnh Cửu, bị Tuyết Cơ (Nữ vương Tuyết quốc) điều động kiếm trận Thanh Sơn phối hợp với Tẩy Kiếm khê đánh chết bằng Thần Tiên.

Sau đó, tiên khí của bản thân tiêu tán trong trời đất, bổ sung linh khí cho đại lục Triều Thiên.

Vì cưỡng ép hấp thụ linh khí của tiên lục, âm mưu mượn tiên khí từ mặt trời để giết Tỉnh Cửu, nhưng bị thân thể như núi của Thi Cẩu chặn lại ánh sáng, không địch lại Tỉnh Cửu mà chết, hóa thành từng đợt sóng.

Sau khi phi thăng, ông ta đổi tên thành Cẩu Bất Xuất, vẫn chưa bị những người phi thăng tìm thấy, sau đó đổi tên thành Long giáo sư, gặp Tỉnh Cửu ở căn cứ, nhưng không giao tiếp.

Đàm chân nhân tập kích Thẩm Thanh Sơn ở tổ tinh (Trái Đất) thất bại, trốn trên Mặt Trăng hai năm, lại đánh Thẩm Thanh Sơn trọng thương trong trận quyết chiến, linh hồn đặt câu hỏi: Những người phi thăng trước đây của Trung Châu phái đã đi đâu? Khi xác định không thể đánh bại Thẩm Thanh Sơn, ông ta liền bỏ chạy.

Tỉnh Cửu hẹn đánh cờ với Đồng Nhan ở Tứ Hải yến, Hải Châu thành, sau khi xem xong cờ phổ của Tỉnh Cửu, cảm thấy bị sỉ nhục.

Đến Mai hội, đánh cờ với Tỉnh Cửu, một ván cờ khiến nhiều cao thủ cờ đạo kinh ngạc.

Thua Tỉnh Cửu, tâm phục khẩu phục, gọi Tỉnh Cửu là “người có năng lực tính toán số một thiên hạ”.

Sau đó, Đồng Nhan bày mưu giết Lạc Chuẩn Nam.

Cậu ta cùng với Quá Đông, Đồng Lư, Tô Tử Diệp, Hà Triêm cùng với môn chủ Vô Ân môn Bùi Bạch Phát bày mưu muốn giết Kiếm Thần Tây Hải Kiếm Tây Lai, lại sắp xếp cho Tô Tử Diệp phản bội Bùi Bạch Phát và những người khác để lấy lòng tin của Kiếm Tây Lai.

Đồng Nhan có tình cảm với Bạch Tảo, thương tiếc Bạch Tảo tiên thiên bất túc, thể nhược nhiều bệnh, nên đã tiến vào Vân Mộng ảo cảnh, hóa thân thành thế tử Tĩnh vương của nước Sở bị tàn tật.

Mục tiêu duy nhất của Đồng Nhan là giúp Bạch Tảo chiến thắng.

Nhưng trí thông minh đáng lo ngại, suýt bị Thái Bình và Cảnh Dương hãm hại chết, sau đó bị Thi Cẩu dọa cho ngoan ngoãn.

Sau khi Thương Long chết, thân thể vẫn là Trấn Ma ngục.

Trí thông minh của nó cực kỳ thấp, nguyên nhân cái chết là do Thái Bình và Cảnh Dương dùng một chút mưu kế, đã chết không toàn thây, thần hồn câu diệt.

Sau đó, Bạch Tảo trở về từ biển, mang Trác Giác Hiểu đến Bồng Lai tu đạo mười năm, đưa đến Trung Châu bái Đồng Nhan làm sư phụ.

Sau khi Đồng Nhan phi thăng, cô tiếp quản vị trí chưởng môn Trung Châu.

Cha nuôi của Thiền Tử là đại yêu trên núi.

Sau khi Tào Viên phi thăng, Thiền Tử trấn thủ Bạch thành, bảo vệ nhân gian.

Khi Bùi Bạch Phát tấn công Bất Lão lâm, dưới sự định vị của Sơ Tử kiếm, từ Thiên Thọ sơn xa xôi đã chém một kiếm về phía Tây Vương Tôn.

Sau đó, ông ta lại giao chiến với Kiếm Tây Lai dưới sự mưu tính của Đồng Nhan, Quá Đông, thất bại, cam tâm tình nguyện bị Tô Tử Diệp giết chết để Tô Tử Diệp lấy được lòng tin của Kiếm Tây Lai.

Bành Lang sau khi vào Vô Ân môn là một đệ tử bình thường, tu luyện kiếm kinh nhập môn một trăm năm, trong trận chiến Thái Bình chân nhân diệt thế, đã dùng một kiếm giết chết kiếm tuấn giả Tiêu hoàng đế.

Tu vi Thông Thiên cảnh, trở thành chưởng môn mới.

Sau đó đến Tuyết nguyên một mình chiến đấu với Tiểu Tuyết Cơ, sinh ra một cô con gái với cô ta.

Thiên phú tu đạo của anh ta gần bằng Cảnh Dương, hai trăm năm Thông Thiên, kiếm chủ là Thập Nhị Trọng Lâu, sau khi từ Vụ đảo đến Tây Hải, tự xưng đạo hiệu là Nhất Kiếm Tây Lai, sáng lập Tây Hải kiếm phái, áp chế Vô Ân môn, muốn chứng minh Vụ đảo nhất mạch mạnh hơn Thanh Sơn tông về kiếm đạo.

Trong trận chiến ở Tây Hải, Thập Nhị Trọng Lâu bị Liễu Từ phá hủy, sau đó Tây Lai trốn sang dị đại lục, trở thành Kiếm Thánh, kiếm đạo tinh tiến, lĩnh ngộ Vạn Vật Nhất kiếm của tổ sư Thanh Sơn.

Bị Kiếm Tây Lai coi là quân cờ bỏ đi, Phá Hải cảnh, khi Vân đài sụp đổ, bị Tây Lai chém làm đôi.

Khi tham gia Mai hội, cậu ta gặp phải thú triều nổi loạn, được Lạc Hoài Nam liều mình cứu ra.

Vì Liễu Thập Tuế giết Lạc Hoài Nam nên căm ghét Tỉnh Cửu và những người khác.

Tham gia ám sát Kiếm Tây Lai, sau khi thất bại đã tự sát.

Lúc mới đắc đạo, ông ta muốn vào Thanh Sơn bái Đạo Duyên chân nhân làm sư phụ, nhưng bị Đạo Duyên chân nhân từ chối với lý do tâm tính bất bình, vì vậy căm hận Thanh Sơn,một lòng muốn kiếm đạo vượt qua Thanh Sơn.

Nam Xu du ngoạn Nam Hải, học được kiếm pháp của chân nhân đời trước từ Vụ đảo, sáng tạo ra Tây Hải kiếm pháp, và đào tạo ra những cường giả kiếm đạo như Tây Lai.

Khi sắp hết thọ nguyên, ông ta đã tu luyện Kiếm Quỷ đến mức thoát ra khỏi cơ thể, đạo thần vẫn giữ được ý thức, chia làm hai, cuối cùng bị Liễu Từ dùng Vạn Vật Nhất kiếm giết chết.

Sau đó bị Vương Tiểu Minh cướp quyền.

Ma thai bẩm sinh, sắc mặt xanh xao.

Khi Vương Tiểu Minh gây ra nội loạn trong Huyền Âm tông, anh ta bị Bất Lão lâm ám sát, trúng độc sắp chết, được Hà Triêm và Đồng Nhan cứu, tham gia vào kế hoạch ám sát Kiếm Tây Lai của Đồng Nhan và giả vờ phản bội Bùi Bạch Phát và những người khác để lấy lòng tin của Kiếm Tây Lai, trở thành khách khanh của Tây Hải, đóng vai trò quan trọng trong trận chiến Tây Hải.

Sau khi Tây Hải bị diệt môn, Huyền Âm tông bị diệt, Tô Tử Diệp muốn mượn danh nghĩa Vương Tiểu Minh để khôi phục Huyền Âm tông, bị Triệu Tịch Nguyệt và những người khác tiêu diệt, sau đó quy thuận Thanh Sơn tông, tự xưng là người ngoài biên chế của Thần Mạt phong, nhận được lời triệu tập của Đồng Nhan sau khi phi thăng, cùng với Thi Cẩu, Bành Lang, Tước Nương, Nguyên Khúc, Ngọc Sơn mượn Thông Thiên đại trận để phi thăng, cùng với Đồng Nhan và Thẩm Vân Mai đến tổ tinh, bắt đầu kế hoạch ám sát tổ sư Thanh Sơn.

Khi còn nhỏ, do hai người tu hành tỷ thí trong làng gây ra lũ lụt chôn vùi cả làng, cậu trở thành đứa trẻ mồ côi què duy nhất còn sống sót, được Thi Phong Thần – quan viên Thanh Thiên ti xử lý việc này – nhận nuôi.

Thi Phong Thần tham gia ám sát Triệu Tịch Nguyệt, sau khi thất bại đã tự sát, bị Vương Tiểu Minh phát hiện, chuyển sang căm hận người tu hành, đặc biệt là Tỉnh Cửu và Triệu Tịch Nguyệt, luôn cho rằng Tỉnh Cửu đã ép cha nuôi của mình đến chết.

Vương Tiểu Minh dưới sự sắp xếp của Âm Tam đã gặp liên tiếp những kỳ ngộ, tiến độ tu hành nhanh chóng, nhưng vẫn giữ lại chân què để nhắc nhở bản thân là người thường và căm hận người tu hành.

Sau đó, cậu ta gia nhập Huyền Âm tông, gây ra nội loạn, đuổi Tô Tử Diệp, trở thành thiếu tông chủ mới của Huyền Âm tông.

Vương Tiểu Minh nắm giữ đại trận của Huyền Âm tông – Liệt Dương phiên – sau đó cướp quyền trở thành tông chủ, giam lỏng cựu tông chủ và các trưởng lão, đồng thời đổi tên Huyền Âm tông thành Huyền Âm giáo.

Sau đó bị Tỉnh Cửu giết chết.

Sau đó, ông ta bị Âm Tam tìm thấy từ dưới lòng đất và che giấu khí tức để tránh đại trận Thanh Sơn, trở thành một con chó của Âm Tam.

Bản năng của bà là theo đuổi phi thăng chứng đạo, tức là “vạn vật giai tuyết”, từng phát động Tuyết quốc xâm lược, nhưng bản thân lại theo bản năng an cư bất động.

Nữ vương Tuyết quốc từng nhiều lần giao chiến với Tào Viên ở cấp độ thần thức, áp đảo hoàn toàn.

Tào Viên không chết đơn giản là vì nữ vương kính trọng ông ta là một nam tử hán.

Bà đến bằng thần thức khi Tỉnh Cửu gặp Âm Tam ở Bắc Băng hải, sau khi Tỉnh Cửu rời đi, bà ở lại hiện trường chứng kiến sự vũ hóa của Thái Bình chân nhân.

Cô vô tình闯 vào trận chiến giữa Tỉnh Cửu, Đồng Nhan và Vương Tiểu Minh, phát hiện ra bí mật trên cơ thể Tỉnh Cửu, vô tình cứu được Tỉnh Cửu và những người khác.

Sau đó hôn mê, Tuyết Cơ được đưa đến Tam Thiên viện chữa thương.

Tỉnh Cửu định dạy cô Thừa Thiên kiếm, dùng trận pháp che giấu hàn khí, không ngờ Tuyết Cơ chỉ trong nháy mắt đã học được Thừa Thiên kiếm pháp, Tỉnh Cửu vô cùng kinh ngạc.

Sau đó, Tuyết Cơ được Tỉnh Cửu đưa vào Thanh Sơn, giam giữ trong căn phòng từng giam giữ Thái Bình chân nhân ở nơi sâu nhất của Kiếm ngục.

Sau đó, cô lộ thân phận trong trận chiến giữa Tỉnh Cửu và Bạch Nhận, cô chính là Nữ vương Tuyết quốc, chứ không phải con gái của bà, hiện đã phi thăng.

Ông ta bị Trung Châu phái tập kích bằng tiên lục, trấn áp trong Trấn Ma ngục, sau đó dạy Tỉnh Cửu ngự hồn chi hỏa, giúp Tỉnh Cửu nghiên cứu ra U Minh tiên kiếm, sau khi Tỉnh Cửu trốn thoát khỏi Trấn Ma ngục, để tránh Minh bộ lại bị Trung Châu phái lợi dụng, đã đồng quy vu tận với Thương Long.

Thần thông của ông chỉ đứng sau Lão Cửu, Tuyết Cơ, nhưng thực tế hai người này đều không phải là người.

Xếp thứ ba về chiến lực trong Hồ Điệp.

Ân Sinh là chưởng môn đời đầu của Vô Ân môn, cũng là đồng minh kiên định nhất của Thanh Sơn tông, ông nguyện ý chết vì nhân loại.

Sau khi phi thăng, thân phận của ông là người quản lý quyền hạn cao nhất của bộ phận hậu cần hạm đội Tinh Liên.

Thực lực của Ân Sinh trong tổ chức Hồ Điệp chỉ đứng sau Thẩm Thanh Sơn và Lý Thuần Dương.

Sau khi phi thăng, ông nắm giữ tình báo Tinh Hà, hóa thân thành Đan tiên sinh ở khu dân cư tầng dưới cùng của Tinh môn, giám sát những người phi thăng thế hệ mới, có một cô con gái (tên là Trần Đan), ở Thiên Phổ tinh hệ.

Bề ngoài Đan bị Đồng Nhan uy hiếp, thực tế lại nghi ngờ đạo của tổ sư Thanh Sơn, nên đã bí mật tiết lộ nhà tổ của Thẩm gia cho Đồng Nhan, dẫn đến việc Đồng Nhan giải cứu Thẩm Thanh Sơn thành công, bị Trần Nhai phát hiện, dẫn người khống chế Cố Tả Cố Hữu.

Vì không muốn liên lụy đến con gái và tiếp tục bị Hồ Điệp khống chế, cuối cùng Đan đã chọn tự bạo mà chết.

Sau khi Lý Thuần Dương chết, Trần Nhai tiếp quản hạm đội Tinh Hà, cảnh giới tăng mạnh, trở thành người mạnh nhất Hồ Điệp ngoài tổ sư.

Trong trận chiến ở Hỏa tinh, ông đã dùng một quyền Thiên Ngoại đánh tan đội ám sát của Đồng Nhan, Thẩm Vân Mai,…

Sau đó, ông bị Vô Vấn đạo nhân tập kích bằng một nhát kiếm khổng lồ, nhưng đã phòng thủ thành công, lại bị Đồng Nhan tập kích, eo bị gãy, nhưng được Vân sư cưỡng ép áp chế thương thế, sau đó bị Liễu Thập Tuế tập kích bằng một quyền Thiên Ngoại cộng thêm Minh Hoàng chi tỷ, tứ chi đứt đoạn, biến thành tượng bán thân, chỉ còn lại một hơi thở, nhưng vẫn không muốn chết.

Sau khi Tuyết Cơ giáng xuống Hỏa tinh, các tiên nhân lần lượt hành lễ với Tuyết Cơ, Trần Nhai tức giận dùng hơi thở cuối cùng mắng chửi chúng tiên, rồi chết.

Sau khi phi thăng, ông không muốn tham gia vào cuộc tranh giành quyền lực trong liên minh, phần lớn thời gian đều nghiên cứu thuật toán đốt cháy sao trên 857, từng là thầy của Hoan Hỷ tăng, suýt bị Hoan Hỷ tăng giết chết, sau đó được Liễu Thập Tuế cứu, cùng cô đến tổ tinh.

Ông ta học thức uyên bác, nghiên cứu sâu về đạo pháp của các tông môn, thậm chí còn biết một chút về kiếm pháp Thanh Sơn, có vô số thần thông.

Sau khi phi thăng, Hoan Hỷ tăng đã giải quyết vấn đề biển vật chất tối cho nhân loại trong tổ chức Hồ Điệp.

Sau khi Tuyết Cơ phi thăng, ông ta phát hiện không tìm thấy vị trí của Tuyết Cơ, vì vậy nghi ngờ suy nghĩ của Thẩm Thanh Sơn, cho rằng Tuyết Cơ đang ở biển vật chất tối, quyết tâm giúp Tuyết Cơ trở thành vua của biển vật chất tối, từ đó dẫn dắt nhân loại đầu hàng thực sự.

Hoan Hỷ tăng đã cứu kiếm tiên Ân Sinh trong trận chiến ở tinh vân đuôi bọ cạp, dùng kim thân chống lại người trong bóng tối, sau đó một mình tiến vào biển vật chất tối để dụ vật chất tối, hy vọng có thể thuyết phục Tằng thánh nhân, kiếm tiên Ân Sinh đồng ý với lý tưởng của mình.

Sau khi phi thăng, họ bị tổ sư Thanh Sơn dùng hồn thuật chia thành hai người, một người vui một người buồn, chỉ cần một người không chết, người kia sẽ hồi sinh.

Trong trận chiến Hỏa tinh, họ đã thể hiện sức mạnh chiến đấu phi thường, nhưng cũng suýt bị Tuyết Cơ cưỡng ép hợp nhất thành một người rồi giết chết.

Thực lực của bà nằm trong top 5 của Hồ Điệp, tính tình hào sảng.

Hòa tiên cô yêu quý Thẩm Vân Mai, vì những gì xảy ra với Thẩm Vân Mai mà nghi ngờ đạo của tổ sư Thanh Sơn, cuối cùng bày tỏ tình cảm với Vân sư, khi trời sập, hai người cùng nhau du ngoạn Hỏa tinh trên vân chu, không muốn nhúng tay vào cuộc chiến giữa Tỉnh Cửu và Thanh Sơn nữa.

Ông ta là bạn của Đan tiên sinh, sau khi phát hiện Đan tiên sinh đã chết, không muốn giúp Thanh Sơn nữa.

Sau khi chém một kiếm về phía Trần Nhai trên Hỏa tinh, Vô Vấn đạo nhân một mình chém lên trời, nhưng không địch lại Thái Dương kiếm trận của tổ sư Thanh Sơn, đạo thân bị diệt, hóa thành hư vô.

Tào Viên có tính cách hào sảng, trọng tình trọng nghĩa, kiên định theo đuổi con đường tu hành của mình.

Đao pháp của ông xuất thần nhập hóa, thực lực đã đạt đến Đại Thừa cảnh, cùng cấp bậc với Nguyên Kỵ Kình của Thanh Sơn tông, chưởng môn Trung Châu phái, Kiếm Thần Kiếm Tây Lai,…